物質載體范文10篇

各位領導，同志們：

今年以來，在市委、市政府的正確領導和市十大體系辦、市直有關部門的精心指導下，縣按照“三個圍繞，一個繼續”（圍繞轉變經濟發展方式、圍繞優化發展環境、圍繞提高政府效能，繼續縱深推進十大體系建設）的總體要求，緊扣保增長、擴內需、調結構各項政策的落實，緊扣城鄉一體化體制機制的構建，緊扣對接功能和承載能力的提高，以物質載體建設為抓手，著力打造服務平臺，取得了明顯效應。

1、打造融資服務平臺，形成了資本市場化運作新機制。一是新建了一批融資平臺。為加快城市建設、園區建設、民生工程建設，我縣先后成立了國有資產經營投資有限公司、城市建設投資公司、城北投資開發有限公司、紅金工業區開發公司、洋塘工業區開發公司、儲潭開發公司、汶潭開發公司等一系列融資平臺。通過這些平臺的市場化運作，目前我縣已融資到位資金2.5億元，另有2.1億元通過了評審關。此外，我縣還爭取設立了全省第一家縣級小額貸款公司——縣匯民小額貸款股份有限公司。自8月8日開業以來，該公司充分發揮“短、小、頻、急”的特點，已發放貸款3400萬元。二是健全了擔保機構。今年以來，我縣建立健全了江西信用擔保股份有限公司縣分公司、新市民創業貸款擔保中心、中小企業信用擔保中心等擔保平臺，正在洽談組建民間擔保公司。目前，省信用擔保公司縣分公司已擔保貸款5100萬元，中小企業擔保中心已為企業提供融資擔保1125萬元。三是創新了融資方式。出臺了《關于創新投融資體制提高資本經營水平的意見》等政策文件，融資方式進一步創新。比如，我縣與江西國際信托股份有限公司合作，成功發行了5000萬元信托產品。又如，我縣采用BOT融資方式，引進了深圳客商投資新建大型購物中心。

2、打造物流服務平臺，形成了物流產業良性發展的新格局。一是建設了“物流一條街”。近幾年來，在優惠政策、優良環境、優越條件的帶動下，我縣物流產業迅速發展。目前，我縣已在新大道聚集物流企業30家，形成了運輸、倉儲、配送、包裝、中轉、銷售、配件、汽車維修、檢測服務等功能齊全的“物流一條街”,總投資超過1.5億元，其中市規模以上物流企業6家，自開票企業5家，在崗職工5000多人，日裝卸運輸能力超過4000噸，年營業收入達到2.6億元。今年以來，全縣物流企業已實現稅收1100多萬元，其中“物流一條街”企業上繳稅收超過80%。二是完善了配套設施。啟動了占地300多畝的紅金物流園和占地180多畝的昌聯倉儲物流中心，目前正在進行征地拆遷工作。規劃了茅店太陽坪、東田互通口等物流園區。同時，我縣還規劃了鋼材、重工機械、工業原材料、二手車、小商品等一批專業市場建設項目。三是出臺了優惠政策。為推動物流產業發展，我縣相繼出臺了《關于加快汽車貨運產業發展的實施意見》、《縣加快物流貨運產業發展優惠辦法》等政策文件，對物流企業在掛牌、辦證、年檢、繳稅、融資等方面給予大力扶持。

3、打造土地流轉服務平臺，形成了土地規模化經營新模式。我縣在全市率先建立了農村土地流轉服務中心，形成了“五個一”服務模式：一是建立了一張流轉服務網絡。縣一級設立農村土地流轉服務總中心，鄉鎮一級設立流轉服務中心，村一級設立服務站，組一級設立流轉服務點，形成了縣、鄉、村、組四級土地流轉服務網絡。二是規范了一套土地流轉程序。在提出申請、審查及流轉合同的簽訂、鑒證、歸檔管理等方面均規范了一套操作性強、方便快捷的流轉程序。三是健全了一套土地流轉手續。建立了“一欄三表六制度”，即信息公開欄，土地流轉信息登記表、土地轉入意向登記表、土地流轉情況登記表，崗位責任制、信息制、備案登記制、檔案管理制、糾紛調解制、風險預警制。四是完善了一套跟蹤服務機制。比如，通過建立金融聯席會議制度，定期聯系流轉大戶，及時召開融資對接會，開展農業產業貸款擔保，使業主與銀行建立了密切的信用關系。五是創新了流轉方式。具體來說，有出租、轉讓、轉包、互換、入股等多種方式。截止目前，全縣所有鄉鎮均建立了農村土地流轉服務中心，流轉土地總面積達到4萬多畝，促進了農村土地規模化經營，增加了農村閑置土地的綜合利用效益。

