新校園范文10篇

編者按：連日來，在玉樹大地上，救援在加速，愛心在涌動，堅強在傳遞。從災后廢墟上支起的一頂頂救災帳篷，到活動板房里傳來復課孩子們的稚嫩書聲，一個偉大的民族，正在痛苦中感受堅強，廢墟上升騰希望，災難中迸發力量。當總書記在剛剛復課的板房教室中用力寫下“新校園，會有的！新家園，會有的！”這十二個大字，并帶著孩子們一起高聲朗讀。災難面前，黨員干部是群眾的主心骨和貼心人。

敬愛的黨組織：

當總書記在剛剛復課的板房教室中用力寫下“新校園，會有的！新家園，會有的！”這十二個大字，并帶著孩子們一起高聲朗讀。這個動人情景，使人們的心潮久久不能平息。十二個大字，寫在玉樹抗震救災的關鍵時刻，表達了黨和政府的堅強決心，是對各路救援隊伍的有力號召，是對災區各級政府的明確要求，更是對災區群眾的巨大鼓舞。

連日來，在玉樹大地上，救援在加速，愛心在涌動，堅強在傳遞。從災后廢墟上支起的一頂頂救災帳篷，到活動板房里傳來復課孩子們的稚嫩書聲，一個偉大的民族，正在痛苦中感受堅強，廢墟上升騰希望，災難中迸發力量。大震災，震不倒生命的頑強與尊嚴，摧不垮血肉同胞的無私與大愛，撼不動黨和政府一切為了人民、永遠同人民在一起的堅定信念。“我可以向你保證：黨和政府一定會幫助災區群眾建好家園，一定會盡快讓孩子們復課。”總書記對災區人民的莊嚴承諾，鏗鏘有力，蕩氣回腸。非典、雨雪冰凍災害、“5·12”汶川大地震、西南抗旱、王家嶺生命救援、玉樹抗震救災……多少次，我們在“一線希望、百倍努力”的堅定信念支持下，不拋棄、不放棄，創造了生命救援的奇跡；多少次，我們在“一方有難、八方支援”的感召下，協力同心、排除萬難，攜手建設起更加美好的新家園。在玉樹抗震救災的關鍵時刻，堅定信心、奮力拼搏，以更加頑強的精神、更加迅速的行動、更加科學的方法投入搶險救災，定能克服眼前的艱險，撐起一片生命的綠蔭。

災難面前，黨員干部是群眾的主心骨和貼心人。一言一行，寄托著群眾的厚望，一舉一動，代表著黨和政府的形象。全力搜救被困群眾，努力救治受傷人員，妥善安排群眾生活，迅速修復基礎設施，確保社會和諧穩定，各級黨政領導班子和黨員干部務必牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，在恪盡職守中體現政治信仰，在無私奉獻中踐行入黨誓言，帶領廣大群眾奮起自救，奪取抗震救災的勝利。

再過半個多月，就是汶川地震兩周年。汶川、北川、青川……這片在強震中滿目傷痛的土地，正在重建中再現勃勃生機。將堅韌種在土里，將目光投向明天，在災難中堅守信心，從痛苦中迸發力量，我們一定能在雪域高原建設一個更加美好的新玉樹。“新校園，會有的！新家園，會有的！”

隨著我國教育管理體制改革的深化，高校教育辦學規模不斷擴大，大部分高校都建立了一個甚至多個新校區。剛建立的新校區，硬件設施比較完備，但是文化積淀和人文精神比較缺乏，校園文化特色普遍不突出。在新校區校園文化建設中，各個高校都在積極尋找各種途徑和方法，創新和提升校園文化品位，建設有特色的新校區校園文化。高校檔案真實地記錄高等學校歷史的發展，是一所高校文化的積淀。高校檔案擁有豐富的文化資源，在推動新校區校園文化建設中起著極其重要的作用[1]17，由于各方面的原因，高校檔案在校園文化建設方面發揮的作用還遠遠不足。筆者所在的廣西民族師范學院，2009年經教育部批準，由一所專科學校升格為本科院校。由于生源擴大，原來的舊校區無法滿足辦學條件，在廣西崇左市建立了一個新校區。該校是一所邊疆地區院校，已有80年的辦學歷史，幾度搬遷，數易其名，由中師至高師，由專科及本科，學校檔案都忠實地記錄了這80年來奮斗歷程。學校檔案文化內涵豐富，是一筆豐富的教育素材，但從目前來看，檔案對新校區校園文化建設發揮的作用十分有限。筆者自2009年以來一直在學校新校區的綜合檔案室工作，經粗略統計，在近十年的檔案利用工作中，檔案室主要是提供給學校資料供評估、督查、工作查考，給學生提供關于學籍證明、成績等，給教職工評職稱、提資、提干等提供資料，而為新校區校園文化建設提供的檔案資料數量十分少，僅限于提供一些照片和校史資料，學校檔案在廣西民族師范學院新校區校園文化建設方面發揮的作用還遠遠不足。

