用色風(fēng)格范文10篇

一、何謂平面設(shè)計(jì)用色風(fēng)格

今天所講的風(fēng)格通用與各門藝術(shù)類別中，主要用來指藝術(shù)作品整體呈現(xiàn)出來的審美特征，相當(dāng)于外來語style。風(fēng)格是一個(gè)很大的范疇，可以細(xì)分為個(gè)人風(fēng)格、民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格等。這里探討的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的用色風(fēng)格，就是在借鑒中西方先哲們對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的見解和看法的基礎(chǔ)上提出的，偏重于一個(gè)整體的范疇，指的是在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在色彩運(yùn)用方面整體上體現(xiàn)出來的一種形象特征、藝術(shù)風(fēng)尚和審美趣味。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用的“自由主義”或“個(gè)性化”風(fēng)格

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中，個(gè)性化的、自由的色彩運(yùn)用隨處可見，把我們生活其間的社會(huì)裝扮得五顏六色。我們現(xiàn)在所生長(zhǎng)的環(huán)境，就是一個(gè)色彩審美自由、可以全方位運(yùn)用、享受、表達(dá)色彩之美的時(shí)代。這種自由化、個(gè)性化的用色風(fēng)格，既包括色彩選擇自由又包括色彩表現(xiàn)自由的色彩觀。

1.平面設(shè)計(jì)色彩選擇的自由

從今天設(shè)計(jì)逐漸國(guó)際化的趨勢(shì)來看，最新色彩發(fā)展趨勢(shì)中的模式，將最終進(jìn)入和極大影響到人們生活的方方面面。設(shè)計(jì)師本人在這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中是真正的領(lǐng)導(dǎo)者，他們自由的尋找現(xiàn)代社會(huì)適當(dāng)?shù)纳剩覐闹蝎@取靈感，他們實(shí)際上是色彩的塑造和管理者，使色彩可以吸引或愉悅消費(fèi)者的眼睛。在這個(gè)全球信息溝通非常迅捷的時(shí)代，平面設(shè)計(jì)師可以迅速了解和適應(yīng)最新的色彩趨勢(shì)，并做出色彩預(yù)報(bào)。由于色彩選擇使用的自由，所以近年來平面設(shè)計(jì)藝術(shù)行業(yè)發(fā)明了許多有創(chuàng)意的和獨(dú)特的視覺組合，色彩陸續(xù)在各種地點(diǎn)“轟炸”公眾，從商店到印刷精美雜志、報(bào)紙、產(chǎn)品手冊(cè)和戶外廣告牌，以及無處不在的MTV時(shí)尚報(bào)告，娛樂頻道與流行網(wǎng)站……而在作品中自由的色彩表現(xiàn)的結(jié)果，是使消費(fèi)者體驗(yàn)到這些色彩后，比過去更加有理性，他們希望在更多產(chǎn)品中看到新的視覺感覺。在很大程度上，公眾的態(tài)度和興趣，不僅僅通過娛樂和時(shí)尚偶像，他們所關(guān)心的重要社會(huì)問題，需要、希望、恐懼、幻想在自由色彩觀的天空下不斷促進(jìn)最新色彩趨勢(shì)的發(fā)展，同時(shí)設(shè)計(jì)師為了保持在色彩設(shè)計(jì)發(fā)展潮流中的領(lǐng)先地位，就必須自主地從純粹心理學(xué)和社會(huì)學(xué)角度，以及生活方式中的許多方面，尋找刺激色彩趨勢(shì)發(fā)展的因素，這便為設(shè)計(jì)提供更了廣闊的空間。

一、何謂平面設(shè)計(jì)用色風(fēng)格

今天所講的風(fēng)格通用與各門藝術(shù)類別中，主要用來指藝術(shù)作品整體呈現(xiàn)出來的審美特征，相當(dāng)于外來語style。風(fēng)格是一個(gè)很大的范疇，可以細(xì)分為個(gè)人風(fēng)格、民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格等。這里探討的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的用色風(fēng)格，就是在借鑒中西方先哲們對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的見解和看法的基礎(chǔ)上提出的，偏重于一個(gè)整體的范疇，指的是在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在色彩運(yùn)用方面整體上體現(xiàn)出來的一種形象特征、藝術(shù)風(fēng)尚和審美趣味。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用的“自由主義”或“個(gè)性化”風(fēng)格

