消極范文10篇

卑鄙的小人？你們的作為已經(jīng)做得很無情好離譜了，再不懂得實事求是，還是這樣無情的亂世，不理在鬧事，那你就真的無藥可救了。希望我們每個人都要各自為之，一切都是事實證明的，別再做虛偽的事，作惡毒的為了，這樣你會離人性和真理越來越遠的，因為那么虛假的東西你都還以為是自己理所當然要做的，自己所有的，太離譜了。我們來到世界生活著就必須要有勇氣正視應對這個虛偽惡毒無情的社會作風。這個社會很亂的，明明是自己錯了，硬要說是對的。所以我們一定要敢作敢為敢當，應對這個虛假惡毒無情的消極人生看法作為。

在這個社會求活，很多人會這樣認為，我理得你管多，我有我的世界，我有我活世方式，我有我的人生方法。你算什么？我就要看沒慣你，拉幫結派孤獨你，我就要嫉妒你，我就要傷害你。我就要用虛偽、惡毒、無情、霸道的手段作為活世方式。你又能怎么樣呢？我同你亳無相識，經(jīng)下過往而相見，對啊在個亂世虛偽的社會時代活著，要解決的問題根本都不是我又能怎么樣不怎么樣的對你的問題之中。愚蠢、惡毒，無情的人啊，我與你在這個世界同一個時代生活的人根本不是能么樣不怎樣看問題和次解問題啊。人類的社會要解決這個虛偽惡毒亂世的時代，我們?nèi)伺c人之間是不可能怎樣不怎樣這個問題來到問題的。我們?nèi)伺c人之間只能從社會實踐中，人們掌握客觀世界和人類社會，始終按照唯物辨證法的規(guī)律運行，來決定思維方式對待人與人之間人與自然之間的根據(jù)問題尋求答案解決問題的。在人們認識和掌握中實行處理這個人與人之間在虛偽惡毒無情的人與人之互動的矛盾中解決所要解決的問題。但是這個解決方法的解釋會產(chǎn)生很多人的疑問，就在我們?nèi)嗣袢罕姡毭癜傩照f起，你說的那么的簡單？就解釋人與人之間實際生活交往所產(chǎn)生矛盾問題的解決。當今社會現(xiàn)象我們是貧民百姓在最實際最簡單論據(jù)，人與人之間日常進行往來活動過程，達到認識客觀規(guī)律決定人與人之間的實踐活動造就人的世界；人通過實踐活動掌握人與自然的關系，實現(xiàn)人對世界的改造形成人類的生存和發(fā)展，必須經(jīng)過社會實踐活動人的創(chuàng)造改變形成一個屬于人世界。

是的，我們?nèi)祟愂遣荒苡羞@樣的悲觀消極主義來形成對人生觀看法和認為的。我們?nèi)巳硕脊餐钤谶@個世界，人類的社會時刻都在發(fā)展和進步，是不可能因一個人消極悲觀痛苦不科學看法而停止發(fā)展不前的。更不會因一個人的得失成敗怨世無助甚至絕望，社會的形象也不會因你而改變。人類社會的前途永遠都是光明樂觀的，我們每個人都要有一個積極向上，樂觀奮斗的人生觀看待世界，對待人們社會的發(fā)展，我們生到世界不是天生自然就有權、錢，名、利給你賞受的，所以我們不要為自己的失落、貴淺而消極痛苦的看待世界，悲傷怨世對待人生，總想著的都是一種悲觀和絕望的情緒。這樣會因個人的主觀性意識引起人與世界關系而產(chǎn)生個人不良互動做出的壞事。因而我們的思維要在現(xiàn)實的本身反映出關于現(xiàn)實世界的表象和概念而所確實的，都要是積極向上的存在所發(fā)展人們社會樂觀向上主義，人的意識積極向上是一種人生境界，結合成人的進化觀。我們每個人都要各自為之，此生來到世界活在人類的社會中，必須樹立積極向上的人生觀，在科學世界觀指導下不斷向上前進，積極發(fā)展社會，創(chuàng)造一個屬人類自己的世界。

