學(xué)習(xí)八榮八恥范文10篇

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會

中共中央總書記在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會上關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>

總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟(jì)面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。當(dāng)前，在樹立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責(zé)任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經(jīng)濟(jì)原則等問題，許多人認(rèn)識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。

春風(fēng)化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動中。最近，市委倡導(dǎo)要大力開展城市文明建設(shè)工程活動，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風(fēng)”為主題的城市文明建設(shè)活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會新風(fēng)、促進(jìn)社會文明進(jìn)步盡職盡力。

胡主席的講話概括精辟，同志在看望出席全國政協(xié)屆次會議的委員時作了關(guān)于建設(shè)“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要講話。內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀、提高明辨是非的能力，轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會主義道德具有十分重要的意義。

切中了國新階段改革發(fā)展全局的利弊，胡主席的講話代表了最廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益和根本利益。具有其深刻的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，全社會引起了強(qiáng)烈反響。

社會上有些人榮恥不分，一個時期以來。非不辨，正氣難以弘揚(yáng)，新事物，新主張，新政策也難以落在實(shí)處。胡主席關(guān)于“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要講話切中了時弊，給予了希望，一切期盼和希望建設(shè)社會主義榮辱觀和精神文明的人們都應(yīng)該積極地行動起來，以自己的實(shí)際行動，身體力行，從我做起，從現(xiàn)在做起，批評與揚(yáng)棄“八恥”觀念，揭露與鞭笞“八恥”現(xiàn)象，糾正與懲治違法違紀(jì)的八恥”行為，使“八恥”觀念和行為真正成為“過街老鼠”人人喊打，沒有藏身之處，而讓“八榮”人人崇尚，個個踐行。具體來講，認(rèn)為必須做好以下四個方面：

1加強(qiáng)思想道德建設(shè)。要想具有八榮八恥。就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。首先，個人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。黨的現(xiàn)行政策是黨依據(jù)當(dāng)前的任務(wù)和現(xiàn)實(shí)客觀條件制定出來的其目的調(diào)動絕大多數(shù)人積極性，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展，其著眼點(diǎn)是對整個社會行為的規(guī)范。作為社會中的一員，理所當(dāng)然應(yīng)該模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，這本身就有道德示范的意義。其次，道德教育方面，黨員要講黨性，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內(nèi)在支配機(jī)制的以是非感、正義感、責(zé)任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現(xiàn)的道德，對道德選擇的確定，道德目標(biāo)的追求和理想人格的形成有重要影響作用。

2提高黨員的科學(xué)文化素質(zhì)。衡量和判斷一個黨員先進(jìn)還是落后。最根本的看黨員在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。只有自覺地反映社會生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列，代表最廣大人民群眾的根本利益的同時，使自身成為社會的先進(jìn)部分。什么是先進(jìn)的社會生產(chǎn)力？同志在七一”講話中已明確指出：科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。因此，黨員要使自身成為社會生產(chǎn)力的先進(jìn)部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。

3增強(qiáng)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。同志指出:黨來自于人民。服務(wù)于人民，建設(shè)有中國特色社會主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。要保持黨員的八榮八恥，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個方面嚴(yán)格要求自己。

3月30號，我系團(tuán)委響應(yīng)上級號召，在系里突出開展系統(tǒng)學(xué)習(xí)“八榮八恥”榮辱觀以及“十一五規(guī)劃”的有關(guān)內(nèi)容?？倳涥P(guān)于“八榮八恥”的講話，對引導(dǎo)全社會遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準(zhǔn)繩。

結(jié)合我系實(shí)際，活動大致分二個階段。

第一階段：學(xué)習(xí)動員

這一階段,主要抓好思想發(fā)動,集中培訓(xùn)、學(xué)習(xí)討論。通過學(xué)習(xí),確保學(xué)習(xí)教育入腦入心,達(dá)到端正態(tài)度、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、武裝頭腦的目的。

