消費(fèi)觀范文10篇

摘要：“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想”反映了馬克思主義消費(fèi)觀的內(nèi)在要求和實(shí)踐指向，在滿足人民對美好生活向往過程中，倡導(dǎo)茶文化消費(fèi)要踐行馬克思主義消費(fèi)觀，處理好消費(fèi)不足和過度消費(fèi)的茶文化關(guān)系，厲行節(jié)約反對浪費(fèi)，開展綠色消費(fèi)，形成新時(shí)代的主導(dǎo)性的茶文化消費(fèi)文化。

關(guān)鍵詞：馬克思主義消費(fèi)觀；茶文化消費(fèi)觀；綠色消費(fèi)；茶文化

一直高度重視糧食安全，提倡“厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)”的社會(huì)風(fēng)尚，多次強(qiáng)調(diào)并作出重要指示，要堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥節(jié)約為榮的氛圍，強(qiáng)調(diào)“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想”反映了馬克思主義消費(fèi)觀的內(nèi)在要求和實(shí)踐指向，在滿足人民對美好生活向往過程中，需要踐行馬克思主義消費(fèi)觀，辯證看待消費(fèi)不足和過度消費(fèi)關(guān)系，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，開展綠色消費(fèi)，推動(dòng)全社會(huì)深入推進(jìn)制止餐飲浪費(fèi)工作。

1馬克思主義消費(fèi)觀闡述

馬克思主義消費(fèi)觀是在批判資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、揭示資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律過程中逐漸形成和確立的，具有非常豐富的內(nèi)涵。馬克思主義消費(fèi)觀是馬克思主義關(guān)于消費(fèi)及消費(fèi)相關(guān)問題的根本看法或總的觀點(diǎn)。馬克思主義消費(fèi)觀是馬克思、恩格斯在對資本主義社會(huì)消費(fèi)問題進(jìn)行剖析和資產(chǎn)階級消費(fèi)理論的批判中誕生的，在構(gòu)建其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈時(shí)對消費(fèi)給予了高度的重視和深刻的分析。消費(fèi)作為個(gè)體存在的表現(xiàn)方式，是人自由而全面發(fā)展的應(yīng)有之義。個(gè)體通過擁有和消費(fèi)物質(zhì)文化產(chǎn)品，擺脫物質(zhì)資料和精神資料對自身發(fā)展的限制，將個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)主體自由而全面發(fā)展。馬克思主義消費(fèi)觀認(rèn)為消費(fèi)對社會(huì)生產(chǎn)具有反作用，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證同一性。生產(chǎn)過程同時(shí)是一種消費(fèi)過程，反過來，消費(fèi)過裎同時(shí)也是一種生產(chǎn)過程，兩者之間是一種中介運(yùn)動(dòng)，生產(chǎn)和消費(fèi)之間相互依存相互制約。首先，生產(chǎn)生產(chǎn)著消費(fèi)，它生產(chǎn)出消費(fèi)的對象、方式、動(dòng)力。其次，消費(fèi)生產(chǎn)著生產(chǎn)，任何一種產(chǎn)品只有通過消費(fèi)才成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品，消費(fèi)也創(chuàng)造了新的生產(chǎn)需要。此外，生產(chǎn)與消費(fèi)之間相互滲透和轉(zhuǎn)化，這種關(guān)系在不同生產(chǎn)方式下具有歷史性和現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)。生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證同一性映著人與自然之間的具體關(guān)系、消費(fèi)者與生產(chǎn)者之間的相互關(guān)系，應(yīng)放其在具體的社會(huì)生產(chǎn)方式中理解。馬克思主義消費(fèi)觀肯定必要消費(fèi)的合理性，批判資本主義奢侈性消費(fèi)的虛假性。馬克思認(rèn)為，“人從出現(xiàn)在地球舞臺(tái)上的那一天起,每天都要消費(fèi),不管在他開始生產(chǎn)以前和在生產(chǎn)期間都是一樣”，消費(fèi)成為人類得以存在和發(fā)展的不可或缺的前提，反映著社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的有機(jī)組成部分，而不僅僅是一種純粹的經(jīng)濟(jì)行為。人的消費(fèi)總是在一定的社會(huì)形態(tài)中進(jìn)行的，表現(xiàn)為人通過對一定社會(huì)生產(chǎn)出來的使用價(jià)值在物質(zhì)上和精神上的滿足。資產(chǎn)階級奢侈性消費(fèi)是建立在對廣大勞動(dòng)無產(chǎn)階級必要消費(fèi)的剝奪與壓榨基礎(chǔ)之上的一種虛假性繁榮，將他人的勞動(dòng)看作毫無價(jià)值的存在物，奢侈性消費(fèi)對社會(huì)財(cái)富實(shí)際上只起到消耗的作用。馬克思主義消費(fèi)觀堅(jiān)持消費(fèi)的主體性，批判消費(fèi)異化導(dǎo)致的不公平消費(fèi)。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)是確證人的本質(zhì)的一種表現(xiàn)形式。在資本主義私有制下，當(dāng)勞動(dòng)成為一種異己力量反對個(gè)體本身時(shí)，必然導(dǎo)致勞動(dòng)異化。在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中，異化了的勞動(dòng)表現(xiàn)為人的物質(zhì)和精神力量的分離，由此產(chǎn)生的需求異化表現(xiàn)為個(gè)體對商品的過度追求。因此，把消費(fèi)活動(dòng)中所獲得的滿足當(dāng)作人的真正的滿足，是資本主義勞動(dòng)異化的結(jié)果。在資本主義社會(huì)，消費(fèi)與需要和使用價(jià)值漸漸背離，消費(fèi)不再是目的，它成了滿足欲求的一種手段。在資本主義私有制下，工人因貧困而缺乏必要的消費(fèi)，資產(chǎn)階級則進(jìn)行奢侈消費(fèi)，這種不公平消費(fèi)反映了資本主義的本質(zhì)。

