文學素養范文10篇

語文新教材加大了文學作品的比重，旨在提高學生的文化品位和審美水平，使他們具有初步的文學鑒賞能力。優秀的文學作品很多，這些作品的產生都有它特定的歷史背景，和作者的生平閱歷、思想歷程緊密相連。對這些知識的介紹不可能全部在課堂上完成。而若學生能了解有關作品的背景知識，對他們理解作品幫助很大。為了讓學生更好地了解文學作品，學會鑒賞作品，適時開設一些文學講座是較好的方法。文學講座是語文課堂教學的一個有益補充，屬于語文活動課的一種形式。因此，在開設文學講座時必須明確兩個目標，遵循三項原則，以四個基本內容為活動內容，有效地利用文學講座來營造一種濃厚的文學氛圍，讓學生從中學有所得，提高他們的文學素養。

一、兩個目標

增長文學知識，促進學生對文學作品的理解；教給一些文學鑒賞的方法，提高學生鑒賞文學作品的能力。這是開設文學講座的兩個目標。不同的文學體裁有其各自不同的特點：小說以語言、行為、心理描寫等刻畫人物形象，反映社會生活；詩歌的語言精練，寓抒情、說理于豐富的想象和獨特意境當中……這些知識都可以在講座里系統地講授，并結合作品進行講解，讓學生增長文學知識，促進學生對文學作品的理解。在鑒賞文學作品的過程中，教給學生一些文學鑒賞的方法，如再創造、共鳴現象等，使學生自覺地在文學鑒賞中根據自身的生活經驗、文化修養等對作品進行想象、聯想并加工、補充，把作品中的形象轉化為自己頭腦中的形象。

二、三項原則

傳統的語文教學習慣把文學欣賞納入閱讀教學的范疇，通常對課本中出現的文學作品不分文體、不管內容，一律按閱讀段來分析歸納段意、中心思想、寫作特點……把本來十分優美動人的文學作品肢解得支離破碎，毫無美感可言。開設文學講座就是要還文學的本來面目，讓學生去欣賞、體味文學的柔媚之光。這樣，在開設文學講座時必須遵循人文性原則、新穎性原則和專題性原則。

1．人文性

語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展的觀點在小學語文新課程標準中明確提出。學生必須經過一個長期的潛移默化的過程才能形成語文素養，由于生理和心理年齡特征及所受教育的程度，適宜小學生閱讀的文學作品多為童話、寓言、故事、科幻、卡通等。兒童特別歡迎語言淺顯生動、主題單一明朗、富于故事性和趣味性的兒童文學。所以，兒童文學應該成為小學語文教育的重要內容。

一、將兒童文學貫穿于小學語文教學活動中

1．形象地把握兒童心理。熟悉兒童文學應是一個優秀的小學教師必備的語文素養。當然，一個優秀的小學教師還必須了解兒童心理學，因為兒童是情感豐富、思維活躍、具有獨特心理特征的一個年齡段群體。一個教師要想利用兒童文學形成學生良好的語文素養必須要了解兒童的心理特點。只有這樣才能了解兒童對什么種類的文學作品感興趣，什么樣的兒童文學適合什么樣的兒童。關于兒童心理，許多學者都曾作過研究并得出共同的結論：（1）孩子的世界與成人截然不同；（2）兒童的思考方式與成人完全不同；（3）兒童做事方式與成人差別很大；（4）兒童感興趣的東西與成人不同等等。所以，教師在教學中不問哪門課都要考慮兒童的心理特點，當然語文教學以及學生良好的語文素養的培養過程也不例外。優秀的兒童文學作家之所以能寫出受兒童歡迎的兒童文學，究其原因就在于他們十分了解兒童心理，從而塑造出了符合兒童審美心理的喜羊羊、美少女、唐老鴨、米老鼠等形象。

2．感受語文教育的方式。教有定法又教無定法。關鍵是如何把握時機，因勢利導，適時地選擇一個或幾個適合某個特定情形下的教學方法，即就是我們教育學中所說的因材施教。不問是古老的傳統教學方法還是現代的先進方法，只要它能充分調動起學生學習語文的積極性，相對來說就是好方法。在醫學界沒有一味藥包治百病，同樣在教育界也沒有適用任何學生或任何情況下的教學方法。傳統的教學方法給人們的印象是強調知識的單純傳授，突出教師的教學地位。而現代的教學方法給人們的印象則是寓教于樂，教師讓位于學生，要充分調動學生的學習積極性。例如：通過游戲進行教學、教學內容再現、實地感受等方法讓學生在輕松快樂的過程中學習語文知識，從而形成語文素養。