4、打造人力資源服務平臺，形成了就業和創業服務新機制。一是建立了一套服務模式。在推進全民創業過程中，我縣形成了“五大服務+載體”的服務模式，為創業者提供政策咨詢、項目推介、創業培訓、開業指導、金融扶持“五大服務”，并建立十大體系服務全民創業展示廳，激發全民創業的熱情。二是建立了一批服務載體。新建了公共實訓中心、新市民小額貸款擔保中心等一批載體。啟動了全民創業園、全民創業一條街等項目建設。截止目前，已開展創業培訓10期、523人次，發放小額擔保貸款3790萬元，扶持338戶實現創業，帶動1541人實現就業，組織346名大學畢業生參加了見習活動。三是開展了一系列服務活動。比如,舉辦了2009年春季就業招聘大會暨全民創業推介會，吸引了3.6萬務工人員前來應聘，共組織128家縣內外用人單位現場參與，提供就業崗位20660多個，推介創業項目138個，現場錄用6730多人，達成創業意向210多個。

各位領導，同志們：

根據會議安排，我就縣的十大體系物質載體建設工作作一發言。

今年以來，在市委、市政府的正確領導和市十大體系辦、市直有關部門的精心指導下，縣按照“三個圍繞，一個繼續”（圍繞轉變經濟發展方式、圍繞優化發展環境、圍繞提高政府效能，繼續縱深推進十大體系建設）的總體要求，緊扣保增長、擴內需、調結構各項政策的落實，緊扣城鄉一體化體制機制的構建，緊扣對接功能和承載能力的提高，以物質載體建設為抓手，著力打造服務平臺，取得了明顯效應。

1、打造融資服務平臺，形成了資本市場化運作新機制。一是新建了一批融資平臺。為加快城市建設、園區建設、民生工程建設，我縣先后成立了國有資產經營投資有限公司、城市建設投資公司、城北投資開發有限公司、紅金工業區開發公司、洋塘工業區開發公司、儲潭開發公司、汶潭開發公司等一系列融資平臺。通過這些平臺的市場化運作，目前我縣已融資到位資金2.5億元，另有2.1億元通過了評審關。此外，我縣還爭取設立了全省第一家縣級小額貸款公司——縣匯民小額貸款股份有限公司。自8月8日開業以來，該公司充分發揮“短、小、頻、急”的特點，已發放貸款3400萬元。二是健全了擔保機構。今年以來，我縣建立健全了江西信用擔保股份有限公司縣分公司、新市民創業貸款擔保中心、中小企業信用擔保中心等擔保平臺，正在洽談組建民間擔保公司。目前，省信用擔保公司縣分公司已擔保貸款5100萬元，中小企業擔保中心已為企業提供融資擔保1125萬元。三是創新了融資方式。出臺了《關于創新投融資體制提高資本經營水平的意見》等政策文件，融資方式進一步創新。比如，我縣與江西國際信托股份有限公司合作，成功發行了5000萬元信托產品。又如，我縣采用BOT融資方式，引進了深圳客商投資新建大型購物中心。

2、打造物流服務平臺，形成了物流產業良性發展的新格局。一是建設了“物流一條街”。近幾年來，在優惠政策、優良環境、優越條件的帶動下，我縣物流產業迅速發展。目前，我縣已在新大道聚集物流企業30家，形成了運輸、倉儲、配送、包裝、中轉、銷售、配件、汽車維修、檢測服務等功能齊全的“物流一條街”,總投資超過1.5億元，其中市規模以上物流企業6家，自開票企業5家，在崗職工5000多人，日裝卸運輸能力超過4000噸，年營業收入達到2.6億元。今年以來，全縣物流企業已實現稅收1100多萬元，其中“物流一條街”企業上繳稅收超過80%。二是完善了配套設施。啟動了占地300多畝的紅金物流園和占地180多畝的昌聯倉儲物流中心，目前正在進行征地拆遷工作。規劃了茅店太陽坪、東田互通口等物流園區。同時，我縣還規劃了鋼材、重工機械、工業原材料、二手車、小商品等一批專業市場建設項目。三是出臺了優惠政策。為推動物流產業發展，我縣相繼出臺了《關于加快汽車貨運產業發展的實施意見》、《縣加快物流貨運產業發展優惠辦法》等政策文件，對物流企業在掛牌、辦證、年檢、繳稅、融資等方面給予大力扶持。