2茶文化消費(fèi)觀闡述

摘要：在生態(tài)文明下的消費(fèi)觀念就是指在消費(fèi)過程中將生態(tài)需求作為決定是否消費(fèi)的重要標(biāo)準(zhǔn)，在消費(fèi)過程中達(dá)到尊重自然、合理消費(fèi)、提高消費(fèi)利用率的作用。因此，本文就生態(tài)文明視野中消費(fèi)觀的生態(tài)需求展開分析和研究。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；消費(fèi)觀；生態(tài)需求

隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，過去工業(yè)時(shí)期的消費(fèi)觀念和消費(fèi)模式已經(jīng)不再符合當(dāng)前現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展形勢。尤其是在傳統(tǒng)的消費(fèi)中，將過度浪費(fèi)、奢侈消費(fèi)當(dāng)成是一種時(shí)尚，甚至成為消費(fèi)的主流。這就需要徹底的轉(zhuǎn)變當(dāng)前的社會(huì)消費(fèi)觀念，在消費(fèi)觀中加入生態(tài)需求的概念，將生態(tài)環(huán)境作為衡量消費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)在消費(fèi)過程中人與自然的和諧發(fā)展。

一、生態(tài)文明下消費(fèi)觀念的生態(tài)需求現(xiàn)狀

在當(dāng)前的人類社會(huì)中，消費(fèi)已經(jīng)不僅僅是為了滿足于人們的物質(zhì)需求，而是受到更多因素的影響，進(jìn)而產(chǎn)生的消費(fèi)行為，甚至一度成為異化消費(fèi)行為，而這種消費(fèi)觀念在二十世紀(jì)末開始也在中國開始出現(xiàn)，曾成為當(dāng)時(shí)社會(huì)消費(fèi)的主流。自從我國實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)之后，社會(huì)消費(fèi)行為、消費(fèi)觀念一直在進(jìn)行著轉(zhuǎn)變，朝著過度消費(fèi)等畸形的消費(fèi)觀念發(fā)展，而一些專家學(xué)者認(rèn)為這種消費(fèi)極大的刺激了社會(huì)生產(chǎn)，將超前消費(fèi)的觀念當(dāng)成是一種時(shí)尚，反而將節(jié)儉看成是小農(nóng)思想的行為。這種不正常的消費(fèi)行為造成了今天社會(huì)消費(fèi)中大量的生活浪費(fèi)和生產(chǎn)廢棄。因此必須要在當(dāng)前的社會(huì)消費(fèi)中建立生態(tài)的、環(huán)保的、和諧的消費(fèi)新觀念。在消費(fèi)觀念中引入生態(tài)需求的概念[1]。消費(fèi)觀中的生態(tài)需求主要是希望消費(fèi)者在購買商品時(shí)降低對環(huán)境的影響和破壞，拒絕購買一些對生態(tài)環(huán)境有影響的產(chǎn)品，在消費(fèi)過程中實(shí)現(xiàn)適度消費(fèi)的原則，杜絕通過大范圍消耗資源的方式來達(dá)到滿足消費(fèi)需求的行為，在完成消費(fèi)目標(biāo)的前提下，保證消費(fèi)過程的生態(tài)環(huán)保、節(jié)約低碳，在消費(fèi)者對消費(fèi)做出決定時(shí)會(huì)將環(huán)境因素考慮進(jìn)去。這種符合生態(tài)需求的消費(fèi)觀念屬于人們生活中的高水平理性消費(fèi)，因此既不同于過度浪費(fèi)的享樂型消費(fèi)，也不同于傳統(tǒng)的過度節(jié)儉性消費(fèi)，基于生態(tài)文明建設(shè)的消費(fèi)觀念將成為未來消費(fèi)觀念發(fā)展的主流方向。

二、生態(tài)文明下消費(fèi)觀念的生態(tài)需求

【內(nèi)容摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息時(shí)代的來臨，消費(fèi)主義思潮已經(jīng)逐漸影響了高職院校學(xué)生的生活方式和消費(fèi)觀念，部分高職院校學(xué)生出現(xiàn)了消費(fèi)主義傾向。本文以調(diào)查問卷的方式調(diào)查高職院校學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀和消費(fèi)觀念，分析出消費(fèi)主義思潮對高職院校學(xué)生產(chǎn)生影響的原因，分別為高職院校學(xué)生自身的特殊心理、社會(huì)環(huán)境的影響、學(xué)校與家庭教育的不足和新媒體的渲染與誤導(dǎo)。通過社會(huì)、學(xué)校、家庭以及新媒體四個(gè)途徑總結(jié)消費(fèi)主義思潮的應(yīng)對措施，引領(lǐng)高職院校學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念。

【關(guān)鍵詞】消費(fèi)主義思潮;高職院校;消費(fèi)行為

近幾年來，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和生活水平的不斷提高，消費(fèi)主義思潮不斷地滲透進(jìn)人們的生活，影響著人們的生活方式和消費(fèi)觀念。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨和飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為人們生活中的必需品，尤其是以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)終端設(shè)備的普及以及各種便捷的消費(fèi)和支付的手機(jī)應(yīng)用的出現(xiàn)，更是使消費(fèi)主義思潮的影響變得更加迅速與廣泛，身處于這種背景下的當(dāng)代高職院校學(xué)生必定也會(huì)受到影響。當(dāng)代高職院校學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，他們尚未建立一個(gè)獨(dú)立的消費(fèi)觀念與消費(fèi)方式，抵御消費(fèi)主義思潮的能力和社會(huì)環(huán)境影響的能力較弱，更容易受到影響而形成不良的消費(fèi)觀。消費(fèi)主義思潮已經(jīng)開始對高職院校學(xué)生的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了不利的影響，因此本文以高職院校學(xué)生為研究對象，通過調(diào)查問卷和訪談的形式收集探求消費(fèi)主義思潮對高職院校學(xué)生消費(fèi)行為的影響，分析其原因，并探討相應(yīng)的應(yīng)對方法，為高職院校學(xué)生樹立正確的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念。

