疑惑范文10篇

我們無法否認，媒介技術發展得如此之快，它打亂了與我們經驗法則相維系的時空觀，重新組織了社會環境，改變了社會生活的場景地理，并不斷地侵蝕著我們依存的傳統社會關系結構，不僅強制要求我們調整與他人的社會距離，還迫使每個人重新審視自己所要扮演的社會角色。“媒介時間”正在試圖取代“自然時間”和“鐘表時間”，傳媒制品近乎狂轟濫炸的激情出演，這些變動使我們面對零散、瞬時、無序的超強度刺激，已無法保持心靈的平靜，更無需追求心無旁騖的矜持和萬念歸一的清寂，有的只是世紀末的狂歡和“時不我待”的躁動。今天，沒有任何一門學問像傳播學那樣荒誕不經。隨著歲月沉積，她卻反而變得愈發輕佻，愈發放蕩不羈。我們盡管弄清了她從哪里來，卻無法回答她將到哪里去?！盀橐料萌算俱病保猩掖?，漸行漸遠的背影，我們卻感到自己迂腐得像一個提著歷史尿袋躑躅蹣跚的老人，或許再過二三十年，我們對傳播學所涉獵的研究對象，會變得更加茫然無知。

一、空間維度的想象與困惑

“用時間消滅空間”是從馬克思到麥克盧漢的傳播理念，也是媒介理論的主流范式。但不能不承認：當我們依存的物理空間被媒介代表的速度文化強力壓縮后，我們實際上已處在一種尷尬的自失狀態，空間畢竟是社會關系的產物，也是我們民族賴以生存的物質遺產。對于南方發展中國家而言，全球化帶來的未必是經濟領域的累累碩果，北方發達國家借助文化殖民的全球戰略布局，其娛樂音像制品在凱歌高奏的十字軍“南征”途中，攻城略地，所向披靡。或許為了安撫南方國家的不滿，美國學者羅伯遜在“全球化”(Globalization)和“本土化”(Localization)之外，又創造了意圖體現雙贏的“球土化”(Glocalization)這一復合新概念。但南方國家畢竟是被動地卷入到全球化浪潮中的，未來的發展也許會像羅伯遜描述得那樣，衍生出一個由發達國家強勢主導，卻又不完全排斥發展中國家本土元素的“球土化”，但北方發達國家卻絕無可能滿足南方發展中國家試圖以我為主，念茲在茲的“土球化”（Lobalization）愿景。這一不平等的現實似乎再次印證了一個半世紀前，兩位共產黨創始人在《共產黨宣言》中的預見：資產階級將用“價格低廉的商品”這門重炮，摧毀任何一座萬里長城[1]。美國傳播學者梅羅維茨在《消失的地域》（1985）中認為：無孔不入的電子媒介，重組了社會空間和場景地理，同時還改變了私人情境與公共情境的界線。“電子媒介最根本的不是通過其內容來影響我們，而是通過改變社會生活的‘場景地理’來產生影響?！盵2]

實質上，“消失的地域”這一新變動，也注定造成了我們民族文化語境的滿目瘡痍和民族身份認同的困窘。IT媒介載體革命重建了“文化疆域”的基本軸線，高語境與低語境傳播社會的傳統學理特征，已漸漸變得模糊難以辨認，其消蝕融合的直接結果是“混血文化”的滋生蔓延（魯爾，2004）[3]。終究有一天，或許我們這些炎黃子孫會吃驚地發現：在我們的周圍，竟然很難再找到具備高語境社會特質的那種含蓄內向、厭惡沖突、規避風險、穩重保守的中國人。何以至此？這是因為今天的中國，已不再是一個地理意義上封閉、孤立的中國，而是深深融入世界結構中的中國，這是我們幾千年以來從未遇到的大變局[4]。傳播語境的變動究竟對我們民族文化心理結構產生了何種影響？早在外來文化大舉入侵的“五四”時期，郭沫若等一批文化青年曾引吭高歌，確信古老的中華文明必將在外來文化的洗禮中，像“鳳凰涅磐”一樣浴火重生。但在經濟全球化和資訊傳播無國界化雙重夾擊下的今天，從文化層面而言，我們會不會像面臨著保護稀有物種熊貓一樣，全力拯救行將絕滅的中國人？我們今天所面臨的困惑是，地域疆界的消失雖未摧毀我們的民族國家，但卻早已閹割了我們民族文化得以維系的魂靈。國家并未因空間感的喪失而消亡，國家政權合法性的內涵卻悄然發生著蛻變———西方學者如是說。對國家政治合法性本質的探討原本是“發展政治學”中的一個重要范疇，全民普選和代議制曾一度被視為是這種合法性的重要來源，但一些中興國家卻重塑了國家政權統治的合法性，完成了由“政治績效”向“經濟績效”的范式轉型。發展政治學還提出一個引人注目的命題：國家主權的體現并非只是領土完整和民族獨立，由外延拓展的“領土疆界”向內涵深化的“責任疆界”過渡，將會成為今后發展的趨勢。