3．增強自身形象的魅力。教師自身形象會因人而異，千差萬別。對小學生而言，教師的形象構成主要是由其外貌（相貌、體型、服飾）和內在（師德、性格、學識）等方面組成。學生喜愛的女教師外貌應該是貌美如花；學生喜愛的男教師外貌應該是帥氣瀟灑。學生喜愛的教師的內在主要是幽默感、多才多藝、興趣廣泛、熱情和愛心等。除此而外教師還應該知識面廣，上知天文地理，下知古今中外名人軼事、風土人情、網絡游戲、伊拉克與利比亞戰爭等。由于小學生的邏輯思維帶有很大的形象性、直觀性，童話、科幻等無疑對兒童有強烈的吸引力。當教師在教學中與學生交流時候侃侃而談、娓娓道來時，在學生心中就會形成形象魅力。

二、用課本中的兒童文學熏陶小學生的語文素養

高師音樂教育專業是培養中小學專職音樂教師的搖籃，今天的高師音樂教育專業的學生，是明天中小學音樂教壇上的主要生力軍。國家新的《全日制義務教育小學音樂課程標準》明確指出：“音樂與相關文化是音樂課人文學科屬性的集中體現，是直接增進學生文化素養的學習領域。它有助于擴大學生音樂文化視野，促進學生對音樂的體驗與感受，提高學生音樂鑒賞、表現、創造以及藝術審美的能力。它雖然在某些方面有自己相對獨立的教學內容，而在更多的情況下，又蘊涵在音樂鑒賞、表現和創造活動之中”。很顯然，國家教育管理部門對中小學音樂教師的整體素質提出了更高的要求。也就是說，高師音樂教育專業培養的學生，不僅有“唱”的水平，更要有“講”和“教”的能力。聲樂的基本結構是：聲樂———音樂（旋律）、文學（歌詞）———人聲“三位”一體式。這就意味著聲樂教學是一門相當復雜的藝術，并不是會彈會唱就會教學。正如一位足球明星當上教練不一定能訓練出精干的球隊一樣，因為，當運動員和當教練員不僅是位置變了，而且對足球的認識和理解也不盡相同；運動員只需要執行、貫徹教練的戰術意圖即可。而教練需要的是理論，還有設計、布置戰略、思考如何有機地把球員們組合成一個整體，并讓球員理解、執行自己的戰術。聲樂教學也不例外，要達到“未成曲調先有情”的表現境界，就得既要準確地體現出聲樂作品的整體表現的某種心境和意境，又要在音樂中延伸詩或詞的情感內容，也就是完整地表達以情感為主線的“三情”———詩情、曲情、聲情。因此，要達到或實現聲樂教學的最終目標，只有具備一定的文學修養的教師方可能完成。

一、高師聲樂教材中的文學元素

一首好的歌曲教材總是能表達人們的心聲，或是蘊含著一個美好的寓意，或是抒發一種溫馨的心曲，或托出一個美麗的夢幻，或展現一片熾熱的情懷。現今被各設立有音樂專業的院校較為通用的涉及文學的聲樂課教材很多。有直接用詩詞來譜曲的，有根據民間故事改編進行創編的，有根據經典名著、小說改編的電影、電視劇、歌劇、舞臺劇創作的插曲、選曲的。

1．直接用詩詞來譜曲的教材。如：人民音樂出版社———高等師范院校教材《聲樂曲選集》中國作品（一）至（三）冊中有：《滿江紅》（宋）岳飛詞，《紅豆詞》曹雪芹詞，《大江東去》（宋）蘇軾詞，《蝶戀花?答李淑一》詞，《菩提蠻．黃鶴樓》詞，《憶秦娥?婁山關》詞，《憶江南》（宋）白居易詞。吉林音像出版社———《中國民族聲樂教材》中的《千里共嬋娟》（宋）蘇軾詞。西南師范大學出版社———《聲樂實用基礎教材》中的《沁園春?雪》詞等。

