藝術成就范文10篇

民歌,意大利語為“Folksong”,是指民間流傳的富有地方色彩的歌曲。它們大多經口頭傳唱,并無正規嚴格的樂譜,詞曲作者也往往不知姓氏。民歌通俗上口,旋律優美流暢,演唱時常常無伴奏或僅用一兩件簡單樂器伴奏。其內容廣泛,包括宗教、愛情、戰爭、飲酒、娛樂、風俗、習慣、歌頌、諷刺、工作、催眠、事物、景物等等。

世界各國都有自己優秀的民歌,如意大利民歌《重歸蘇蓮托》、德國民歌《小鳥飛來了》、奧地利民歌《野玫瑰》等。

三種唱法也都演唱民歌,如美聲唱法就演唱《重歸蘇蓮托》;通俗唱法本身,就以演唱流行歌曲見長,而“流行歌曲”之所以叫做“流行”(或曰“通俗”),就自然帶有一定的民間性,所以通俗唱法演唱民歌者,也屢見不鮮。

民歌,對于民族唱法來說,意義就更為重大。為此,本文結合筆者個人民族唱法的演唱實踐,就我國民歌的藝術成就問題發表幾點淺見,以求教于專家和同行。

一、悠久的歷史

我國民歌的歷史十分悠久,早在原始社會就有了民歌,傳說伏羲時有“網罟之歌”、神農時有“扶犁之歌”,都反映了民歌與勞動的密切關系。傳說大禹治水時,他的情人為他唱了一首情歌,歌詞只有一句:“候人猗兮……”這是我國最早的情歌和“南音”。

摘要：宋元山水畫是中國山水畫發展的鼎盛時期，它突出展示了隋代展子虞、唐代李思訓、李昭道父子山水畫作品大青綠、金碧山水一派的獨具特色，展示了吳道子、王維、王洽及張璪創立的風格不同的水墨山水畫派。五代畫家深入自然，所畫景物真實生動，北方畫家的畫風峰巒叢峙，雄渾壯美；南方畫家的畫風平淡天真、清麗秀美，南北方畫家創立了全景式構圖與不同風格的皴法，豐富了山水畫的藝術表現語言，使宋元時期取得了巨大成就，有著很高的、獨特的審美特征。

關鍵詞：宋元山水畫各流派特征審美特色

中國山水畫是以自然風景作為描寫對象的繪畫形式，它作為一個獨立的畫科，至今已有一千多年的歷史。它孕育于秦漢，萌芽于魏晉，獨立于隋代，成熟于唐代，于宋元達到高峰。

宋元是山水畫的鼎盛時期，名家輩出，流派紛呈，集中體現了古代山水畫的藝術成就和審美特征。據《圖畫見聞志》《宣和畫譜》《畫繼》《圖繪寶鑒》所載統計，僅畫家就有180余人。題材、內容廣泛，江南江北，名山大川，宮景臺閣，村野漁樵，各盡風貌。從形式上看，水墨、淡彩、青綠巧整點綴，皴法、構圖、題款各具特色。其分類主要有青綠山水、淺絳山水和水墨山水三種，分別以工筆或寫意的技法形式予以表現。

