韻律范文10篇

聲音能夠給人帶來無限的遐想，潺潺流水聲能夠讓你聆聽大自然的清脆弦樂，叮咚的水滴聲能夠帶給你不一樣的意境！

有聲韻便有了氣息，便有了讓人向往的韻味，“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲”鳥聲能喚醒大自然的一切生物，蟬聲能讓我們感覺到夏的到來，而冬卻有著別人沒有的雪的冬韻，“日下聽肅聲，山中聽松聲，澗邊聽瀑布”，我們緊閉雙眼，聽潺水聲，涌進心里，感受大自然帶給我們的韻味，喚醒我們對人生的思考……。

我向往著聆聽潺潺的流水聲，羨慕那些飄在小溪上的一片片落葉，當它們飄在河上的輕快的弦律給了我人生的啟發，那種無拘無束的生活情調，讓人有點煩躁這繁華的城市，卻有無窮的樂趣去欣賞它，享受它，希望時間能夠讓我多享受一會聲音，能多點體會到聲音的韻味。

秋風漫溯，簌簌的落葉聲觸到了的內心，風吹過平地，會刮起大片的沙土席天卷地，呼呼的風聲令人顫抖，也讓人徘徊在風中、雨中。

不一會兒，朦朧中有些細雨，“叮”的落在大地上，聲音在顫抖，在尋找真諦，清晨，荷葉上的露珠“嘀嗒”地掉在地上，聽，又是“嘀嗒”，“嘀嗒”，如此美好的意境，讓人頓時心曠神怡，聲韻還在大自然中徘徊，“叮咚”，“叮咚”，“嘀嗒”，“嘀嗒”，“嘩啦啦”所有的聲音都匯聚一起，奏出最美好、最動聽的弦律冬天的雪最有聲韻，太陽出來了，把雪凝化成了水，它拼命地“嘀嗒”，“嘀嗒”，讓人陶醉，也不乏有一些韻味。

“浠浠瀝瀝”，豆大的水珠從窗外順著玻璃滑落下來，“啪啪啪”一聲，三顆水珠掉在了臉盆里，那聲音令人陶醉，讓我不免有些意境，有這心情去享受這大自然賜于我很好的禮物，這時，從對面那座出傳來了動聽的蕭聲，漸行漸遠，那蕭聲，匯聚了所有聲音，動聽且不繁雜，深吸一口氣，仿佛身臨其境，讓人回味無窮！

“各門藝術同出一源。因此，凡藝術都大同小異。”這是抽象繪畫鼻祖康定斯基的藝術觀點，從中我們可看出他的思想已遠遠超過了單純繪畫的范疇。在他的作品中我們既能感受到點、線、面、色的美，也能分享到音樂旋律的美。康定斯基可稱為繪畫與音樂的最佳融合者。那么，在高校設計專業色彩構成教學中，是否能滲透一些音樂的美感教育，在色彩構成中體現聲音、音樂的聽覺美？因為，一個優秀的設計家可把聽到的聲音或對音樂的通感，經過感悟、聯想后，創造性地用色彩、線條和圖形表現出來。這是一個音樂與設計的撞擊過程，也是設計理念更人文、更富內涵的升華過程。

一、色彩與音樂的融通關系

有一位音樂家曾和一些畫家、設計家做過這樣的嘗試，即先由畫家即興作畫，再由他本人（音樂家）即興作曲，再由設計家即興創意……如此繼續反復幾次，可以構成奧妙無窮的“氣場循環”。我們從這一“行為藝術”中，可領悟到音樂與設計皆是通過聽覺和視覺傳遞美感的，它們之間在聽覺和視覺上有著強烈的情感共振和形式上的融通關系。

色彩構成是高校設計專業的基礎課，學生通過學習能感受到色彩豐富的表現性和色彩與人之間的親密關系。色彩還助人們識別對象，從曾經見過的形象中去想象從未直接接觸過的形象。總之，色彩的物理刺激直接導致人的某些心理體驗，然后又產生知覺中其他感受，以至形成一連串的心理效應。所以，色彩構成中所涵蓋的點、線、面都是富有張力的生命體，不同的色彩和不同的色彩構成表現形式能營造出不同的視覺效果。音樂的內涵，亦是人類文化的一個組成部分，音樂語言是由音樂的各種要素旋律、節奏、音色、和聲等組成的，音樂中的每首樂曲，每一個音符都有著它自己的魂靈。它是充滿靈性的，只有具備文化、具備天性、具備敏感心靈的人才能感受它、體驗它，進而表現它。從這一點看，音樂與設計在價值定位上是很有共同點的。