2．根據經典民間故事改編進行創編的教材。如：吉林音像出版社———《中國民族聲樂教材》中的《孟姜女》劉麟改編、《木蘭從軍》劉麟改編、《牛郎織女》劉麟改編。遼寧人民出版社———《新編中國聲樂作品選》（第五集）中的《昭君出塞》劉麟改編等。

3．為經典名著、小說改編的電影、電視劇、歌劇、舞臺劇創作的插曲、唱段的教材。如：人民音樂出版社———高等師范院校教材———《聲樂曲選集》中國作品《我愛你！中國》故事影片《海外赤子》插曲、《南泥灣》大型音樂舞蹈史詩《東方紅》選曲。西南師范大學出版社———《聲樂實用基礎教材》中的《邊疆泉水清又純》影片《黑三角》插曲、《花兒為什么這樣紅》影片《冰山上的來客》插曲。吉林音像出版社———《中國民族聲樂教材》中的《我的祖國》影片《上甘嶺》插曲、《牡丹之歌》影片《紅牡丹》插曲、《高天上流云》電視系列片《人與人》主題曲、《一個美麗的傳說》電視連續劇《木魚石的傳說》主題曲、《看天下勞苦人民都解放》歌劇《洪湖赤衛隊》選曲、《紅梅贊》歌劇《江姐》選曲、《五洲人民齊歡笑》歌劇《江姐》選曲、《萬里春色滿家園》歌劇《黨的女兒》選曲等等。在聲樂課堂上，倘若聲樂教師要讓學生以人類聲音最獨具的音樂魅力的方式———歌唱來表現歌曲，讓人聽覺、視覺得到無以倫比的雙重美妙享受，演唱的方法、發聲技巧等固然十分重要，可是，最主要的是學生能夠用敏銳的心，將對聲樂作品的時代背景、內容、思想感情的感悟通過歌聲表達出來，將聲音的表現力與聲樂作品所呈現的意境相融合，才能真正打動聽眾的心。聲樂教師文學素養的高低，其教學效果是大相徑庭的。

【摘要】現代化教育背景下，高校古代文化教學的重要性越來越凸顯出來，加強對國學素養視角下古代文學教學改革的深入研究極為關鍵，只有如此，才能將國學素養培養與古代文學教學互相滲透的作用發揮出來，促使學生樹立正確的價值觀，為將來更好的立足于社會奠定扎實基礎。本文第一部分對國學素養進行了概述，第二部分對國學素養培養與古代文學教學之間的關系進行了探討，第三部分提出了國學素養培養視角下古代文學教學改革的具體策略。

【關鍵詞】國學素養；古代文學；教學改革；具體策略

大學是學生接受高等教育的重要時期，此時期學生需要掌握豐富的國學知識，找到中華傳統文化與現代社會、現代文明之間的契合點，這才應該是大學生必須要具有的基本素養。在國學素養培養視角下開展古代文學教學的過程中，能使學生及時接受傳統文化的熏陶，對古代文學作品進行有效的解讀，在把握其精髓的同時，塑造積極向上的價值觀，提升學生的道德認知，這樣學生才能更好的立足于社會，獲得更加持久的發展。下面將圍繞國學素養培養視角下如何開展古代文學教學進行討論。

1國學素養概述

國學素養，是指通過對大量國學經典的閱讀與研習，在對國學經典有正確認知的同時，靈活運用其內容來解決現實生活中的難題，通過長期以往的國學經典研習之后，學生能構建起良好的價值體系，并且自身的涵養、素養、品質等也會得到大幅度的提升。簡言之，國學素養折射到教育中，其實就是一種人格教育，以不斷的修身養性來孕育出真正意義上的“人”。當代大學生基本都過著“養尊處優”的生活，個性張揚較為張揚，再加上網絡的不斷普及，他們的行為習慣、價值取向等必然會有些偏差，加強對其國學素養的培養，勢必能讓大學生在不斷的傳統文化學習與吸收過程中，逐漸受到有效的熏陶，將我國的傳統文化得以更好的弘揚與傳播。