3、打造土地流轉服務平臺，形成了土地規模化經營新模式。我縣在全市率先建立了農村土地流轉服務中心，形成了“五個一”服務模式：一是建立了一張流轉服務網絡。縣一級設立農村土地流轉服務總中心，鄉鎮一級設立流轉服務中心，村一級設立服務站，組一級設立流轉服務點，形成了縣、鄉、村、組四級土地流轉服務網絡。二是規范了一套土地流轉程序。在提出申請、審查及流轉合同的簽訂、鑒證、歸檔管理等方面均規范了一套操作性強、方便快捷的流轉程序。三是健全了一套土地流轉手續。建立了“一欄三表六制度”，即信息公開欄，土地流轉信息登記表、土地轉入意向登記表、土地流轉情況登記表，崗位責任制、信息制、備案登記制、檔案管理制、糾紛調解制、風險預警制。四是完善了一套跟蹤服務機制。比如，通過建立金融聯席會議制度，定期聯系流轉大戶，及時召開融資對接會，開展農業產業貸款擔保，使業主與銀行建立了密切的信用關系。五是創新了流轉方式。具體來說，有出租、轉讓、轉包、互換、入股等多種方式。截止目前，全縣所有鄉鎮均建立了農村土地流轉服務中心，流轉土地總面積達到4萬多畝，促進了農村土地規模化經營，增加了農村閑置土地的綜合利用效益。

摘要:本文從大學隱性德育載體的物質形態分析，隱性德育依托于載體建設，提出積極探索并開發利用隱性德育載體是大學德育亟待解決的問題。

關鍵詞:大學校園；隱性德育；物質載體

傳統的顯性德育多采用政治學習、開會、談話、大眾傳媒等方式，收到了一定的成效，但隨著社會和高等教育的發展，當代大學生在生活背景、審美情趣、情感方式、價值觀等各方面的變化，這種慣與說教、批評式的正面教育，引起學生的反感，甚至出現逆反心理。教育效果大打折扣，于是隱性德育應運而生。

隱性德育是將內隱的價值觀通過無意識的心理活動，潛意識地影響著學生道德素質的成長，并全方位滲透到學生的生活中。而隱性德育主要依托中介或載體，因此積極探索并不斷創新大學隱性德育載體，是大學德育亟待解決的問題。按照隱性德育載體的存在形式，大學隱性德育載體可分為物質載體、精神載體、制度載體、行為載體，本文對大學校園隱性德育載體的物質形態進行主要的論述，以及如何開發利用隱性德育中的物質形態載體。

思想品德的形成，固然需要一定的道德灌輸與說理，但也離不開學生長期生活在其中的可知可感的一種具體生動的環境的影響。蘇霍姆林斯基說過，用環境進行教育是教育過程最微妙的領域之一，也就是塑造一種良好的學校物質文化，而良好的物質文化的塑造，主要是通過學校環境、學校文化設施、學校標志等物質形式來體現的。

一、學校環境的優劣直接影響師生員工的工作效率和情緒

我國非物質文化遺產內容豐富、形式多樣，在傳承方面，以個人行為居多，通常依靠前人的“口傳身教”。由于缺乏固定的物質載體作依托，有些非物質文化遺產已近瀕危，面臨后繼無人的境地。建立非物質文化遺產檔案，旨在使無形的文化遺產得到有效的物質依托，并得以傳承和發揚光大。非物質文化遺產檔案見證了非物質文化遺產的傳承演變過程及其各個階段的文化特征，反映出非物質文化遺產的現存狀態和存續情況，記錄了非物質文化遺產保護與管理的各項工作，體現了非物質文化遺產代表性傳承人及典型傳承群體的自然狀況、文化背景、文化活動。非物質文化遺產檔案承載著人類文化的寶貴記憶，在文化保護與傳承過程中發揮著重要作用。