一、高職院校學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀

為調(diào)查消費(fèi)主義思潮對高職院校學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀念的影響，針對大一大二的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放了972份調(diào)查問卷，三年制高職院校的大三學(xué)生要進(jìn)行校外的頂崗實(shí)習(xí)，因此大三學(xué)生不在隨機(jī)調(diào)查的范圍內(nèi)，其中大一的有效調(diào)查問卷511份，占總數(shù)的52.57%，大二的有效調(diào)查問卷461份，占總數(shù)的47.43%。現(xiàn)根據(jù)兩個(gè)年級學(xué)生的調(diào)查問卷調(diào)研數(shù)據(jù)對高職院校學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。(一)消費(fèi)水平。根據(jù)調(diào)查問卷顯示，高職院校學(xué)生中來自農(nóng)村、縣城和城市的比例分別為78.91%、10.49%和10.6%，整體家庭月收入較低，在1000以下的占16.67%，1000～3000的占41.77%，3000～5000的占26.23%，5000以上的占15.33%。將在校期間平均月消費(fèi)分為低于1000、1000～1500和1500以上三個(gè)檔次，所占比例分別為19.16%、34.05%和6.79%。由此看出，高職院校學(xué)生整體家庭收入相對較低，整體消費(fèi)適度，只有極少部分高職院校學(xué)生消費(fèi)過高。(二)消費(fèi)結(jié)構(gòu)。通過調(diào)查高職院校學(xué)生在基本飲食、購置生活用品、形象方面、學(xué)習(xí)方面、消費(fèi)娛樂等幾個(gè)方面，調(diào)查高職院校學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。基本飲食方面，消費(fèi)在500元以下的占36.73%，消費(fèi)在500～800之間的占43.83%，消費(fèi)在800元以上的占19.55%;購置生活用品方面，消費(fèi)在100元以下的占41.46%，在100～200之間的占42.59%，在200元以上占15.94%;形象方面包括化妝品及衣物方面的花費(fèi)，每個(gè)月形象消費(fèi)在0～200區(qū)間占71.91%，在200～500元區(qū)間占20.88%，在500～800元之間占4.22%，在800～1000元之間占1.34%，在1000元以上占1.65%;學(xué)習(xí)方面，每個(gè)月學(xué)習(xí)消費(fèi)在0～200元之間占95.88%，在200以上的占4.12%;消費(fèi)娛樂方面，200元以下占62.65%，在200～500元區(qū)間占34.88%，在500～800元占1.65%，在800元以上占0.82%。因此通過消費(fèi)結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)顯示，把基本食品消費(fèi)在800元以上認(rèn)為消費(fèi)較高，占比19.55%;把學(xué)習(xí)消費(fèi)、形象消費(fèi)、休閑娛樂消費(fèi)、購置生活用品消費(fèi)在200元以上稱之為消費(fèi)較高或不合理消費(fèi)，分別占比4.12%、28.09%、37.35%、15.94%。統(tǒng)計(jì)后，綜合這五組數(shù)據(jù)的平均值為21.01%。由此，可以初步認(rèn)為，高職院校學(xué)生群體中有21.01%的人在消費(fèi)主義思潮影響下消費(fèi)不合理或出現(xiàn)消費(fèi)主義傾向。(三)消費(fèi)方式。一是調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)顯示，通過電視購物的學(xué)生占1.65%，通過實(shí)體店購物占9.05%，通過電話購物的占0.93，通過網(wǎng)絡(luò)購物占88.37%，說明網(wǎng)購已經(jīng)成了高職院校學(xué)生主要的消費(fèi)方式。二是調(diào)查了在消費(fèi)購物日，例如“雙十一”、“京東618”等，高職院校學(xué)生是否會(huì)消費(fèi)，發(fā)現(xiàn)有66.87%的人表示會(huì)購物，有33.13%的人表示不會(huì)。通過在評價(jià)周圍同學(xué)的消費(fèi)方式時(shí)，認(rèn)為有17.9%的同學(xué)經(jīng)常消費(fèi)，花費(fèi)大，認(rèn)為有31.48%的同學(xué)偶爾消費(fèi)，有47.53%的人認(rèn)為周圍同學(xué)消費(fèi)合理，認(rèn)為3.09%的同學(xué)消費(fèi)節(jié)儉。可見，大多數(shù)的高職院校學(xué)生會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)影響自己的消費(fèi)行為。在進(jìn)行消費(fèi)時(shí)有10.49%的學(xué)生認(rèn)為朋友和同學(xué)的意見十分重要，64.71%的人認(rèn)為朋友和同學(xué)的建議一般重要，認(rèn)為不太重要的占15.84%，8.95%的學(xué)生認(rèn)為不重要，因此朋友和同學(xué)的建議在高職院校學(xué)生的消費(fèi)過程中存在一定的影響。在調(diào)查外出就餐時(shí)是否存在過度消費(fèi)時(shí)，有4.32%的經(jīng)常出現(xiàn)過度消費(fèi)，有51.44%的學(xué)生偶爾發(fā)生過度消費(fèi)的情況，只有44.24%的同學(xué)從不進(jìn)行過度消費(fèi)。三是通過調(diào)查顯示有71.5%超過半數(shù)以上的學(xué)生使用過花唄、京東白條等分期支付軟件，其中有14.51%的學(xué)生會(huì)經(jīng)常使用，這樣很容易引起過度消費(fèi)，從而導(dǎo)致信貸危機(jī)。(四)消費(fèi)觀念。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有75.72%的學(xué)生贊成無論何時(shí)都應(yīng)該崇尚勤儉節(jié)約，反對奢侈浪費(fèi)，但分析結(jié)果顯示，有49.38%的學(xué)生認(rèn)為周邊的同學(xué)存在浪費(fèi)現(xiàn)象，并且在消費(fèi)的時(shí)候，有51.95%的人會(huì)制定計(jì)劃，還有48.05%的人并不會(huì)制定計(jì)劃。在想要消費(fèi)卻沒有足夠的金錢時(shí)，有11.73%選擇向父母要，有1.75%選擇向同學(xué)借錢，63.37%的同學(xué)會(huì)通過攢錢后購買，使用信用卡、花唄等分期支付的方式的占23.15%。在進(jìn)行消費(fèi)之后，有4.42%的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)后悔的情況，消費(fèi)過后偶爾會(huì)后悔的占68.42%，只有27.16%的學(xué)生在消費(fèi)過后不會(huì)后悔。因此，雖然高職院校學(xué)生認(rèn)同勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，但消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念與之并不一致。綜上所述，雖然在高職院校學(xué)生群體中適度消費(fèi)占主流，但在消費(fèi)主義思潮的影響下，消費(fèi)中也存在消費(fèi)主義傾向。