3月30日晚各班集中學(xué)習(xí)關(guān)于《八榮八恥》和《十一五規(guī)劃》的原文件。我們采取了靈活的方式組織學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，自覺根據(jù)我系的情況，要求廣大團(tuán)員對準(zhǔn)角色位置，確定各自的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容和重點(diǎn)解決的問題，邊學(xué)習(xí)、邊思考，確保學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)后認(rèn)真討論,明確目標(biāo)。結(jié)合自身情況撰寫學(xué)習(xí)小結(jié)。

第二階段：民主評議

3月4日，總書記在看望政協(xié)委員時強(qiáng)調(diào)，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”教育我們的青少年和干部，樹立社會主義榮辱觀。

改革開放以來，我們的國家逐步走上市場經(jīng)濟(jì)社會，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，人民生活逐漸富裕起來（當(dāng)然，還有相當(dāng)一部分人沒有擺脫貧窮）。雖然黨和政府始終堅持進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，成績十分明顯，有的地區(qū)的文明程度甚至可以與發(fā)達(dá)國家媲美。但是總體上說，我們的公共文明還處于“初級階段”，不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛濫，社會風(fēng)氣并沒有隨著生活的富裕而變得更好，反而出現(xiàn)了許多嚴(yán)重的問題。許多人內(nèi)心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失，沒有了負(fù)罪感、內(nèi)疚感、懺悔意識，對任何羞辱的事情也無所謂，什么也敢干，“笑貧不笑娼”，不講公德也不講私德，什么不要臉的事都干得出來。在許多時候，甚至是公共場合，愛憎不明，善惡不辨，是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象所在多有；與此同時，損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等被一些人引以為榮；而對于廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等，卻“不好意思”起來。如此種種，以至于使得許多人痛心疾首地懷念上個世紀(jì)50-60年代雖然貧窮但是比較好的社會風(fēng)氣。

人一旦不知羞恥，做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會當(dāng)好官。這顯然是與建設(shè)社會主義和諧社會是相悖的。因此，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，已是時不我待。

總書記提出的“八榮八恥”文字不多，切中時弊，簡明扼要，通俗易懂，但內(nèi)容十分豐富，是高度概括、高度精煉的一本社會主義道德觀、榮辱觀教科書。他講得很詳細(xì)，從熱愛祖國到遵紀(jì)守法，從服務(wù)人民到團(tuán)結(jié)互助，從誠實(shí)守信到艱苦奮斗，從崇尚科學(xué)到辛勤勞動，既有對社會公德的要求，也有對個人私德的提倡，既有對光榮傳統(tǒng)繼承和鞏固的要求，也有對現(xiàn)代文明創(chuàng)造和發(fā)展的要求，既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納，既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求，是新時期每個公民的榮辱標(biāo)準(zhǔn)、道德準(zhǔn)則，也是每個公民的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”，不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八恥”的提出，是對“以人為本”的新的解釋，是對和諧社會的新的要求。既具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，更具深遠(yuǎn)的歷史意義，既是物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度的精神要求，更是今后實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的精神標(biāo)準(zhǔn)。

消防系統(tǒng)八榮八恥學(xué)習(xí)簡報

日前，四川省南充市消防支隊(duì)各基層消防大（中）官兵廣泛開展學(xué)習(xí)貫徹總書記提出的關(guān)于“八榮八恥”講話精神，并展開大討論，對“八榮八恥”從社會主義榮辱觀到人生觀進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和交流，并根據(jù)各單位擔(dān)負(fù)的任務(wù)，用實(shí)際行動踐行“八榮八恥”，廣泛開展“知榮辱、踐行動、樹形象”活動，呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)踐行“八榮八恥”社會主義榮辱觀的高潮局面。

4月12日下午，嘉陵區(qū)消防大隊(duì)組織干警，就如何結(jié)合自身實(shí)際踐行“八個為榮”、反對“八個為恥”發(fā)表各自看法，氣氛熱烈。大家一致認(rèn)為，總書記提出的“八榮八恥”的重要論述，高屋建瓴、言簡意賅，寓意深刻，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針?！鞍藧u八榮”教育對于消防部隊(duì)在新的歷史條件下牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，推進(jìn)部隊(duì)思想政治建設(shè)具有重要意義。大家紛紛表示：作為維護(hù)社會消防安全、保障人民安全的消防監(jiān)督執(zhí)法人員，應(yīng)當(dāng)努力做社會主義榮辱的模范實(shí)踐者和積極推動者，以實(shí)際行動高揚(yáng)忠誠警魂，爭當(dāng)為民先鋒，樹立消防部隊(duì)良好形象。