人類社會的存在，人與人之間，人與自然之間關系就是一種復雜又必須面對而形成的人類生存和社會發(fā)展。人類的社會通過人們的實踐活動實現(xiàn)改造世界。一個屬人世界對象就是創(chuàng)造人類世界的本質(zhì)。我們個個都是人類的社會成員，創(chuàng)造一個屬人的世界對象就得掌握實現(xiàn)改造世界的對象為人的目的。通過社會實踐活動改變物質(zhì)世界的力量，對象實現(xiàn)人類對事物認識和人的需要而創(chuàng)造事物。人類改造世界從客觀主義對事物實踐活動決定人在社會一切活動的活動。首先就要從物質(zhì)生產(chǎn)開始解決人類的吃、喝、穿、住的問題。人的觀念想法跟隨著人類社會的發(fā)展相系著人改變世界實踐活動的本質(zhì)；就是創(chuàng)造物質(zhì)的力量改變?nèi)祟惓浴⒑取⒋⒆〉姆绞健Ｎ镔|(zhì)的力量是客觀世界物質(zhì)的基礎實為實踐改變?nèi)松畹姆绞健Ｈ说纳罘绞接煽陀^事物基礎為基本改造世界實踐活動的實現(xiàn)，發(fā)展過程不斷改變?nèi)松^和世界觀，人類一切成果實踐活動就是改造世界。人的目的，就是認識世界，改造世界。

認識世界的對象，是社會發(fā)展實踐活動過程主要因素，從實踐活動過程，達到實現(xiàn)根本物質(zhì)的內(nèi)容，物質(zhì)的生產(chǎn)是人與人人與自然之間互換活動產(chǎn)生新的物質(zhì)改變過程。由此變換和生產(chǎn)新的物質(zhì)改變?nèi)说纳罘绞剑诳陀^世界不斷的滿足人的需要。在人的本質(zhì)上看，最基本構成人類的生存前提，就是能夠生活。只有生活著才能進行一實踐活動的活動。人的生活在社會實踐活動過程所決定人的生活的需要去創(chuàng)造物質(zhì)，在客觀世界物質(zhì)的改造達到人的目的追求，在此追求到達目的過程中不斷的研究、認識、從中實驗科學實踐活動中解決人類社會現(xiàn)實問題的解決，把握人與世界的關系總結人類實踐活動意義及人生的目的就是不斷改造世界，創(chuàng)造人類美好的未來。

人類一切實踐活動的結果，都是人在社會生活所需要的物質(zhì)發(fā)展客觀規(guī)律對象解決人與人人與自然關系要解決的結果。因而在階級時代生活的人們，通常會因自主意識能力限制著，往往難以實現(xiàn)個人理想、目標。而困擾著個人的生活計劃，就如此淺見現(xiàn)實驗證人生態(tài)度，個人常常因某種小事情的不如意，就隨意主觀現(xiàn)象產(chǎn)生悲觀看待形成消極不良的人生態(tài)度。失去自信見不到希望，情緒越來越惡化，悲觀看世界消極看人生。就這樣在這個不良的人生態(tài)度形成個人不正確認識世界和人生，這一切錯誤的根源，引向個人越來越惡毒、偏見、嫉妒、愚蠢，從這種消極悲觀的人生態(tài)度里不斷的產(chǎn)生人的思維從不良方向想去，不論是從人從事從物都會從壞的方面著想的。這種錯誤的認識，生下一切壞處的根基，卑鄙無情的手段在社會度世過活。這都跟一個人知識和生活方式直接落地生根，歸根結底積極向上的人就是正確人生態(tài)度，消極悲觀的人就是錯誤的人生態(tài)度。正確的人生態(tài)度有一個積極樂觀向上進住心。看到人生的光明前途、看到美好世界的未來，在科學世界觀指導下積極向上奮斗，在積極向上的人生觀推動下不斷鞏固科學世界觀，發(fā)展社會。

隨著黨風廉政建設和反腐敗工作的深入開展，如何做好違紀人員的思想教育工作，化消極因素為積極因素，已成為紀檢監(jiān)察機關面臨的一個重要課題。工作中，我們要從實際出發(fā)，抓住違紀人員的思想和心理，把握教育轉(zhuǎn)化工作的內(nèi)在規(guī)律，從而贏得工作的主動權。其主要方法如下：

