修辭手法范文10篇

一、文學與陶瓷的內在關系

眾所周知，陶瓷藝術的誕生在人類社會發展史上具有里程碑式的意義。陶瓷的出現尚有八九千年的歷史，但其起源可以溯源至更早的階段，即在我國母系氏族公社時期，陶瓷就已見雛形。六千多年前，在仰韶文化時期的陶器上發現了一些簡單文字;四千多年前，在龍山文化時期的陶器上發現了由多偏旁構成的會意字。這些發現為研究中國古代文字學、考古學、陶瓷學和文學提供了重要資料。之后，我國陶瓷藝術的發展更是令人嘆服。兵馬俑再現了戰國與秦代的軍事狀況;唐三彩俑再現了絲綢之路上的盛大場景;現代瓷雕“林則徐”再現了清末鴉片戰爭的激烈對峙。這一切充分說明我國的陶瓷藝術與中華民族的文明史緊密相連。而我國文學的發展與陶瓷的發展如出一轍，緊緊伴隨著中華民族的發展史。早在文字發明之前，上古文學就已見雛形，當時的文學以口口相傳為主，有與大自然勇敢抗爭的神話，有表達愿望，希望風調雨順的祈禱詞，還有與生產、生活緊密聯系的古詩歌。當文字誕生并日漸成熟后，我國各代的文學作品更是精彩紛呈，全面反映了當時的社會情況。比如《詩經》記載了周代的社會圖景;杜甫的詩記錄了安史之亂前后的社會情況;岳飛的《滿江紅》表達了他抗金復國的宏偉壯志;明清的《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》等小說全面反映了封建社會的各方面情況。可以說，中國文學根植于中華民族文明。由此可見，我國的陶瓷藝術與文學藝術有著共同的藝術基礎，這就為文學與陶瓷有機結合提供了條件。其實，早在仰韶文化期間，文學與陶瓷藝術有機聯系的藝術現象就已見端倪，將兩者有機結合是人們生活的需要，也是表達與抒發情感的需要。我國祖先在仰韶文化陶器上雕刻圖騰紋飾，表達了對神秘自然界的崇拜與順從;描繪人面魚紋，記載了當時的生產情形。到了封建社會時期，元代青花瓷描繪“蕭何月下追韓信”“劉備三顧茅廬”等歷史故事;明末民窯青花瓷流行山水畫，再加上詩歌做點綴，使瓷器呈現獨特意境，令人賞心悅目，因此遠銷海外，蜚聲世界。這一切都說明文學事業的發展為陶瓷藝術的創新提供了良好素材。

二、修辭手法在陶瓷藝術中的體現

在文學界，學者將“修辭”定義為“具有說服力的高超藝術”，創作者圍繞特定的情境和主題，采用各種手段提高語言表達的效果，使他人更容易接受。文學領域使用修辭是為了呈現文字魅力，而陶瓷藝術應用修辭手法，旨在彰顯陶瓷的功能、造型、裝飾和色彩等要素。

(一)造型語言修辭

經過烈火錘煉后，陶瓷可以呈現出形式不一的藝術造型。這些造型具有抽象與具體之分，造型語言亦是如此。具象造型具有寫實性，可以直觀形象地反映出事物的特征。通過提煉、概括自然界或現實生活中的事物，能夠創造出更具吸引力的藝術形式。而陶瓷作品的抽象造型更加大膽，看似不可捉摸，其實有跡可循，能給人以想象的空間，意味深遠。一般而言，陶瓷造型藝術可以在高矮、長短、大小等體量上進行變化，以此豐富作品內涵，再結合隱喻、夸張、比擬等修辭手法，使受眾產生認同感。當然，由于個體之間存在差異性，不同的造型語言可以給人們帶來不一樣的審美體驗，比如曲線給人帶來柔和的感覺，直線給人帶來理性的感覺。

【摘要】艾思奇的《大眾哲學》是一本闡述馬克思主義哲學原理，推動馬克思主義大眾傳播的通俗讀物。這本書能在當時識字率不高的社會背景下仍取得巨大的發行量，與艾思奇大量運用比喻、對比、設問及排比等修辭手法將書中內容通俗化有著密不可分的聯系。通過對《大眾哲學》中修辭手法運用的研究學習，可以得出在今后從事馬克思主義大眾傳播工作時應該明確受眾、注重形式創新以及理論聯系實際等啟發。