形式融通在于，視覺與聽覺藝術都是易于抽象化的語言。色彩構成能產生聲音、音樂的抽象美。那么，色彩構成的人性化表現更是具有較大的抽象展示空間的，聲音雖不能與它本身的發源體相脫離，但由于人的聲音是有個性的，人的聲音還由于環境、心情等因素的影響而發生變化。由此，我們可以減弱發音本體的印象，把注意力引向其抽象性的表現上。如聲音的高低可用色彩的明、暗程度來表示，高的音具有明亮感，低的音具有黑暗感，吐詞清晰的聲音用純度高的色彩表現，含糊的聲音用純度低的色彩表現。而作為藝術作品的音樂，我們可以感受聲音本身音色和力度上的強弱變化。因為聲音的強弱變化、速度快慢是闡釋樂意的重要手段之一。

二、色彩構成中如何表現音樂的韻律美

摘要：文章通過說明在這個藝術與自然聯盟的時代，自然韻律美為設計開辟了新途徑，著重論述了肌理美在設計中的運用，并結合自己的實踐，闡明了肌理美與自然材質設計帶來的自然韻律美。

關鍵詞：自然色彩；藝術

一、自然韻律的美為設計開辟新途徑

1.1藝術將進入與自然的聯盟時代

古代人看來大自然是智慧的源泉，是萬物的母親，所以中國古代便有天人合一的說法。但到了近代，隨著生產力的發展，工業社會成了一個把世界拆零了的時代，現代科學的發展，使人們意識到該是結束這種局面的時候了，則進入了一個把拆零了的世界重新組裝的時代，建立人與自然的聯盟以及藝術與自然的聯盟時代。

美國匹茲堡藝術學院安吉洛·西奧堤教授的作品正是這一時代的體現，他的作品大多追求一種史前的原始風格，他認為這是最接近自然本色的一種藝術形式。在他的作品中，常看到大小參差不一的金字塔般長滿植被的土堆，還有原始洞穴般的建筑物。通過他的設計，原先雜亂無章的廢墟，變成了別出心裁，具有藝術情調的綠郁蔥蔥的休息勝地。其目的就是讓人和自然融合在一起，追求人類和大自然最初的那種感情。

一民族武術套路節奏和韻律藝術風格

（一）民族武術套路節奏藝術風格

武術套路演練中的動靜節奏是指定勢的動作與連貫動作在時間、空間上的轉換變化而表現出來的運動秩序和運動軌跡。郭沫若曾在《文藝論集》里寫過：“節奏，可以說就是生命!”武術套路演練中對于節奏的運用是非常重視的，如長拳的演練中有要求“動迅靜定”、“抑揚頓挫”。正如柏拉圖在其著作《習慣》中論述的：“節奏是運動的秩序”。武術套路中節奏的變化也是貫穿于整個武術套路演練過程中的靈魂。如同演繹音樂，樂曲的高低輕重、長短急緩與抑揚頓挫的組合，體現出其節律的和諧。而武術套路則是通過靜止造型與運動中的組合動作，還有對于動作快慢的對比表現來體現套路的演練風格的。如在規定南拳中，第一段的一個組合，下身為馬步，上肢則是雙手“單指”的連續性三個外推動作。在這個組合的表達上如果三次連推都是一樣的速度就無法體現南拳剛猛和有力的風格特點，而如果在節奏的處理上，遵循由慢到快，由凸顯勁力到速度與力量的結合，那就能很好的從節奏上凸顯出南拳的剛猛迅捷的藝術風格。“馬步雙推單指”從動作上看是個靜止的造型動作，而由快而慢的演練則讓這個動作有由靜到動的層次感。而三次雙推是的節奏不一的表達方式也讓演練者力量的表現更為凸顯，從而加大了南拳套路的藝術表現力，充分地表現出南拳中以力助氣的攻防技巧，激烈攻守雙方的矛盾化與協調性，更加的引人入勝。而從動靜節奏的變化中可以演化出動作的快慢、虛實等節奏的變化，則有助于武術套路自身獨特技法的形成。