開發(fā)區(qū)消防大隊(duì)在開展此次學(xué)習(xí)活動中，通過：一、整合資源，收集資料。首先抓好了學(xué)習(xí)資料收集，通過網(wǎng)上查找相關(guān)信息資料、閱讀報紙或從電視新聞中收集各種學(xué)習(xí)材料，為重點(diǎn)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。二、開展多種形勢的學(xué)習(xí)活動公務(wù)員之家版權(quán)所有通過個別學(xué)習(xí)與集體討論相結(jié)合方式，切實(shí)領(lǐng)會“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵，并由此結(jié)合消防部隊(duì)的具體情況深化學(xué)習(xí)效果。三、結(jié)合工作，樹立新風(fēng)。在學(xué)習(xí)中，大隊(duì)還把“八榮八恥”精神與保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)安全的具體工作緊密結(jié)合起來，推出了一站式便民服務(wù)措施、節(jié)約化辦公、建立學(xué)習(xí)型隊(duì)伍等舉措，同時還認(rèn)真按照支隊(duì)安排開展一次火災(zāi)隱患排查工作，將各種火災(zāi)隱患消滅于萌芽狀態(tài)之中，以切實(shí)保障國家和人民群眾生命財產(chǎn)安全。大隊(duì)還以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀來指導(dǎo)大隊(duì)的全面建設(shè)，深化部隊(duì)以前開展的職業(yè)道德教育成果，不斷強(qiáng)化干警的責(zé)任意識、服務(wù)意識和使命意識，積極引導(dǎo)干警樹立社會主義價值觀。

高坪區(qū)消防大隊(duì)結(jié)合“高揚(yáng)忠誠警魂、爭當(dāng)為民先鋒”執(zhí)法為民專題教育工作和《中共產(chǎn)黨軍隊(duì)支部工作條例》、《黨委工作條例》的學(xué)習(xí)宣貫，紀(jì)念執(zhí)法為民模范劉文龍同志犧牲11周年和被公安部授予“模范消防警官”榮譽(yù)稱號10周年活動等當(dāng)前思想政治教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記提出的“八榮八恥”重要論述，把社會主義榮辱觀教育與學(xué)習(xí)黨章、《條例》結(jié)合起來，引導(dǎo)全體干警自覺對照“八榮八恥”要求，踐行社會主義榮辱觀，保持黨員先進(jìn)性，增強(qiáng)黨組織的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。大隊(duì)長鄺禮華在學(xué)習(xí)時提出：作為消防部隊(duì)的黨員干部，我們一定要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和責(zé)任感、緊迫感，堅持從我做起，從點(diǎn)滴做起，切實(shí)把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動，努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，筑牢思想防線，進(jìn)一步在全社會樹立消防官兵的良好形象。

此外，高坪區(qū)消防中隊(duì)也開展了“知榮明恥、從我做起”為民服務(wù)的系列活動。

學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會

今年3月4日，總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”?！鞍藰s八恥”精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。

近期，局黨委多次帶領(lǐng)全局干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)了八榮八恥通過這一段時間對“八榮八恥”深入的學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)“八榮八恥”，培養(yǎng)社會主義榮辱觀，是黨交給的一項(xiàng)政治任務(wù)，我作為業(yè)余體校一名普通的體育工作者，必須不折不扣地完成這一偉大的任務(wù)。以前雖然也系統(tǒng)學(xué)習(xí)過讀本所推薦的文章，但這一次學(xué)習(xí)在思想上都有很大啟發(fā)，特別是在這次保先學(xué)習(xí)過程中自己的政治覺悟又有新提高，又有新認(rèn)識。使我充分認(rèn)識到中央開展這次學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會培訓(xùn)社會主義榮辱觀活動非常必要，非常及時，它不同于以往任何一次教育活動，意義非常重大。