【關鍵詞】大眾哲學；修辭手法；大眾化傳播

馬克思曾說：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”理論只有被廣大人民群眾理解并掌握，才能轉化為強大的物質力量。而推動馬克思主義大眾化，就是用通俗易懂的語言闡釋馬克思主義，用人民喜聞樂見的方法論證其內涵的哲學道理，讓其最終為大眾所接受、理解并運用。艾思奇的《大眾哲學》是馬克思主義大眾化作品的典范，人們可以從其創作中領悟一些關于如何推動馬克思主義大眾化的啟發。

一、艾思奇和《大眾哲學》的簡介

（一）艾思奇哲學出版著作及其影響力

艾思奇是我國杰出的馬克思主義理論家、教育家、哲學家。他的一生致力于馬克思主義理論研究，為推動我國馬克思主義大眾傳播做出了不可磨滅的貢獻。人們了解艾思奇及其諸多哲學作品，對于推動馬克思主義中國化、大眾化、時代化具有十分重要的意義。在艾思奇的諸多作品中，《大眾哲學》是最代表其馬克思主義大眾化思想的一部。他在1936年以《大眾哲學》為名（曾名為《哲學講話》）出版的馬克思主義哲學通俗讀物前后經歷了五十余次改版，到1949年時其銷售量竟已達到數十萬冊。《大眾哲學》是我國歷史上馬克思主義大眾化領域中的開拓性作品，此書的廣泛發行與普及為當時諸多愛國青年接受馬克思主義哲學提供了極大的便利，它影響了一代人，也是艾思奇的成名之作。

[摘要］本文首先闡明情感化設計、修辭手法、產品語言等相關概念及彼此間的聯系，然后詳細分類論述修辭手法在產品語言中的具體運用，最后加以實例進行補充，以研究修辭手法在產品情感化設計中的應用問題。

[關鍵詞］情感化設計;修辭手法;產品語言

隨著經濟的發展和消費升級，人們對產品的需求已不再僅僅局限在使用功能上，更多的是希望得到情感上的滿足。產品的形態、色彩、材質和技術作為產品的語言，是設計者、產品和用戶之間溝通的媒介。一方面設計者通過產品語言向用戶表達產品有哪些作用、如何操作；另一方面產品還可以使人產生高級的、可愛的、有趣的等各種感覺，或者使人感受到文化象征性。通過產品語言的創造性整合提高產品的可用性、滿足用戶的情感需求，使產品使用起來更加愉悅、輕松、便捷。通過論述修辭與語言情感表達的關系，系統研究文學語言上的修辭手法在產品語言上的運用，將文學領域對語言的修辭手法拓展至產品語言，讓經過“修飾的”產品語言，在清楚表達功能和操作方式的基礎上更具有“傳情達意”的效果，增加產品的趣味性、象征意義和文化內涵，以滿足用戶情感需求。