從提高主觀認識入手，教育和引導違紀人員認識錯誤。要達到跟蹤教育違紀人員的目的，首先是要使他們認清錯誤的性質(zhì)和危害，從主觀上查找違紀原因，誠懇地接受組織的處理。每當對違紀人員慎重作出處理決定后，都應堅持先找其本人談話，聽取他們對處理結果的反映，給他們發(fā)表自己意見的權利，談話中結合解釋和宣傳黨政紀處分條例，使他們明確處分的依據(jù)和準繩，對組織的處分口服心服；同時組織他們學習《黨章》、《黨紀處分條例》及廉潔法規(guī)制度，引導他們分清是非，自覺認識錯誤，端正態(tài)度，既要從所犯錯誤中吸取教訓，又要走出錯誤陰影的籠罩，樹立改正錯誤的信心。

從改善客觀環(huán)境入手，努力為違紀人員改正錯誤創(chuàng)造條件。違紀人員的生活和工作環(huán)境對其思想改造有著極其重要的影響，為此，要努力創(chuàng)建一個有利于他們改正錯誤的客觀環(huán)境。首先要堅持平等、尊重的原則。對違紀人員要做到不冷漠、不歧視，多交談、多鼓勵，幫助他們解除思想上的種種顧慮。其次，要注意保護違紀人員的政治權利。對留黨察看人員，在留察期間表現(xiàn)好的，要按期予以恢復黨員權利。個別在留察期間悔改表現(xiàn)較好，但在某些方面存有要求不嚴卻又無明顯違紀的，要堅持在繼續(xù)幫教的同時，按期恢復其正式黨員權利。對開除黨籍的違紀人員，如果其悔改表現(xiàn)很好，可按規(guī)定經(jīng)過一定期限后重新吸納入黨。再次，合理使用違紀人員，不斷激發(fā)他們的工作熱情。對違紀人員的使用要注意克服兩種傾向：一是不能一棍子打死，要善于激發(fā)他們工作的熱情，提供為黨、為國家、為人民工作的機會。二是要堅持原則，絕不能違反《黨章》和黨紀條規(guī)。對認識深刻、轉(zhuǎn)化明顯、工作突出的，該表彰的要表彰，對作出成績的給予肯定；對個別表現(xiàn)突出的則根據(jù)實際情況該重新使用的要重新使用，該提拔使用的予以提拔使用，不斷保護和激發(fā)他們的上進心。第四，關心他們的工作和生活，積極為他們解決困難。對他們存在的實際問題，努力設法幫助，把黨的溫暖及時送到他們的心坎上。

加強基礎性建設，保證跟蹤教育工作落到實處。一是建立健全各級幫教組織。紀檢監(jiān)察機關及其違紀人員的所在部門都應該建立健全跟蹤教育領導小組和工作小組。整個跟蹤教育工作由紀委組織協(xié)調(diào)，部門具體負責，齊抓共管。二是完善工作制度，使跟蹤教育工作規(guī)范化。主要應建立專人幫教、定期回訪、總結交流、指導檢查和檔案記載等制度，抓好幫教工作責任制的落實。三是建設一支高素質(zhì)的幫教人員隊伍。幫教工作能否做好，隊伍是基礎。要選拔思想素質(zhì)好、責任心強、有一定思想工作經(jīng)驗的同志參與幫教工作，同時提高他們的素質(zhì)，掌握新方法，落實新措施，提高工作效率和效果。

堅持教育形式多樣化，增強跟蹤教育的針對性和實效性。跟蹤教育工作是一項艱巨的細致工作，只要能夠及時把握他們的心理狀態(tài)，摸準他們的思想脈搏，分清他們的具體情況，有的放矢地實施幫助，就會達到預期的教育目的。教育中應抓住三個主要環(huán)節(jié)。一是要因人施教，對癥下藥，用不同的鑰匙去開不同的鎖。二是抓苗頭教育，有超前意識，把工作做到矛盾可能發(fā)生的前頭，施教中情理結合、以理服人。三是持之以恒、耐心引導。只要抓住了違紀者的思想實際，就能夠從他們的對立心理中找到接近他們的相容點，從自棄的心理中找到激勵他們的燃燒點，從羞怯的心理中找到他們的閃光點，這樣，跟蹤教育工作就一定會收到良好的效果。