（二）民族武術套路韻律藝術風格

韻律并不只存于音樂中，也存在于其它的藝術媒介中，如舞蹈、美術、建筑、攝影、藝術體操和武術中。武術套路中韻律一般認為是套路演練的節奏體現。劉紅偉在談到武術韻律時認為：“中華武術在動態韻律中求和諧，就體現在一個‘韻’字上。準確把握武術演練中動靜節奏變化的技巧，有助于成功的表現該武套路的韻律感。”張枝尚在《淺談競技武術套路的審美情趣》一文中強調“競技武術套路的氣韻表現為演練者以生動和諧的節奏去表現藝術對象的精神品性和生命力”。因此，通過演練將‘韻’的涵義（指一種有節奏感的寓統一于變化的形式規律，是呈現出多樣統一和回環往復特點的形式因素）具體地表現出來。”“韻律”其實包含有兩個部分：一個是“律”，一個是“韻”，就是聲韻和節律，原指古典詩詞中的平仄格式和押韻規則，引申為音響的節奏規律。《舊唐書•元稹傳》：“思深語近，韻律調新，屬對無差，而風情宛然。”葉圣陶《游了三個湖》：“聽湖波拍岸，挺單調，可是有韻律。”如節律可以用武術套路中的節奏來表現的話，那“韻”在武術中也應有自己獨特的表現。武術套路中大多對于呼吸有所要求，如華拳對于呼吸有“提、托、聚、沉”及起跳時要提氣，定勢動作時要托氣及平穩呼吸，在平衡時要聚氣及屏住呼吸，在下落動作時則要采用沉氣。這些呼吸的運用被認為是武術套路的練習方式之一，但當我們將這些呼吸方式放到武術套路的演練中，我們發現，當演練者在做定勢動作時，如果他采用的是平穩的呼吸，就凸現了定勢動作觀望戰況的意圖，表達了演繹者調整利用定勢調整自身狀態但又不愿被對手所看穿的心理模式。再如，南拳套路中經常有的動作在演繹時配有發聲，而發聲同樣是屬于氣息的一種變化。當動作在發聲的配合下演繹出來時，勁力得到了最大化的凸顯。同樣對于欣賞者來說，發聲動作可以引起觀賞者的注意，同時也幫助觀賞者更好的欣賞武術套路。

二民族武術套路節奏和韻律鑒賞方式

論文關鍵詞：散文詩王任叔理想彼岸莊子哲學思想

論文摘要：散文詩在新詩史上的發展，《我將以時間為馬)寫作的背景，散文詩的內容解讀，藝術分析，莊子哲學思想的影響。

在白話新詩史上，散文詩是沖決舊詩嚴苛格律束縛更具自由、解放特色的新詩品類。它的韻律和節奏，較分行自由體詩更加自由，更易于酣暢淋漓地抒情，也更易于涵容對話和鋪寫，因而更接近口語。但自新詩誕生以來，散文詩作品數量較少，好的詩作更少。周作人創作于1919年1月的《小河》，是介于分行新詩和散文詩之間的作品。寫于1925年6月，以“五衍”“狂敘、橫瀾”的偉大斗爭為題材的王統照的《烈風雷雨》，把散文詩的創作推向了一個新的高度。那是在帝國主義鐵蹄下反抗、斗爭的狂猛的呼嘯，那是高爾基《海燕》吶喊的韻律在中國大地上的歌吟。約5年后，王任叔(巴人)作‘我將以時間為馬》，這是共產黨人堅定的社會理想的宣言，是一曲決心為崇高理想而獻身的浩歌。