一、情感化設計與修辭手法的相關概念及聯系

1.情感化設計。當今消費者越來越重視產品的情感意義和情感體驗，由設計所引發的愉悅體驗成為打動消費者的關鍵因素。產品情感化設計理念在這種背景下應運而生，它注重用戶體驗和情感需求，其目標是創造出令人愉悅和感動的產品，進而使用戶的生活充滿美好體驗和回憶。在本質上，情感化設計是以用戶需求為中心的設計理念，通過將用戶的情感因素融入產品的形態、色彩、結構、裝飾、表面肌理及操作方式等要素中，讓用戶從生理、心理和精神上得到滿足，從而體驗到生活的快樂。唐納德•A•諾曼將情感化設計分為外顯有形層/本能層、中間行為層和內隱無形層/反思層三個不同層次。外顯有形層的設計關注用戶對產品物質要素的感受，這些要素是可見的或可觸及的符號，如產品的色彩、肌理、形態、材質、結構等。中間行為層的設計關注產品與用戶之間的交互過程，如操作的效率、樂趣、健康等人性化因素。內隱無形層的設計關注產品的象征意義和社會價值，包括用戶的價值取向、文化觀念、審美理想等。在具體的設計實踐中，這三個層次的情感體驗往往是交織在一起并相互影響的。行為層的活動可由反思水平來增強或抑制；反過來，它還可以增強或抑制本能水平。最高水平的反思層次是由于前兩個層次的作用，而在用戶內心產生的更深度的情感。2.產品語言。“產品語言”一詞最早出現在由席樂寫的《設計的意識與理想》一書中，主要分析了產品的信息功能。產品不僅是功能載體，也是信息載體；設計者通過產品語言告訴用戶產品是什么、如何使用、產品具有怎樣的功能以及產品的品位特征與文化意味。產品語言在視覺維度上主要包括形態、色彩、材料和技術。形態是受人的控制而形成的實際占有空間的實體，并通過感覺體驗在人的頭腦中形成概念；色彩包括色相、純度、明度等科學層面的含義以及作為色彩主體的人的文化性與倫理性；材料自身所具有的物理性能和視覺效果使人心理上產生一定的情感；技術是實現產品功能的支撐和保障，同時也反映了人們為了滿足自身生存和發展所需要的知識和技藝，其關注的是產品與用戶之間的生理、心理和社會文化的連貫性。設計一種產品就是設計一種語言、一種符號系統，形態、色彩、材料和技術作為產品的語言在其符號化的過程中是設計者、產品和用戶之間溝通的媒介，通過對產品語言創造性的整合使用戶得到豐富的情感體驗。3.修辭手法。修辭，即修飾文辭，是在某一特定場合中使用的勸說手段。在中國古文獻《說文解字》中對修辭的描述為：“修”是修飾的意思；“辭”的本來意思是辯論的言詞，后引申為一切的言詞。修辭本義就是修飾言論；也就是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到盡可能好的表達效果的一種語言活動。對產品語言的修辭一方面是為了勸說消費者購買產品；另一方面可以避免產品設計只拘泥于明示意義而顯得千篇一律，避免產品的蒼白無力。總的來說修辭是為了使產品更具有感染力，使受眾產生豐富的體驗。在中國著名學者、教育家陳望道先生編著的《修辭學發凡》一書中，一共列舉了38種修辭格，在此分析以下常見的七種修辭方式：比喻、比擬、夸張、借代、反復、象征、對比在產品語言中的運用。

二、修辭手法在產品語言中的具體運用

古人說話講究辭令，寫文章講究文采，其中很有道理。子曰：“言之無文，行而不遠”，是十分中肯的意見。一部《論語》，不但是儒家思想學問所在，其語言之精煉、優美、含蓄，堪稱古文學典范。劉勰在《文心雕龍·情采》中也說：“言以文遠。”大意是說，文章因有文采，才能流傳千古。這些，都說明了文采對于寫作的重要性。但是，現在有些人寫文章不太重視文采，他們的筆下只有抽象的道理，缺少具體的形象；只有甲乙丙丁的描述，沒有鮮明生動的論證，效果當然不會好。

俗話說：“三分姿質，七分打扮。”寫作文也是如此，只要經過“事事四五通”的裝扮，何愁它不“精妙世無雙”？裝扮的手段很多，而最重要、最有效的手段就是使用辭格。

如朱自清在《荷塘月色》中曾這樣來描繪月下的荷花：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”連用了擬人、比喻，“裊娜”寫出了荷花柔軟嫵媚；“羞澀”寫出荷花含苞待放的忸怩之態。這兩詞把荷花寫活了，可謂形神兼備物性人情統一。“剛出浴的美人”，既寫出了纖塵不染，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠觀而不可褻玩”，從而想到荷花的質樸、清新、純潔、淡雅和高貴。又使人想到水中月、霧中花，燈下觀美人那種朦朧美的意境。總之，經過多次比喻、擬人，這荷花就仿佛對著讀者“巧笑倩兮，美目盼兮”。

巧妙運用各種修辭格式，會使你的作文語言文采煥然，瑰麗多姿。常用的效果明顯的修辭格式有比喻、排比、引用、擬人、仿擬等。

一、可巧用比喻。

比喻，用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。

盡管現在的柯達公司舉步維艱，甚至到了申請破產的境地，但上個世紀八九十年代的柯達“帝國”是何等榮光!柯達何以在全世界范圍內影響深遠、在億萬用戶心中有神圣地位?其朗朗上口的廣告詞功不可沒。