北宋之初以巨然、李成為代表，形成南北兩家流派。李成以畫“寒林平遠”著稱，畫家依據自我的觀察，以強調近景、中景，由近及遠按比例逐漸放小的方式來描繪北方平原蒼茫的地形面貌；同時還關注季節氣候與環境的描寫，創作出具有荒漠和嚴酷季節的“寒林”的形象，烘托出一種荒寒而悲愴的詩意。從而形成“氣象蕭疏，煙林清曠，豪鋒脫穎，墨法精微”的作品面貌；李成的山水畫在北宋被譽為“古今第一”。現存代表作品有李成與王曉合作的《讀碑窠石圖》(日本大阪市立美術館藏)、《茂林遠岫圖》(遼寧博物館藏)、《晴巒蕭寺圖》(美國納爾遜知陸藏)。至后是以北方畫派的范寬、郭熙為代表形成“雄健與秀美”的兩種流派。北宋初期的李成、范寬與中期的郭熙深受荊浩的影響，作品仍體現著雄渾壯美的五代之風；范寬常年深入終南山、太華山，對景凝想與構思，其山水畫的風格與李成的風格迥然不同，偏重壯美氣勢的意境表達，用碎而堅實的筆墨皴出富有質感的壯觀山石，山頂設置密林群體結構，一瀉千尺的瀑布裝飾點綴，使北方山川的壯美有著身臨其境之感。范寬晚年筆墨更趨“枯老”“勁硬”之筆觸，成功地刻畫出北方關狹地區“山狹渾厚、氣勢雄拔”的山體形象。范寬的代表作有《鼷山行旅圖》《雪景寒林圖》（天津藝術博物館藏）。郭熙是北宋中期山水畫成就的代表。他的《早春圖》準確地描繪著季節風景之特征。以其秀勁的格調透發出李成的影跡。其繪畫作品還有《鼷山秋霽圖》《關山春雪圖》等，郭熙以大師特有的謙虛與誠懇直言道：“今齊魯之士，唯摹營丘；關陜之士唯摹范寬。”并反對其時的因襲之風，“不局一家，必兼收并覽，于自然中飽游飫看。”充分體現了郭熙的繪畫作品筆法嚴謹而挺健，斧劈斫法，蒼勁中極富陽剛之美。同時，也體現了郭熙極嚴肅的創作態度。

北宋后期杰出的青年山水畫家王希孟的《千里江山圖》畫卷，長為1183厘米，該卷兼具精工和神韻兩大特色，大青綠著色，細致富麗，呈唐人之風；江南的“米氏山水”煙雨迷蒙，富有文人意趣，自成一家。畫卷表現了峰巒綿亙，幽巖深谷，江河曠遠，天地蒼茫，宏大雄壯的祖國山河景象。全面繼承了隋唐以來青綠山水的表現手法，突出石青石綠的厚重、蒼翠效果，使畫面爽朗富麗。其次，在北宋，趙伯駒、趙伯骕以青綠山水見長，畫風上承唐代李思訓而又有新創，在設色山水畫中，北宋中期提倡“小景山水畫”，以坡坂汀渚、小山叢竹、江湖水鳥為題，賦色淡雅簡練，有實有虛，充滿文人情趣。有圖例所證：北宋山水畫家趙令穰的繪畫作品《橙黃桔綠圖》（24.2厘米X24.9厘米,臺北故宮博物院藏）。王詵的青綠山水畫作品《煙江疊嶂圖》（上海博物館藏），充分體現了北宋文人畫的勃興與初步成就，同時代表文人畫在山水畫領域發展成就的還有米芾、米友仁父子的創作作品，與青綠山水所不同的是，他們推崇純然為水墨的發揮，確立起“平淡天真”的文人畫美學標準和審美情趣。

關漢卿作為中國戲曲第一個黃金時期元雜劇的奠基人之一，留下了多達67種作品，數量之多堪稱中國戲曲史上第一人，而其作品題材多樣、具有極高的思想價值與藝術成就，他也成為“元曲四大家”之首。王國維曾評價其為元人第一，在國際上更稱關漢卿為“東方的莎士比亞”。