2國學素養培養與古代文學教學之間的關系分析

文學素養是現代人應該具備的能夠體現自身文化修養的重要組成之一。對于以培養初級勞動者為主要任務的中等職業教育來說，語文教學很重要的一個任務就是加強對學生文學素養的培養，使他們成為有文化、有素質的新一代產業工人。但是，我們要看到，當前我國中職學生的文學素養并不很理想，很多中職學校的學生不愿讀書，雖然少部分學生有比較強烈的閱讀要求，但他們不知道如何選擇好書來讀。日常的中職語文教學多偏重于為專業課服務，只是將其充當工具學科，基本上忽略了對學生文學素養的培養。因此，如何在中職語文教學中培養學生的文學素養，成為擺在我們面前的一個重要課題。對此，筆者結合語文教學實踐進行了一些思考和探索。

一、以情閱文，在閱讀中產生共鳴

中職語文課程人文內涵十分豐富，深入閱讀這些教材，會對學生的精神世界產生深刻影響，從而讓中職學生成為一個品德高尚、有文化有素養的勞動者。在語文教學中，我們應該重視語文教材內容對學生的熏陶感染作用，深入挖掘這些教材的精神價值取向，來提高學生的文學素養。當然，在閱讀這些教材時，我們不但讓中職學生學會怎樣去讀，還要教會學生如何從閱讀中汲取更多的精神食糧。

1.要做到娛目感人教師要有計劃、有目的地選取一些文學精品來娛樂學生耳目，在閱讀學習中，帶領學生在學習中領略作品所要描述的優美意境，體會這些文學作品中所蘊涵的無限意蘊。比如，我們在學習老舍的《我的母親》這篇課文時，那最感動人的就應是母親在除夕之夜送“我”返校的情景。“除夕，我請了兩個小時的假，由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中”時，母親“笑”了。僅僅一個“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態和抑制不住的激動表現得淋漓盡致，讓學生回味無窮。

2.要做到以情感人教師要努力運用課文佳作中所包含的真摯感情，通過聲情并茂的講述，去叩開學生的心房，在對情感人物的體驗中激起他們感情上的共鳴，豐富學生的文學感受，提高學生的文學素養，為豐富中職學生文化內涵奠定基礎。

3.要做到激勵思考在中職語文課堂上，語文教師應從學生思想感情和學生實際的知識能力出發，結合好文章精要之處，不斷點燃學生思維創新的火花，不斷激發他們生疑、質疑，讓學生在思考中探索人生的要義和真諦，以提高文學素養。

摘要：隨著新課改的不斷推進，對我國的高中語文教學提出了更高的要求。但是中國大部分的高中生在高考壓力下，往往忽略對語文綜合素質的培養。目前國內幾個版本的高中語文教材的內容比較豐富，但是大部分教材欠缺一些文學性的內容，所以無法滿足學生文學綜合素養方面的要求。本文主要從了解中國文學的基礎知識、幫助學生建立文學體系、讀寫結合，全面提高學生文學素養三個方面進行了探討。

關鍵詞：高中語文；文學性；文學綜合素養

語文是學習其他學科的基礎和前提，但是長期以來，我們的中學語文教育備受質疑，尤其在應試教育的背景下，很多學生學習語文只是為了考高分。尤其是近年來隨著網絡的興起，網絡詞匯的流行，造成很多學生語言能力的退化，很多學生口語表達淺薄、書面語言單一。很多學生不再熱愛讀古典名著，而去閱讀網上那些網絡小說。所以，高中語文教師要有責任提升自我，改變當下學生的這種現象，讓學生重讀過去的經典讀物，提升學生的文學素養。

一、了解中國文學的基礎知識

中國文學作品是中國文化重要的一部分，是我國優秀傳統文化的代表，中國文學作品一方面展現了中國歷史進程，另外一方面它們自身又具備獨特的藝術魅力。所以如果學生不了解中國傳統文化，那么必然就無法領會到中國古典文學的魅力和價值，比如古文中的常用典故。《滕王閣序》中的他日趨庭叨陪鯉對，這個典故就是來自于《論語•季氏》里面孔鯉聆聽父親孔子的教誨。如果不了解這個典故，可能就無法領會這句話的意思，不了解一些基本的常識，那么學生根本無法正常閱讀文言文。中國文學藝術所取得的價值以及彰顯的精神，是通過《詩經》、《論語》、《大學》、《中庸》、《楚辭》、《史記》等一篇篇鴻篇巨制堆積而成，如果沒有這些基本的知識，那么就不可能出現李白、杜甫、范仲淹、王安石、蘇東坡等一批文學家。因此高中語文文學的文學性，學生首先要了解一些基本常識，站在中國傳統文化的基礎上，了解中國文化的內涵和價值，從而領會中國文化的生命力和藝術精神。