體育是社會發(fā)展和一個民族文明建設(shè)進(jìn)步的重要標(biāo)志，體育事業(yè)發(fā)展水平是一個國家綜合國力和社會文明程度的重要體現(xiàn)。體育的主要功能是增強(qiáng)人民體質(zhì)，全面提高人民群眾身體素質(zhì)是構(gòu)建綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，同時又具有激勵人民群眾奮發(fā)向上、頑強(qiáng)拼搏、增強(qiáng)民族凝聚力，振興民族精神。

總書記提出的“八榮八恥”，既有對光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承，也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀也是間接的對我們們這些體育工作者的教導(dǎo)和要求。身為業(yè)余體校的教練，我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授體育知識，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會人。在日常的體育訓(xùn)練中隨時隨地對學(xué)生進(jìn)行誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞等思想品德教育。

作為一名普通教育工作者，我充分領(lǐng)會到“八榮八恥”的重要性，在一后的工作中，結(jié)合自己的實(shí)際情況，取長補(bǔ)短、認(rèn)真學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐，爭取做到最好。

奉節(jié)師范學(xué)校附屬小學(xué)

關(guān)于學(xué)書記“八榮八恥”重要講話

匯報材料

2006年3月4日，總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里,要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話，對引導(dǎo)全社會遵守基本的道德規(guī)范，為我們特別是青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準(zhǔn)繩。

為此我校要求各部門在各項(xiàng)工作中，突出開展社會主義榮辱觀教育，把“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為師生的人生準(zhǔn)則。為了把“八榮八恥”教育落到實(shí)處，我校扎實(shí)開展了以下工作：

一、向全校師生發(fā)放“八榮八恥”教育宣傳單。

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1.[八榮八恥]組工干部榮辱觀心得體會

2.[八榮八恥]公司榮辱觀心得-揚(yáng)榮抑辱,從我做起

3.[八榮八恥]以崇尚科學(xué)為榮心得體會

4.[八榮八恥]學(xué)習(xí)八榮八恥的心得交流發(fā)言稿

5.[八榮八恥]社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)心得

社會主義榮辱觀的科學(xué)確立對于促進(jìn)中國煙草行業(yè)可持續(xù)發(fā)展，總之。促進(jìn)煙草經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，形成良好的社會風(fēng)氣起著不可忽視的重要作用，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。因此，搞好“八榮八恥”道德觀的建設(shè)是事關(guān)煙草行業(yè)興衰的樞紐和靈魂，必須讓知榮知恥之花在煙草百花園里越開越盛，成為中國煙草行業(yè)健康發(fā)展的強(qiáng)大精神動力。

對社會主義榮辱觀和道德觀的經(jīng)典闡述，八榮八恥”總書記提出的重要論述。適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會和構(gòu)建和諧煙草行業(yè)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求，對于在煙草行業(yè)推動形成良好社會風(fēng)氣，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，煙草行業(yè)的行動指南和今后一個時期的思想政治工作樞紐和靈魂所在

煙草行業(yè)思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)八榮八恥”提出具有突出貢獻(xiàn)。

精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，總書記提出的八榮八恥”中國當(dāng)前思想政治工作的重要內(nèi)容。體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀，明確了具有中國特色的國家最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，對于推動煙草事業(yè)的發(fā)展，堅定整個煙草行業(yè)廣大黨員干部和職工的理想信念有著深遠(yuǎn)的影響和突出的貢獻(xiàn)。那麼“八榮八恥”突出貢獻(xiàn)在哪里呢？首先“八榮八恥”對馬克思主義道德觀的精辟闡述與最新發(fā)展，具有鮮明的社會主義時代特征，中國化的馬克思主義和思想體系道德觀的最新闡述。其次，八榮八恥”中華民族傳統(tǒng)美德的系統(tǒng)總結(jié)與自然升華，具有深邃的歷史底蘊(yùn)，根植于源遠(yuǎn)流長的中華民族精神。再次，八榮八恥”新時期社會主義道德風(fēng)尚的高度概括與集中體現(xiàn)，以人為本