二、高職院校學(xué)生受消費(fèi)主義思潮影響的原因

本文作者：王琳工作單位：西安工業(yè)大學(xué)思政部

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中存在的問題

1．攀比消費(fèi)大學(xué)生雖然已經(jīng)成年但又未踏入工作沒有過多的接觸社會(huì)，所以消費(fèi)觀念大多不成熟，在理性的同時(shí)或多或少的會(huì)存在非理性消費(fèi)，而盲目攀比消費(fèi)是在大學(xué)生中屢屢出現(xiàn)的問題。大學(xué)生生活學(xué)習(xí)都是在集體中，所以很容易產(chǎn)生從眾心理，盲目的受到外界因素影響購買一些自己并不需要的東西，而在虛榮心的作祟下很容易和同學(xué)產(chǎn)生攀比心理，如果不加以制止往往會(huì)形成不良的生活習(xí)慣。2．高消費(fèi)和享受型消費(fèi)近年來網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得大學(xué)生大量的接收來自國內(nèi)外的各種訊息以及思想，大學(xué)生并不能理智的區(qū)分全部的好與壞，而受西方享樂思想的影響，大學(xué)生們沒有合理的掌握這個(gè)度，在消費(fèi)中過多的追求與自己實(shí)際生活水平不符的東西，結(jié)果超出支付能力。3．負(fù)債消費(fèi)金融危機(jī)以前社會(huì)上很流行一句話，用明天的錢享受今天的生活，事實(shí)證明這種生活方式行不通。但是受西方經(jīng)濟(jì)影響，這種生活作風(fēng)在大學(xué)生中也悄然興起，更有很多大學(xué)生辦起了信用卡，真正的在體驗(yàn)著用明天的錢享受今天的生活，但他們沒有考慮過償還問題也沒有足夠的償還能力，繼而負(fù)債消費(fèi)。

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的原因

通過對我國當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查，我們了解到大學(xué)生的主導(dǎo)方向是科學(xué)的健康的，但是其中還是或多或少的存在著一些問題，而形成這些問題的原因主要有以下幾個(gè)方面:1．社會(huì)因素在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，大學(xué)生作為其中的一份子，他們的消費(fèi)觀不可避免的受到影響，而伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的思想道德文化水平并沒有像經(jīng)濟(jì)那樣高速的提高。社會(huì)發(fā)展多元化促使人們的消費(fèi)欲望變得更加強(qiáng)烈。大學(xué)生作為特殊的群體，在成熟與非成熟、理性與非理性之間，其消費(fèi)觀消費(fèi)水平，受到整個(gè)社會(huì)的直接影響。2．家庭因素人首先出生就在一個(gè)家庭中，從出生到上學(xué)到工作，沒有哪個(gè)人可以離開家庭。他的社會(huì)使命始終脫離不了家庭。而家庭對孩子的世界觀價(jià)值觀人生觀的形成起到至關(guān)重要的作用。而一個(gè)家庭的消費(fèi)觀、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)理念會(huì)潛移默化的影響到孩子。3．學(xué)校因素當(dāng)代學(xué)校教育大多數(shù)對消費(fèi)觀的教育有所欠缺，更注重的是理論文化書本方面的培養(yǎng)，學(xué)生們根本對上一代的縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年的生活方式?jīng)]有深刻的體會(huì)，在學(xué)校中也只重視文化知識(shí)，使得科學(xué)健康理性消費(fèi)觀更加薄弱。

當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀教育與引導(dǎo)

1家庭教育對高中生正確消費(fèi)觀念養(yǎng)成的影響

現(xiàn)今的高中生們，大部分都是獨(dú)生子（女），對于現(xiàn)今父母來說具備充足的能力和寬裕的條件為其提供更加豐富多彩、更優(yōu)質(zhì)上乘的物質(zhì)條件，但這過程中往往忽視了他們對待金錢、物質(zhì)的消費(fèi)觀教育。不贊同子女對于消費(fèi)所提出的各種請求家長盲目滿足，也不贊同不分青紅皂白地潑冷水。應(yīng)及時(shí)交流彼此對于消費(fèi)的看法。而對于孩子來說呢？父母的很多行為，比如消費(fèi)行為就是其中之一，很大程度上來自于親生父母的無聲舉動(dòng)，因此，好的習(xí)慣和行為可以無聲地去影響你的孩子。從古至今，這樣的例子太多了，遠(yuǎn)到、......近到焦裕祿、錢學(xué)森......一次無意間看媒體報(bào)道李嘉誠的慈善事業(yè)，他的名字對于大家來說再熟悉不過了，商業(yè)界的精英，財(cái)富的擁有者，同樣的是，他自己的生活也十分節(jié)儉，平時(shí)他戴的手表也都是跟普通人一樣的，穿的衣服也仍是普通西裝，但他在社會(huì)慈善事業(yè)這方面的付出，是我們大眾無法比較的。他對子女的影響都是正能量的，沒有過多的言語教育，沒有過多的一板一眼的訓(xùn)斥，都是在身體力行，在實(shí)踐中讓子女甚至身邊一大批年輕人受到感染，無聲中受到洗禮，形成正確的消費(fèi)觀。我們普通人更是應(yīng)該借鑒這一寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。另外不可不提的還有一個(gè)企業(yè)家，1987年成立福耀玻璃集團(tuán)，目前是中國第一、世界第二大汽車玻璃供應(yīng)商。他從1983年第一次捐款至今，累計(jì)個(gè)人捐款已經(jīng)達(dá)到了80億元，他說：我的財(cái)施不過是“小善”，他2009年登頂企業(yè)界奧斯卡之稱的“安永全球企業(yè)家大獎(jiǎng)”，是首位華人獲得者。他也是中國反傾銷勝訴第一人。就是這樣的一個(gè)企業(yè)家，他平時(shí)對子女的教育卻都是節(jié)儉第一，不準(zhǔn)許鋪張浪費(fèi)，在他的家里看不見過度消費(fèi)、浪費(fèi)的現(xiàn)象，他多年來以身作則，子女也都效仿，適度消費(fèi)與理智消費(fèi)節(jié)省下來的財(cái)物大多數(shù)都用來做慈善了，捐給了需要的人們，只是一種什么精神，值得我們大家深思。