一、高校檔案為新校區校園文化建設服務存在的問題

1.檔案意識薄弱。人們的檔案意識還是比較淡薄，很多地方檔案工作還沒能真正得到重視。大多數師生不清楚檔案館（室）的職責，對高校檔案的內容和功能不太了解。作為一名檔案工作人員，經常會有人問我，檔案室工作很清閑吧？主要是管理人事檔案嗎？在一般人的眼里，檔案就是一些過時的文件材料，檔案館（室）就是養老的地方，檔案管理主要是整理一些舊文件和管理人事檔案。高校檔案工作者主動服務學校新校區校園文化建設的意識不強。高校檔案的價值還主要停留在收集、整理、查考、憑證這些方面,而對高校檔案文化與高校校園文化密不可分的關系探討則較少，對如何開發高校檔案豐富高校文化缺乏研究，因而高校檔案機構在新校區校園文化建設中的參與度不高，檔案信息資源不能最大化利用于校園文化建設中。筆者所在的廣西民族師范學院綜合檔案室設有三人，掛靠在校辦，2009—2019年里，一人長期抽調到別的部門工作，其他兩人除了管理綜合檔案、人事檔案，在2009—2016年期間還負責收辦上級文件和管理機要件，工作十分繁重。檔案工作人員疲于應付日常工作，對新校區校園文化建設與學校檔案信息資源開發的關系缺少深層次的思考，2009—2019年期間本校檔案工作人員關于檔案與校園文化建設研究的課題和文章幾乎沒有。2.館藏不豐富。高校檔案真實地記錄學校的生存、發展，高校檔案就是一部學校發展史，蘊含著學校悠久的歷史文化資源、優秀文化教育資源、杰出的校友風采資源[1]17。這些檔案資源以不同類別、不同載體的形式分布在各類檔案中，對新校區的物質文化、精神文化、制度文化建設發揮重大作用。在檔案收集工作中，檔案部門的工作者一般比較注重收集學校內部產生的文件資料，而校友檔案、校園文化活動檔案等往往比較薄弱，而這些檔案對校園文化建設具有十分重要的意義。以廣西民族師范學院為例，作為邊疆的一所地方院校，80年來，學校始終與國家同呼吸、共命運，歷盡艱辛、艱苦創業、為黨育人、為國育才，先后培養了近八萬多名畢業生，他們中大部分人服務于邊疆少數民族地區基礎教育和經濟社會發展，是下得去、留得住、干得好的優秀人才，為邊疆民族地區的教育振興、經濟發展、社會進步、民族團結和邊疆穩固作出了積極貢獻。然而學校的校友檔案很單調，一般僅收集有學生的成績、學籍、獎懲、入學、畢業及畢業去向等信息，杰出校友檔案不夠詳細、豐富。3.檔案宣傳不力。（1）館藏檔案宣傳不力。每一所高校的檔案資料極其豐富且都各有其特點，具有豐富的文化內涵，是校園文化建設不可或缺的材料。但除了個別研究人員，大部分人不了解檔案館（室）有哪些方面的檔案，檔案中有什么樣資源可以利用。高校檔案機構在館藏方面宣傳力度不夠，使人們沒有充分認識檔案豐富的文化內涵及其在高校校園文化建設中的重要作用，并把檔案應用于校園文化建設中去。（2）檔案工作自身宣傳不力。高校檔案部門偏重業務工作，歷來都是默默無聞，埋頭苦干做輔助工作，而忽略了自身宣傳和推廣。在校園文化建設方面，檔案部門其實以各種方式參與，如學校年鑒、知名校友回憶錄的編寫，學校宣傳片的拍攝都離不開檔案材料的支撐，都需要檔案部門提供大量檔案材料。由于檔案部門宣傳工作的忽略，讓許多人忽視了檔案所發揮的不可或缺的作用，導致檔案工作在校園文化建設中不被重視[2]27。