1非物質文化遺產檔案的特點

第一，地方特色。非物質文化遺產檔案真實記錄了某一地區非物質文化遺產的全貌和歷史演進過程，它根植于一定區域的文化傳統中，呈現出鮮明的地方特色，彰顯出與眾不同的地域特征和文化特性。第二，內容豐富。非物質文化遺產集中了幾千年來不同民族、不同地區的優秀文化傳統和文明成果，涵蓋領域寬、種類繁多、內容廣泛，形式包括口頭表述、表演藝術、民俗活動、傳統技藝等，其中表演藝術又包括傳統戲劇、曲藝、音樂、舞蹈、雜技、說唱等。第三，載體多樣。非物質文化遺產是一種動態、活態的文化形式，光用文字很難表述。非物質文化遺產檔案載體具有多樣性，能夠直觀反映非物質文化遺產的特征，方便研究者多方位、多層面解讀非物質文化遺產，也使普通民眾對非物質文化遺產的認識更為直觀可感，有助于非物質文化遺產的傳承和弘揚。

2加強非物質文化遺產檔案保護的有效途徑

2.1加強法治建設，走上良性軌道

各級檔案管理機構要致力于非物質文化遺產檔案保護工作的制度化、規范化建設。要建立健全規章制度，規范崗位責任、歸檔范圍、保管期限、借閱流程等，對非遺檔案的收集、整理、保管、利用等工作進行細化、具體化，提升科學化管理水平，使非物質文化遺產檔案保護工作步入法治化、常態化軌道。具體來說，各級文化和檔案行政管理部門要進一步深入貫徹落實《中華人民共和國非物質文化遺產法》和《中華人民共和國檔案法》，結合實際制定出臺相關法律規范性文件，如制定《非物質文化遺產檔案管理辦法》《非物質文化遺產檔案歸檔范圍和保管期限規定》等。還應加大執法力度，積極開展執法檢查。

隨著經濟的迅猛發展，我國城市歷史古跡破壞、歷史文化保護的局限、城市面貌的趨同等問題，已經越來越引起大眾的關注。開封是一個古老的城市，被列入我國第一批歷史街區名單，當前開封逐漸步入現代化城市高速建設與發展的行列，具有歷史風貌的傳統居住區已所剩無幾，威脅到城市的特色形態1。因此，對于開封歷史街區的研究是至關重要的。城市記憶理論作為一個平臺，為歷史街區的保護與更新研究提供一個新的研究方向，一種新的研究視角。本文主要通過結合國內外有關城市記憶理論的文獻研究情況，從城市記憶的主體及載體兩方面入手，探求城市環境與居民的相互影響關系，重視居民對城市環境的感應，深入挖掘老城區城市記憶的內涵和要素。在此基礎上搭建城市記憶視角的城市景觀設計框架，并將基于城市記憶視角的城市景觀設計框架應用于開封曹門大街至穆家橋片區的景觀設計，最終提出開封曹門大街至穆家橋片區的具體景觀保護策略。

一、城市記憶與歷史街區景觀保護的相關理論

（一）城市記憶的概念和特點

城市記憶是對城市空間環境的意義及其形成過程的整體性歷史認識。城市記憶反應城市空間環境，記錄于人們的腦海中，城市記憶是人對空間環境的理解2。城市記憶的特點主要包括區域特點、時間特點以及關聯特點，具體說來：首先，城市記憶的區域特點主要表現為不同城市、不同文化和不同環境所反映出的城市記憶存在一定差異；其次，城市記憶的時間特點主要體現在不同時代的人對于城市記憶的表現存在著區別，這種區別往往具有顯著的時代特征；第三，城市記憶的關聯性特點可以概括為在某一連續的時間節點上，城市記憶的發展與延續呈現出相互關聯和演化遞進的特點。

（二）歷史街區景觀的價值

歷史街區的發展見證了城市歷史變遷，并對城市的過去和現在發展起到了重要的作用3。歷史街區景觀主要包括了傳統建筑景觀和環境景觀兩方面：首先，傳統建筑景觀的價值主要在于，傳統建筑是歷史街區的核心體現，是真正歷史的延續；其次，環境景觀的價值主要包括：一方面環境景觀指人們活動的載體，環境情況在一定程度上限制了人們活動的方式，另一當面環境景觀又帶給人們靈感，激發和啟迪了人們的思維和活動。