一、關漢卿生活的時代背景

關漢卿，號已齋、己齋叟。生卒年月不詳，大概出生于1220年的金代末年，卒于1300年的元成宗時期。元朝是中國歷史上第一個由少數民族一統天下的時代，疆域空前遼闊。但蒙古統治者實行黑暗的種族統治，將人分為四等。蒙古人最高貴；以西域人和較早歸附蒙古的色目人為次；原金朝境內的契丹、女真族、漢族等稱為漢人，為第三等；最底層是原南宋境內各族人民，被稱之為南人。元還實施了一系列不平等的民族政策，如不允許漢人習武打獵、買賣、夜間行走、不允許結社集會，為禁止漢人私藏兵器只能數家人合用一把菜刀，漢人打死蒙古人要償命，反之只需要進行較少的賠償。盡管元朝時儒家思想仍有較高的社會地位，孔子、孟子都獲得非常尊崇的封號，元還專設保護文人士子的儒戶階層，但在這些種族制度之下，文人士子的地位較一般漢人更為低下，素有“八娼九儒十丐”的說法，其社會地位僅僅高于乞丐。元得天下不過98年，其中前數十年停止科舉，完全斷絕了中國文人士子歷來學成文武藝、賣與帝王家的政治出路。元末時雖然恢復了科舉，但名額極其有限，加上科場的黑暗，終元一朝能走上仕途的漢人不過五六百人而已，絕大部分文人士子仍然沒有出路。即使僥幸做上了元朝的官員，但按元朝的規定也只能終生淪為下僚得不到重用[1]18。文人士子在元朝不僅淪為賤民，而且窮途末路、生活無著。曾經天之驕子的士子們或是淪為刀筆吏，或是當賬房先生，甚至淪為乞丐。也有些士子為了養家糊口，不得不與往昔自己所看不上的民間藝人合作，加入到戲曲藝術的創作活動之中，甚至自編自導自演。關漢卿就是其中杰出的一位。他的作品題材多樣、具有極高的思想價值與藝術成就，被后世評價為梨園領袖、總編修師首、捻雜劇班頭，尊稱其為曲圣，在古代戲曲藝術上的地位成就極高。但這樣一位創作了大量膾炙人口作品的杰出的梨園領袖，在元朝的大環境下，正史中竟無半點記載，連其出生地、生卒年月都皆不可考，只能從一些零星的資料進行推測，可見當時文人士子生存環境之惡劣，社會地位之低下。

二、關漢卿作品中的反抗精神

關漢卿所處的時代雖然黑暗，但他生性豁達，自詡為是個“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當當一粒銅豌豆”。即使是懷才不遇，關漢卿也能以一種積極樂觀的態度來生活并從事創作。這點在他的作品中也有很深刻的體現。他創作了大量揭露時代黑暗的作品，對社會不平進行酣暢淋漓抨擊的同時，又對弱小者的反抗意識和行動給予了熱烈的褒揚和歌頌，其晚年寫成的《竇娥冤》就是其中一部代表作。《竇娥冤》講述了一個極其可憐的年青女性竇娥的悲慘身世。她三歲喪母，七歲被父親典押給放高利貸的蔡婆婆當童養媳，十七歲結婚不久丈夫又離世，竇娥成為了寡婦。雖然如此，這個不幸的女性依然恪守封建社會的倫理道德，孝順婆婆，為丈夫守節。不久，竇娥和婆婆又被無賴張驢兒和其父強逼成婚。由于竇娥堅決不從，張驢兒施計相逼，卻反而毒死了自己的父親。張驢兒又借此逼婚，不成就反過來誣告竇娥毒死其父。竇娥據理力爭，以為官府大人會還她清白。但太守桃杌是個昏庸的貪官污吏，收受賄賂后對張驢兒一味偏袒，對竇娥重刑拷打。竇娥終于認識到官府的黑暗，同時怕婆婆也受此酷刑，只能違心地承認罪名，被判處死刑。《竇娥冤》的高潮出現在第三折，此時竇娥對于官府的幻想已經完全破滅，認清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的現實。在即將付出生命代價時她對封建社會發出了憤怒強烈的抗議和聲討。“沒來由犯王法，不提防遭刑憲。叫聲屈動地驚天!頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨!“”有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵；為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!哎!只落得兩淚漣漣。”在這兩段驚天動地的精典對白中，竇娥不僅聲討了封建社會，更懷疑并否定天地鬼神的公正和神圣，臨刑前她不乞求上蒼的憐憫，反而用命令的口吻誓愿，要求天地為她昭雪冤屈。第一件是血濺白練：我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸；第二件是六月飛雪：若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿；第三件是亢旱三年：你道是天公不可欺，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿，做什么三年不見甘霖降?也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。竇娥冤死后三件誓愿一一實現，表現了竇娥絕不妥協的斗爭意志，悲壯中蘊含對正義的堅信，這是關漢卿借竇娥的反抗，深刻地表達了生活在底層的元朝漢人和南人，對于被壓迫生活的憤怒和反抗。因此關漢卿絕不肯讓竇娥這樣代表著善良美好的正義形象無聲無息地死去。