二、利用高校檔案服務新校區校園文化的對策

1.提高認識，轉變觀念，提升檔案參與校園文化建設意識。（1）學校將高校檔案管理納入新校區校園文化建設。學校要重視檔案在大學文化建設中的地位，肯定學校檔案在校園文化建設中的重要作用[3]25-26。學校新校區在物質文化建設、制度建設、精神文明建設中充分利用學校的檔案資料，在傳承中創新，建設有特色的校園文化。在物質文化建設中，學校可以和檔案部門聯合起來，研究分析學校館藏檔案，把檔案中豐富多彩的歷史文化運用到新校區校園物質文化建設當中，運用在建筑物、景點、路標、綠化活動場所中，運用到校園的每一個角落中，建設符合自己特色的校園環境，避免了“千校一面”。以廣西民族師范學院校為例，學校在新校區校園內建設了戶外校史園，在校史園建設中，利用了大量的檔案史料，根據每個重大歷史節點布局微縮景觀，以圖文、實物的形式展示了學校80年的辦學歷程；以1:1的比例模擬建造了學校的舊校門（廣西南寧師范專科學校），并模擬建造了當時的平房教室。將校史教育和校史的介紹室外化，讓師生了解學校的校史校情，讓社會各界更好地了解學校的歷史，穿越“時光隧道”，共同追憶學校的崢嶸歲月。在精神文化建設中，學校可以挖掘學校校史檔案，通過制作宣傳片宣傳學校的優良傳統、辦學精神、發展歷程，提高學校的知名度；還可以開發杰出校友檔案、紅色檔案等特色檔案材料，對學生進行愛國主義教育，傳承學校優秀的傳統文化。大學制度文化是精神文化的實體化和具體化，對精神文化進規范、保障、約束。在校園制度文化建設方面，通過校史檔案的研究，學習借鑒高校長期積累的有效管理經驗↑蘭臺世界LANTAIWORLD和成功管理方法，同時結合學校的辦學精神和辦學特色，修訂完善學校規章制度體系。廣西民族師范學院的辦學精神是“扎根基層、甘于奉獻”，辦學特色是“師范性、民族性、邊疆性”，在引進人才方面，學校可以根據歷年來學校人才引進有效制度，結合邊境地區、民族地區的特點，制定出符合自身發展的人才引進機制，吸引、留住更多人才，為學校的發展提供有力保障。（2）檔案部門把服務校園文化建設納入檔案管理工作中。檔案工作者要有服務意識和前瞻意識，要積極從后臺走向前臺，認真分析學校的工作計劃，時刻關注學校即將開展的各項重大活動,尋找新校區校園文化建設與檔案工作的結合點，自覺地把檔案工作納入到新校區校園文化建設中去。每年的新生入學，檔案部門都積極開發校史檔案信息產品，并積極推薦給二級學院、團委等部門對新生進行入學教育，將學校最原始、最真實可靠、最有說服力的檔案材料展現在學生面前，使他們詳細了解學校的發展史、學習優秀校友的杰出事例，并使他們的心靈深深地被震撼，激發他們以校為榮、尊師愛校的榮譽感和自豪感，也激勵他們“今天我以學校為榮，明天學校以我為榮”的斗志。2.加大檔案的收集力度，為校園文化建設提供豐富的素材。巧婦難為無米之炊。要實現高校檔案為新校區校園文化建設服務，豐富的館藏資源是檔案工作的重點。檔案部門要主動出擊，通過多種途徑，千方百計收集和征集與校園文化建設有關的各類資料，保證收集內容的深入性和收集載體的多樣性[4]64。（1）注重收集學校開展的校園文化活動材料。學校每年都會組織師生舉辦各種各樣的活動，傳播學校的文化，提升校園文化品位，如校史講座、文化藝術節、美食節等等。廣西民族師范學院自2017年以來，每年都要舉辦“中國壯鄉三月三校園民族文化藝術節”，活動內容豐富多彩，有民族原生態特色的文藝表演；有民俗文化展演如剪紙藝術、民間藝人表演的“上刀山”等；有少數民族傳統體育競技如舞龍、跳竹竿、陀螺等等；還有糍粑、灌血腸、五色飯等壯鄉各民族特色的美味佳肴。師生們還在現場展示了民族飲食文化和民族手工藝作品。“中國壯鄉三月三校園民族文化藝術節”全方位、多角度展示了壯鄉民族藝術、民族體育、民族教育、民族美食，把民族民間文化引進校園，傳承和發揚民族民間文化。檔案部門應指定專人負責，密切聯系有關部門，多種途徑全面收集這些優秀的校園文化活動材料，不但豐富了庫藏，也能為將來的校園文化建設提供參考。（2）加大力度收集杰出校友的檔案信息。杰出校友檔案是高校檔案重要的組成部分，真實記錄校友在學校的經歷、事跡以及他們在工作中取得的優秀成果和影響，是新校區校園文件建設的重要的資源。例如，廣西民族師范學院1996屆物理系的周建新校友，畢業后就回到母校龍州縣金龍鄉中學任教，在距離越南不到6公里的邊境鎮中學，從普通教員到校長，畢業23年來他一直堅守在邊境鄉村教育第一線，扎根基層，默默奉獻，無怨無悔，不折不扣踐行著學校的辦學精神：“扎根基層，甘于奉獻。”這些優秀的校友事跡，就是對學生思想政治教育最好的素材。檔案部門應該通過各種方式和途徑，廣泛收集優秀校友的資料，不僅收集校友在校時的檔案資料，還應收集離校后工作、生活的檔案；不僅收集文獻類檔案，還應注重收集聲像、實物等檔案，不斷豐富館藏，為校園文化建設提供充足的素材。要加強聲像檔案的收集，聲像檔案能夠形象、生動、全面反映活動場景全貌。實物檔案如校徽、圖章、獎杯、獎狀、名人手稿、捐贈品、紀念品也要注意收集，它們對校園文化建設具有特殊、重要意義。3.加大檔案宣傳。（1）通過多種方式宣傳館藏，揭開檔案館的神秘面紗，讓大眾了解館藏的內容。除了一些需要保密的檔案，檔案館大部分檔案資料都可以提供給大眾了解利用，如教學檔案、校友檔案、社團檔案等等。檔案館可以挖掘檔案史料編研一些具有針對性、實用性的作品，如《教學資料選編》《年鑒》《大事記》《人物傳記》等；通過專題展覽集中公布出某一個事件、某一個人物的檔案，讓大眾通過檔案全面了解事件、人物的來龍去脈；通過網站、咨詢服務臺引導廣大師生了解檔案館開館時間、借閱范圍、程序和手續等，掌握利用檔案的方法和途徑，不斷增強師生員工的檔案意識，讓有價值的檔案史料真正參與到校園文化建設中[4]64。（2）活用檔案資源，發揮檔案思想政治教育功能。高校檔案館把握自身獨特的資源優勢，把死檔案變為活資料，以原始、客觀、真實的檔案素材對師生進行思想政治教育。把檔案庫變為思想庫，把檔案館變成文化傳承創新基地、愛國主義教育基地。上海交通大學檔案館在這方面就是一個比較好的典范，據該館網站公布，上海交通大學檔案館（黨史校史研究室）秉承“構建歷史記憶、大學文脈”的核心使命，構筑了多館并存，多學科并舉，實體與虛擬相融，研究與實踐相結合，建成了“四個基地、一個中心”，即學校檔案和文物陳列品安全保管基地、愛國主義教育基地、黨校史研究基地和檔案信息化建設創新基地和檔案信息服務中心[5]。（3）利用重大活動開展宣傳教育。學校以各項重大活動為契機，充分利用學校檔案材料，開展檔案宣傳教育活動[6]73。如廣西民族師范學院建校80周年校慶期間，學校挖掘校史檔案的亮點，精選一批老照片和實物檔案，結合學校當今的發展，精心錄制學校宣傳片《不忘初心綻芳華》，回顧了學校辦學80年來堅守邊疆，以教育報國為初心，砥礪奮進取得的輝煌成就；謳歌了學校廣大教育工作者發揚“扎根基層、甘于奉獻”的基石精神，潛心辦學、默默有為，為邊疆民族地區基礎教育和經濟社會發展培養人才的感人事跡。宣傳片傳遞了學校文化情懷，宣傳了學校文化精神和特色，也讓大眾受到了一次思想教育。