編者按：本論文主要從心智模式的概念；心智模式的形成；行為與心智模式的關系；不同心智模式導致不同行為等進行講述，包括了影響心智模式形成的因素、心智模式形成的過程、行為就是一種客觀存在,心智模式則是一種意識形態(tài)、積極的心智模式、消極的心智模式、原因分析、心智模式也是指我們?nèi)粘Ｍ评磉^程中一些短暫的理解等，具體資料請見：

摘要:本文通過對心智模式及其形成的詮釋,分析心智模式與行為之間的關系,進而闡述了心智模式對行為的影響力,并從積極和消極兩個方面論述了不同心智模式導致不同的行為。

關鍵詞:心智模式行為積極影響消極影響

1心智模式的概念

心智模式是根深蒂固于心中,影響人們?nèi)绾瘟私膺@個世界,以及如何采取行動的許多假設、成見或甚至圖像、印象。它是人們在成長的過程中受環(huán)境、教育、經(jīng)歷的影響,而逐漸形成的一套思維、行為的模式。它有可能是簡單的概括性看法,像“人是不可信的”;也可能是復雜的理論,像有關人與人之間互動關系的假設。

一方面,心智模式是指人們的長期記憶中隱含的關于世界的心靈地圖,正如彼得?圣吉所分析的:“心智模式是深植于我們心靈之中,關于我們自己、別人、組織以及世界每個層面的形象、假設和故事。就好像一塊玻璃微妙地扭曲了我們的視野一樣,心智模式也決定了我們對世界的看法。假如沒有認知上的心靈地圖,人類無法探究這個復雜的世界,而所有這些心靈地圖在本質(zhì)上都有其缺陷”。

一是強化教育培訓提能力。鄉(xiāng)黨委采取到上級主管部門跟班學習，外派掛職，菜單式培訓等，多形式、多渠道、多角度地開展教育培訓工作，做到理論學習專門化和個人自學業(yè)余化，將理論課和實地調(diào)研等多種形式相結合，把政治理論、社會哲學、道德倫理、專業(yè)知識、領導科學等多種內(nèi)容有機結合，集中學習了《大國崛起》、《復興之路》、《細節(jié)決定成敗》、《贏在執(zhí)行》等，不斷提高教育培訓的針對性和實效性。

二是實施幫扶激勵供動力。積極實施幫扶激勵措施，為干部提供內(nèi)在動力。在中層干部使用上進一步解放思想，不拘一格，激勵廣大干部奮發(fā)有為。對能干事、肯干事、干成事的人給予更多的關照，對占著位子不做事的人，予以嚴肅處理，積極搭建能者上、平者讓、庸者下的平臺。今年年初該鄉(xiāng)調(diào)整了3位站所長。

三是嚴格考核考察加壓力。建立健全統(tǒng)一細化的評價指標體系和公開、公平、公正的考察評價機制，把考核考評作為一項經(jīng)常性工作，將每次考核測評結果納入年終綜合目標考核當中，與干部聘任、晉升、工資、福利、獎金等掛鉤。2007年對一名工作不積極的干部考核定為基本稱職。

一、電視廣告的現(xiàn)狀

在我國各種媒體上廣告占的比例不小，當兒童成為電視廣告的受眾時，人們普遍注意到了電視廣告對兒童的種種影響，當然也包括對兒童道德發(fā)展的影響。兒童電視廣告是以電視為媒體發(fā)送的兒童使用的產(chǎn)品或有兒童參加演示內(nèi)容的廣告。它包括以下兩種：一是對兒童使用的產(chǎn)品進行廣告，如兒童玩具、兒童食品、兒童服裝等的廣告，可能是兒童演示，也可能是成人演示，或者是成人與兒童共同演示；二是兒童參加演示內(nèi)容的廣告，這種廣告中的產(chǎn)品不是專門為兒童生產(chǎn)的，但以兒童為主要演示，主要是利用兒童形象做廣告。