由此，我們是否也可以建立一門“發展傳播學”，其目的在于推動國家政治合法性由“政治績效”到“經濟績效”，并最終走向“傳播績效”的第三次轉型？其理論要義或可標榜：這種合法性，將更多地取決于執政者是否為民眾提供了豐沛的，并足以使他們醉生夢死，忘卻疾苦的傳媒產品。當然，這僅僅是荒謬的超前假設，但不可否認的是，物質空間內的貧困至死，勢必引發社會的劇烈動蕩；精神場域上的“娛樂至死”（尼爾•波茲曼，2004）[5]，卻可以在數字革命的樂土上建立起長治久安的社會?！暗厍虼濉钡男纬?，帶給我們的未必都是嘉年華的一片歡騰。媒介革命和空間距離的喪失，究竟是進一步擴大，還是縮小了人與人之間的“社會距離”？從不同的視點我們會得到正反兩極的解讀：2005年7月,深圳打工妹通過網戀喜嫁波蘭總統候選人”的消息，曾被媒體炒作得沸沸揚揚，人們由此更確信自己生活在一個“沒有陌生人的世界”里；巧合的是，該市一項關于社區人際交往調查的統計數據卻顯示，鄰里之間有六成以上的人沒有任何互動來往，八成以上的人對鄰居的情況一無所知。通訊科技的發展造成了一個吊詭的悖論：人們在感受到“天涯若比鄰”的歡快充實時，卻也不得不忍受著“比鄰若天涯”的孤獨落寞?？臻g感的喪失，改變了我們的社會角色，也重構了人們的社會關系。人際傳播的方式，方位以及空間關系都有待重新界定，以往所謂的“親密距離”、“個人距離”、“社會距離”和“公眾距離”已失去了傳統的文化規定性。QQ空間正在建立抑或摧毀、強化抑或弱化、維持抑或改變著我們所依存的社會關系和社會結構，它甚至重構了種種人際交往和人際沖突的新模式。數字革命亦不斷沖擊著我們的家庭形態、社區交往模式以及校園和企業文化，今天，我們面臨著太多無法描述的困窘和無法解釋的問題，但在這一劇烈變動中，人際傳播的研究卻災難性地缺位。

二、時間維度的想象與困惑

近年來，隨著高校一些觸目驚心的“校園事件”的發生，大學生心理健康問題已越來越成為社會、學校和家長所關注的焦點。而女大學生作為正在接受高等教育的特殊青年群體，其心理健康問題在高校中更為突出。據有關調查，在我國大學生自殺案例中，女性的比例要高出男性兩倍多。這一現狀警示著我們，立足于女大學生身心發展的特點和規律，對目前女大學生存在的主要心理健康問題及其成因進行客觀深入地分析并提出相應的教育疏導對策，培養其良好的心理素質，具有非常重要的現實意義。

1女大學生的心理健康狀況及存在的主要問題

心理學證明:女性對于情感的敏銳體驗要遠遠超過男性。女大學生作為女性中較為特殊的群體，由于其所處的特殊環境、特殊年齡段、特殊的情感成長期，往往使她們的情感極為敏感。據有關調查:女大學生中經期身心綜合癥的發生率高達82．95%，有13．7%的女大學生一年中有1/3的時間是在抑郁、煩躁、不適中度過的。這表明女大學生心理健康問題比較嚴重。根據筆者多年學生管理工作實踐調查發現，目前女大學生存在的心理健康問題表現較為突出的主要有以下幾個方面:

(1)自卑心理。女大學生的自卑感主要有三個原因:一是自身外表不突出;二是自身能力不足。大多數學生經過高考的拼殺，帶著良好的自我感覺進入大學校園，突然發現自己只不過是普通的一員，除了學習成績之外，還有諸如知識、才藝、交際等方面的差距。三是城鄉差距所產生的心理落差。來自農村的女大學生會在城鄉的對比中變得極度敏感多慮，尤其家庭經濟狀況較差的女大學生，更容易產生自卑心理，而這種狀況在大一的女生中表現得更為明顯。筆者曾接觸過這樣的一位大一女生，由于經濟困難且說話帶著濃重的鄉音，她較少與其他同學一起行動，久而久之就習慣將自己內心世界重重隱藏，對外界產生一定的排斥，由自卑走向自閉。

(2)自我意識較強。自我意識是青年期心理發展中較為突出的一面，而女大學生是一個自主性和自我意識較強的群體，她們在進入大學后才逐漸體會到“自我管理”的意義，進而加強其自我意識。而強烈的自我意識決定了當代女大學生的自我主義，如更為關注自我形象，注重自我評價，在很多時候首先考慮自己的利益，很少也很難設身處地替他人著想。

(3)焦慮煩悶普遍存在。在當今的大學校園，我們經?？梢月牭健坝魫灐币辉~，隨著大學生中獨生女的增多，“郁悶”的狀態在女大學生中更普遍地存在。女生情緒易于激動，有時一些看似雞毛蒜皮的小事，也可以讓女生宿舍處于幾天的冷戰狀態。另外，當女生面對學習、生活、感情等困惑時，往往又不像男生那樣有更多的表露和發泄的方式，由此而產生的焦慮煩悶常隱藏心中，無形中加重其心理的不適。

摘要：鄉村治理是社會建設的重要組成內容。重慶三峽庫區的鄉村治理，因其獨特的社會和經濟背景而具有特殊性，如大量的人口負載，治理主體弱質化以及三峽工程移民是一種由政府主導的非自愿移民等等。當重慶市在“百萬移民”的任務中占85％時，三峽庫區“鄉村治理的困惑”這一問題，便已經超過了其地域概念。

關鍵詞：鄉村治理；重慶三峽庫區；人口超載；困惑

一、視角、理路及問題的提出

三峽工程建設是中國20世紀末國家加速工業化戰略的重要體現，并因其“百萬移民”和庫區生態重建而為世界關注。10年來，三峽工程建設的成功、“開發性移民”政策的創造性實踐以及對庫區生態保護的強化等已是不容置疑的事實。但無論是三峽庫區生態重建還是該地區社會結構變遷及社會建設，都是一個長期過程，而對這一過程做“歷史的”和“正在發生的”兩個維度的檢視，是事物發展的應然要求。

社會建設是一個系統，并與一定的經濟發展水平相聯系。在通常情況下，一個國家或一個地區的社會建設，是該系統基于進化的漸變過程。但三峽庫區的社會建設，因地區工業化的跨越式發展——大規模工程建設和由此產生的“百萬大移民”而具有特殊性，即三峽庫區的社會建設包含著社會結構變遷的內容。

在三峽庫區“百萬移民”的遷建與安置中，由政府主導的行政性、大規模工程移民的非自愿性和工程建設進度加快等多種因素使然，促成了“百萬移民”的安置進程呈現出四個特征：安置時序的約束性，安置方式的受限性，工程建設加速對安置規劃構成“倒逼機制”和安置過程帶有完成行政任務的“色彩”。在這四個特征的交互作用下，三峽庫區的社會轉型有別于因漸進工業化導引的社會轉型的速率和方式而具有突發性；因而整個三峽庫區的社會回應能力——在一定社會結構中公眾依據社會和自身價值準則，參與對公共政策的應答、認同、實化及實踐(互動)的能力是有限的；同時，這種“有限”不僅僅表現在人們認知、心理和個體承受能力等方面，而且還表現在三峽庫區是中國最貧困的地區之一的社會條件不良、生態環境脆弱、土地資源承載能力低和產業基礎極度薄弱等方面。