如果說，文化是一個“圈”的概念，那么，文化傳播則是從一個文化圈借助于一定的文化載體向另一個文化圈的傳播過程。從時空上說，它分為跨空間的文化傳播和跨時間的文化傳承兩種情形。然而，我們縱觀人類的所有形式的文化現象文化活動，無論是作為民間尊老愛幼的習俗文化還是“齊家治國”的儒家文化；也無論是作為思想解放運動的歐洲文藝復興，還是我國實踐是檢驗真理唯一標準的大討論，無一例外地要通過一定的“物”來傳播思想。例如，甲骨文，是人類在4000多年前刻寫龜甲和牛、豬等動物骨頭的文字；金文，又稱“鐘鼎文”、“銘文”，是繼甲骨文之后，人類在2000年多前鑄刻在青銅器上的文字碑文是旨在贊頌、紀念某一人物、事件或是先祖而刻在豎石上的文字，等等。這里的“甲骨”、“鐘鼎”、“石碑”，即是“物”，是能夠承載一定文化信息的物質。若是離開這些“物”，我們就無法感受甲骨文、金文、碑文文化的存在。這個“物”，就是“媒介”，是我們認識人類文化在中間起介紹或引導作用的載體。

一、文化的概念與內涵

《辭海》對“文化”一詞的詮釋是：“從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和”…”"。簡言之，人類文化是由物質文化和精神文化兩大塊組成的。

(一)廣義文化

從廣義文化的概念出發，人類文化根據其形態，可以分為若干大的種類，如圖一1所示：物質文化，亦稱“有形文化”，是無形文化得以存在的基礎，也是我們感受、認識某一文化的載體。有形文化是以物質為載體，以承載物質使用價值、觀賞價值于一體，內含物質材料、生產條件、生產技術的文化實體。從總體上分析，有形文化的內涵，主要表現在這樣幾個方面：

1．文化的實物性

【正文】

近年來，檔案學研究學術思想活躍，成果累累。但是不能不指出，在檔案學研究和檔案工作實踐中，不少人存在著唯心主義觀點和形而上學的思維方法，見諸于雜志和刊物上。本文試圖就檔案學研究的思維方法談點淺見陋識，以期與同行討論并求教于同仁。

一、檔案學研究的正確思維方法

在談正題之前，先闡述自己立論的基礎，筆者認為，馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方法沒有過時，它仍是人們認識世界和改造世界，進行科學研究和各種社會實踐（包括檔案學研究和檔案工作）的惟一正確的思維方法。脫離了它，科研和實踐就可能出現偏差。辯證唯物主義的基本觀點，如世界是物質的，物質是第一性的，意識是第二性的，存在決定意識，意識對物質具有反作用；對立統一、量變質變、否定之否定規律仍是指導我們分析問題、解決問題的指導原則。

二、唯心主義思維方法任當代檔案學研究中的表現事例

“電子文件和電子檔案的不可知論”是檔案學研究中唯心主義的典型事例。比如，有人在論述電子文件和電子檔案時說：電子文件“是人們無法感知的”、“能剝離載體而單獨存在”、與紙質檔案不同，電子文件、電子檔案能“超越時空”，在不久的未來，檔案工作者將面對“虛擬檔案館”、“無墻檔案館”等等，筆者認為這些論點的核心是否認電子文牛和電子檔案的物質性，不妨對此逐個分析：

【正文】

近年來，檔案學研究學術思想活躍，成果累累。但是不能不指出，在檔案學研究和檔案工作實踐中，不少人存在著唯心主義觀點和形而上學的思維方法，見諸于雜志和刊物上。本文試圖就檔案學研究的思維方法談點淺見陋識，以期與同行討論并求教于同仁。

一、檔案學研究的正確思維方法

在談正題之前，先闡述自己立論的基礎，筆者認為，馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思維方法沒有過時，它仍是人們認識世界和改造世界，進行科學研究和各種社會實踐（包括檔案學研究和檔案工作）的惟一正確的思維方法。脫離了它，科研和實踐就可能出現偏差。辯證唯物主義的基本觀點，如世界是物質的，物質是第一性的，意識是第二性的，存在決定意識，意識對物質具有反作用；對立統一、量變質變、否定之否定規律仍是指導我們分析問題、解決問題的指導原則。