除了這三樁驚天動地的誓愿，故事的最后，曾經典押了竇娥的父親竇天章當上官員到當地時，竇娥的冤魂出現向其申冤。于是其父重審此案，終于為竇娥洗雪了不白之冤[2]33。《竇娥冤》是關漢聊的代表作，關漢卿作為杰出的戲曲大師，在安排人物形象沖突、劇情沖突和眾多矛盾的同時，使人物性格愈發鮮明飽滿、劇情高潮迭起。《竇娥冤》也因此成為中國十大悲劇之一，成為中國悲劇的代表作。

摘要：張紀中在這么多年中，對中國類型劇的貢獻是有目共睹，尤其是在武俠劇的貢獻上，已經形成了張紀中品牌的武俠劇，他的武俠劇不僅在內地成為了一種品牌，而且在海外也是名利雙收，每一部作品都在海內外獲得了很高的收視，對國內很多電視劇制作人來說，張紀中已經成為了一種標桿，他給大家樹立一個方向，并帶動了武俠劇的批量生產，從這個意義上他的存在也給大家帶來了很多的希望。

在張紀中之前，說句實話，大陸很多的武俠電視劇都是粗制濫造的，和港臺等武俠劇有很大的差距，但是張紀中這幾年的金庸劇帶動了大陸整個武俠劇的制作水準，因此具有很重要的榜樣作用，可以說，如果沒有這幾年張紀中的武俠劇的探索，那么就沒有現在這么水準的武俠電視劇。

關鍵詞:中國類型劇；武俠劇；張紀中；標桿；制作水準

緒論

張紀中除了對武俠劇的貢獻，其實張紀中本人對歷史劇，對現代都市劇，對生活劇都有很多的品牌效應了，從他個人拍攝《水滸》《三國演義》，到這兩年拍攝的《激情燃燒的歲月》《青衣》種種類型劇的探索，張紀中身上都充滿了探索精神以及很高的眼光和投入，我覺得這種勇敢的探索精神是非常可貴的，他在中國電視劇的探索方面的貢獻也是非常突出的，張紀中是一個有想法，又敢于去嘗試的制作人，從他這幾年的發長中，我們看到了他身上非常難得可貴的探索精神，而中精神也推動了中國電視劇制作的多樣化和進一步的發展。

一張紀中人物簡介及成長經歷

民歌，意大利語為“Folksong”，是指民間流傳的富有地方色彩的歌曲。它們大多經口頭傳唱，并無正規嚴格的樂譜，詞曲作者也往往不知姓氏。民歌通俗上口，旋律優美流暢，演唱時常常無伴奏或僅用一兩件簡單樂器伴奏。其內容廣泛，包括宗教、愛情、戰爭、飲酒、娛樂、風俗、習慣、歌頌、諷刺、工作、催眠、事物、景物等等。

世界各國都有自己優秀的民歌，如意大利民歌《重歸蘇蓮托》、德國民歌《小鳥飛來了》、奧地利民歌《野玫瑰》等。

三種唱法也都演唱民歌，如美聲唱法就演唱《重歸蘇蓮托》；通俗唱法本身，就以演唱流行歌曲見長，而“流行歌曲”之所以叫做“流行”（或曰“通俗”），就自然帶有一定的民間性，所以通俗唱法演唱民歌者，也屢見不鮮。

民歌，對于民族唱法來說，意義就更為重大。為此，本文結合筆者個人民族唱法的演唱實踐，就我國民歌的藝術成就問題發表幾點淺見，以求教于專家和同行。

一、悠久的歷史

我國民歌的歷史十分悠久，早在原始社會就有了民歌，傳說伏羲時有“網罟之歌”、神農時有“扶犁之歌”，都反映了民歌與勞動的密切關系。傳說大禹治水時，他的情人為他唱了一首情歌，歌詞只有一句：“候人猗兮……”這是我國最早的情歌和“南音”。

摘要：中國藝術的對外推廣自改革開放以來取得了巨大的成就，但推廣模式還不成熟，推廣成本較低，推廣的操作專業化水平低，并且出現嚴重的文化折扣現象。因而，必須加大政府扶持，全面推進中國藝術的對外推廣和傳播，積極吸收和借鑒各民族文化，深切了解各民族文化心理，變文化折扣為文化優勢，并加大推廣投入，完善推廣模式，提高推廣操作專業化水平，積極探索合理的營銷策略和發行渠道。