二、電視廣告對兒童產(chǎn)生巨大影響的原因

電視廣告之所以能對兒童產(chǎn)生巨大影響主要有兩方面原因。首先，由于電視自身特有的魅力，較之廣播、報紙、雜志來說，其廣泛性、普及型、通俗性更勝一籌，具有聲像并茂、視聽結合的特點，富有傳真性和感染力，所以深受兒童的歡迎。其次則在于兒童自身的發(fā)展特點，兒童自一出生就面臨著一個社會化的問題，在兒童社會化進程中影響最大的是教育和環(huán)境。兒童正處于身心迅速發(fā)展的時期，思維方式簡單，缺乏判斷力，對周圍的環(huán)境充滿好奇心，極容易受到影響和暗示。

三、電視廣告對兒童道德形成的不良影響

1．電視廣告對兒童道德判斷能力的消極影響電視廣告中以成人權威的表現(xiàn)最多且影響力最大，兒童的道德判斷能力常常受其影響。成人權威在電視廣告中的道德價值判斷引導中存在三種消極影響：一是成人化的人際交往價值觀。請客送禮、拉關系、走后門，通過物質(zhì)的交往去獲取利益和友誼，針對兒童的電視廣告中也在表現(xiàn)著這些成人世界的庸俗東西，電視廣告中有一些非常不利于兒童身心健康成長的因素，常常會給兒童帶來惡性的示范影響，扭曲兒童的道德行為。二是成人化的異性交往價值觀。三是成人化的語言價值觀。兒童具有很強的語言模仿能力，廣告中的一些語言容易被他們記住；兒童在語言發(fā)展的過程中，是以類比推理的模式不斷發(fā)展各種語言規(guī)則的，并力圖在類似的環(huán)境中運用這種新表達。另外，電視廣告中的同伴群對兒童的影響也不容忽視。如引誘兒童愛慕虛榮，互相攀比；或通過權威形象的肯定對兒童進行了不正當?shù)男睦砑睢?/p>

2011年2月，備受爭議的房產(chǎn)稅在重慶、上海開始征收。至此，關于房產(chǎn)稅的種種猜測畫上了句號。然而關于房產(chǎn)稅的影響從始至終就沒有停息過，對其功過利弊，見仁見智。支持者認為，實施房產(chǎn)稅可以有效的抑制房價的過快上漲、擠壓房地產(chǎn)泡沫、實現(xiàn)房地產(chǎn)資源的合理配置，同時也有利于調(diào)節(jié)收入分配、縮小收入差距、實現(xiàn)社會公平。這也是國家推出房產(chǎn)稅的初衷，有的人甚至把他作為國家調(diào)控房市繼加息、限購之后的“最后一招”，是解決與規(guī)范房地產(chǎn)健康發(fā)展、維護民生的“治本之策”。

那么，房產(chǎn)稅真果真是如有些人所說的那樣的“靈丹妙藥”？事實上任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，是一分為二的，房產(chǎn)稅的開征對經(jīng)濟的影響具有很大的不確定性，許多消極影響也是必須重視的。

一、對房價和房地產(chǎn)市場均衡發(fā)展的消極影響

一種觀點認為，開征房產(chǎn)稅在一定程度上增加了房產(chǎn)的保有成本，從而減少房屋的空置率，打擊與抑制對住房的投機性需求，穩(wěn)定了人們的預期，可以有效緩解供求矛盾，最終達到抑制房價上漲、實現(xiàn)房地產(chǎn)市場的均衡和健康發(fā)展之目的。在當前的宏觀經(jīng)濟形勢下，開征房地產(chǎn)稅對房價及房市也可能會產(chǎn)生消極影響。

眾所周知，商品價格的取決于市場供求，是買賣雙方競爭的結果。我國房地產(chǎn)市場長期處于供不應求的不均衡狀態(tài)。從今后的發(fā)展趨勢來看，這種供求矛盾有可能加劇。從需求角度來看，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們收入水平的提高，作為生活水平重要標志的住房，人們對其需求將日益增加。從當前引發(fā)房價上漲的因素來看，對房屋的投資性需求也將有所增加。由于金融、資本市場不完善，投資渠道狹窄；儲蓄存款作為主要的投資方式，相對于高物價實際利率為負；而股市又是處于風雨飄搖的狀態(tài)中，許多2007年入市的資金現(xiàn)在仍未“解套”。房地產(chǎn)就目前來講是公認的相對風險較小而收益很高的“暴利行業(yè)”。正是在這種預期的驅(qū)使下，大量資本源源不斷的涌入到這個黑洞中，國家采取各種措施均未奏效就是鮮明的例證，各地“地王”頻現(xiàn)就是最好的說明。前期國家為應對金融危機實施的相對寬松的貨幣政策，對拉動房地產(chǎn)的需求起到推波助瀾的作用。再從供給角度來看，按照傳統(tǒng)經(jīng)濟理論土地的供給是一定的，隨著城市化進程的加快和國家嚴格控制土地的使用，城市可用地是絕對減少的。這樣，供不應求的格局將更加突出。