二、唯心主義思維方法任當代檔案學研究中的表現事例

“電子文件和電子檔案的不可知論”是檔案學研究中唯心主義的典型事例。比如，有人在論述電子文件和電子檔案時說：電子文件“是人們無法感知的”、“能剝離載體而單獨存在”、與紙質檔案不同，電子文件、電子檔案能“超越時空”，在不久的未來，檔案工作者將面對“虛擬檔案館”、“無墻檔案館”等等，筆者認為這些論點的核心是否認電子文牛和電子檔案的物質性，不妨對此逐個分析：

1非物質文化遺產刑法保護的必要性

非物質文化遺產作為中華民族的偉大瑰寶，是堅定文化自信、增強民族凝聚力與認同感的強大的精神力量，為豐富人民的精神世界和社會主義創新型國家的建設提供了豐富的思想源泉。隨著全球化進程的不斷推進，文化軟實力越來越成為一個國家綜合國力的重要組成部分，在日益激烈的國際競爭中發揮著重要作用。經過上下五千多年的歷史沉淀，中華民族的非物質文化遺產已然成為世界文明之林中的璀璨明珠，在推動實現中華民族偉大復興的同時，也必然成為構建人類命運共同體的精神紐帶。然而，非物質文化遺產所蘊含的巨大價值也一度將其推上風口浪尖，成為屢遭侵犯和迫害的對象。這種對非物質文化遺產的侵害，實質是對一個民族、國家、甚至世界財富的侵害，現有的法律保護模式，已經完全不能彌補不法行為所造成的傷害。目前，理論上認為非物質文化遺產保護模式主要有兩種形式，即知識產權的私法保護模式和行政法的公法保護模式。知識產權保護模式的局限性，使得我們無法忽視以下問題：第一，知識產權保護的期限性與非物質文化遺產價值的永恒性之間的矛盾；第二，知識產權保護范圍的有限性與非物質文化遺產的多樣性之間的矛盾（如傳統體育、傳統技藝為著作權法所排斥）；第三，知識產權的專有性與非物質文化遺產的群體性之間的矛盾（諸如傳統禮儀、醫藥等都非私主體所獨占）；第四，知識產權的私法性與破壞非物質文化遺產的社會危害性之間的矛盾。而行政權自身的擴張性與優益性也會對非物質文化遺產的演進與發展產生一定程度的束縛。此時，發揮刑法的“兜底法”、“強制法”和“后盾法”的功能，對保護非物質文化遺產具有其他法律不可替代重要意義。