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中，個(gè)性化的、自由的色彩運(yùn)用隨處可見，把我們生活其間的社會(huì)裝扮得五顏六色。我們現(xiàn)在所生長(zhǎng)的環(huán)境，就是一個(gè)色彩審美自由、可以全方位運(yùn)用、享受、表達(dá)色彩之美的時(shí)代。這種自由化、個(gè)性化的用色風(fēng)格，既包括色彩選擇自由又包括色彩表現(xiàn)自由的色彩觀。

1.平面設(shè)計(jì)色彩選擇的自由

從今天設(shè)計(jì)逐漸國(guó)際化的趨勢(shì)來看，最新色彩發(fā)展趨勢(shì)中的模式，將最終進(jìn)入和極大影響到人們生活的方方面面。設(shè)計(jì)師本人在這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中是真正的領(lǐng)導(dǎo)者，他們自由的尋找現(xiàn)代社會(huì)適當(dāng)?shù)纳剩覐闹蝎@取靈感，他們實(shí)際上是色彩的塑造和管理者，使色彩可以吸引或愉悅消費(fèi)者的眼睛。在這個(gè)全球信息溝通非常迅捷的時(shí)代，平面設(shè)計(jì)師可以迅速了解和適應(yīng)最新的色彩趨勢(shì)，并做出色彩預(yù)報(bào)。由于色彩選擇使用的自由，所以近年來平面設(shè)計(jì)藝術(shù)行業(yè)發(fā)明了許多有創(chuàng)意的和獨(dú)特的視覺組合，色彩陸續(xù)在各種地點(diǎn)“轟炸”公眾，從商店到印刷精美雜志、報(bào)紙、產(chǎn)品手冊(cè)和戶外廣告牌，以及無處不在的MTV時(shí)尚報(bào)告，娛樂頻道與流行網(wǎng)站……而在作品中自由的色彩表現(xiàn)的結(jié)果，是使消費(fèi)者體驗(yàn)到這些色彩后，比過去更加有理性，他們希望在更多產(chǎn)品中看到新的視覺感覺。在很大程度上，公眾的態(tài)度和興趣，不僅僅通過娛樂和時(shí)尚偶像，他們所關(guān)心的重要社會(huì)問題，需要、希望、恐懼、幻想在自由色彩觀的天空下不斷促進(jìn)最新色彩趨勢(shì)的發(fā)展，同時(shí)設(shè)計(jì)師為了保持在色彩設(shè)計(jì)發(fā)展潮流中的領(lǐng)先地位，就必須自主地從純粹心理學(xué)和社會(huì)學(xué)角度，以及生活方式中的許多方面，尋找刺激色彩趨勢(shì)發(fā)展的因素，這便為設(shè)計(jì)提供更了廣闊的空間。

[摘要]色彩運(yùn)用是設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，一個(gè)時(shí)代的審美趣味往往會(huì)在其時(shí)代的藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用呈現(xiàn)出兩種明顯的風(fēng)格特征：“自由主義”與“簡(jiǎn)約主義”。其間我們可以窺見時(shí)代的審美心理。

[關(guān)健詞]平面設(shè)計(jì)自由簡(jiǎn)約用色風(fēng)格

色彩在平面設(shè)計(jì)中有著十分重要的位置，它與紋樣、材料、圖案等諸因素一樣，是設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一，它常常具有先聲奪人的力量，能給人以直接的感官?zèng)_擊。具體到每一個(gè)作品中，運(yùn)用什么色彩？怎樣運(yùn)用色彩？這些都與時(shí)代的審美趨向分不開。因此，同一時(shí)代的平面設(shè)計(jì)作品，在用色風(fēng)格上便會(huì)自覺不自覺地形成一些具有共性的風(fēng)格特征。