擬人(Personification)作為一種常用修辭手法，擬人是把所宣傳的事物人性化，把沒有生命的東西或一般生物當做人來看待，賦予各種“物”以人的言行或思想感情。田玲指出:“廣告中常常把物比作人，使其具有人的外表個性或情感，從而使消費者產生親切感，縮短廣告商與消費者之間的心理距離。”［4］如:TheGlobebringsyoutheworldinasinglecopy．(一冊《環球》，知曉世界。)這則廣告把《環球》雜志擬人化，表達了一冊《環球》在手，讀者便知整個世界的意思。在這個信息爆炸的時代，人人不甘落后。這樣的承諾讓人心生向往，從而激發他們的購買欲。

夸張(Hyperbole)有時，為了渲染所推銷的產品、突出強調它們的本質特征，廣告商會有意地對宣傳對象做言過其實的夸大表述，但給人感覺又在情理之中。如:Inthisworldthereisonlyonethingwecannotbindtogether———Abrokenheart．(除了一顆破碎的心，我們無所不粘。)這是國外一家知名膠水品牌的廣告。此例中，廣告商對該產品非比尋常的粘合能力進行了大膽的藝術夸張，讓幽默詼諧的語言立刻浮于紙面，激起了受眾的好奇心，給消費者留下了深刻的印象。

重復(Repetition)為突出強調某些內容，加強語氣、渲染氣氛、增強表達效果，英語商業廣告中也常使用重復的修辭手法，包括詞匯重復和語法結構重復。它們結構工整對稱，易讀易記，充分強調了主要信息。如:Dishafterdishafterdish．Peopleexpectustobebetter．(一盤又一盤，人們盼望我們更好。)這是一則餐飲廣告。通過重復，廣告內容得以連續不斷地向消費者滲透，誘發人們的興趣和愛好，產生一種認可欲購的心理傾向。值得注意的是，重復的使用，一定要掌握好度，做到聲、圖、形等并用，避免單調乏味。

雙關(Pun)雙關是一種富有語言情趣的修辭手法，言此意彼，在莎士比亞時期就十分盛行。巧妙的雙關能使語言含蓄、幽默、生動，使廣告引起聯想，引人入勝，幫助記憶。如:MAKETIMEFORTIME．(騰出時間看《時代》。)這是《時代》雜志為自己做的一則廣告的標題。標題中，第一個time意為時間，第二個time則指《時代》這本雜志。這則廣告的意思是要人們爭取時間閱讀《時代》雜志。此處雙關語的使用，使廣告語言文字精練、委婉含蓄，給人以回味和想象的余地。

押韻(Rhythm)在廣告英語中押韻是重要的修辭手段之一。押韻是指運用語言的聲音規律，使廣告詞富有節奏感，聲韻和諧，悅耳動聽，讀起來鏗鏘有力，便于記憶和傳誦，給人一種美的享受。試看一則女士泳裝的廣告:Flash．Dash．Classicsplash!(光閃閃、耀眼、經典式的飛濺!)此則廣告只有四個單詞，語言極其凝練，但字字如金。其中三個單詞押韻，很好地運用了韻腳這一詩化語言特點。聽到或讀到之后容易讓人聯想到嬌美的女子身著光閃耀眼的泳衣優雅地躍入水中，瞬間碧水也隨之綻開美麗的花朵，溫馨、優雅的意境就此產生。二、統計和分析針對以上六種英語商業廣告常用的修辭手法在實際消費對象中的具體效用，本研究自行設計了一份調查問卷。在中小學生、大學生、白領人士、家庭主婦四類人群中做了關于夸張、比喻、重復、押韻、雙關、擬人這六種修辭手法中哪種最能給他們留下深刻印象、最能影響其消費傾向的調查。問卷發出162份，回收128份，有效問卷109份，統計結果如下(百分比保留到小數點前)。通過表格我們可以知道，在廣告修辭手法中，讓中小學生印象最深的是比喻(23%)和重復(35%)。比喻的作用主要是把平淡的語言描繪得生動，把深奧的內容描述得淺顯易懂，把抽象的事物描述得具體，把冗長復雜的語言變得簡潔。在孩子們的心中，比喻的使用讓原本呆板的事物一下子生動形象起來，加深了他們對產品或服務的直觀印象。