2學(xué)校氛圍對高中生正確消費(fèi)觀念養(yǎng)成的影響

學(xué)校是教書育人，培養(yǎng)學(xué)生正確觀念的重要場所，在這里可以重新塑造學(xué)生正確的消費(fèi)觀念，糾正以往消費(fèi)活動(dòng)中欠缺的部分，幫助其改正某些錯(cuò)誤的消費(fèi)行為。要把這一問題當(dāng)成一項(xiàng)艱巨的任務(wù)去盡可能地完成。首先，學(xué)校要因材施教，抓住個(gè)體與整體的差別，幫助學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，要從特殊個(gè)體的實(shí)際情況出發(fā)，采取相應(yīng)的對策。我們的課堂教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀來說。可被稱作前沿陣地。我們的高中教材里對于高中生消費(fèi)觀有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有具體的知識(shí)傳授范圍，有考試大綱規(guī)定的必修部分，這幾乎是學(xué)生們初次系統(tǒng)地理論化地學(xué)習(xí)關(guān)于消費(fèi)觀的相關(guān)內(nèi)容，由于系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)以前，在每個(gè)孩子心中已經(jīng)有了初步的消費(fèi)選擇與消費(fèi)判斷的準(zhǔn)線，所以在講解相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí)，對于講課老師來說是一個(gè)小小的挑戰(zhàn)過程，這期間講授者應(yīng)該著重于學(xué)生心底思想的挖掘，然后就存在的問題漸進(jìn)地給予梳理，滲透正確的消費(fèi)思想。其次，擁有一個(gè)良好氛圍的受教育環(huán)境對于高中階段的學(xué)生來說也是有必要的，每周一七點(diǎn)鐘的國旗下講話，每周三第八節(jié)課全校的人生規(guī)劃課，每周五下午班級開展的主題班會(huì)，等等，利用這些形式可以達(dá)到對高中階段學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的洗禮與重塑，進(jìn)而滲透關(guān)于金錢，關(guān)于理智消費(fèi)思想的傳播與講解，使學(xué)生們在學(xué)習(xí)之余潛移默化地接觸到正統(tǒng)思想的熏陶，感受到當(dāng)今時(shí)代背景下校園藝術(shù)和校園文化的內(nèi)涵，體會(huì)正確理智的消費(fèi)應(yīng)該是什么樣子的，自覺會(huì)形成一種良好的消費(fèi)習(xí)慣。最后，良好的學(xué)習(xí)氣氛的形成與持久的保持也是必要的。俗話說“打江山容易，守江山難”，我們通過各種形式與各種手段，費(fèi)了九牛二虎之力使孩子們漸漸的改變了以往的消極的消費(fèi)觀念以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，取代攀比消費(fèi)的是理性消費(fèi)，求實(shí)心理也取代了求異心理在學(xué)生心里的位置，一切看起來已經(jīng)在軌道上正常運(yùn)行了，但是我們也不能忽視一個(gè)潛在的問題，一個(gè)客觀存在的現(xiàn)象，那就是由于高中階段的學(xué)生對一些正確消費(fèi)思想的主動(dòng)抵觸，主動(dòng)排斥使得原本平坦的道路上時(shí)常會(huì)出現(xiàn)小坎坷，出現(xiàn)了時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。在矛盾出現(xiàn)的最初期，教師可以多講一些生活實(shí)例來分散學(xué)生對錯(cuò)誤思想的認(rèn)識(shí)，讓他們自己在心里對錯(cuò)誤思想產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而主動(dòng)的向正確思想靠攏，教師也就很輕松地把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)引到學(xué)習(xí)上來。