一、何謂平面設(shè)計(jì)用色風(fēng)格

今天所講的風(fēng)格通用與各門藝術(shù)類別中，主要用來指藝術(shù)作品整體呈現(xiàn)出來的審美特征，相當(dāng)于外來語style。風(fēng)格是一個(gè)很大的范疇，可以細(xì)分為個(gè)人風(fēng)格、民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格等。這里探討的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的用色風(fēng)格，就是在借鑒中西方先哲們對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的見解和看法的基礎(chǔ)上提出的，偏重于一個(gè)整體的范疇，指的是在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在色彩運(yùn)用方面整體上體現(xiàn)出來的一種形象特征、藝術(shù)風(fēng)尚和審美趣味。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用的“自由主義”或“個(gè)性化”風(fēng)格

第二屆全國(guó)整體形象設(shè)計(jì)大賽色彩/風(fēng)格設(shè)計(jì)

項(xiàng)目規(guī)定及評(píng)分細(xì)則

項(xiàng)目規(guī)定

個(gè)人整體色彩形象設(shè)計(jì)包括：色彩形象設(shè)計(jì)和款式風(fēng)格形象設(shè)計(jì)

A、個(gè)人整體色彩形象設(shè)計(jì)比賽規(guī)則：

1、色彩包括：頭發(fā)染色

摘要：本文對(duì)色彩語言和服裝設(shè)計(jì)中的色彩功能進(jìn)行了探究，并就服裝設(shè)計(jì)中的色彩語言的應(yīng)用進(jìn)行了深入分析。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；色彩語言；審美功能；表達(dá)

色彩是現(xiàn)代社會(huì)中一種常見的藝術(shù)形式，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，色彩發(fā)揮了不可代替的作用。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人們對(duì)服裝的品位和審美愈加的關(guān)注，對(duì)服裝的色彩研究更加的深入。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩，來體現(xiàn)不同的色彩語言。

1服飾設(shè)計(jì)中色彩語言的功能

色彩是服飾最直觀的語言，相比于款式和面料，人們?cè)谶x擇服飾時(shí)，最先關(guān)注的往往是顏色。色彩與人的情感相通，因此隨著服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的逐漸發(fā)展，人們?cè)谶\(yùn)用色彩的過程中，除了體現(xiàn)最直接的欣賞功能之外，又賦予了它更多的價(jià)值。

1.1實(shí)用功能

摘要：配色是室內(nèi)陳設(shè)色彩設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。因此，任何色彩都沒有高低貴賤之分，只有不恰當(dāng)?shù)呐渖鴽]有不可用的色彩。家居陳設(shè)配色設(shè)計(jì)取決于不同色彩之間的相互關(guān)系，同一色彩在不同的背景、不同的材質(zhì)中，其色彩效果可以迥然不同，這是色彩所特有的依存性，因此如何處理好色彩的協(xié)調(diào)關(guān)系，就成為軟裝配色的關(guān)鍵問題。本文主要詳細(xì)解說色彩與陳設(shè)的關(guān)系，并從中提煉優(yōu)美的居室配色方案，使得居室環(huán)境不再晦暗光，從根本上提高對(duì)于家居軟裝的敏感度。

關(guān)鍵詞：陳設(shè)設(shè)計(jì)；空間配色；新中式風(fēng)格

居家空間可以說是顏色發(fā)揮特色本質(zhì)的最具體所在，特別是四方空間里，匯集了客廳、餐廳廚房、書房、臥室等不同功能，又是我們長(zhǎng)時(shí)間產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系的區(qū)域，同時(shí)承載諸多心理面向的情感寄托。所以，談及顏色對(duì)于居家環(huán)境的重要性，除了從感性層面的“個(gè)人喜好”，也就是“認(rèn)同感”的切入，還需要從理性層面來探討顏色的實(shí)際作用，例如顏色如何決定空間屬性？如何影響心理層面？如何規(guī)范生活行為？通過科學(xué)性的分析歸納，才能輕松駕馭絢麗多姿的顏色，讓居家環(huán)境自然好看、舒適且迷人。

1陳設(shè)設(shè)計(jì)