參考文獻

一、通識教育與校園文化

通識教育是一種大學教學理念，不是單純地追求專業知識教學，它強調人的全面發展和個性化發展，將人才素質和綜合能力培養放在首位，我國高校在通識教育方面做了很多有益的嘗試。如開設通識課或素質選修課；進行相關專業的大類招生，拓寬學生專業基礎，淡化專業界限；設立文理學院等。實踐證明這些方法是有一定效果的，但是我們必須深刻認識到通識教育不是專業教育，因此與專業教育有很大的不同，不能夠完全通過課程的教學實現，通識教育應該建立與之相應的校園文化，這種校園文化應該是各學科相互融合、多元化、包容的校園文化。

1.校園文化是通識教育的根本

沒有校園文化的通識教育是單薄和脆弱的。我國高校實施專才教育幾十年，專才教育觀念已經根深蒂固地融入到了教育者的思想和教育體制中，學生在這種“專業至上”的氛圍中也將專業學習放在首位，對于通識教育表現得漠不關心，對待通識課疲于應付，這是校園文化缺失造成的。通識教育在校園文化中才能“培育”出來，有了開放、豐富、多樣的通識教育校園文化和資源，才是通識教育的根基和沃土。

2.通識教育的校園文化應該包含科技創新

通識教育的目標是為了培養出能夠獨立思考，學科間的知識融會貫通，一個完全、完整的人，而這樣的目標正是為科技創新服務的。科技創新是社會發展的原動力，因此通識教育離不開科技創新，通識教育的校園文化更應該以科技創新為核心，通過科技創新發展通識校園文化。

和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順、協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調，整體優化的育人氛圍，是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

構建和諧校園是時展的必然。同志早在《關于教育問題的談話》中就指出“要切實保證學生有一個安靜、和諧、健康的學習環境。”黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，構建和諧校園是構建和諧社會的重要組成部分，同時也是教育規律的體現。長期以來，在應試教育的影響下，基礎教育存在著“五育”之間、師生之間和學校教育與社會教育、家庭教育之間不和諧的現象，損害了學生的身心健康，產生了教育的“畸形兒”，嚴重影響國家教育方針的貫徹。因此，構建和諧校園是大勢所趨，人心所向。

構建和諧校園必須堅持科學發展觀。科學發展觀的本質和核心是以人為本，就是要以人為中心，突出人的發展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現代教育的基本價值。

構建和諧校園要從以下三方面入手：

一、堅持社會發展教育為本，構建和諧的教育社會氛圍。

建設有中國特色的社會主義，實現社會主義現代化，根本上取決于國民素質，取決于教育、科學。科教興國是我國的基本國策。科教興國，首先要國興科教。大力發展教育，必須切實把教育擺在優先發展的戰略地位。教育的發展，需要全社會的關心支持，需要構建和諧的教育社會氛圍。《關于教育問題的談話》中說：“教育是個系統工程，加強和改進教育工作，不只是學校和教育的事，家庭、社會各全方面都要一起來關心和支持。”

和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順、協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調，整體優化的育人氛圍，是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

構建和諧校園是時展的必然。同志早在《關于教育問題的談話》中就指出“要切實保證學生有一個安靜、和諧、健康的學習環境。”黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，構建和諧校園是構建和諧社會的重要組成部分，同時也是教育規律的體現。長期以來，在應試教育的影響下，基礎教育存在著“五育”之間、師生之間和學校教育與社會教育、家庭教育之間不和諧的現象，損害了學生的身心健康，產生了教育的“畸形兒”，嚴重影響國家教育方針的貫徹。因此，構建和諧校園是大勢所趨，人心所向。