3社會(huì)環(huán)境對高中生正確消費(fèi)觀念養(yǎng)成的影響

大家經(jīng)常呼吁，社會(huì)要關(guān)注青少年學(xué)生成長，關(guān)心與愛護(hù)他們，等等。那么怎么能更好地讓他們長大、發(fā)展、進(jìn)步，這是我們一直思考的問題。現(xiàn)在從消費(fèi)這個(gè)方向上來談?wù)勆鐣?huì)對其的影響。我認(rèn)為社會(huì)各界都應(yīng)積極配合，比如教育主管部門的主動(dòng)引領(lǐng)，政府的多方位監(jiān)督，等等.作為主抓教育的國家教育主管部門，你們應(yīng)深入學(xué)校中，學(xué)生中，掌握第一手材料，定期做一次匯總，就本地區(qū)所包括的高中生的數(shù)量、性別、消費(fèi)程度、消費(fèi)場所等情況有一個(gè)真實(shí)的掌握。你們是站在教育學(xué)生最前沿的管理者，你們對學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系他們未來的各方面發(fā)展。而作為政府，你們最清楚的就是人才是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵因素，高中這個(gè)階段是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，作為地方政府應(yīng)密切關(guān)注本區(qū)域高中學(xué)校的教育理念、教學(xué)方向和所有掌握在冊的高中生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，對于存在的問題應(yīng)第一時(shí)間下發(fā)合適條款并且保證落到實(shí)處。對那些急需解決的問題要立刻進(jìn)行整飭并實(shí)施監(jiān)督，對于那些向高中學(xué)生宣傳落后的思想、不健康的內(nèi)容、消極的理念和不熟悉法律相關(guān)事宜的團(tuán)體或者個(gè)人，建議政府努力成立專門管制的部門常年進(jìn)行監(jiān)督，對于其他工作要加大執(zhí)法力度，監(jiān)督與促進(jìn)，定期檢查與矯正，促進(jìn)各項(xiàng)工作的成功進(jìn)行。而對于社會(huì)中的高中學(xué)生來說，自己的合法權(quán)益受到非法侵害時(shí)，通過運(yùn)用法律規(guī)定來維權(quán)，遇事能夠明白應(yīng)該如何處理，作何反應(yīng)。高中生正確消費(fèi)觀的培養(yǎng)是一個(gè)永不停歇的話題，是一個(gè)需要一直向前運(yùn)動(dòng)并根據(jù)實(shí)際情況具體問題具體分析的事情，他們是現(xiàn)今社會(huì)的一個(gè)消費(fèi)大群體，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，高中生的消費(fèi)需要來自各方面的監(jiān)督與幫助，他們在成長過程中犯錯(cuò)沒關(guān)系，但要知道去及時(shí)改正。全球化的經(jīng)濟(jì)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢的今天，加快了地球村前進(jìn)的步伐，隨之而來的一大堆問題可以說已經(jīng)走近了高中學(xué)生，甚至可以說深入到了他們當(dāng)中的一些領(lǐng)域，此時(shí)我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)他們擁有一個(gè)正確的消費(fèi)理念、消費(fèi)行為的迫切性與時(shí)代意義性，對于高中生樹立正確的消費(fèi)觀念這一話題來說，家庭和學(xué)校、社會(huì)以及其他因素都應(yīng)積極發(fā)揮作用，通過各方一致努力最終讓他們明白：要把消費(fèi)用到最需要的地方，用于做最有意義的事。“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”花錢要有所節(jié)制，要分輕重緩急，能夠節(jié)省的要節(jié)省。少花錢多辦事、辦好事，能讓金錢發(fā)揮更大的作用。樹立正確的消費(fèi)觀，可以使我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。全社會(huì)上下協(xié)心為建設(shè)新世紀(jì)的優(yōu)質(zhì)高中生隊(duì)伍而奮斗。

1現(xiàn)金誒段高職院校學(xué)生消費(fèi)行為的特征

1.1消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化。筆者在查閱了相關(guān)資料以及實(shí)際觀察后，發(fā)現(xiàn)先進(jìn)的高職學(xué)生消費(fèi)支出中交際支出約占40%，而穿著打扮方面，女生約占40%，男生約占20%，而生活必要開銷約占30%左右，當(dāng)然還有學(xué)習(xí)用品、通信費(fèi)用以及其他額外支出約占10%。在這里我看可以明確的看出對于高職學(xué)生來說，交際已經(jīng)成為了高職學(xué)生最重要的支出，而基本的生活開銷所占的比例并不大，這一方面說明高職學(xué)生消費(fèi)水平有了極大的提升，其次，高職學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也越來越趨于多元化[1]。1.2虛榮消費(fèi)所占比例上漲。隨著生活水平的上漲，高職學(xué)生的生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)也在不斷地上漲，加上現(xiàn)在的高職學(xué)生大多為獨(dú)生子女，因此家長也會(huì)給學(xué)生較多的零花錢，因此學(xué)生的生活費(fèi)也比較的寬裕。但是，受到現(xiàn)在一些媒體的影響，拜金主義等浮夸風(fēng)氣對學(xué)生的影響越來越嚴(yán)重，在虛榮心的推動(dòng)下，一些學(xué)生開始出現(xiàn)攀比消費(fèi)等，執(zhí)著于消費(fèi)不符合自身經(jīng)濟(jì)水平的物品，甚至為了虛榮心而出現(xiàn)校園貸款的現(xiàn)象，嚴(yán)重的影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活，對于高職學(xué)生的成長發(fā)展有著極大的負(fù)面影響[2]。1.3經(jīng)濟(jì)、理財(cái)意識(shí)欠缺。國內(nèi)的高職學(xué)生基本都沒有自己賺錢的經(jīng)驗(yàn)，生活費(fèi)用以及其他的開銷基本全部依賴父母，而且由于多為獨(dú)生子女，因此也沒有吃過苦，缺乏節(jié)約的意識(shí)，對與自己的生活費(fèi)也沒有理財(cái)經(jīng)驗(yàn)，只知道向父母伸手，經(jīng)濟(jì)、理財(cái)意識(shí)欠缺，而且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)不強(qiáng)。這部分學(xué)生不僅在學(xué)校的時(shí)候無法做好自己的理財(cái)規(guī)劃，在畢業(yè)之后也無法面對社會(huì)的殘酷，很多學(xué)生畢業(yè)后不愿意自食其力，不愿吃苦，而是寧愿躲在家里，依然靠自己的父母養(yǎng)活。1.4非理性消費(fèi)較高。追星、網(wǎng)游、攀比等非理性消費(fèi)的數(shù)額較高。一些高職學(xué)生沉迷于追星，會(huì)將生活費(fèi)用全部用于購買明星周邊產(chǎn)品，還有一些學(xué)生沉迷網(wǎng)游，將生活費(fèi)全部花在游戲上，還有一些學(xué)生為了攀比，將生活費(fèi)花在一些奢侈品上，這些非理性消費(fèi)的比例正在不斷上漲。其次，人際交往和戀愛消費(fèi)也在明顯上漲，這一方面顯示出學(xué)生精神世界的空虛，另一方面也說明了學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的欠缺[3]。