陳設(shè)設(shè)計(jì)，是指室內(nèi)基礎(chǔ)裝修完畢后，利用那些易更換、易變動(dòng)位置的室內(nèi)紡織品、家具、藝術(shù)品、燈具、花藝以及植物等實(shí)用或裝飾性的物品，對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行的二度陳設(shè)與裝飾美化。

2空間配色

一、何謂平面設(shè)計(jì)用色風(fēng)格

今天所講的風(fēng)格通用與各門藝術(shù)類別中，主要用來指藝術(shù)作品整體呈現(xiàn)出來的審美特征，相當(dāng)于外來語style。風(fēng)格是一個(gè)很大的范疇，可以細(xì)分為個(gè)人風(fēng)格、民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格等。這里探討的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的用色風(fēng)格，就是在借鑒中西方先哲們對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的見解和看法的基礎(chǔ)上提出的，偏重于一個(gè)整體的范疇，指的是在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在色彩運(yùn)用方面整體上體現(xiàn)出來的一種形象特征、藝術(shù)風(fēng)尚和審美趣味。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用的“自由主義”或“個(gè)性化”風(fēng)格

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中，個(gè)性化的、自由的色彩運(yùn)用隨處可見，把我們生活其間的社會(huì)裝扮得五顏六色。我們現(xiàn)在所生長(zhǎng)的環(huán)境，就是一個(gè)色彩審美自由、可以全方位運(yùn)用、享受、表達(dá)色彩之美的時(shí)代。這種自由化、個(gè)性化的用色風(fēng)格，既包括色彩選擇自由又包括色彩表現(xiàn)自由的色彩觀。

1.平面設(shè)計(jì)色彩選擇的自由

從今天設(shè)計(jì)逐漸國(guó)際化的趨勢(shì)來看，最新色彩發(fā)展趨勢(shì)中的模式，將最終進(jìn)入和極大影響到人們生活的方方面面。設(shè)計(jì)師本人在這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中是真正的領(lǐng)導(dǎo)者，他們自由的尋找現(xiàn)代社會(huì)適當(dāng)?shù)纳剩覐闹蝎@取靈感，他們實(shí)際上是色彩的塑造和管理者，使色彩可以吸引或愉悅消費(fèi)者的眼睛。在這個(gè)全球信息溝通非常迅捷的時(shí)代，平面設(shè)計(jì)師可以迅速了解和適應(yīng)最新的色彩趨勢(shì)，并做出色彩預(yù)報(bào)。由于色彩選擇使用的自由，所以近年來平面設(shè)計(jì)藝術(shù)行業(yè)發(fā)明了許多有創(chuàng)意的和獨(dú)特的視覺組合，色彩陸續(xù)在各種地點(diǎn)“轟炸”公眾，從商店到印刷精美雜志、報(bào)紙、產(chǎn)品手冊(cè)和戶外廣告牌，以及無處不在的MTV時(shí)尚報(bào)告，娛樂頻道與流行網(wǎng)站……而在作品中自由的色彩表現(xiàn)的結(jié)果，是使消費(fèi)者體驗(yàn)到這些色彩后，比過去更加有理性，他們希望在更多產(chǎn)品中看到新的視覺感覺。在很大程度上，公眾的態(tài)度和興趣，不僅僅通過娛樂和時(shí)尚偶像，他們所關(guān)心的重要社會(huì)問題，需要、希望、恐懼、幻想在自由色彩觀的天空下不斷促進(jìn)最新色彩趨勢(shì)的發(fā)展，同時(shí)設(shè)計(jì)師為了保持在色彩設(shè)計(jì)發(fā)展潮流中的領(lǐng)先地位，就必須自主地從純粹心理學(xué)和社會(huì)學(xué)角度，以及生活方式中的許多方面，尋找刺激色彩趨勢(shì)發(fā)展的因素，這便為設(shè)計(jì)提供更了廣闊的空間。

摘要：在日式風(fēng)格中有一種獨(dú)特的氣質(zhì)那就是寧?kù)o而又質(zhì)樸的日式禪意空間，在空間里合理運(yùn)用色彩搭配，將大自然的色彩與居室融為一體，凸顯日式風(fēng)格的風(fēng)情。使得人們?cè)诿β档娜粘Ｉ钪懈拥馁N近自然，感受到禪意無比的室內(nèi)空間意境。