關鍵詞:中國藝術；文化產業；對外推廣；電影藝術；文化形象；策略

自改革開放以來，中國文化逐漸“沖出亞洲，走向世界”，中國藝術的對外推廣事業取得了巨大成就。隨著中國藝術國際市場的不斷開拓和中國藝術現代傳播體系的不斷完善，中國藝術產業進入了一個全面興盛的階段，中華文化在國際上的影響力也不斷增強。但與此同時，在中國藝術與世界的接軌與對話中，也存在嚴重的問題和不足。因此在21世紀第一個10年即將結束之際，對改革開放30年來中國藝術的對外推廣狀況進行盤點與總結，也顯得尤為必要。

一、中國藝術的對外推廣狀況與成就

改革開放30年來，中國藝術的國際市場不斷開拓，現代推廣和傳播體系不斷完善，中國藝術的對外推廣事業取得了巨大的成就。

第一，中國藝術家不斷在國際上獲得一個又一個大獎，取得了豐碩的成果。

摘要:近年，我國的電影事業有著突飛猛進的發展，無論是在電影的質量還是票房的收入上，都比以前有巨大的改觀，尤其是08年國產電影票房的井噴，都與一個人有著密切的關系，他就是中國電影集團公司董事長韓三平，由他率領的中影團隊退出一系列高成本，高回收的商業電影的運作，使中國電影開始走向成熟的大片時代.他對電影具有獨特的把握性，能讀懂電影，能把握劇本，在他的手下，制片是門藝術，他將中國制片帶入全新的時代，他隊中國電影的推動作用是功不可沒的.

關鍵詞:中國商業電影;韓三平;制片藝術;

緒論

在2000年，張藝謀《英雄》掀起中國大片序幕后，由韓三平所領導的中國電影集團相繼推出《無極》、《投名狀》、《長江七號》、《梅蘭芳》、《赤壁》等一系列高成本高回收的商業電影，使得中國電影開始進入成熟的大片時代，并使得中國電影票房實現井噴。這一系列事件使得中國電影有重大改變。

本文將就韓三平的推出的影片進行制片分析，深入研究韓三平在《建國大業》中的突出作用及強大的號召力，并且對其他作品回顧，簡要分析，提取突出制片藝術。

通過韓三平在任中影集團老總后，推出的一系列措施，提煉他對中國電影事業的貢獻，及對商業電影方面做出的成就。

漢語言文學畢業論文

一、語文教學論方向

1、葉圣陶語文教育思想研究（可選子題）

2、張志公語文教育思想研究（可選子題）

3、國正語文教育思想研究（可選子題）

4、語文課堂語言藝術初探

xxx，這個有二十多年藝齡的越劇女演員，目前是**市藝術劇院副院長，國家二級演員。作為一名越劇文藝工作者，**從初入此行的“緣”與“迷”，到學藝過程中的勤奮、鉆研、虛心，到成名后的繼承、創新、探索，走過了一條漫長的藝術之路，使她獲得了較高的藝術成就，令她成為了目前**越劇團的領軍人物。

因為扮相俊美、聰敏靈秀，**演過的戲很多，如越劇《柳玉娘》、《龍女情》、《雙女鬧花堂》、《康王告狀》、《皇后易嫁》，《魚玄機與溫庭筠》、《真假夫人》、《陰陽草》、《民女封后》和現代戲《人生大轉盤》、《悠悠情緣》、《家事千秋》等，而且均是擔綱主演。她在一系列劇目中扮演了不同性格、不同層次、不同遭遇的婦女形象，令許多觀眾印象深刻。由于在藝術事業上的執著和努力，**已獲得了一系列高質量的藝術獎項。先后獲浙江省戲劇節演員一等獎、優秀表演獎、“觀眾喜歡演員”獎等，領銜主演的越劇《民女封后》榮獲中國越劇藝術節銅獎，主演的戲曲電視劇《皇后易嫁》獲全國戲曲電視劇“金紙獎”。她在越劇表演藝術上的成就為**市越劇團作出了重大貢獻。