2導(dǎo)致高職學(xué)生消費(fèi)觀念偏差的原因

2.1缺乏經(jīng)濟(jì)、理財(cái)教育。現(xiàn)階段，高職院校的教學(xué)一般以職業(yè)教學(xué)為主，雖然也會(huì)重視學(xué)生的思想、心理教學(xué)，但是對于學(xué)生的經(jīng)濟(jì)觀念培養(yǎng)卻存在較大的空白，教師并不會(huì)在課堂上來培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)觀念，更不會(huì)設(shè)置與經(jīng)濟(jì)、理財(cái)相關(guān)的專業(yè)課程。因此，學(xué)生缺乏一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，缺乏正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)意識(shí)，缺乏經(jīng)濟(jì)思維，因此對于消費(fèi)沒有規(guī)劃，也非常的不理性。2.2受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。高職學(xué)生的三觀尚未成型，容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的觀念。例如網(wǎng)上現(xiàn)在流行的“花式炫富”，鼓吹金錢至上，崇尚拜金主義，這種不良風(fēng)氣嚴(yán)重的影響了高職學(xué)生的價(jià)值觀，讓學(xué)生在這種扭曲的觀念中逐漸的養(yǎng)成了不健康的消費(fèi)觀念，在這種風(fēng)起的帶動(dòng)下，盲目模仿，常常出現(xiàn)不理智的消費(fèi)行為[4]。

3讓高職學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的建議

3.1加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。只有樹立了正確消費(fèi)觀念，才能夠讓學(xué)生養(yǎng)成好的消費(fèi)習(xí)慣。因此，就要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，通過老師的正確引導(dǎo)，讓同學(xué)們明白父母的錢來之不易，哪些消費(fèi)是必須的，哪些消費(fèi)是可以避免的，樹立正確的消費(fèi)觀，從思想上認(rèn)識(shí)到自己消費(fèi)行為的不當(dāng)之處，避免出現(xiàn)盲目攀比，追求流行等錯(cuò)誤的消費(fèi)行為[5]。在學(xué)校里對學(xué)生影響最大的是老師，通過老師開展主題班會(huì)等一系列活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)。老師可以通過微博或者QQ群與班內(nèi)同學(xué)進(jìn)行交流，了解同學(xué)們最新的消費(fèi)動(dòng)態(tài)并予以提醒。提倡同學(xué)們觀看《感動(dòng)中國》等教育片，了解其他貧困地區(qū)的孩子，成立幫扶小組，鼓勵(lì)同學(xué)們把零花錢捐給有需要的人。3.2開展理財(cái)教育。開展理財(cái)教育的目的是培養(yǎng)大學(xué)生正確的理財(cái)觀，可以利用班團(tuán)日時(shí)間或者開展講座等環(huán)節(jié)，進(jìn)行理財(cái)觀念的教育。培養(yǎng)大學(xué)生對理財(cái)?shù)呐d趣，掌握理財(cái)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)，減少每月的額外開支，并設(shè)計(jì)自己的理財(cái)規(guī)劃，提交自己的理財(cái)報(bào)告。這樣同學(xué)們可以體會(huì)父母養(yǎng)家的辛苦，養(yǎng)成自己節(jié)儉的好習(xí)慣。

摘要：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源利用及環(huán)境變化間的矛盾為低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來奠定了基礎(chǔ)。基于此，針對低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，闡述綠色消費(fèi)與低碳經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，并分別從大學(xué)生綠色消費(fèi)認(rèn)知、綠色消費(fèi)行為等方面分析當(dāng)前大學(xué)生綠色消費(fèi)現(xiàn)狀，最后提出運(yùn)用加強(qiáng)低碳經(jīng)濟(jì)教育、專業(yè)教師示范、推行綠色管理策略，幫助大學(xué)生構(gòu)建良好的綠色消費(fèi)觀。

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代；大學(xué)生；綠色消費(fèi)觀

綠色消費(fèi)是低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然要求。大學(xué)生作為先進(jìn)理念及文化的傳播者，其觀念與行為直接影響群眾的表現(xiàn)。經(jīng)分析可知，當(dāng)前我國大學(xué)生并未形成綠色消費(fèi)觀，其消費(fèi)行為尚不符合低碳經(jīng)濟(jì)的要求。對此，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，挖掘當(dāng)前大學(xué)生綠色消費(fèi)現(xiàn)狀中的不足，加強(qiáng)綠色消費(fèi)觀的構(gòu)建，以促進(jìn)我國低碳經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展。

一、低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

在2008年全球性金融危機(jī)的影響下，以新能源為代表的新政已經(jīng)成為當(dāng)前低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一項(xiàng)必然性發(fā)展要求。近年來，我國對氣候變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的關(guān)注度處于逐漸上升狀態(tài)。從政策變化來看，2007年6月出臺(tái)了《中國應(yīng)對氣候變化國家法案》，將可再生能源及低碳能源納入重點(diǎn)發(fā)展范疇，并對低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式做出了初步分析[1]；短短3個(gè)月后，我國再次于亞太經(jīng)合組織會(huì)議上明確了發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)這一目標(biāo)，并從技術(shù)角度入手提出可行的發(fā)展方法。而從國際層面來講，低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來對各國經(jīng)濟(jì)增長模式、重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了直接影響，遵循低碳經(jīng)濟(jì)要求發(fā)展經(jīng)濟(jì)勢在必行。

二、綠色消費(fèi)與低碳經(jīng)濟(jì)關(guān)系分析

摘要：伴隨科技的進(jìn)步，信息技術(shù)的發(fā)展，高中學(xué)生的消費(fèi)方式和手段也呈現(xiàn)出了新的變化，對學(xué)校周圍的經(jīng)濟(jì)體也產(chǎn)生了一定的影響，鑒于此，文章對其高中學(xué)校周圍的經(jīng)濟(jì)體進(jìn)行了分析，從利弊兩方面對周邊進(jìn)行了分析，除此之外，還提出了相應(yīng)的改善措施。

關(guān)鍵詞：高中生；消費(fèi)觀念；學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)；影響