二、建立初步的文學體系，提高學生的綜合文學素養

內容摘要：基礎階段的日語教學，往往是以語言知識和技能的傳授為中心的，文學類課程進入大三才逐步開設。為引導學生順利完成從基礎階段向高級階段的過渡，提升他們對日語文章的把握能力，教師需要有意識地在《基礎日語》的授課中滲透對文學素養的培養。挖掘課文的文學背景知識，對文章進行多角度的文學解讀，布置課后的文學延伸任務是行之有效的辦法。

關鍵詞：基礎日語；文學素養；對策研究

一.培養日語專業學生文學素養的意義

1.學習日漸深入，課本文章本身的文學性在遞增。以《綜合日語》第三冊為例，學生在學習該冊教科書的時候，正值大二下學期，學生通過這本教材已經能夠接觸到各種體裁的文章：說明文，議論文，隨筆，博客文章等等。不少文章來自日文原版書籍的節選，出自名家之手。隨著學習的深入，文章的難度在加大，文學性也在逐步增強，為輔助學生全面把握文章內容，教師勢必要穿插一些對基本文學知識和創作背景的講解。

2.基礎階段到高級階段之間，需要過渡銜接。就日語專業而言，大一大二是打好語言功底的基礎階段，進入大三，隨著一些新課程的開設，學生不再是單純地學“日語”，而是用“日語”去學習專業性知識，例如：高級日語、日本文學史、日本文學選讀等課程都是大三開設的，為順利實現從基礎階段到高級階段的過渡，有必要從大一大二開始就逐步打下一定的文學基礎，當學生對文體、文風、基本文學常識有一定了解后，在高級階段的學習才能更加得心應手。

3.文學素養是現階段培養目標的需要。日語專業學生均參加的日語能力測試自2010年開始了大幅度的改革，對閱讀的要求變得更加多樣化，不僅考察短篇、中篇文章，還考察長篇文章、對同一個事物從不同角度論述的對比文章。這些文章大都來自日本出版的一些社科類、非虛構書籍的選段，是十分標準的書面語，每一篇文章都經過了精心的選擇，旨在全方位地考察學生對所學知識的綜合運用能力。提升學生對文章的整體理解和把握，提升他們的閱讀速度，除了加強單詞語法的輸入外，提升文學素養也是一個有效的途徑。

摘要：隨著互聯網時代的來臨和媒體行業的發展，一些綜藝性節目、電視劇和影視劇等不同類型劇集的數量也在不斷增多。我們在觀看電視劇和綜藝節目時，在其片頭或者是片尾經常會看到一些劇本統籌、文字編輯和策劃等職稱。其中，文學編輯同編劇在署名上相似度更高，所以經常會被人們忽視。這也使得在完成一部劇后，觀眾除對劇中人物、劇情、導演、演員等比較熟悉之外，對文字編輯和策劃等人的印象熟悉度偏低，導致文學編輯在影視制作中處于一個比較尷尬的地位。本文主要從影視文學編輯的角度出發，通過對該職位角色地位和工作類型的分析，明確其在影視文學中的作用，并研究影視文學編輯的職業素養，界定其未來的發展方向。

關鍵詞：影視文學編輯；角色作用；職業素養

一、前言

“影”就是我們常說的電影，“視”代表電視，“影視文學”就是電影和電視文學。負責影視文學編輯的人員，也就是我們現在所熟知的影視文學劇本審核工作人員，在電視和電視劇創作編輯中扮演者審讀、組織、扶持和選擇的角色。在影視劇創作中，文學編輯扮演者如此重要的角色，這就要求編輯人員的素質也要有相應的標準要求。因此，明確自身的角色定位和崗位作用，具備相應的職業素養，已經成為影視文學編輯人員制訂崗位發展規劃的必要手段。