作為女性，在領導、管理劇團上，她態度謙和，充分發揮自己的親和力，積極溝通，珍惜和維護單位領導班子的團結。她遵守民主集中制原則，經常與職工談心，主動了解職工思想情況，善于吸收群眾的意見和建議，不斷改進工作方法，促進劇團和諧發展。她帶領全團同志積極搞好藝術生產，出人出戲，獲得了較好的社會效益和經濟效益。特別是在藝術劇院組建之初，為開拓和闖蕩藝術市場，**和領導們一起狠抓改革，搞好藝術經營。她親自跑場子，風雨無阻奔赴農村、企業、機關、學校組織觀眾，提高出票率。在她的努力下，藝術市場得到開拓，藝術演出得到發展。她明白，在市場經濟條件下，劇團已經沒有了“坐”、“等”、“靠”，必須面對市場，參與競爭，摸準“觀眾需求”、“演出銷路”這兩條脈搏。經過幾番藝術市場的闖蕩，她已成長為一位市場經濟條件下的現代藝術工作者。

**重視人才，積極培養青年演職員。她現正處于藝術修養的成熟期，在藝術的舞臺上，會有更高的藝術成就。但她卻為了**市藝術劇院越劇團明天的發展，將自己的上臺演出機會盡可能讓給青年演員，悉心指導她們，苦心鍛煉、培養青年一代，將自己的藝術青春默默的轉接到年輕一輩上。這種“春蠶”精神，這種奉獻意識正是文藝工作者的典范。工夫不負有心人，在她的領導下，所領導的越劇團先后被評為“**市先進集體”。她本人也先后被評為“市巾幗奉獻標兵”、“優秀共產黨員”、“**市十大優秀青年”、“**市先進工作者”等稱號。

但是**并不滿足于這些成績。在藝術上，為了精益求精，得到名師指點，獲得更高的藝術成就，于2003年正式拜著名越劇表演藝術家王文娟為師，成為王派入門弟子。由于戲曲演員從藝早，文化知識普遍不高的現狀，**在繁忙的工作中還抽出時間攻讀大專，以提高自己的文化修養。鑒于在藝術上的成就，**被吸收為浙江省戲劇家協會會員，還當選為**市戲劇家協會理事，**市文聯委員，**市戲劇家協會副主席。因為她的德藝雙馨，**曾光榮當選**市第六至第九屆政協委員，**市第十、十一屆黨代會代表，**市第十至十二次婦代會代表，**市青聯三至四屆常委。

**在自己的藝術事業道路上，總是在默默努力，不斷耕耘，好多人總用她演的一部戲里的一句話去形容她：“心似西江水，日夜東流無歇時。”而我認為，她作為一名女性，猶如一枝蘭花，藝品、才品、人品正默默綻放幽香，開在**這片大地上…

編者按：**，這個有二十多年藝齡的越劇女演員，目前是**市藝術劇院副院長，國家二級演員。因為扮相俊美、聰敏靈秀，**演過的戲很多，如越劇《柳玉娘》、《龍女情》、《雙女鬧花堂》、等，而且均是擔綱主演。她在一系列劇目中扮演了不同性格、不同層次、不同遭遇的婦女形象，令許多觀眾印象深刻。作為女性，在領導、管理劇團上，她態度謙和，充分發揮自己的親和力，積極溝通，珍惜和維護單位領導班子的團結。她帶領全團同志積極搞好藝術生產，出人出戲，獲得了較好的社會效益和經濟效益。她親自跑場子，風雨無阻奔赴農村、企業、機關、學校組織觀眾，提高出票率。她明白，在市場經濟條件下，劇團已經沒有了“坐”、“等”、“靠”，必須面對市場，參與競爭，摸準“觀眾需求”、“演出銷路”這兩條脈搏。**重視人才，積極培養青年演職員。她現正處于藝術修養的成熟期，在藝術的舞臺上，會有更高的藝術成就。但她卻為了**市藝術劇院越劇團明天的發展，將自己的上臺演出機會盡可能讓給青年演員。工夫不負有心人，在她的領導下，所領導的越劇團先后被評為“**市先進集體”。**在自己的藝術事業道路上，總是在默默努力，不斷耕耘，好多人總用她演的一部戲里的一句話去形容她：“心似西江水，日夜東流無歇時。”