一、商務廣告的定義及功能

隨著市場經濟的高速發展，當今時代是一個商品經濟的時代，廣告已經成為經濟生活中不可或缺的組成部分。作為現代商品經濟的催化劑，廣告不僅是聯系生產、銷售的紐帶和橋梁，而且是經營者直接或間接介紹推銷商品和服務的重要方式之一，廣告可以激發消費者對所介紹商品或服務的興趣，從而促使潛在客戶完成購買。為了實現廣告的宣傳效果，成功的商務廣告通常具有信息功能，美感功能和勸說功能。通過信息功能，精煉易懂地傳達出商品或服務的基本信息；通過美感功能，讓廣告語言的表達生動活潑，音美韻美，更加具有藝術感染力和吸引力，從而有助于發揮廣告的勸說功能，最終引起消費群體的關注，激發目標客戶和潛在客戶的購買欲望。雖然商務廣告的表現形式多種多樣，但為了給大眾留下深刻的印象，吸引多層次的消費群體，追根溯源，語言文字的撰寫仍然是廣告的基石，并且在撰寫時巧妙靈活地應用修辭手法往往會收到事半功倍的效果。

二、商務英語中修辭手法的定義及分類

修辭手法就是通過修飾，調整語句，將特定的表達形式加以應用來提高語言的表達效果，讓語言不僅具有高雅的語言藝術價值，同時具有商品促銷的實用價值。商務英語廣告中常用的修辭手法有比喻、擬人、雙關、仿擬、重復、夸張、對比這七種。以下就這七種修辭手法結合商務實例逐一進行語言特色的分析。

（一）比喻（FigureofSpeech）

著名的文學理論家喬納森•卡勒(JonathanCuller)認為“比喻是認知的一種基本方式，通過把事物看成另一事物而認識了它”。在商務英語廣告中應用較多的是明喻（simile）和暗喻（metaphor），二者的應用可以加強廣告詞的感召力，使商品形象更加形象生動，無形中拉近了與消費群體間的距離，讓消費者更愿意選擇購買。

新聞標題是“新聞的眼睛”，制作標題為點睛之功。一個好的標題，不僅要使匆忙的讀者通過它了解新聞的最重要內容，而且要使那些有比較充裕時間的讀者能夠通過它產生進一步閱讀新聞的興趣。要做到這一點，新聞標題除通過標題的正確的提示、生動的引導外，巧妙地運用修辭手法，使標題生動形象、新穎有趣，也是吸引讀者的一種重要因素。修辭手法在新聞標題制作中的妙用主要表現為兩個方面：

一、從語言所表達的意義看，妙用修辭手法，能生動形象地表現新聞標題所揭示的事實和思想。這具體表現為：

(一)巧用比喻，能恰到好處地反映所做事情的實質。《解放軍報》有則“踢了十三年的‘皮球’進了門”的新聞標題。該標題將“問題”喻作皮球，說的是北海艦隊某導彈大隊的修艇排架和滑道搶修工作長期存在問題，十三年來，因設備長期失修，該大隊共向上級部門打了七次報告，每次都在“研究研究”聲中擱淺。由于黨風和領導工作作風的好轉，這個“老大難”問題終于解決了。正是由于巧用比喻作標題，使非物狀的事實通過一“踢”一“進”形象化處理后，揭示了某些領導機構和干部的官僚主義作風的現象存在及其人民歡迎黨風好轉的深刻主題。

(二)通過借代顯示色彩，使新聞標題鮮明生動地突出題旨。色彩是許多新聞事實的重要屬性，也是新聞構成的重要組成部分。巧妙顯示色彩，往往能使新聞標題以其豐富醒目的色彩吸引人。像《紅色的警告》、《黑色的詠嘆》、《綠色的悲哀》，這是在有關1987年大興安嶺特大森林火災的報道中被稱為“三色報道”的標題。這里“紅色”借代烈火，“黑色”借代焦土，“綠色”借代森林。由于標題巧妙地運用了借代，使這組報道顯示了其題材的個性特點，也給讀者一定的警示：那紅色的火焰，敲響了官僚主義者的警鐘；那滿目焦土，意味著給國家、給人民帶來多大的損失；那綠色的呼救聲，讓讀者明白了人類與自然、與環境、與一切生物的關系是多么密切。