2刑法保護非物質文化遺產存在的主要問題

我國現行的刑法中不乏侵犯非物質文化遺產類犯罪的規定，主要分為三個方面：其一，侵犯民族風俗習慣類犯罪，如侵犯少數民族風俗習慣罪；其二，破壞非物質文化遺產的載體類犯罪，如故意損毀文物罪，盜掘古文化遺址、古墓葬罪；其三，侵犯非物質文化遺產的知識產權犯罪，如侵犯著作權罪、假冒注冊商標罪。盡管上述規定對非物質文化遺產的保護提供了刑法救濟，但是，法律的滯后性使得我們不能停止對法律條文本身思考。2．1侵犯民族風俗習慣類犯罪的主要問題。刑法典對侵犯民族風俗習慣類犯罪規定的還存在諸多不足。《刑法》第251規定：“國家機關工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數民族風俗習慣，情節嚴重的，處二年以下有期徒情或者拘役。”從犯罪主體來看，該罪主體為國家機關工作人員，而實踐中并不排除公民、法人或者其他組織，以暴力、脅迫或者其他方法破壞少數民族的婚姻、飲食、葬禮等方面的習慣。從犯罪客體來看，本罪的法益是少數民族保持和改革本民族風俗習慣的權利。而對侵犯漢族人民風俗習慣的行為沒有提供刑事救濟。當城管撕春聯的行為屢見不鮮時，有一種聲音愈發響亮：漢族作為我國人口最多的一個民族，其所孕育的民族風俗種類眾多、影響范圍廣，關乎社會的穩定與進步、民族的和諧與發展，刑法在漢族風俗習慣的保護上不能缺位！此外需要明確的是，這里的“風俗”特指“善良風俗”。2．2破壞非物質文化遺產的載體類犯罪的主要問題。非物質文化遺產往往需要通過一定的物質載體表達與傳承，那么保護這些物質載體就必然是保護非物質文化遺產中的關鍵環節。根據犯罪主體的不同，可以將此類犯罪非為兩類。2．2．1一般主體破壞非物質文化遺產類犯罪。刑法在妨害文物管理罪這一節做了具體規定，其中的故意損害文物罪、故意損毀名勝古跡罪、過失損毀文物罪倒賣文物罪和盜掘古文化遺址、古墓葬罪等對保護以物質為載體的非物質文化遺產提供了有力保障，卻對于嚴重破壞非遺實物組成部分的行為并未納入刑法規制范圍，這無疑對非物質文化的完整性是極其不利的。另外，刑法對有紀念意義和歷史價值的樹木、城鄉古建筑保護的疏漏，致使這些承載著人類文明結晶的物質形態面臨消失的危險。2．2．2國家機關工作人員破壞非物質文化遺產的載體類犯罪。依刑法第419條之規定，國家機關工作人員失職造成珍貴文物損毀、流失的科處三年以下有期徒刑或拘役。對情節不加區分而處以相同的刑罰實在不利于非物質文化遺產的保護，尤其是極為珍貴的文物保護。除此之外，個人、單位或其他組織也應該對其所占有的珍貴文物有妥善的保管義務和高度的注意義務，珍稀非物質文化遺產的流失，不會因為主體的不同，而產生不同的后果。因此，將本罪限定為國家機關工作人員是值得商榷的。2．3侵犯非物質文化遺產的知識產權犯罪的主要問題。正如前文所述，知識產權保護具有局限性，這也勢必影響刑法對非物質遺產的保護。首先，知識產權保護的期限性使得已經過有效期限的非物質文化遺產無法獲得刑法上的保護。其次，知識產權保護范圍的有限性，以致傳統禮儀、傳統體育等無形性非物質文化遺產無法以侵犯知識產權類犯罪論處。再者，知識產權的專有性致使嚴重侵犯群體性的非物質文化遺產的行為不能得到刑法的規制。最后，知識產權的私法性使得嚴重破壞非物質文化遺產的行為逃脫了法律的制裁。現有法律也有很大的完善空間。刑法第213條規定的假冒注冊商標罪，讓那些侵犯未注冊商標的不法分子有了可乘之機，在利益的驅動下猖獗橫行。另外，在我國經濟向第三產業轉型的過程中，服務業興起的同時也伴隨著各種各樣的侵權危機。因此，忽視服務商標的刑法保護是不可取的。

3完善我國非物質文化遺產刑法保護的建議

3．1侵犯民族風俗習慣類犯罪的完善。首先，將侵犯民族風俗習慣類的犯罪主體改為一般主體，使普通私主體的行為也受到法律的約束，讓全社會樹立尊重民族風俗習慣的意識，促進各民族的和諧與繁榮發展。其次，將漢族人民的民族風俗習慣給予少數民族風俗習慣同等的保護地位，即將“侵犯少數民族風俗習慣罪”改為“侵犯民族風俗習慣罪”，打擊各種以暴力、脅迫或者其他手段侵犯中華民族善良風俗的行為。讓諸如城管春節期間撕店鋪春聯的鬧劇不再重演。最后，通過頒布刑法修正案或司法解釋等方式，對“風俗習慣”一詞加以限定，即“善良風俗習慣”。引導公眾正確對待民族風俗習慣，取其精華，去其糟粕，鼓勵革新落后的、低俗的民俗民風，嚴厲懲處侵犯善良風俗習慣的行為。3．2破壞非物質文化遺產的載體類犯罪的完善。破壞非物質文化遺產的載體類犯罪對非物質文化遺產造成的損失往往是不可修復或者修復成本巨大的。因此對于此類犯罪故意犯和過失犯都要規制。第一，應當考慮擴大非物質文化遺產的載體的法益保護范圍，如千年古樹、城鄉古建筑和其他具有重要紀念價值或者象征意義的非物質文化遺產實物的組成部分。消除任何實施破壞行為而企圖逃避形式處罰的僥幸心理。第二，對于公職人員過失造珍貴文物損毀、流失在量刑上“一刀切”式的規定，可以參照刑法第149條對生產銷售偽劣商品行為的法條適用的規定。后果特別嚴重同時構成刑法第三百九十七條玩忽職守罪的，依照較重的處罰。如此一來，對于國家機關工作人員是失職造成珍貴文物損毀、流失，后果特別嚴重的，便可以玩忽職守罪處以三年以上七年以下有期徒刑。第三，在非物質文化遺產保護和管理的活動中，個人的嚴重失職行為對非物質文化的實物及其組成部分所造成的損毀、流失，也是不可彌補和復原的，故不能免除處罰。這也從側面要求負有保護、管理非物質文化遺產的工作人員具有更高的謹慎注意義務，從而防止珍貴文物、古建筑等中華民族文明與智慧的結晶損毀、蔑視。3．3侵犯非物質文化遺產的知識產權犯罪的完善。基于對非物質文化遺產的知識產權犯罪的完善主要分為兩個方面。一方面，完善現有刑法規定。即擴大假冒商標罪犯罪客體的保護范圍，給予未注冊的馳名商標、注冊服務商標同等保護。侵犯知識產權罪的完善，也是對非物質文化遺產刑法保護的一種完善。另一方面，其他知識產權犯罪未能有效保護的非物質文化遺產，可以增設“侵犯非物質文化遺產犯罪”，讓傳統技藝、傳統體育、傳統禮儀和歷法等非物質文化遺產在刑法的保護下得到更好的弘揚。