巴人，原名王任叔。“巴人”，是1938年8月25日在《譯報·大家談》上發表“編輯者言”時的署名，取“下里巴人”意，從此，“巴人”一名，行諸于世，伴隨他終生。巴人于1924年加人中國共產，1926年應之邀，到北伐軍司令部襄助工作，任機要科秘書、科長，但他卻把在機要科得到的等陰謀叛變革命等一些重要消息報告黨組織，并向同志匯報。1927年，他目睹了叛變革命后對共產黨人的血腥屠殺，其中包括他景仰、熟知的共產黨人、他的摯友。是年，6月26日，他也被捕，后經多方營救，僥幸出獄。他曾把大革命失敗后血腥淤積著的沉痛思考、地火運行暴發噴吐般的憤怒，寫成《出路》、(唔》、《死線上》等中短篇小說，揭露社會現實的黑暗。1930年2月，他參與發起中國自由運動大同盟，參與發起組織中國左翼作家聯盟，參加左聯黨團，負責青年文學研究會的工作。6月，被組織派往滬西區委，搞工人運動，后來被委任為曹家渡區委宜傳部負責人。10月，王任叔被派到滬東做海員的工運工作，曾任上海赤色海員工會黨團宣傳委員。王任叔的散文詩《我將以時間為馬》就是寫在這個時期，詩中反復頌誦的“鐮刀與鐵錘的鏗鏘之聲”，就是他獻身于工農運動斗爭旋律的寫照，當然也是他追求的工農徹底解放的社會理想。

全詩以“我”為抒情鋪寫的感悟主體，寫“我”的蘇醒、覺醒，寫“我”向理想彼岸的奔騰前行。

散文詩的第一部分主要寫“我”的蘇醒與覺醒。而“我”亙古以來就被埋壓潛伏在地下，時間太漫長了，使“我”處于無知覺無意識的寂滅狀態:

【論文關鍵詞】旗袍魅力穿著文化

【論文摘要】旗袍在中國已有百來年歷史，一直被視為中華民族服飾的典型代表，如今改良后的旗袍更是走向世界，成為時尚的領軍人物和東方璀璨的明珠。本文從旗袍的起源與發展，旗袍的神秘魅力，旗袍穿著要領，旗袍賦予的文化內涵以及當今旗袍的時代精神與意義等幾個方面論述旗袍的韻律與嫵媚。

當今社會，女性在事業、工作上與男性平分秋色，共同承擔經濟建設的重任，女強人不乏其人，由于女性自身的身段優勢，現代女性除具備較強的工作能力之外，還應具備良好的形象與氣質，其中服飾是一個很重要的部分，俗話說“三分相貌，七分打扮”，“人靠衣裝，美靠靚妝”。女性服飾除了上班著職業裝、正裝之外，在正式場合、晚宴、舉行盛大活動時，還可著旗袍展示其迷人的風采。特別是禮儀小姐，身著旗袍款款地走出國門，走向世界，以其獨特的東方魅力吸引無數的目光。

一、旗袍的起源與發展

旗袍始于清代，清太祖努爾哈赤統帥千軍萬馬，馳騁疆場，統一了女真族各部。設立了清軍中的紅、藍、黃、自四正旗。入關后又增添鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白四鑲旗，以此來區分、統馭所屬軍民，稱做“八旗”。八旗所屬臣民習慣穿長袍，是滿族的土著服裝，故此而得名為“旗袍”。旗袍是滿族婦女傳統服飾工藝品，又是滿族男女老少一年四季都穿著的服飾，裁剪很簡單，四片裁制，衣衩較長，主要特征有右衽大襟，飾以各式袢扣，直腰身，袍身寬大，“元寶領”用得十分普遍，領高蓋住腮幫甚至碰到耳，袍身上多繡以各色花紋，領、袖、襟都有多重寬大的滾邊。…滿族貴族婦女的旗袍，面料多為綢緞，圖案大都是吉祥紋飾，走起路來像是“風擺荷葉”。到2O世紀2O年代，旗袍就從清代滿族婦女服裝中脫胎而出，滿漢女子服飾不斷融合為一，并吸收了西洋服裝式樣改進而定型的。當初的旗袍樣式，袖口收緊，滾邊減窄，紋樣刺繡稍作簡略，衣身略短。到2O年代末，受西方裙裝的影響，旗袍的樣式有了明顯的改變，如縮短長度、收緊腰身等等，使旗袍變為收腰合體曲線式，展現了女性的凹凸特征，具備了現代女裝的基本特征和流行基礎。