一、高職教師的困惑

1.工作量超負荷，倦態感重

要在規定時間內把基本上不符合上大學條件的、在思想意識和行為觀念及思維方式等方面存在各種問題的學生培養成社會需要的合格人才，是件很艱辛的事情。為彌補學生基礎差增加課時量，加之教師本來就不足，高職院校的專任教師常常一周有二十多節課，有時還要同時上幾門課，他們經常是竭盡心力的超負荷工作。美國著名教育學者費洛登•伯格說過，所謂的精疲力竭就是一種極度的乏，極度無能不安，在這不安中，一個開始抱有很高成就目標的人會淪落成一種衷竭、憂慮、受挫、憤怒和玩世不恭的狀態。他的描述跟我們現實生活的一些高職教師狀態是相類似的。高職教師這個群體，面臨著前所未有的職業倦怠感。

2.學生就業指向勞動力市場，成就感少

《百科全書》中對“成就感”的解釋是指一個人做完一件事情或者做一件事情時,為自己所做的事情感到愉快或成功的感覺。從心理學角度來說,當個體在某種活動中感受到愉快、成功時,便會對該項活動產生興趣,進而以更高的熱情投入到活動中去。每個踏入“人類靈魂的工程師”行業的高職教師都希望追求較高的精神價值和人生價值的實現，渴望一種成就感。三尺講臺育桃李，一腔熱血寫春秋，教師的成就感來自于學生的成就?，F在的高職畢業生，很多是去沒有什么規模和聲譽的民企和小企業，工作不穩定，生存尚難，畢業后學生基本上與學校和老師失去了聯系。

3.招生難導致專業設置不斷調整，職業專長歸屬感淡

當代藝術越來越呈現出哲學化的趨勢，觀念藝術已經成為當代藝術家重要的藝術表達方式。正如柯索斯所說：杜尚以后的所有美術都是觀念的，因為美術只是以觀念的方式而存在。

從藝術追求觀念方式上講，波普藝術、大地藝術、行為藝術、裝置藝術等等都可以歸入觀念藝術的范疇。觀念藝術在國內的發展有著深刻的國內外思想根源，從歷史原因來說，復制時代的來臨，消費社會的到來，“反藝術”的出現，合伙把藝術推到了觀念藝術的領域。觀念藝術鼓吹藝術走向了生活，走向了大眾，但其并不被普通的大眾所理解，說明觀念藝術還沒有真正消除精英與大眾之間的界限。這種讓人思索的觀念藝術，在當代藝術中有何價值與意義?在其發展過程中又存在什么困惑?是本文探討的主旨。

一、觀念藝術改變了人們傳統的藝術觀，拓展了藝術表現的空間，豐富了藝術表現的語言

觀念藝術不同于傳統的審美中心主義，審美中心主義是古典藝術和形式主義藝術的要旨。古典藝術認為，藝術就是要表現和諧、典雅，表現理想美。西方現代藝術認為，藝術表現的核心是丑，是怪誕，似乎可以通過“丑”的形象對抗異化的現實。而當代的觀念藝術的態度是中和的，藝術無所謂美，也無所謂丑。美、丑與藝術并沒有什么天然的固定關系。觀念藝術也不注重個人風格的流露，在文化形態上，觀念藝術應屬于后現代的范疇。它只是通過生活中不同材料的組合形成一種觀念，表現一種感受。當然觀念應以與日常語言方式有異的方式呈現，因此進入藝術語言狀態體現出一個差異結局，有一個“陌生化”的處理過程。藝術也因此將自己與哲學和其他文化表達方法相區別。在國內，20世紀90年代開始的觀念藝術方式的影響不僅在繪畫上，更多在新出現的媒體如裝置、行為、視像等其他綜合藝術形式中體現出來。觀念藝術將藝術從傳統的“架上”繪畫解放了出來，排除傳統藝術的造型性，打破了藝術和非藝術之間的界限，拓展了藝術表現的空間。裝置應該說是與繪畫的平面方式，三度空間的雕塑方式并稱的第三種方式。所不同的是，前兩者是藝術家用各種美術材料來塑造形體，而裝置則主要用現成品的拼裝來表達觀念，體現藝術家個人感受。藝術實體完全消失了，轉移到藝術的“意會”上，觀念藝術不僅取消了造型藝術的形象、色彩、結構，而且還取消了繪畫、雕塑本身，它運用不同于傳統的多種媒體和形式來表達，強調了藝術作品背后的作者思想和觀念。因而西方學者把觀念藝術定義為“哲學之后的藝術”。美國學者阿瑟?丹托認為“隨著藝術時代的哲學化的到來，視覺性逐漸散去了”，“因為藝術的存在不必非得是觀看的對象”。當藝術不是被人看時，藝術必然走向終結，藝術將終結在觀念里、哲學里。另外，觀念藝術非常強調觀眾的參與。觀念藝術家認為，他們作品中傳達的觀念只有傳達到觀眾的心靈之后，才是成功的藝術，而且，只有經過觀眾參與之后形成的觀念，才是完整的觀念。創作者從某種意義上說，是觀眾參與活動的組織者。