關(guān)鍵詞：日式；禪意空間；色彩搭配

一、日式裝飾風(fēng)格色彩搭配的認(rèn)知

1、文化的影響

日本受中國(guó)文化的影響，形成典雅的色調(diào)，帶有古樸睿智，華麗而又不奢華的風(fēng)格。日式建筑多以講究空間流動(dòng)中分割，流動(dòng)則是形成一個(gè)整體的空間，而分割就是功能的劃分，不同的空間都能讓人靜靜的思考，形成了禪意無比的室內(nèi)空間意境。茶道本就是養(yǎng)心之道，受到中國(guó)唐代的影響，日本國(guó)內(nèi)也大量的流傳形成了獨(dú)特的日式茶道精神，在日式的建筑中我們時(shí)常能見到茶房的設(shè)計(jì)——禪意空間的設(shè)計(jì)。

2、環(huán)境對(duì)居室色彩的影響

隨著時(shí)代的變遷,各種新穎的設(shè)計(jì)手法不斷涌現(xiàn)。豐富的視覺效果、驚人的創(chuàng)新思維不斷爆發(fā)并展現(xiàn)在人們的眼前,給人們的視覺帶來強(qiáng)大的沖擊力。但無論時(shí)代如何變革與發(fā)展,三大構(gòu)成的基本原理在室內(nèi)設(shè)計(jì)中依然起著非常重要的作用。構(gòu)成的三大主要元素是點(diǎn)、線，面。這三大元素的組合可以構(gòu)成各種千變?nèi)f化的效果。而怎樣把這些抽象的元素轉(zhuǎn)化為室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)；如何帶著藝術(shù)的眼光，從藝術(shù)審美的角度出發(fā)、安排與環(huán)境相適宜的陳設(shè)品；怎樣將陳設(shè)品概括為簡(jiǎn)單抽象的三個(gè)元素，如何按照形式美法則進(jìn)行規(guī)劃、組織安排等，都可以在三大構(gòu)成的學(xué)習(xí)中得答案。

一、平面構(gòu)成對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性

平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),一般來說,在房屋設(shè)計(jì)的建造初期就已經(jīng)使用到平面構(gòu)成的法則.我們看到的房屋結(jié)構(gòu)平面設(shè)計(jì)圖，就是從平面構(gòu)成原理得出來的結(jié)果。在圖紙中，詳盡對(duì)生活區(qū)，休閑區(qū)，工作區(qū)，休息區(qū)等區(qū)域進(jìn)行了貼心的細(xì)致劃分，這將會(huì)是房屋銷售的一大亮點(diǎn)。而室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝方面，對(duì)房子的墻面，天花，地板，室內(nèi)裝飾材料的選用，家具以及裝飾物的陳設(shè)，都要根據(jù)平面設(shè)計(jì)中的肌理要素采用不同形式美的法則進(jìn)行布置設(shè)計(jì)。在平面構(gòu)成的課程中，對(duì)比構(gòu)成可以用到廚房里頭瓷磚的搭配，廚房墻面和地板不同大小磚塊的鋪設(shè)，凝造空間感和層次感；例如一些現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的空間，則使用簡(jiǎn)化構(gòu)成法或是幾何構(gòu)成法，常用些簡(jiǎn)潔的家具和擺設(shè)，在造型上都以抽象的線條為主；而一些歐式風(fēng)格的空間，則運(yùn)用添加構(gòu)成法，富有層次感的吊頂,拱門，藤蔓纏繞，，金銀擺設(shè)，極盡繁復(fù)華麗。近年來比較火的loft后現(xiàn)代主義風(fēng)格，利用一些舊廠房，使用鐵管，木塊做成家具，看上去既簡(jiǎn)潔又有很強(qiáng)的沖擊力。把鐵管看作線，木板看作面，而陳列品則可以看作點(diǎn)。這樣，三大構(gòu)成和室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系就不難理解了。