在這樣一種供求失衡的格局中，房地產(chǎn)稅的實行并不能有效解決這一對突出矛盾。首先它并不能有效抑制對房地產(chǎn)的需求，特別是有效打擊抑制房地產(chǎn)的投機行為。以重慶房產(chǎn)稅征收方案為例看，當前全國住房的市值以百萬億計，而所征收的房產(chǎn)稅款只有區(qū)區(qū)十億多，這樣的稅制對市場的調(diào)節(jié)作用是微乎其微的，對于一種“暴利”的投機更起不到任何的有效的制約。

摘要：文章探討如何將地域文化運用到立交橋下消極空間中，消除其缺光少水的劣勢，提升空間利用率，美化城市。首先，從其概念和意義出發(fā)，分析橋下空間研究現(xiàn)狀；其次，提出直接提取文化元素和符號化后，將其創(chuàng)新應用于橋下消極空間中的方法；最后，以地方傳說故事為例，提取設計符號，對某橋下空間進行了創(chuàng)作實踐，以探討文化與空間設計融合的方法。

關鍵詞：地域文化；橋下消極空間；設計元素

1相關概念解析

1.1地域文化。地域文化可以簡單定義為具有地域特征和屬性的文化形態(tài)[1]。地域文化是歷史典故、風土人情、現(xiàn)代潮流文化等多元文化的集合。現(xiàn)在，人們關注視角逐步從物質(zhì)形態(tài)文化延伸至非物質(zhì)形態(tài)的精神文化層面，對不同地域的語言文化、民族風情、人文地理等進行了理性地認識和探討。1.2橋下消極空間。城市橋下空間主要有高架橋橋下空間和跨江（河、湖）橋頭橋下空間兩大類[2]。由于建筑結構的限制，橋下、橋頭滋生出陰暗潮冷、相對局促的空間。缺光少水，汽車尾氣、噪音污染是此類空間的共同缺點。物理環(huán)境的缺乏導致傳統(tǒng)的景觀植物造景面臨多重困難，如進行種植、人工管理成本需求大，而且很難達到正常光照下植物的生長水平。因而此類空間常被冠以“消極空間”“灰空間”等名。

2橋下消極空間研究現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題

2.1理論研究現(xiàn)狀。國內(nèi)學者對此類問題也進行了諸多探討。如殷利華通過研究高架橋下綠地自然采光的特點，并結合植物光合特性提出綠地景觀的營建策略。張志軒通過對武漢典型的高架橋下測量熱濕環(huán)境數(shù)據(jù)，提出了橋下空間環(huán)境改善的措施。香港公園利用消極空間建立遛狗專區(qū)等。國內(nèi)研究多對橋下空間環(huán)境，特別是景觀環(huán)境再造進行了較廣泛地研究，但對地域文化如何運用到橋下消極空間尚無深入地研究。2.2現(xiàn)存問題。(1)橋下消極空間關注仍然不夠。每座橋都會形成不同類別空間，但是此類空間的缺點沒有被重視起來，導致景觀缺乏。(2)多數(shù)橋下空間在設計之初仍然多以單一的綠植種植為主，沒有前期規(guī)劃和調(diào)研，導致綠植成活率低，無法形成與橋旁植景匹配的景觀效果。(3)橋下空間的監(jiān)管缺乏相關政策和制度。私自占用，臨時亂堆亂放的情況時有發(fā)生。