二、影視文學編輯角色的地位和類型

（一）影視文學編輯角色地位。我們在觀看一部電影或者是電視劇時，其片頭和片尾的字幕會顯示包括導演、制片人、文學策劃、劇本統籌、文學編輯等職位，且位置相對靠前。但文學編輯則因為同編劇署名位置較近，觀眾經常會因為職位混淆而忽視它，使得一部劇結束之后，觀眾基本忽視了影視文學編輯這個為整部劇付出了巨大心血的角色。并且，在創作影視劇的過程中，文學編輯也因此處在一個較尷尬的位置。（二）影視文學編輯角色類型。作為一種工作類型，影視文學編輯也屬于一種職業身份，這個崗位要求從業人員不僅要有良好的影視文學專業知識和技能基礎，還需要掌握基本的影視劇創作表現手法。就影視文學編輯這項工作本身來看，其對從業人員創造性、細致性、工作勤奮度的要求相對較高。所以，一名掌握了較好專業知識技術的文學編輯人員，其本身還需要涉及的知識面也應當比較廣闊，以便能夠更好地適應工作要求。與此同時，影視文學編輯要想創作出更好的影視劇作品，需要在思想和崗位技能上與時俱進，根據影視劇創作的主體，統籌把握整部劇的主線走向。從創作初期開始參與工作，同策劃、質量把控、剪裁等相關環節的人員建立良好的關系，以便更好地扮演好相關環節的工作角色，創作出更多高質量的影視劇作品，滿足現代觀眾的視聽需求。

面對如今知識經濟與圖書館數字信息化的飛速發展，對圖書管理員提出了越來越高的要求，特別是文學素養方面，文學素養是人文素養的核心組成部分，提高圖書管理員的文學素養是適應圖書管理工作的需要，同時也是自身發展的需要，如今圖書管理員的文學素養存在這樣或那樣的問題，因此，圖書管理員的文學素養亟待提升。“素養’一詞由來已久，“素養”是平日的修養，英文“：quality”。“文學素養”是指與文學相關的各個要素，大到民族精神，小到人與人之間的交往。圖書管里員的文學素養主要是指館員在采編、導讀等讀者服務中所表現出來的思想上和語言上的水平和涵養，它是心靈對生活的關愛，是圖書館員必備的素質素養，也是人文素質的核心。我們都知道文學的功能不僅可以用來抒發情感，消遣日常生活，更是指點江山，成就偉業的一門藝術，也是圖書館館員更好地服務于讀者的一門藝術。即使文學素養不是人文素養的全部，但卻也是它的精華，其特性表現在：第一，長期受文學熏陶的人，其氣質、品味和人格形象與普通人相比顯著不同，文學對人的影響是循序漸進的，具有春雨潤物之功效，一個品格高尚、人格完整、情趣獨特的人離不開文學的的感染。第二，文學可以補充人們的生活經驗。按照馬克思的觀點，文學是屬于意識范疇，是上層建筑的重要部分，它來源于人們的生活實踐，文學作品是真實生活的生動典型反映，人們在閱讀文學作品的時候，是將自己的生活經歷與文學作品中的實例和觀點不斷相互作用的內化過程，會無意識的把自己閱歷帶進去，從而獲得啟迪，所以是一個獲得知識，提升素養，最后到能力獲取的完整過程。因此，只有具有較高文學素養的圖書館館員才能適應社會的發展的要求，才能更好地為讀者服務。圖書管理員主要是從事圖書館的圖書管理工作，工作性質比較特殊，他們每天都要面對許多各種類型的讀者，其讀者的知識水平、興趣愛好、脾氣秉性也各不相同，在“讀者第一，服務至上”的宗旨下，圖書館員除了具備分類編目、計算機應用等相關的基礎知識外，還必須具備較高的文學素養，才能更好的和讀者溝通，了解讀者的心聲，充分發揮圖書館的職能。目前我國館員的文學素養參差不齊，尤其是一些經濟欠發達地區，圖書管理員的學歷大多不高，據有關資料統計，圖書館的館員，連大學本科學歷都不能普及，他們接受的在職培訓也比較缺乏，在接待讀者借還書的過程中他們有時會因語言表達不當而引起誤會，在導讀和推薦圖書工作中他們也常感力不從心，而文學素養是提高圖書管理員人文素養的關鍵，面對著新的形勢和社會發展的要求，圖書管理員應該通過自身和外部的客觀資源，努力培養和提升自己的文學素養。在一般的圖書館的圖書分類中，我們發現了一個很奇特的現象，那就是文學作品的收藏，總的來說，占到了藏書總量的三分之一。而且借文學書目的人數也是首屈一指。如何讓讀者從浩如煙海的文學作品中找到對自己有益的圖書文獻，成為圖書管理員一大課題，很值得我們去關注。