**，這個有二十多年藝齡的越劇女演員，目前是**市藝術劇院副院長，國家二級演員。作為一名越劇文藝工作者，**從初入此行的“緣”與“迷”，到學藝過程中的勤奮、鉆研、虛心，到成名后的繼承、創新、探索，走過了一條漫長的藝術之路，使她獲得了較高的藝術成就，令她成為了目前**越劇團的領軍人物。

因為扮相俊美、聰敏靈秀，**演過的戲很多，如越劇《柳玉娘》、《龍女情》、《雙女鬧花堂》、《康王告狀》、《皇后易嫁》，《魚玄機與溫庭筠》、《真假夫人》、《陰陽草》、《民女封后》和現代戲《人生大轉盤》、《悠悠情緣》、《家事千秋》等，而且均是擔綱主演。她在一系列劇目中扮演了不同性格、不同層次、不同遭遇的婦女形象，令許多觀眾印象深刻。由于在藝術事業上的執著和努力，**已獲得了一系列高質量的藝術獎項。先后獲浙江省戲劇節演員一等獎、優秀表演獎、“觀眾喜歡演員”獎等，領銜主演的越劇《民女封后》榮獲中國越劇藝術節銅獎，主演的戲曲電視劇《皇后易嫁》獲全國戲曲電視劇“金紙獎”。她在越劇表演藝術上的成就為**市越劇團作出了重大貢獻。

作為女性，在領導、管理劇團上，她態度謙和，充分發揮自己的親和力，積極溝通，珍惜和維護單位領導班子的團結。她遵守民主集中制原則，經常與職工談心，主動了解職工思想情況，善于吸收群眾的意見和建議，不斷改進工作方法，促進劇團和諧發展。她帶領全團同志積極搞好藝術生產，出人出戲，獲得了較好的社會效益和經濟效益。特別是在藝術劇院組建之初，為開拓和闖蕩藝術市場，**和領導們一起狠抓改革，搞好藝術經營。她親自跑場子，風雨無阻奔赴農村、企業、機關、學校組織觀眾，提高出票率。在她的努力下，藝術市場得到開拓，藝術演出得到發展。她明白，在市場經濟條件下，劇團已經沒有了“坐”、“等”、“靠”，必須面對市場，參與競爭，摸準“觀眾需求”、“演出銷路”這兩條脈搏。經過幾番藝術市場的闖蕩，她已成長為一位市場經濟條件下的現代藝術工作者。

**重視人才，積極培養青年演職員。她現正處于藝術修養的成熟期，在藝術的舞臺上，會有更高的藝術成就。但她卻為了**市藝術劇院越劇團明天的發展，將自己的上臺演出機會盡可能讓給青年演員，悉心指導她們，苦心鍛煉、培養青年一代，將自己的藝術青春默默的轉接到年輕一輩上。這種“春蠶”精神，這種奉獻意識正是文藝工作者的典范。工夫不負有心人，在她的領導下，所領導的越劇團先后被評為“**市先進集體”。她本人也先后被評為“市巾幗奉獻標兵”、“優秀共產黨員”、“**市十大優秀青年”、“**市先進工作者”等稱號。

但是**并不滿足于這些成績。在藝術上，為了精益求精，得到名師指點，獲得更高的藝術成就，于**年正式拜著名越劇表演藝術家王文娟為師，成為王派入門弟子。由于戲曲演員從藝早，文化知識普遍不高的現狀，**在繁忙的工作中還抽出時間攻讀大專，以提高自己的文化修養。鑒于在藝術上的成就，**被吸收為浙江省戲劇家協會會員，還當選為**市戲劇家協會理事，**市文聯委員，**市戲劇家協會副主席。因為她的德藝雙馨，**曾光榮當選**市第六至第九屆政協委員，**市第十、十一屆黨代會代表，**市第十至十二次婦代會代表，**市青聯三至四屆常委。