摘要：我國新一輪課程改革目前論文正逐步進入關鍵的階段——課程實施階段。新課程實施得怎么樣，直接關系著課程改革的成敗，而教師是課程實施過程中最主要的參與者，是課程實施成功與否的決定性因素。面對課程改革，在實施新課程的過程中，教師可能出現(xiàn)的心理定式、猶疑觀望、惰性及焦慮等消極心理阻礙了新課程實施的進程，影響了新課程實施的質(zhì)量，必須引起我們的高度重視。

關鍵詞：新課程；課程實施；教師；消極心理

我國新一輪課程改革于1999年開始啟動，2001年7月教育部頒布《基礎教育課程改革綱要(試行)》，2005年，義務教育階段起始年級學生已全部進入新課程。普通高中新課程的研制工作于2001年5月全面啟動，2003年3月教育部頒布了《普通高中課程方案(實驗)》和語文等十五個學科課程標準(實驗)，2004年9月起，山東、廣東、海南、寧夏、江蘇等省(自治區(qū))相繼進入高中新課程實驗，到2008年全國普通高中起始年級將全部進入新課程實驗。我國新一輪課程改革目前正逐步進入最關鍵的階段——課程實施階段。

課程領域普遍認為，課程的改革過程一般分為三個階段［1］：第一階段是啟動和動員階段，即課程采用階段，是指制訂使用一種課程計劃的過程；第二階段是實施、開始使用階段，即課程實施階段，是把課程計劃付諸實踐的過程；第三階段是持續(xù)化、常規(guī)化階段，即課程制度化階段，就是把課程計劃及實施過程作為一種系統(tǒng)模式確定下來。課程實施是課程改革的中心環(huán)節(jié)。首先，課程實施是課程采用的現(xiàn)實化。課程計劃的確定、課程方案的采用只是明確了課程的應然狀態(tài)，是課程的理想存在，即告訴人們新時期的學校教育應該確定什么樣的課程目標，建立什么樣的課程結構以及選擇什么樣的課程內(nèi)容，但在教育實踐中人們有沒有真正按照既定的課程目標、課程計劃去執(zhí)行，即課程的實然狀態(tài)如何，卻是由課程實施決定的。課程計劃再完美，課程設計得再好，如果沒有在教育實踐中得到實施，或者在實施中走了樣，那都會使課程的目標無法實現(xiàn)，從而失去了其應有的意義。其次，課程實施也是課程制度化的基礎。課程制度是課程改革步入正常軌道、進入良性運作的表現(xiàn)，它必須在做課程計劃時就被考慮到，但它并不是被規(guī)劃出來的，而是在課程實施的過程中逐步形成的。所以說，課程改革能否成功，關鍵是看課程實施的情況。“改革很多時候被視為失敗，其實不然，因為它們從來就未得到實施”［2］(J．I．Goodlad)。20世紀60年代，美國發(fā)起了大規(guī)模的課改運動，設計的課程方案和編制的教材有很多都不錯，在當時也被普遍看好，但由于在實施中出了問題，有的方案根本就未被真正實施或被扭曲地實施了，最后還是以失敗而告終。

影響課程實施的因素很多，但教師是決定性因素，他們是課程實施過程中最直接的參與者，影響課程的諸多因素往往要通過教師反映到教學實踐中去。新課程的實施，需要教師以滿腔的熱情、積極的態(tài)度投入新課程的教學中去：深入理解新課程的本質(zhì)，在課程實施中真正貫徹新課程的思想和理念；更新自己的知識和能力，有效且高效地將新課程的內(nèi)容傳達給學生；新課程的實施還需要教師能充分發(fā)揮自己的自主權和創(chuàng)造性，根據(jù)新課程的終極目標和社會發(fā)展的需要以及不同地區(qū)、學校、學生和教師個人的實際，對新課程方案進行必要的調(diào)適、補充和完善。如果沒有教師積極努力的參與，任何好的課程計劃都不可能取得預期的效果。目前，面對課程變革，在實施新課程的過程中，教師的反映卻并不盡如人意，教師往往會產(chǎn)生一些消極的心理，這些不良心理的存在直接影響著新課程實施中教師的教學行為，從而影響了課程實施的效果，阻礙了課程改革的進程。在我國逐步推進課程改革，全面實施新課程的過程中，我們必須高度重視教師中可能出現(xiàn)的消極心理及其對課程實施的影響。