二、色彩構(gòu)成對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性

色彩，是室內(nèi)設(shè)計(jì)非常重要的一個(gè)造型元素，不同的色彩搭配，賦予空間不同的個(gè)性體驗(yàn)。簡(jiǎn)約現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)配色喜歡用到黑白灰這種無色系；地中海風(fēng)格喜歡用活潑簡(jiǎn)潔的藍(lán)色白色；歐式風(fēng)格極盡富麗堂皇喜用金色銀色；日式風(fēng)格愛用木頭的顏色樸素雅致；而中式風(fēng)格則喜愛沉穩(wěn)的色調(diào)，紅木家具，酸枝桌椅，博古架。一般來說，室內(nèi)空間的用色一般不宜超過三種，否則易導(dǎo)致視覺疲勞。此外，紅黃橙這些暖色系能增進(jìn)食欲，所以，很多餐廳的用色，都會(huì)包含這幾種顏色。藍(lán)色代表理性，專業(yè)以及神秘，所以很多電子產(chǎn)品賣場(chǎng)的用色會(huì)涉及藍(lán)色，如三星，諾基亞等品牌。此外，色彩三要素中的明度和純度問題，是學(xué)生容易混淆和不理解的問題。此時(shí)，教師就要結(jié)合現(xiàn)在流行的復(fù)古元素用色對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，而更難以理解的低明度以及低純度調(diào)，則可以結(jié)合時(shí)下年輕人愛玩的“密室逃脫”這種室內(nèi)配色進(jìn)行講解。色彩構(gòu)成看似簡(jiǎn)單，但色彩搭配卻是千變?nèi)f化，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具有更加敏銳的色彩洞察能力和搭配能力。

三、立體構(gòu)成對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性

摘要：從“孟菲斯”設(shè)計(jì)風(fēng)格的色彩運(yùn)用和圖案設(shè)計(jì)兩個(gè)方面進(jìn)行分析,“孟菲斯”風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念，將“孟菲斯”的設(shè)計(jì)元素體現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中,使設(shè)計(jì)作品在色彩的大膽運(yùn)用，和圖案的選擇上更加新穎有趣。得出“孟菲斯”設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)，仍然具有影響力。

關(guān)鍵詞：“孟菲斯”風(fēng)格；服裝設(shè)計(jì)

流行于上世紀(jì)80年代的“孟菲斯”風(fēng)格，以其天真滑稽到怪誕離奇等不同情趣的風(fēng)格特點(diǎn)流行于設(shè)計(jì)界，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域刮起一陣“孟菲斯”風(fēng)潮。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)界也具有巨大的沖擊力。從“孟菲斯”風(fēng)格的美學(xué)以及對(duì)其設(shè)計(jì)風(fēng)格、用色等各個(gè)方面的分析將其設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)化運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。鄧凌虹認(rèn)為重讀“孟菲斯”設(shè)計(jì)所得到的感受依然具有超越時(shí)代的價(jià)值。其設(shè)計(jì)追求中所蘊(yùn)含的方式、元素對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)仍然具有著重要的意義，其設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的理念契合了人類社會(huì)發(fā)展中的需求。[1]“孟菲斯”風(fēng)格的設(shè)計(jì)包含了多種設(shè)計(jì)領(lǐng)域，陳建生將其設(shè)計(jì)風(fēng)格與陶瓷設(shè)計(jì)聯(lián)系起來。在“孟菲斯”設(shè)計(jì)集團(tuán)中有一些設(shè)計(jì)師專注于陶瓷設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)了一系列打破以往傳統(tǒng)的兼具功能性和欣賞性的陶瓷設(shè)計(jì)作品，給后續(xù)的日用陶瓷的“人性化設(shè)計(jì)”和“綠色設(shè)計(jì)”等流派帶來了極大的影響。“孟菲斯”的風(fēng)格和特點(diǎn)可以給人新的啟迪,學(xué)會(huì)把握自己追求優(yōu)秀,能促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)的更新和發(fā)展。[2]基于以上背景，本文通過對(duì)“孟菲斯”風(fēng)格的用色特點(diǎn)、圖案造型以及在之前一些服裝實(shí)際案例中的應(yīng)用的分析，更直觀的反映出“孟菲斯”風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響力。