構建和諧校園必須堅持科學發展觀。科學發展觀的本質和核心是以人為本，就是要以人為中心，突出人的發展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現代教育的基本價值。

構建和諧校園要從以下三方面入手：

一、堅持社會發展教育為本，構建和諧的教育社會氛圍。

建設有中國特色的社會主義，實現社會主義現代化，根本上取決于國民素質，取決于教育、科學。科教興國是我國的基本國策。科教興國，首先要國興科教。大力發展教育，必須切實把教育擺在優先發展的戰略地位。教育的發展，需要全社會的關心支持，需要構建和諧的教育社會氛圍。《關于教育問題的談話》中說：“教育是個系統工程，加強和改進教育工作，不只是學校和教育的事，家庭、社會各全方面都要一起來關心和支持。”

和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順、協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調，整體優化的育人氛圍，是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

構建和諧校園是時展的必然。同志早在《關于教育問題的談話》中就指出“要切實保證學生有一個安靜、和諧、健康的學習環境。”黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，構建和諧校園是構建和諧社會的重要組成部分，同時也是教育規律的體現。長期以來，在應試教育的影響下，基礎教育存在著“五育”之間、師生之間和學校教育與社會教育、家庭教育之間不和諧的現象，損害了學生的身心健康，產生了教育的“畸形兒”，嚴重影響國家教育方針的貫徹。因此，構建和諧校園是大勢所趨，人心所向。

構建和諧校園必須堅持科學發展觀。科學發展觀的本質和核心是以人為本，就是要以人為中心，突出人的發展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現代教育的基本價值。

構建和諧校園要從以下三方面入手：

一、堅持社會發展教育為本，構建和諧的教育社會氛圍。

建設有中國特色的社會主義，實現社會主義現代化，根本上取決于國民素質，取決于教育、科學。科教興國是我國的基本國策。科教興國，首先要國興科教。大力發展教育，必須切實把教育擺在優先發展的戰略地位。教育的發展，需要全社會的關心支持，需要構建和諧的教育社會氛圍。《關于教育問題的談話》中說：“教育是個系統工程，加強和改進教育工作，不只是學校和教育的事，家庭、社會各全方面都要一起來關心和支持。”

和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順、協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調，整體優化的育人氛圍，是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

構建和諧校園是時展的必然。同志早在《關于教育問題的談話》中就指出“要切實保證學生有一個安靜、和諧、健康的學習環境。”黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，構建和諧校園是構建和諧社會的重要組成部分，同時也是教育規律的體現。長期以來，在應試教育的影響下，基礎教育存在著“五育”之間、師生之間和學校教育與社會教育、家庭教育之間不和諧的現象，損害了學生的身心健康，產生了教育的“畸形兒”，嚴重影響國家教育方針的貫徹。因此，構建和諧校園是大勢所趨，人心所向。

構建和諧校園必須堅持科學發展觀。科學發展觀的本質和核心是以人為本，就是要以人為中心，突出人的發展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現代教育的基本價值。

構建和諧校園要從以下三方面入手：

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和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順、協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調，整體優化的育人氛圍，是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

構建和諧校園是時展的必然。同志早在《關于教育問題的談話》中就指出“要切實保證學生有一個安靜、和諧、健康的學習環境。”黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，構建和諧校園是構建和諧社會的重要組成部分，同時也是教育規律的體現。長期以來，在應試教育的影響下，基礎教育存在著“五育”之間、師生之間和學校教育與社會教育、家庭教育之間不和諧的現象，損害了學生的身心健康，產生了教育的“畸形兒”，嚴重影響國家教育方針的貫徹。因此，構建和諧校園是大勢所趨，人心所向。

構建和諧校園必須堅持科學發展觀。科學發展觀的本質和核心是以人為本，就是要以人為中心，突出人的發展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現代教育的基本價值。

構建和諧校園要從以下三方面入手：

一、堅持社會發展教育為本，構建和諧的教育社會氛圍。

建設有中國特色的社會主義，實現社會主義現代化，根本上取決于國民素質，取決于教育、科學。科教興國是我國的基本國策。科教興國，首先要國興科教。大力發展教育，必須切實把教育擺在優先發展的戰略地位。教育的發展，需要全社會的關心支持，需要構建和諧的教育社會氛圍。《關于教育問題的談話》中說：“教育是個系統工程，加強和改進教育工作，不只是學校和教育的事，家庭、社會各全方面都要一起來關心和支持。”

和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順、協調發展為核心的素質教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協調，整體優化的育人氛圍，是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。

構建和諧校園是時展的必然。同志早在《關于教育問題的談話》中就指出“要切實保證學生有一個安靜、和諧、健康的學習環境。”黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，構建和諧校園是構建和諧社會的重要組成部分，同時也是教育規律的體現。長期以來，在應試教育的影響下，基礎教育存在著“五育”之間、師生之間和學校教育與社會教育、家庭教育之間不和諧的現象，損害了學生的身心健康，產生了教育的“畸形兒”，嚴重影響國家教育方針的貫徹。因此，構建和諧校園是大勢所趨，人心所向。