一、心理定式

編者按：本論文主要從貧困生的消極心理防御及其后果；通過有效的社會支持促進貧困生的心理健康等進行講述，包括了自卑心理嚴重貧困生最大最顯著的特點是自卑、焦慮心理明顯由于無法改變的現(xiàn)實經(jīng)濟狀況、人際關系敏感因為長期以來的壓抑、偏執(zhí)心理強烈城鄉(xiāng)間經(jīng)濟水平和生活狀況的巨大差距等，具體資料請見：

論文關鍵詞:貧困生心理防御干預社會支持

論文摘要:作為高中校園弱勢群體的貧困生，面對社會壓力，往往采取消極的心理防御，從而出現(xiàn)了自卑、焦慮、敏感和偏執(zhí)等心理問題。通過建立主、客觀兩個維度的社會支持體系，可以對貧困生的心理形成有效的干預，幫助他們建立成熟的心理防御機制。

1貧困生的消極心理防御及其后果

1.1自卑心理嚴重貧困生最大最顯著的特點是自卑。大部分的貧困生是來自于偏遠山區(qū)的，家庭條件差。由于城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟發(fā)展的進程不一致，造成了城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，尤其是城鄉(xiāng)間生活方式和習慣的差異，使貧困生心里產(chǎn)生巨大的反差。由于在穿著打扮，吃喝玩樂，生活用具等各方面的明顯差距，讓他們產(chǎn)生對自己產(chǎn)生懷疑，他們開始低估自己，甚至開始否定自己。他們害怕別人投來異樣的目光和鄙夷的眼神，逐漸陷入自卑的泥潭。他們對人際交往的開支難以承受，對集體活動消極退縮，他們不愿意讓別人知道自己的家庭經(jīng)濟狀況，他們害怕別人瞧不起他，而只能自己默默的承受著這無形的壓力。

1.2焦慮心理明顯由于無法改變的現(xiàn)實經(jīng)濟狀況，使他們總是長時間的處于緊張，焦慮的狀態(tài)。他們焦慮著他們的生活費用學習費用，甚至他們每天吃多少飯好得精打細算，還要考慮以后的生活費，因為他們的家庭根本拿不出如此繁重的費用。因為這些他們沒有辦法安安穩(wěn)穩(wěn)的去學習;有的為自己的家庭狀況焦慮;有的為自己的未來焦慮。因此他們承受著比其他學生更重的壓力。在農(nóng)村，他們的文化水平和教育狀況相對落后，在一些像計算機、英語聽力、口語等實踐性較強的科目上，他們根本無法去和城里孩子相比。而這種實踐性強的能力是后天培養(yǎng)的，是需要長時間的學習形成的，必須要用正確的方法去幫助他們解決問題，否則反而會加劇他們的緊張和焦慮感。

情感態(tài)度與價值觀是《英語課程標準》提出的三維教學目標的重要組成部分。與其他學科相比，英語的會話和交際當中情感因素顯得尤為重要。情感不僅包含興趣、動機，還包括內(nèi)心的體驗與心靈世界的豐富。然而我們通常只注意到這些積極情感的培養(yǎng)，往往忽視了如焦慮、內(nèi)向、害羞、膽怯等消極情感的矯正。

讓我們透過一些現(xiàn)象，先來了解一下消極情感的心理機制：

1.焦慮。有的學生一想到考試即將來臨，身體就會發(fā)僵；或感到煩躁，脾氣變壞；有的一站起來回答問題就緊張，這些都是焦慮的現(xiàn)象。焦慮是指沒有明確原因的、令人不愉快的緊張狀態(tài)。

2.內(nèi)向。有的學生不喜歡參加集體活動，課間要么趴在自己的課桌上，要么獨自一人站在教室的角落；有的遇事總畏畏縮縮，不愿表現(xiàn)自己的長處，更不愿意以自己的短處示人。

3.害羞。有的學生回答問題時，一站起來就滿臉通紅，搓衣襟、咬手指等，這樣的表現(xiàn)是害羞。害羞的癥結是怕別人對自己印象不好而招致羞辱。

4.膽怯。膽怯源于對失敗的害怕。