高中生的消費(fèi)觀念如果發(fā)生變化，對學(xué)校周圍的經(jīng)濟(jì)也會(huì)產(chǎn)生影響，所以文章對學(xué)生周邊的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了分析，并將其對學(xué)生產(chǎn)生的影響也進(jìn)行了分析，我們在高中學(xué)習(xí)中已經(jīng)初步接觸到這部分內(nèi)容，為了提升高中教材的運(yùn)用效果，并為該行業(yè)的發(fā)展提供助力，本文結(jié)合高中學(xué)習(xí)的部分知識(shí)，開展了自主探究，以下是主要內(nèi)容。

一、學(xué)校周邊經(jīng)濟(jì)組成

以高中學(xué)校高中生的角度出發(fā)，高中學(xué)校的周邊經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)營方式是非常多，首先，對于學(xué)生來說，每年家長都會(huì)為其買新衣服和新鞋子，讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)，所以，在學(xué)校的周圍會(huì)有很多的衣服店和買鞋的商店；其次是，高中學(xué)生以學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，為了高考，不僅老師會(huì)為學(xué)生買很多資料，同時(shí)，有的學(xué)生也會(huì)為了給心靈尋找安慰，而買一些資料或者其他的一些學(xué)習(xí)用品，所以，在學(xué)校的周圍會(huì)有很多的買書的商店和買學(xué)習(xí)用品的商店，再次，高中生，不管是女同學(xué)之間，男同學(xué)之間或者男女同學(xué)之間在過生日的時(shí)候，都會(huì)為對方買生日禮物，所以在高中學(xué)校附近也會(huì)有很多的禮品店，再次，在新生入學(xué)使，都會(huì)買很多的洗臉用戶或者床上用品，所以在高中學(xué)校周圍，會(huì)有很多的生活用品店，除此之外，在高中這一階段，一些家長為了給學(xué)生更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以，會(huì)在學(xué)校外面租房子，讓學(xué)生從學(xué)校搬到外面來，并親自為學(xué)生做飯，洗衣服，讓學(xué)生有更多的時(shí)間的來學(xué)習(xí)，所以在學(xué)校周圍也會(huì)有很多租房子的地方。另外，學(xué)校雖然明令禁止學(xué)生進(jìn)網(wǎng)吧或者臺(tái)球室等其他地方，但是，由于學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)壓力大，或者其他原因，會(huì)經(jīng)常違抗學(xué)校的規(guī)定讓偷偷地跑到里面去，所以在學(xué)校周圍也會(huì)有很多的網(wǎng)吧和臺(tái)球室等。這些場所在一定程度上也可以幫助學(xué)生減輕壓力。

二、周邊環(huán)境影響

【內(nèi)容提要】消費(fèi)觀是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分。其中占主導(dǎo)地位的是以孔子為代表的儒家等級消費(fèi)觀與以老子為代表的道家無為消費(fèi)觀。對消費(fèi)，孔子主張禮的等級規(guī)范、仁義的道德約束、寧儉的行為準(zhǔn)則；老子則提倡道的自然法則。不欲的心理約束、知足的行為準(zhǔn)則。兩者都傾向于黜奢崇儉，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)消費(fèi)思想的主要特點(diǎn)。比較而言，孔子強(qiáng)調(diào)倫理道德，老子強(qiáng)調(diào)自然無為，從而反映出學(xué)派特色與思想內(nèi)涵的不同。

【關(guān)鍵詞】消費(fèi)觀/孔子/老子/等級/無為

【正文】

中圖分類號(hào)：F092.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-4892(2001)03-0010-07

在中國古代經(jīng)濟(jì)思想史研究中，對傳統(tǒng)消費(fèi)觀的專題研究似不多見。這一方面固然是因?yàn)楣糯枷爰覍οM(fèi)問題的系統(tǒng)論述較少，另一方面學(xué)者對此似缺少關(guān)注。惜其常棄而不論，本文就孔子與老子的消費(fèi)觀試作闡述，以期拾遺補(bǔ)缺。同時(shí)，用比較的方式進(jìn)行研究，以揭示儒道消費(fèi)觀的異同。

一

摘要:文著眼于我國金融危機(jī)后的居民消費(fèi)狀況,從我國居民當(dāng)前的消費(fèi)觀念入手,介紹了當(dāng)前居民的消費(fèi)觀念,并結(jié)合目前的環(huán)境對其成因作出了分析,提出了通過轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念以刺激居民消費(fèi)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的途徑。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)觀念擴(kuò)大內(nèi)需金融危機(jī)

2009年,經(jīng)過不懈的努力,我國實(shí)現(xiàn)了保證經(jīng)濟(jì)增長的目標(biāo),但我們也清楚地認(rèn)識(shí)到單純依靠投資難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定增長,消費(fèi)的滯后,嚴(yán)重影響了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而我國居民當(dāng)前的消費(fèi)狀況與其消費(fèi)觀念有著密不可分的聯(lián)系。

一、現(xiàn)階段我國居民消費(fèi)的消費(fèi)觀念

新中國成立后,由于國家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,物質(zhì)上長時(shí)間處于相對短缺的狀態(tài),居民消費(fèi)受到嚴(yán)重制約,中國社會(huì)傳統(tǒng)的重積累、倡節(jié)約的消費(fèi)觀念沒有得到根本改觀。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們開始逐漸拋棄了自然經(jīng)濟(jì)模式下自給自足的消費(fèi)觀念,代之以量入為出、注重消費(fèi)效益,強(qiáng)調(diào)消費(fèi)帶來的精神滿足等新型消費(fèi)觀念。特別是20世紀(jì)90年代后期以來,住房、通信及電子產(chǎn)品、節(jié)假日消費(fèi)及旅游、文化教育、汽車等逐漸成為市場消費(fèi)熱點(diǎn),信貸消費(fèi)、理性消費(fèi)、個(gè)性消費(fèi)等消費(fèi)形式也開始在人們的消費(fèi)行為中發(fā)揮重要作用。因此,也就形成了當(dāng)前中國居民西方消費(fèi)主義與東方重積累思想并重的有中國特色的消費(fèi)觀念。

二、現(xiàn)階段消費(fèi)觀念的成因