構建和諧校園必須堅持科學發展觀。科學發展觀的本質和核心是以人為本，就是要以人為中心，突出人的發展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現代教育的基本價值。

構建和諧校園要從以下三方面入手：

一、堅持社會發展教育為本，構建和諧的教育社會氛圍。

建設有中國特色的社會主義，實現社會主義現代化，根本上取決于國民素質，取決于教育、科學。科教興國是我國的基本國策。科教興國，首先要國興科教。大力發展教育，必須切實把教育擺在優先發展的戰略地位。教育的發展，需要全社會的關心支持，需要構建和諧的教育社會氛圍。《關于教育問題的談話》中說：“教育是個系統工程，加強和改進教育工作，不只是學校和教育的事，家庭、社會各全方面都要一起來關心和支持。”

高校新校區校園文化建設現狀

為掌握真實資料，對華東、華南和重慶地區的部分高校新校區進行了走訪，并發放了近千份調查問卷。從調研的結果可以看出，目前絕大多數高校新校區在校園文化建設方面取得了可喜的成績，但同時也存在一些共性的問題。校園文化建設中的有利條件﹙1﹚基礎設施建設基本完成，辦學條件逐步改善少部分高校新校區建設一氣呵成，但大部分高校新校區卻是分成若干期進行逐步建設的。運行之初，幾乎所有的新校區都建有教學樓、學生宿舍、食堂、體育場等教學生活基礎設施，有些高校的硬件建設還相當優越，建有學術報告廳、圖書館、實驗室、網球場等，這為新校區的順利運行奠定了良好基礎。在被走訪到的同學中，超過60%的同學認為自己學校的基礎設施“很完善”或“比較完善”，校園環境也非常優美。﹙2﹚教育教學管理日趨規范，運行平穩有序新校區一般均成立有管委會等類似管理機構，對新校區的教學、學生工作、安保、后勤等方面進行統籌協調和管理，并建立有一套較為完整的運行管理制度來保證新校區的平穩運行。同時，各高校新校區在運行之初都非常重視教學運行和教學管理，并針對新校區的實際，不斷健全和完善教學管理的各項規章制度。雖然有時會受到交通堵塞、教師上課晚點等情況，但80%左右的學生對新校區的教育教學管理工作還是比較認可的。﹙3﹚學生社團多元化，課外文化活動開展有序學生活動是高校精神文化的重要體現和重要組成部分，對于豐富學生知識、拓展素質、密切課堂與課外活動之間的聯系具有重要意義。為彌補校園文化底蘊不足的現狀，各高校均充分利用新校區的優勢資源，大力組織開展學生課外活動，內容以學術類、科技類、文體類、社會實踐類等為主。在問卷調查中，幾乎百分之百的同學都參與過不同類型的學生活動或學生社團，學生最喜歡參與的活動類型排在前三位的依次是文體藝術、社會公益、講座和報告，最喜歡參加的社團分別為文藝類、創意類、社會實踐類、體育類、學術類等。這些活動極大地豐富了新校區學生的課余文化活動，促進了校園文化建設的蓬勃發展。﹙4﹚環境建設基本成型，育人功能初顯成效蘊含學校精神文化的景觀建筑，可以顯現學校獨特的人文精神，對師生的道德品質、藝術修養和人格起到潛移默化的作用，并將人文精神滲透物化到校園環境中去。許多高校均對新校區建設有統一規劃，并通過修建各種各樣的景觀建筑、雕塑、園林等來營造文化氛圍，這些獨具匠心的自然和人文景觀所蘊含的文化內涵，給予了師生多方面的熏陶和啟迪，并逐漸得到大家的喜愛和認可。﹙5﹚文化宣傳媒介逐步到位，陣地建設逐步加強文化宣傳媒介是校園文化傳播的重要載體和主要陣地，在當今時代，建設數字化校園是高校加強校園文化建設的發展方向。在走訪的高校中，大部分新校區都建有宣傳櫥窗、報刊亭、廣播站等基本文化陣地，條件較好的還開設有電子閱覽室，顯著位置安裝有電子屏，電視、網絡進學生宿舍等等，這些均為豐富同學們的學習、工作和生活提供了較大便利。校園文化建設存在的主要問題荒地建校、異地辦學是我國新校區建設中的普遍現象，邊規劃、邊建設，學生分層次、分年級、分階段進駐也是新校區建設初期的普遍現象。在走訪調查中發現，在高校新校區校園文化建設中也普遍存在以下主要問題：﹙1﹚精神文化傳承不暢同一所大學里的文化主體之間的影響，是通過相互交流而產生的。大學新生往往是通過與教師的交流而對大學的獨特精神文化有所領悟，對本校教師的價值觀念、行為方式、職業道德等有所認識；同時，新生也通過與老生的交流而對學校的校風、學生的主流價值觀念、學校的歷史發展、學校的規章制度等認識逐漸深刻，學校文化就是這樣通過新生與教師、新生與老生的聯系而得以傳遞和繼承［3］。但由于新老校區普遍距離較遠，專業課教師如同“候鳥”穿梭在新老校區之間，老生也無法經常來新校區進行“傳、幫、帶”，無形阻隔了他們之間聯系溝通的紐帶，新校區新生難于從師長與學長身上感受到傳統校園文化的熏陶與感染，在一定程度上造成了文化傳承的斷層。﹙2﹚物質文化建設缺乏精神文化內涵新校區一般具有較大的校園面積和空間范圍，硬件條件相對優越和完善。但由于在設計上更多注重了建筑物的外形外表，而往往忽略了本校的歷史精神傳承，代表學校精神的物質載體明顯不足，缺少文化內涵；再者，建筑物在命名時也較少有能體現學校特色和育人功能的名稱，使人普遍感到缺少人文景觀和精神文化的和諧統一，缺乏文化歸屬感以及和老校區文化的不對稱性。﹙3﹚校園文化活動內容單一、層次偏低大學文化的傳承必然要通過具體的途徑和載體來完成，而通過開展校園文化活動便是重要途徑之一。由于大多數新校區只有低年級學生入住，參與活動的熱情高漲，但受經費、設施設備、交通等條件的限制，新校區缺少專業教師指導，文化活動成本高、層次低、形式少，大多數活動只停留在娛樂層面，學術型、經濟型、社會型的活動鮮有開展。再由于新校區大多地處城郊邊界，更不利于大學生社會實踐活動的持續開展和深入，很大程度上削弱了社會文化對學生思想的熏陶功能。調查顯示，近60%的學生參加校園文化活動都是休閑娛樂類的，受調查學生表示打發休閑時間的主要方式是玩電腦、體育鍛煉和自習等。﹙4﹚文化陣地和活動載體不足，功能發揮不明顯我們在調查中發現，新校區學生的學習積極性很高，參與活動也非常踴躍，但與之配套的圖書館、電子閱覽室、體育場館、校園網絡等各種文化載體數量不足，不能完全滿足學生的需求。而各種管理制度也沒從實際出發，學生普遍反映新校區圖書館的藏書量少、種類不齊全、圖書更新速度慢、體育設施少、收費不合理等，使得很多學生寧愿選擇在寢室上網打游戲也不愿意去圖書館看書或去操場鍛煉，校園網并沒有起到作為學校系統內的信息管理交互平臺進行高效運行和統一管理的作用。