二、觀念藝術的批判功能

觀念藝術的批判功能首先包括了對現實生活、歷史、道德的批判。觀念藝術創作目的不只是解構主義式的游戲與嬉戲，也不同于西方形式主義所說的“藝術是永遠獨立于生活”，“藝術除了表現它自身之外，不表現任何別的東西”，通過藝術的“自律”排斥藝術的“他律”。觀念藝術家始終堅持“生活即藝術”的觀念，將作品走向生活，走進觀眾。從藝術與生活的關系上來講，觀念藝術與傳統藝術是契合的。不過，觀念藝術畢竟屬于后現代的藝術范疇，它經過了解構主義、后現代的洗禮，他的批判方式和目的已表現出與傳統藝術的差異。觀念藝術并不表現為傳統藝術的宏大敘事、深刻的批判功能，更多的是借用西方的波普藝術和裝置藝術的手段與人們耳熟能詳的流行文化符號相結合，產生一種新的觀念或視覺沖擊力。王勁松的攝影《百拆圖》通過拍攝眾多的城市拆遷時留下的各種拆字來表達的他感受?！安疬w”伴隨著希望，“拆遷”伴隨著破壞，甚至伴隨著暴力，在藝術家的作品中，畫了圈的“拆”字是一種強勢話語。王慶松的數碼觀念攝影作品《我能與你合作嗎?》就是利用中國古代繪畫作品《步輦圖》的構圖方式，將皇帝改為洋人，旁邊的小姐手中的華蓋成了可口可樂、麥當勞的廣告牌。隊伍前面原圖中幾個小一號的人則是攝影記者。該作品極大地批判了當今以西方為時尚的社會風氣，同時也對傳統中的主從地位進行了諷刺。作品體現出的批判方式明顯

財務審計，作為一項傳統的審計項目，是人民銀行加強財務管理行之有效的內部審計途徑，也是央行內部控制的重要組成部分，對促進財務會計部門建立健全內控制度，確保內部財務資金的安全運行具有十分重要的作用。但是，與實際工作要求相比，財務審計工作還存在一些問題和不足，尤其是審計質量還有待于進一步提高。本文就如何進一步提高中央銀行財務審計質量談一點粗淺看法。

一、人民銀行財務管理及財務審計工作概述

自《中國人民銀行財務制度》實行以來，人民銀行各級機構加強內部控制和約束，根據實際需要，探索創新了許多切實有效的財務管理措施。財務預算管理方式先后經歷了1994年實行獨立的財務預算管理體制，2000年試編部門預算，2006年實行部門預算至今。費用指標管理也發生了一系列的變化，先是實行科目管理、總指標控制，2002年實行全賬戶費用管理，2006年重新改為科目管理。同時，于2002年和2005年對預算科目進行了兩次調整。并相繼在中支以上機構推行了財權事權相分離的管理辦法和對縣級支行費用實行報賬制。上述這些管理措施，使得財務收支行為日趨規范，財務預算管理工作不斷得以改進和加強。人民銀行自2000年成立內部審計部門以來，財務審計就成為內審部門的一項重要業務。最初的幾年主要是對每年的年終財務決算進行審計。近年來，隨著財務工作的發展和變化，財務審計在審計工作中的地位越來越重要，財務審計的內容也越來越廣泛。如自2005年以來先后開展了財務費用管理、財務資產管理、集中采購管理、預算單位銀行賬戶管理等財務專項審計項目。除這些專項審計項目外，在開展的全面審計、離任審計、領導干部履行職責審計等綜合性審計項目中也涉及財務管理方面的審計。通過這些審計項目的不斷開展，財務審計技能和審計質量得到了明顯提高，在完善財務規章制度、規范財務操作、促進財務管理水平方面發揮了重要的作用。但在實際工作中，仍有一些客觀和主觀的因素對財務審計的開展產生了不利的影響，限制了財務審計質量的提高。