進入三、四十年代后，旗袍造型完美成熟，全世界家喻戶曉，堪稱經典之作，是旗袍的頂峰時期。這時的旗袍采用高立領、吸腰、短袖、紐襻、斜襟、高開衩，袍子忽短忽長，剪裁和造型學習了西裙特點，線條更流暢，使旗袍更加合身，展露女性玲瓏突兀的優美體態。”面料上，紗、縐、綢、緞、花呢、棉布等都在應用。

摘要：游戲是幼兒的游戲，隨著課程改革的不同，游戲化教學已經成為幼兒園教學的主要形式。而結合《3-6歲兒童學習與發展指南》將幼兒的學習相對劃分為：健康、語言、社會、科學、藝術等五大領域。其中的藝術領域包含了：美術活動和音樂活動兩塊內容。其中，音樂領域便可劃分為：歌唱活動、欣賞活動、集體舞活動、打擊樂活動、韻律活動。現如今，如何更好的幫助幼兒進行歌唱活動、韻律活動的學習？經過不斷的探索、反思、研究，總結，我們感受到利用游戲的方式向幼兒展示活動。通過制作不同的課件，讓活動內容動起來，不僅能有效的幫助幼兒理解歌詞大意，記住歌曲旋律，進行韻律活動。同時，還能很好的促進幼兒活動的積極性，幼兒不會出現“厭倦”的狀態。因此，游戲參與教學活動已經成為幼兒生活和學習的一種重要途徑。《綱要》中指出，幼兒在幼兒園的一日活動，應以游戲的方式進行。作為教師和家長的我們，應充分的接受和理解幼兒的這種行為方式。我們通常認為，讓幼兒“玩”，他們才有游戲的感覺。通過多次的觀察發現，幼兒在利用游戲進行學習活動時，也有游戲的快感在其中。換言之，幼兒更愿意教師利用游戲對其進行集體教育。

關鍵詞：韻律；音樂活動；游戲3-6

歲幼兒的學習主要是以直接經驗為基礎的直觀形象思維往抽象邏輯思維發展。因此，在幼兒進行韻律活動時，很多幼兒還不能夠想到一些結合音樂的動作進行活動。我們將活動內容中可能出現的動作轉化成游戲，讓幼兒進行嘗試，幫助幼兒建立已有經驗，先請幼兒進行模仿，進而鼓勵幼兒進行大膽的創編，促進了幼兒對活動內容的掌握。因此，隨著社會對幼教事業的重視，這種借助游戲，以游戲為主導的教學活動方式，將全面的代替幼兒在集體活動中的“教與學”的活動方式。當然，想要打破長期以來一直使用的教學固有模式，使游戲成為主宰活動的形式，在實施上存在著諸多的困難。但就音樂活動中韻律活動自身具備的游戲特點，更能有效的促進游戲化韻律活動的展開。韻律活動主要是指：根據音樂或節奏，用自己的動作進行展示的一種音樂活動。眾所周知，3-6歲幼兒正在進行各種動作的發展，愛模仿又是幼兒的天性。因此，在韻律活動中，借助動態的游戲課件，為幼兒創造一定的模仿條件和自我發揮的空間，且有效的選擇幼兒感興趣的活動內容，對幼兒的韻律活動將起到推波助瀾的作用。究竟如何更好的利用游戲進行韻律活動，我們應注意這些方面。

一、應充分重視幼兒學習的情境性，選擇與活動內容貼切的圖片做背景

如在大班韻律活動《香草咪咪》中，首先，我先在陽光明媚的天氣里，帶幼兒出去進行《我最美》的游戲，游戲中主要是幼兒想出愛美的動作進行游戲。然后我利用游戲中的聲音、影像，請出愛跳舞、會跳舞的貓咪。更直接的讓幼兒感受到了活動內容中，貓是怎樣的。幼兒從中感受到貓的動作很好玩，就會全身心的放松，繼而進行相應的模仿活動。借助游戲，教師能更多的創造出激發幼兒韻律活動興趣的“環境”，充分利用幼兒的好奇心，抓住幼兒善于模仿的行為習慣，將韻律活動的每個環節都設計的充滿趣味性。