(三)通過動詞比擬，標題顯得有動感、有生氣。新聞標題采用的是動態表示法，因此，其標題制作講究巧用動詞。巧用動詞比擬，不動可以使動，靜物可以標活。請看這一則新聞標題：《河北劣鋼偷摸進京》，“偷摸”形容瞞著人做事，不敢讓人知道，屬于人的行為。現在把河北劣鋼當作人來描寫，使其頓生出鬼鬼崇崇狀，沒有生氣的靜止之物有動感了，活了。為何“偷摸”？此題平添幾分神秘感，勾起讀者的閱讀欲望，使他們急于了解那“偷摸”背后究竟有什么不可告人的勾當。這就是動詞比擬在標題中顯示的魅力。

(四)運用摹狀，生動真切地再現新聞現場，烘托出人物形象，使標題以獨具繪畫美感的特色吸引讀者。1992年巴塞羅那奧運會期間，“跳臺仙子”伏明霞奪得高臺跳水冠軍。《中國青年報》制了個與眾不同的標題：《藍天碧水間一抹明霞(引標)天上掉下個伏妹妹(主標)》，此題通過摹狀不僅巧藏了報道對象“伏明霞”的姓名，而且藝術地展現了她“從天而降”高臺跳水的高超技藝。同時，主標題還巧妙地仿擬越劇《紅樓夢》中的一句戲詞入題，與“藍天”、“碧水”、“明霞”相輝映，歌之詠之，“境”中生“情”，那歡快、祝賀、贊美之情，溢于“題”間。

一、高中語文修辭教學的核心內容

修辭對于任何語言而言，都有著非常重要的意義。對于語言而言，沒有修辭就相當于沒有其應有的色調。高中語文教學是語文修辭教學的一個關鍵時期，為此修辭教學是高中語文教學的一項重要內容之一。在語文教學過程中，修辭手法通常被分作兩種，分別為積極修辭與消極修辭，積極修辭指的是表達中通過積極的描述方式來刻畫事物，達到一種更加生動的效果。相對而言，消極修辭為一般性修辭方式的總稱，消極修辭的語言簡潔明了，言簡意賅，采用消極修辭方式要求語句通順、布局合理。如詩句“當年粉黛，何處笙簫？”這句話用“粉黛”通過借代的方式來代表當年的歌女，這是用特征代人。用“笙簫”代音樂，這是用樂器代音樂，使語句整齊，內涵豐富。同時運用了反問的語氣，起到了強調的作用，表達了昔盛今衰引發的冷寂落寞之情。這是一種消極修辭方式的典型運用方式。綜合而言，高中的語文教學過程中，修辭為語言教學的基礎知識之一，修辭教學的主要內容為通過對修辭方式的講解與分析，幫助學生能夠在應用中對修辭手法有著更加深入的了解，最終實現自身表達過程中修辭手法的合理運用。

二、高中語文修辭教學的策略分析

1.修辭教學在語文教學中的滲透。在教學過程中，任何一篇語文文章都會用到各種各樣的修辭手法，為此修辭的教學應在語文課文的教學中進行滲透。閱讀的過程中，主要針對一些重點的字句進行隨堂的講解，使得學生在理解字句應用于修辭之間的關系，如此在潛移默化的過程中理解修辭對于文章表達的重要意義。例如，朱自清的文章《春》中有這樣一句話：“桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”這句話是一個典型的擬人句，通過擬人的方式將春天百花爭相斗艷的景色表現得淋漓盡致。為此將修辭的教學融入到語文的課文教學之中，是引導學生掌握文中句子修辭效果與修辭意義的最佳方式，同時通過修辭手法的強調，使得學生能夠從宏觀上對修辭手法在整個文章中的作用有一個整體性的認識，這對于學生語文能力的培養有著非常重要的意義。

2.對比教學策略。高中語文修辭教學過程中，通常會通過對修辭方式進行解讀，通過分析與利用多個例句的方式來加深學生對修辭手法的了解，這種傳統的教學方式則僅僅只能夠讓學生對這種修辭方式有所了解。然而我們知道，不同修辭手法之間有著很多的相似之處，通過對比的方式可以有效地加深學生對不同修辭手法的認識，提高修辭教學的教學效率。例如，“火車發出一聲咆哮。”這句話從修辭的手法上而言，是一種擬人的手法，通過擬人的方式表達了火車的叫聲聲音很大。擬人從修辭的本質上而言，是通過將一些事物比作人，那么與其相對應的修辭方式則相反，將人比作事物，稱之為擬物。擬物的修辭手法也很常見，如“在群眾的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃跑了。”這是一個典型的擬物句式，通過夾著尾巴來形容人，表明了惡霸逃跑時的不堪。由此可以看出，通過對比的教學策略可以有效地增強學生對修辭手法的了解，并在對比中發現不同修辭手法之間的異同點。