影響新校區校園文化建設的原因分析

校園文化建設缺乏統籌規劃，整體發展不平衡“邊規劃、邊建設、邊使用”使學校缺乏對新校區校園文化建設系統的、長遠的統籌規劃，沒有把校園文化建設放在整體辦學方向和培養目標的大背景下來進行設計，更沒有納入學校建設和發展的總體軌道。重物質建設輕精神內涵，重制度建設輕人文關懷，重外部建設輕內部協調，熱衷顯性的物質文化景觀建設，忽視隱性的精神文化傳承，這些都大大削弱了校園文化在人才培養中的作用，使新校區校園文化不能形成與學校特色一脈相承的特征，缺少文化底蘊。新校區地理位置偏遠，文化底蘊薄弱高校新校區一般建在遠離主城的偏遠地區，與老校區距離較遠，如廣州大學城、重慶大學城的諸多新校區，師生普遍反映平時出行交通不便，接觸不到社會文化信息，地緣文化相對單一，沒有老校區深厚的文化積淀，少了傳統的輻射和支撐，學生難以獲得與老校區同樣的高密度的優質信息和途徑選擇，一些可能對校園文化建設起很大作用的學習信息、競爭觀念、先進文化思潮、價值觀念、社會主義市場經濟的環境等社會文化相對匱乏，這種地理位置產生的校園文化“荒漠化”在一定程度上影響著校園文化建設的快速、健康、全面地發展。新校區文化教育主體力量單薄，影響力不足高校校園文化建設的主體是教師、學生，教師的缺位會使新校區難以形成濃郁的文化氛圍和強大的文化力量。而對于校園文化建設主體的理解，很多人又籠統地把其等同于學生課外文化活動，局限于學生管理和思想教育的方法和層面上。再加上交通、住宿等實際情況，許多高校新校區大多存在著黨政管理人員少，專職教師成“候鳥”的現象。新校區學生缺少了教師的言傳身教，難以感受到老師嚴謹的治學精神和人格魅力，缺乏學長學姐的“言傳身教”，也不利于校園文化的傳承和延續，缺少學術科研氛圍的熏陶，更大大降低了新校區的學術文化氛圍，使得新校區學生無法充分領略到大學文化的真諦，進而導致歸屬感缺乏，極易產生失落感和邊緣感。