1“孟菲斯”設(shè)計(jì)理念

1.1“孟菲斯”設(shè)計(jì)理念。“孟菲斯”的設(shè)計(jì)理念非常明確———就是要樹立產(chǎn)品語意的新內(nèi)涵。“孟菲斯”設(shè)計(jì)重視設(shè)計(jì)的形式語義內(nèi)涵，追求產(chǎn)品的新奇、裝飾、炫耀、時(shí)尚效果。[3]首先是在材料的運(yùn)用上，嘗試使用新型材料，將顏色的運(yùn)用與材料的運(yùn)用相結(jié)合，將材料變成了一種適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手段參與到設(shè)計(jì)中來。其次，超越構(gòu)件，界面的圖案，與色彩的裝飾緊密結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了“孟菲斯”頗有色彩特征與奇特構(gòu)思的一系列設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)具有很大的創(chuàng)造性，它們是色彩、主題、樣式和裝飾的生動(dòng)組合。“孟菲斯”設(shè)計(jì)致力于圖案和色彩的不尋常組合，具有高度想象力的作品揭示了形式和樣式的微妙組合。它反現(xiàn)代主義的嚴(yán)格純粹性，缺乏色彩和裝飾，而采用明快、強(qiáng)烈的色彩。1.2“孟菲斯”風(fēng)格特點(diǎn)。1.2.1“孟菲斯”在色彩上的運(yùn)用特點(diǎn)。“孟菲斯”認(rèn)為“色彩是傳達(dá)產(chǎn)品信息的最迅速、最直接、最富有感情的手段。”[4]因此，在“孟菲斯”的設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用打破成規(guī)，它不再采用平時(shí)常用的色彩，而是將一些飽和度較高的色彩直接運(yùn)用在設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，而且常常使用一些互補(bǔ)的色差較大的顏色進(jìn)行組合，從色彩的其他方面達(dá)到一種平衡而不是單純的色彩之間的色相平衡。“孟菲斯”設(shè)計(jì)理念里有一條是注重對(duì)產(chǎn)品的表面進(jìn)行裝飾，而色彩作為“孟菲斯”設(shè)計(jì)的核心，在裝飾性的表現(xiàn)上占領(lǐng)著重要位置。“孟菲斯”風(fēng)格正是通過對(duì)色彩的大膽運(yùn)用，將色彩差別很大的色塊通過并列、組合等方式將設(shè)計(jì)作品裝飾的更為新奇，更具有時(shí)尚效果。1.2.2“孟菲斯”風(fēng)格在圖案上的運(yùn)用特點(diǎn)。首先，“孟菲斯”風(fēng)格在圖案上喜歡采用簡(jiǎn)單的幾合圖形，運(yùn)用線條的曲直變化進(jìn)行設(shè)計(jì)。充分發(fā)揮了后現(xiàn)代主義的“少即是多”的設(shè)計(jì)思想，簡(jiǎn)單直接，卻又充滿著設(shè)計(jì)感。將簡(jiǎn)單的小圖形變形、重組，最后呈現(xiàn)出新的富有童趣的新圖案。其次，“孟菲斯”派喜歡挑戰(zhàn)、創(chuàng)新、有趣、怪誕，同時(shí)它也喜歡波普藝術(shù)、東方藝術(shù)、非洲藝術(shù)、拉美藝術(shù)這些藝術(shù)元素。他們將這些元素進(jìn)行重新編排設(shè)計(jì)，使新的圖案既不同于傳統(tǒng)的圖案同時(shí)又賦予了它新的文化涵義。在圖案的排列上不再采用以往的規(guī)律，不再整齊統(tǒng)一，任由圖案凌亂的展示在設(shè)計(jì)作品之上。打亂排列規(guī)律，像手繪一般不受形式的約束，自由的存在著。在構(gòu)圖的用線使用上也打破了原來只運(yùn)用橫平豎直的線條，開始采用波形曲線、曲面或直線進(jìn)行平面組合。

2“孟菲斯”在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)