摘要：疼痛是醫學界的一個重要課題，許多疾病和創傷都伴隨有疼痛存在。特別是晚期癌痛和慢性頑固性疼痛，醫藥論文不僅給患者帶來軀體和精神上的痛苦，也給家庭和社會帶來沉重的負擔。有效的止痛治療，尤其是對于晚期癌癥和慢性頑固性疼痛病人的治療，已經成為目前迫切需要解決的問題。對于晚期癌痛患者，靜脈或口服阿片類藥物是唯一能夠部分緩解疼痛的方法，但是這樣又帶來了諸多的副作用，如起過度鎮靜、呼吸抑制、便秘以及成癮等。

關鍵詞：慢性疼痛基因治療定義

病人自控鎮痛(PCA)技術的出現，給癌痛患者帶來了福音，但是它同樣存在著難以長期維持、增加感染機會、費用較高等問題。尋找更方便、有效、作用持久且經濟、安全的鎮痛方法，成為人們關注的課題。克隆細胞移植川和異種組織細胞移植的出現，為慢性疼痛的治療開辟了一條新的途徑。近年來，又提出了用基因治療的方法來處理慢性疼痛問題的新思路工，并且已有許多科學家開始對這方面進行了深人細致的研究。

一、基因治療的基本概念

美國FDA(美國食品和藥物管理局)在1993年給人類基因治療下的定義為：“通過對活細胞遺傳物質的改變而進行的醫學治療。這種改變可在活體外進行，然后應用于人體，或者直接在人體內進行”。從該定義可知，存在兩種基因治療方式：即間接體內法(exvivo)和體內法(invivo)。前者是通過選擇適當的靶細胞，在體外進行基因轉移，篩選可表達外源基因的細胞，再將這些細胞轉移至體內。這是基因治療前期最常用的方法，其優點在于將細胞移植回體內前，可以對細胞進行檢查和優化。但該方法僅局限于可移植細胞，如淋巴細胞和骨髓細胞等，同時仍需對可能發生的免疫反應進行檢查。該方法的另一缺陷是細胞移植回體內后其基因表達關閉，必須開發和尋找合適的啟動子。另外該法還面臨著如何長期保持移植細胞功效的問題。體內法則是直接在體內改變與修復遺傳物質。目前對其研究日益增多，可能將成為基因治療最有前途的方法。基因治療中要將某一目的基因轉移到靶細胞，就必須通過一定的載體。

基因治療載體可分為病毒型和非病毒型兩類。病毒型載體包括：逆轉錄病毒、腺病毒、腺相關病毒和疤疹病毒。目前最有效的方法是使用經過改造的、具有穿膜特性的病毒作為載體，定向地將目的基因導入細胞。然而由于人體自身具有抗病毒的免疫系統，使用病毒載體作為媒介來傳遞DNA時就不得不面對宿主的免疫反應。非病毒型載體包括：脂質體、裸露DNA和DNA包裝顆粒，范圍從裸DNA顯微注射、電激法、基因槍技術等各類物理學方法到聚陽離子賴氨酸或陽離子脂質體。