新校區校園文化建設的破解之策

新校區建設是學校新的發展起點，要想破解校園文化建設過程中面臨的諸多困難和問題，須從以下幾個方面統籌考慮：﹙1﹚統籌規劃，合理構建校園文化建設體系校園文化建設是一項系統工程。學校領導和相關職能部門首先要正確認識并準確定位新校區校園文化的內涵和外延，結合學校特色，設計規劃出符合時代特征的新校區校園文化建設體系，擎起大學精神文化之大旗，創造新的文化力量；其次要把校園文化建設納入新校區建設的總體規劃中統籌考慮，制定長期、中期和短期規劃目標，逐步實施；再有就是從組織機構、人員配備、經費投入、規章制度等方面建立起保障激勵機制，組織整合各種文化因子，形成完整有序的校園文化體系，穩步推進校園文化建設。﹙2﹚夯實基礎，重視物質文化的隱性影響校園物質文化是精神文化的載體。因此，在傳承和弘揚大學自身文化時要特別重視各種物質文化建設。首先，新校區應有意識的對秉承學校優秀傳統文化的特色景觀建筑予以原汁原味的移植或復制，通過這樣，使新老校區師生很容易找到文化的聯系和延續，中山大學珠海校區在此方面就體現出了“原汁原味的中山大學”。我校新校區建設也可從中借鑒，如可以把老校區中在20世紀50年代給我校的題詞復制到新校區，使新校區所有學子都能從中得到激勵，樹立為國家交通事業奉獻青春和智慧的遠大志向和動力。其次，老校區的歷史傳承和文化積淀可內化到新校區的基礎建設上。比如新校區的廣場上可以鐫刻學校不同歷史發展階段的重大事件，主干道也可以優秀校友的名字來命名，用一個個動人的故事或鮮活的人物形成一種有效的激勵。再次，新校區要合理利用地形地貌，因勢利導，精心打造出賦予大學精神內涵的自然景觀。如重慶大學的松林公園，既有風格各異、清靜幽深的林間小徑，又有催人奮進的縉云鐘塔、五彩繽紛的云湖噴泉，也有令人流連忘返的“情人坡”［4］。我校新校區內有桃花山，旁有李子湖，也可賦予“桃李滿天下”之意，這對提升教風、學風均會產生無形的影響。最后，新校區的物質文化還要善于結合地緣文化進行重塑和創新，通過移植當地的人文歷史、風土人情和優美山水等，使新校區時時散發獨特的文化魅力。如我校地處江津，可把與江津有關的歷史文化名人聶榮臻、周光召、鄧稼先等的事跡鐫刻在路碑上，既為同學們的奮發成才樹立學習的榜樣，又能豐富校園物質文化的精神內涵。﹙3﹚全員參與，搭建大學精神文化傳承平臺新老校區的校園文化本源一體、一脈相承，多渠道、多形式傳承學校的核心精神需要全校師生員工的共同參與，形成全方位育人的文化建設格局，實現校園文化共建共享的統一。一是要結合本學校的歷史傳統和時代要求，結合新校區環境條件、教學要求和學生狀況，及早制定和完善操作性強及體現以人為本的各種工作制度和管理制度［5］。二是充分發揮專業教師課堂上的教育作用。教師是校園文化建設的主力軍，教師不僅在課堂上要傳授專業知識，更要把學校的辦學思想、治學理念、大學精神和人才培養結合起來，真正起到“傳道、授業、解惑”的教育效果。三是重視教師的課后引導作用。鼓勵優秀教師與學生班級“結對子”，建立班主任導師制、教師聯系班級制、教授定時坐班制等，開展“校長講校史”、“教授開講座”等活動，加強與新校區學生的溝通和交流，讓學生深刻理解學校的校風、學風和主流價值文化。四是注重發揮校報、校園廣播、校園網絡等校園媒體和手機飛信、微博等私人媒體的功能和優勢，擴大校園文化主流價值理念的影響范圍和深度［6］。五是發揮優秀人物和榜樣的力量。通過開展“師德標兵”、“教學名師”、“最受學生歡迎的十佳教師”、“感動校園年度人物”等的評選和宣講，產生榜樣效應，營造積極向上、奮發圖強的學習氛圍，達到全員參與、全員育人的目的。﹙4﹚特色打造，實現文化活動的精神和價值引領大學文化的傳承和創新，必然要通過開展各種文化活動來實現。新校區校園文化活動的組織開展應根據校區定位、學科設置和學生培養方向來設計校園文化活動，逐步形成新校區特色文化。一是充分發揮好新校區共青團、學生會和學生社團等三支隊伍的龍頭帶動作用，在學習、競爭、合作中創新工作思路，在“自我教育、自我管理、自我服務”中鑄造特色；二是堅持大型活動精品化、常規活動制度化、小型活動多樣化［7］。把握好學生的關注點、興奮點，多體現大學生的思想追求、審美意識和年齡特點，賦予文化活動新的精神內涵和實踐價值，激發同學們的參與熱情，既可以“挑戰杯”、“大學生藝術展演”等國家級科技文化藝術競賽為契機，打造校園文化精品，也可以形式多樣的普及性活動來滿足不同學生的文化需求，達到文化育人的目的；三是注重新老校區文化上的融合性和一體化。新校區要在傳承老校區文化精髓的基礎上，善于利用地緣優勢，創新性地打造具有新校區特色的文化品牌，使新老校區文化活動互相融合，互相支撐。如我校新校區舉辦的“明德講壇”、“雙福•行遠”、“李子湖大講堂”等三個學術品牌活動，既有老校區精神文化的傳承，也有新校區自身文化的創新。