二、提高財務審計質量面臨的問題

就目前財務審計工作實際來看，提高財務審計質量面臨著以下五個方面的問題：

（一）審計目標的局限性和審計項目的安排制約了財務審計的效果

[內容提要]：在語文學習中，初中男生普遍存在著困惑心理，懶惰、迷茫、焦急、煩躁，無從排解心中的郁悶，語文學習成績一般不如女生，有的嚴重影響到其它學科的學習，影響自身心理的健康發展。隨著課程內容的不斷調整深入，初中語文的形象性和感性特征將日益突出。因此，能超前地意識到問題的嚴重性，并進行深入細致的調查研究，提出有效的改進措施，緩解和消除初中男生在語文學習中的困惑心理，對提高初中男生的語文素養與能力，改善公民素質，起著不可估量的作用。

[關鍵詞]：消除初中男生語文學習困惑心理策略

一、初中男生語文學習現狀的前期調查與分析

初中語文，是為學生終身發展奠定基石的學科。無論是學習、工作、生活，還是將來出國深造等，語文素養對每個學生的發展都起著不可低估的作用。隨著新課改的不斷深入，提高學生的語文素養，促使學生全面發展，已成為社會的要求和人們的共識。初中生，尤其是男生，在語文學習過程中是不是一帆風順呢？為此，學校課題組確定實驗班，對初一至初三六個班中的男生做了一次抽樣調查，統計如下。

調查的項目小學語文學習狀況初中語文學習興趣初中語文學習心理初中語文學習成績

班級人數優秀一般差濃厚一般沒興趣愉悅冷淡困惑優秀一般差

［摘要］高校對大學生進行思想政治教育的主干課程和主要渠道是“思想道德修養與法律基礎”（以下簡稱“思修”）課，引導大學生樂學肯學、曉事明理、知行合一是衡量這門課程效果的標準。但從目前大學生對于這門課程的學情和學風來看還存在一定的問題，問題的關鍵是知與行聯系不足。扭轉這種學情和學風的關鍵因素在于任課教師，著力點在于教學過程中既要“傳道”，更要“解惑”。教師思修課的解惑，是體現于導學和促進大學生對于這門課程樂學肯學、曉事明理、知行合一教學效果的解惑，也即需要給予大學生學習態度解惑、學習內容解惑、學習方法解惑、學以致用解惑。

［關鍵詞］師者解惑論；學習態度解惑；學習內容解惑；學以致用解惑

思修課對大學生思想道德修養與法治素質培育發揮著主渠道作用。從目前大學生對于這門課程的學情和學風看，知與行脫節問題的存在，其原因與不同方面的學習疑惑直接關聯。因此，任課教師在教學過程中既要“傳道”，更要“解惑”，不忽視、不放過，如學習態度解惑、學習內容解惑、學習方法解惑、學以致用解惑。將大學生學習所存在的疑惑和教師的解惑過程作為焦點予以分析，既觀照大學生對于這門課程的學情和學風問題，亦注重高校任課教師提高職業素養。

一、以學習態度的解惑，形成大學生對思修課的樂學肯學

對待任何事情，人的主觀態度都是興趣、投入、收效的決定性因素，因此，大學生對思修課程的學習態度決定了樂學肯學的程度和結果。

（一）大學生學習態度方面存在疑惑

我非常贊同**教授的觀點：如果你沒有真正走進一名教師，不曾深入的了解他所處的特定的教學環境，就沒有資格對他的課進行點評。我沒有真正餞行王教授的教學模式，只是根據這些日子以來我身邊的同事所作的探索課及我們之間的交流，來談一談我的感受。這些感受注定是淺薄、片面、直觀甚至是偏激的。也許它唯一的可貴之處就是真實吧。