為此作為一名圖書管理員需要具備一定的文學素養素質和必要的文史哲知識，這樣才能夠引導讀者讀到經典的使他們受益匪淺的好作品。假如一個圖書管理員不讀孔子的《論語》、不讀唐詩宋詞，對中國的文學作品如《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》以及《西游記》不熟；不知道外國名作，如《戰爭與和平》《飄》《老人與海》等，將很難給讀者推薦優秀的書，指導讀者有效利用圖書文獻資源，只有具備了充足的文學知識素養，才能夠不至于使自己的素養源泉枯竭，才能夠充分發揮自己的創造性，利用推薦的機會，讓用戶準確地理解，評價閱讀的內容，幫助其克服盲目性，最終為用戶提供全面、優質、高效的服務，以適應信息化、科技化的數字圖書館的需要。從館員的整體素質狀況我們知道，他們大多文學底子薄，基礎差，沒有閱讀大量的優秀文學作品，更不要說研究了，所以館員應當利用在圖書館工作的機會，抽出時間補缺補差，及時有效地吃透中外優秀的經典的作品。中國四大名著之所以百看不厭，經久流傳，其很重要的一個原因就是這些作品的深度，把當時人們的生活境況和精神追求淋漓精致地表現出來。聽過文學講座的人普遍認為，文學講座針對性很強，一堂高含金量的文學講座，就是一本經典文學作品的縮影，所以，圖書館的領導應當多請有關專家來館舉辦文學講座，館員應該充分利用每次的學習機會，在聽講座的短時間內，認真吃透某一問題，寫出心得體會，使得零散的文學知識能夠連成一個統一的整體。另外，現在信息網絡便利，圖書管理員自己也可以下載一些像于丹說《論語》，易中天品《三國》等這些經典視頻，這樣可以迅速獲得對這些經典作品的了解，同時整合自己和他們的觀點。

這種面對面的文學交流講座，能夠激發館員的強烈共鳴，使得他們全身心地投入，進而深入文學的本質性特質。要想真正全面學會一門技術或者掌握一門知識，光靠看和聽是遠遠不夠的，首先是討論，討論可以了解自己不知道的知識，同時改變自己的定式思維。其次是自己動手多寫文章，只有這些才能夠把別人的東西變成自己的東西，而且在適當的時候迅速準確的提取應用。寫的時候不能滿足于闡述清楚，更重要的是要有文學特色，有文學的味道，有興趣的時候可以自己寫寫詩歌，散文之類的，最終提高自己的文學素養和內涵。導讀工作是圖書館的重要工作，是引導讀者熟悉圖書館的館藏，幫助讀者找到適合自己的書籍，培養讀者對讀書的興趣和愛好。俗話說：好言一句三冬暖，冷言冷語六月寒。文學素養高的館員說話時會如春風化雨，容易被讀者理解和接受，深受讀者信賴和喜愛，能在導讀中充分發揮自己的特長，反之就容易使讀者產生逆反心理，對讀書失去興趣。

現在一些地方的圖書館功能設施都很全，圖書管理員和讀者可以通過咨詢、討論等形式來達到彼此交流的目的。文學素養高的館員在工作中就會用自己特有的文學魅力，通過相互之間的語言交流去影響讀者，幫助讀者選擇適合自己的文學作品，使讀者在短時間內獲得對某一知識的全面系統的了解，避免讀者盲目性的讀書而造成的時間浪費，通過這樣的良性互動，圖書管理員與讀者的關系近了，人情味也更重了，從而提高了讀者對讀書的興趣，克服在閱讀過程中的困難，獲得外部支持性的人際資源。

圖書管理員的工作不僅僅要教會讀者怎樣讀書，怎樣有效獲取知識，更重要的在于讓讀者怎樣理解文學作品中的優美句子和含蓄精煉的語言以及一些藝術手段。像魯迅的作品，一些對他的作品風格不了解的讀者，可能不夠了解其中的一些艱澀的語言和表達方式，但是圖書管理員如果具備深厚的文學功底，有較高的文學素養就可以起到撥開云霧見天日、豁然開朗之效，使讀者從單純的讀文學作品過渡到鑒賞和品味文學作品。