具有極其鮮明的時特征。對在新形勢下煙草人明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑，科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵和內(nèi)在要求。吸收、總結(jié)了鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、大慶精神和航天精神等時代精神并不斷提煉升華的產(chǎn)物。不斷提升思想道德境界提出了新的要求，具有深刻的科學(xué)性，煙草行業(yè)思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

煙草行業(yè)的行動指南八榮八恥”道德觀對煙草行業(yè)各項(xiàng)工作具有重要的指導(dǎo)意義。

八榮八恥學(xué)習(xí)教育情況簡報

我縣要求廣大黨員帶頭樹立社會主義榮辱觀公務(wù)員之家版權(quán)所有

我縣為把總書記“八榮八恥”的講話內(nèi)容貫徹到先進(jìn)性教育活動中去，縣委先教辦要求全縣各級黨組織把社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育與先進(jìn)性教育活動結(jié)合起來，讓廣大黨員做堅持“八榮八恥”榮辱觀的表率。我縣各級黨組織充分運(yùn)用“學(xué)、議、行”相結(jié)合的方式，使“八榮八恥”觀念深入黨員干部心中，并作為日常行為指南融入到日常工作和生活中，爭做社會主義榮辱觀的實(shí)踐者和示范者。

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”內(nèi)容。全縣各級黨組織以支部為單位，組織全體黨員對總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的講話進(jìn)行全面學(xué)習(xí)，并重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“八榮八恥”的具體內(nèi)容，幫助黨員全面了解“八榮八恥”社會主義榮辱觀提出的時代背景。同時，要求每位黨員干部自覺把學(xué)習(xí)與思考有機(jī)結(jié)合起來，利用業(yè)余時間對學(xué)習(xí)的內(nèi)容作深入思考，及時消化，做到學(xué)有所思、思有所得，并撰寫學(xué)習(xí)心得。

二是深入討論“八榮八恥”內(nèi)涵。我縣要求各級黨組織并通過下發(fā)明白紙、書寫墻體板報、在《××通訊》上開辟“黨員談‘榮、恥’”專欄等形式，對“黨員干部如何樹立正確的社會主義榮辱觀”、“‘八榮八恥’對現(xiàn)實(shí)的意義”、“黨員干部應(yīng)如何實(shí)踐‘八榮’”等問題進(jìn)行公開討論。通過討論，進(jìn)一步概括提煉出體現(xiàn)時代精神、符合各級黨員干部實(shí)際特點(diǎn)的榮辱標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合先進(jìn)性教育活動長效機(jī)制建設(shè)，使廣大黨員對新形勢下保持黨員先進(jìn)性與樹立社會主義榮辱觀緊密結(jié)合起來。

三是廣泛開展“八榮八恥”榮辱觀主題實(shí)踐活動。我縣在學(xué)習(xí)和討論的基礎(chǔ)上，要求各級黨組織結(jié)合黨員干部工作實(shí)際，大力開展“知榮辱、樹新風(fēng)”和“八榮八恥”主題征文比賽等實(shí)踐活動，組織廣大黨員干部以實(shí)際行動實(shí)踐“八榮八恥”榮辱觀。在黨政機(jī)關(guān)開展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)主題實(shí)踐活動。在機(jī)關(guān)黨員干部中開展?fàn)幃?dāng)“人民滿意公務(wù)員”主題實(shí)踐活動，為全社會作出表率。在農(nóng)村基層黨組織中結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，開公務(wù)員之家版權(quán)所有展創(chuàng)建文明黨支部、文明村鎮(zhèn)等主題實(shí)踐活動。在農(nóng)村基層黨員中，開展“文明黨員”主題實(shí)踐活動，發(fā)揮廣大黨員先鋒模范作用，樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)新型農(nóng)民。在企業(yè)以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開展“共鑄誠信”等活動，推動社會信用體系建設(shè)。