我的感受主要有兩種：驚喜與疑惑。

驚喜的是一直以來，不斷推動歷史的車輪滾滾向前的不懈動力就是變革與維新，然而，新事物的出現總是無一例外的由于遭遇質疑、阻撓而舉步維艱。教學改革也是如此。而王教授這么多年來一直堅持自己的教學模式并身體力行地去實踐，值得我們所有的人去認真學習！我真的從心底里深深地佩服并尊重他。疑惑的是許多老師在探索與實踐教授模式的過程中遇到了一些暫時無法解決問題，而這些問題卻是這種模式所回避的，因此教授本人也不曾提出有針對性的解決方案。

驚喜的是，知識樹的創意把我們帶入了一個全新的世界，它體現出知識的內在聯系，便于學生在頭腦中形成整體的知識框架，有利于培養學生對知識的整合能力。疑惑的是，我所看到的所有的小學英語學科的知識樹都是一個樣子，左邊單詞右邊句型，每一課都是信手拈來的把知識簡單的劃分為單詞與句型，如此單調又毫無懸念的重復意義何在呢？

驚喜的是新模式是如此的重視自主學習的重要性，注重培養學生的自學能力，疑惑的是對于那些學習意識淡薄，由于年齡小而毫無自制力的學生即便是一對一的進行教學都很難達到良好的學習效果，自學又從何談起呢？

驚喜的是小組合作的學習形式有利于培養學生的合作精神與競爭意識，疑惑的是這樣的座位位置無法兼顧學生的視力調整與骨骼生長，也給課上紀律帶來了隱患。

“三法”的出臺與實施，無疑為我國銀行業發展打造了基本法律框架，對于銀行業依法審慎經營，銀監部門依法審慎監管，有效防范與化解金融風險，保護存、貸客戶權益，穩定金融，促進社會經濟持續健康發展，具有現實和長遠意義。筆者通過對“三法”的學習與調查，結合通山工作實際，談點不成熟的認識與看法，僅供參考。

一、對“三法”構架的基本認識

首先，“三法”是一個有機整體。無論是《商業銀行法》、《銀監法》、，還是《人行法》，雖然“三法”各自調整的角度、范圍、對象有所不同，可它們是一個不可分割的有機整體。從立法的目的來看，“三法”的目標是基本一致的。都是為維護金融穩定，保護存款人和其他客戶的合法權益，防范與化解金融風險，促進經濟穩健發展。

其次，“三法”是相互依存、相互補充的整體。從人行與銀監兩個部門的職責看，法律已作了明確分工，但從其調整的范圍和對象方面，有所交叉，甚至有些行政規章的制定者是央行，執行者是銀行業機構，而監管者卻是銀監部門，如存貸款利率是由央行制定，可監管查處卻由銀監部門負責，這就需要和人行加強協調與配合，確保貨幣政策的傳導順暢與利率政策的正確實施。從銀監與銀行業機構來看，銀行業的健康發展，有賴于銀監部門為其打造一個有利于公開、公平、公正競爭的較為寬松的從業環境，使銀行業依法有序運行，安全有效經營，規避經營風險，不斷提高信貸資產質量，提升盈利水平，從而增強敢與國外銀行業同臺競拼的實力。而這一目標的實現，既需要銀行業嚴格依照《商業銀行法》規范操作，審慎經營；又需要銀監部門不斷提高監管執法水平，加大對違法經營行為的查處力度。

再次，“三法”的實施急需認知。今年是銀監部門的“三法”學習年，筆者認為，“三法”的實施，首先需要執法人、法律調整對象做到知法，只有真正了解了法律的要義，弄懂“三法”內容的內涵，才能做到知法、懂法、守法。這就需要加大“三法”宣傳工作力度，切實抓好“三法”學習與培訓輔導，讓銀行業高管人員和從業人員通過“三法”學習，牢固樹立依法經營理念，提高社會公眾以及政府部門對銀行“三法”的認知度，讓廣大客戶和政府部門理解、配合與支持銀行業機構的工作，為“三法”實施營造一個良好的氛圍。

二、對“三法”學習的幾點存疑