3.重視修辭手法與語境之間的關系。語言的應用離不開其應用的環境，相同的修辭手法也有著其應用的環境與空間。因為語言在使用過程中修辭手法的應用相對豐富且復雜，在特定的語言組合方式與特定的語言環境中，相同的修辭手法也可以表現出不同的使用效果。為此在修辭手法的教學過程中，教師應有效地結合其使用環境。例如，“清國留學生也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。”這句話從修辭手法上而言，是一個比喻句，即將清國留學生的辮子比喻小姑娘的發髻，表達其看起來比較漂亮。然而透過其語言的環境，這句話則還用到了反語的修辭手法，通過反語的方式來嘲諷清國留學生的這種解散辮子的行為。綜上，高中語文教學中，課本是具有突出特征的文章，這些文章的語言相對規范且可讀性較強，這種可讀性恰恰表現在各種修辭手段的應用之中。為此修辭教學過程中利用這些范文進行講解，引導學生對修辭手法有著深刻的理解與認識，使得學生能夠實現在各種不同的環境中得以使用。高中語文教學中，修辭教學是一個重要內容之一。然而脫離語文的教學本身去單獨講解修辭手法是不可行的。只有在語文的教學過程中，將修辭的教學滲透入其中，才能實現學生靈活運用修辭手法的目的。

【摘要】修辭知識作為語文知識體系中極為重要的一個部分，對于提高學生的文學素養和語文功底具有極為重要的意義。在高中語文教學過程中，教師比較注重學生對于修辭手法的掌握情況，是否能夠判斷是何種修辭手法等，而沒有重視學生對于修辭手法的靈活運用情況，致使學生在口語交際以及寫作過程中，語言表達比較干癟、單薄。基于此，本文通過分析修辭知識在高中語文教材中的運用情況，并對由此帶來的教學啟示進行探討，以供參考。

【關鍵詞】修辭知識；高中語文教材；教學啟示

修辭主要分為積極修辭與消極修辭兩種類型，其中積極修辭是指傳統的修辭格，如比喻、排比、擬人等修辭手法；而消極修辭則是指選擇合適的句式或者段落安排，從而起到表達情感的作用。作為知識體系中極為重要的組成成分，修辭知識對于提高學生文學素養和寫作能力具有很重要的意義。這就需要教師提高對于修辭知識的認識程度，從對于修辭知識的教學中提高學生的寫作能力。

一、修辭知識在高中語文教材中的運用

魯迅先生的文章是高中語文學習的重點。本文以《祝福》為例，分析《祝福》中的修辭知識。（一）《祝福》的積極修辭運用其一，比喻。《祝福》一文中含有大量的比喻手法包括明喻和暗喻，比喻是文章寫作過程中的常見修辭手法之一，能夠讓比較抽象的事物形象生動地出現在讀者腦海中，給人留下深刻的印象。其二，對比。《祝福》一文中可以說是處處可見對比，比如祥林嫂變成結尾處所描寫的“乞丐一樣的人物”的過程就是通過不停對比體現的，利用對比這種修辭手法，使得人們對于祥林嫂更加同情，也就對于當時的社會更加痛恨。縱觀《祝福》一文的發展過程，就是利用對比推動的。其三，襯托。襯托是指通過對于其他方面的描述，達到“言在此而意在彼”的效果。良好的襯托方式不僅能夠使得讀者直接感受到作者的言外之意，而且能夠突出文中人物的形象。（二）《祝福》的消極修辭手法運用。消極修辭手法由于過于普遍，反而不像積極修辭那樣被重視。在《祝福》一文中所運用的消極修辭主要有：其一，詞語。通過運用不同的詞語，能夠體現不同作家的風格，也能夠直接讓讀者感受到文章的奧妙。例如在《祝福》中的“玩物”等詞表現了祥林嫂飽受蹂躪卻沒好下場；而運用“厭見者”則是指像魯四老爺那一類人，雖然與魯迅先生同為本家，卻道不同不相為謀，等等。這些經過作家錘煉的詞語，每每一出現便帶有強烈的感情色彩。其二，句式。句子是構成文章的重要元素之一，通過句式的組成運用，能夠很好地表達作者的思想感情。其三，語段。文章結構也是消極修辭手法中的一部分，文章結構直接決定了這篇文章的精彩與否。以《祝福》為例，作者使用倒敘的修辭手法，先描寫祥林嫂在“祝福”的氣氛中死去，再以“先前所見所聞的她的半生事跡的片斷，至此也連成一片”為頭，開始敘述祥林嫂的悲慘故事，大大增加作品的可讀性和悲劇性。