文學素養是圖書管理員必備的重要素質之一，它直接影響著圖書館的讀者服務工作，在現時代的社會發展中，圖書管理員只有努力學習，不斷進取，用科學發展觀的理念時刻把提高自己的文學素養放在首位，才能成為一名符合時代要求的優秀的圖書管理員。

一、文學素養的作用及其價值

學生綜合素質培養的成為現代以來教育領域的重要目標，學生的綜合素質中，文學素養又具有基礎性、工具性的性質，同時又對學生品性、思想觀念、乃至價值觀體系起到巨大的作用，因而在教育實踐中應當具有十足的重要地位。有部分教育工作者認為，人類社會過渡到工業文明、商業文明，文學的作用并不明顯，甚至無法體現；也有很多學生在初高中階段認為語文課的開設很累贅，不僅加大了自身學習的負擔，而且由于生活中本身長期和語言打交道，語文課的設置就顯得更沒有意義。這代表了一種觀點，即一種本末倒置的功利主義、現實主義的教育觀點。然而實際上，這種觀點犯了本末倒置的錯誤，同時也是典型的只要結果、不求過程的功利主義思想。首先，在教育過程中，一個個體取得間接經驗所采用的認識的方式必然是通過語言，即使是通過直接經驗實踐獲得，也需要通過語言的方式向他人表述、或者予以記載。其次，語言在教育中起到元認知的作用，語言能力的提高，聽、說、讀、寫能力的加強，必然會對其他知識的學習起到極大的促進作用，同時也會幫助學生學會觸類旁通、舉一反三。而文學素養作為語言文字的高級層次，作用更毋庸贅言，對其他學科的基礎作用和深化作用也具有相當的意義。在商業社會和工業社會中，由于社會的多元化、經濟的全球化，人類面臨的認識對象日益多元化、結構層次也變得前所未有的復雜，這時語言的貧乏會對各個領域、各個學科的發展起到瓶頸的限制，各個專業領域需要自己的高級語言，而現實確是用語的缺乏，因此也不得不大量借鑒外國語言，這也恰恰說明了我國社會基礎文學培養、學生基礎文學素質跟不上時代的發展，反而更應當重視基礎領域的文學、文學素養的培育，以此醞釀出高級的專業語言。

二、當前教育環境下文學素養培養的相對缺失及成因分析

盡管文學素養對于學生來說具有重要的意義，但在我國現實的教育實踐中，對此的重視程度略顯單薄。而且由于七八十年代的動蕩，文學一度被作為“破四舊”而被邊緣化，取而代之的是“革命文學”，不得不說這是人類社會發展史上反常的一幕。而經歷了二十幾年的反思和教訓，我們應當正視問題、分析問題，解決問題。在當代教育模式下，除了歷史的偏見以外，筆者認為對學生文學素養培育的相對缺失主要原因還表現為以下基本方面：

1.升學制度的指揮棒效應。教育是分配社會資源的重要途徑，也是社會階層重洗的重要手段，而由于中、高、碩考的升學制度的客觀限制和客觀要求，學生和家長自然把目光聚集在這些功利而又可以量化的層面上。以高考為例，大部分地區高考都以語文、數學、英語和綜合的模式為主，由此一來學生面臨著數十科的學習任務，而語文相比于其他學科———如數學、物理、地理———成績更難以表達學生的素質，正所謂投入高、收效少，對于文學素養在分數上更是僅僅表現在詩詞默寫和作文這兩個方面，而教育工作者都清楚的是，作文的批改任務決定了閱卷者根本無法仔細閱讀考生文章，更遑論品位，相比反而更青睞所謂的“作文模板”因而文學素養在應試制度下變成了標準的“雞肋”，文學也成了規范式教育的犧牲品。

2.文學素養難以迅速見效。正如前文所談到的功利主義思想和現實中國教育制度現狀的存在，文學素養因為其見效慢、投入周期長而常常被束之高閣，各個階段的教育工作者都傾向于投入收效快的學科（如數學、化學），而把語文、音樂、學生身體素質、道德素質這些“包袱”丟給后面的接任者———更高一階段的教育工作者。