二、修辭知識在高中語文教材中的教學啟示

摘要：《山楂樹之戀》是一部以“純愛”為主題的文藝片，電影將畫面、色彩、音樂、對白等語言因素作為“有意味的形式”，憑借精巧的修辭形式，為電影創造出了更多“象”外之“意”，“意”外之“境”，可以讓觀眾充分地感受意味深長的內涵和個性化的藝術表現形式。電影采用隱喻的修辭手法來突出主題，運用層遞的修辭手法來抒發感情，使用對比的修辭手法來凸顯人物性格，利用雙關的修辭手法來彰顯主題，運用襯托的修辭手法來反映主題。本文通過分析電影《山楂樹之戀》采用的修辭手法，探討電影內在的藝術特征。

關鍵詞：《山楂樹之戀》修辭藝術隱喻層遞雙關

《山楂樹之戀》是一部以“純愛”為主題的文藝片，自上映以來，在票房上就取得了好成績，成為中國電影市場上有票房統計數據以來的第一部過億的文藝片。是唯美、純潔、質樸的感情沁人心脾，更是清淡悠遠、綿麗溫婉的語言令人回味。電影作為受眾面極廣的大眾化視聽藝術，其產生的造型感染力與沖擊力遠比靜態的繪畫或文字強烈、直接；但電影如果注重修辭藝術在實現電影創作意象中的特殊作用，則會創造出更多“象”外之“意”，“意”外之“境”，從而強化電影的視覺效果，深化電影的敘事和表現意味，也會給觀眾帶來更多重的審美體驗。本文通過分析電影《山楂樹之戀》采用的修辭手法，探討電影內在的藝術特征。

一、采用隱喻的修辭手法來突出主題

隱喻是一種以抽象的意象圖式為基礎的映射(mapping)，即從一個比較熟悉的、抽象的、易于理解的始源域(sourcedomain即喻體)，映射到一個不太熟悉的、抽象的、較難理解的目標域(targetdomain即本體)。通過映射，人們用自己熟悉的認知域來認識不熟悉的認知域，以達到對客觀世界的認識。［1］黑格爾認為：“隱喻的表達方式也可以起于想象力的恣肆奔放，不按慣常形狀去描繪事物或不用形象而只簡單地直陳其意，于是到處搜尋一種相關聯的可供觀照的具體形象。因此，隱喻也可以起于任意配搭的巧智，為著避免平凡，盡量在貌似不倫不類的事物中找出相關聯的特征，從而把相隔最遠的東西出人意料地結合在一起。”［2］在電影中采用隱喻的手法，用山楂樹映射苦澀艱辛卻又美麗的愛情，看似山楂樹和愛情沒有任何關系，正是因為富有意味的歌曲《山楂樹》以及開紅花的山楂樹傳說，使得這份愛情更浪漫、更帶有傳奇色彩，這樣就更能突出唯美、純潔的愛情主題。

山楂樹貫穿電影始終，山楂樹成為聯系他們感情的一根紅線，山楂樹令靜秋對美好愛情充滿向往，靜秋和老三是在山楂樹下表達愛意，老三通過送靜秋山楂果傳達愛意，靜秋把老三送的印有山楂樹的臉盆作為圣潔的愛情信物。片尾那一樹白色山楂花淡雅恬靜，沒有傳說中的紅花，映射出在為老三和靜秋的愛默哀：經典愛情的自然規律是戛然而止，停留在傳說中，不為人的意志所轉移。最終老三要求葬在山楂樹下也是為了映射他要永遠陪伴在靜秋身邊，“我不能等你一年零一個月，我也不能等你到二十五歲，但我會等你一輩子”。