二、充分考慮到幼兒的學習能力，結合幼兒的認知程度為幼兒制作

韻律體操是把音樂、舞蹈、技巧融為一體的綜合藝術和美的表現運動，具有動作舒展大方、姿態柔和優美、節奏感強等特點。其內容豐富多彩、新穎獨特。在中學階段大力推廣韻律體操有著十分重要的現實意義，但在韻律體操的推廣中必須采取正確有效的措施。

一、在學校中大力推廣韻律體操的意義

1.能對學生進行審美教育。韻律體操是一門具有鮮明特色的人體藝術，它的各種表現手段無不以其優美的形態、別具一格的韻律展示藝術美和形式美，其美學特征也顯示出獨特的美育功能。韻律體操要求動作舒展大方、輕松自然、協調優美，并具有明快的節奏感和韻律感。如在伸展運動中，要求胸脯挺起，兩臂成斜線伸展，一條腿稍曲，另一條腿伸直，腳尖點地。在整個動作造型中使學生充分體驗到“伸展”二字的含義。在跳躍運動中伴以歡快并富有節奏強的音樂，使動作的跳躍和音樂的歡快融為一體，有形有色，有趣有味。通過這樣的教學，不僅鍛煉了健美的體形，而且對學生進行了審美教育，使學生感受到美并不是抽象的，而是具體生動的。

2.能提高學生對體育課的興趣。在體育課上安排一定時間的韻律體操教學，對發展學生的柔韌、協調、速度、耐力等身體素質，提高體育課的興趣都有重要作用。同時體育教師還可以根據學生的體質，逐漸地增加難度和幅度。還可以在課的準備部分，做一做韻律體操，使學生把身體各關節活動開，以免在有些競賽中出現抽筋、肌肉拉傷等現象。在課的結束部分，做一做輕松愉快的韻律操，使學生的各個肢體關節得到放松，幫助學生做好整理活動。

3.能豐富體育課的教學內容。韻律體操一般都要配以節奏鮮明和不同旋律的音樂，教學前先讓學生熟悉曲譜，并讓學生隨音樂的節拍做輕輕的點頭、點腳等簡單的動作。熟悉音樂的節奏后再進行韻律體操的教學，這樣可以大大豐富體育教學的內容，把無形有聲的音樂與有形無聲的動作融合一體。

4.能夠使學生的大腦得到積極休息。經過一節或兩節課的學習，學生的大腦處于疲勞狀態。如果這時在課間做做韻律體操，放松放松神經，同時那歡快富有節奏的音樂，能夠使學生的大腦得到積極休息，有利于下一節課的正常學習。

摘要本文就語音合成系統，特別是在文語轉換方面的一些關鍵技術及實現做了詳細的描述和介紹，并且給出了一個實際文語轉換系統的實現方案。該語音合成系統作為一種新型人機界面已經成功的應用在多型號衛星測試系統中。

關鍵字語音合成，文語轉換，語音人機界面

1引言

由人工通過一定的機器設備產生出語音稱為語音合成(SpeechSynthesis)。語音合成是人機語音通信的一個重要組成部分。語音合成研究的目的是制造一種會說話的機器，它解決的是如何讓機器象人那樣說話的問題，使一些以其它方式表示或存儲的信息能轉換為語音，讓人們能通過聽覺而方便地獲得這些信息。

語音合成從技術方式講可分為波形編輯合成、參數分析合成以及規則合成等三種。

波形編輯合成，這種合成方式以語句、短語、詞或音節為合成單元，這些單元被分別錄音后直接進行數字編碼，經適當的數據壓縮，組成一個合成語音庫。重放時，根據待輸出的信息，在語料庫中取出相應單元的波形數據，串接或編輯在一起，經解碼還原出語音。這種合成方式，也叫錄音編輯合成，合成單元越大，合成的自然度越好，系統結構簡單，價格低廉，但合成語音的數碼率較大，存儲量也大，因而合成詞匯量有限。

摘要本文就語音合成系統，特別是在文語轉換方面的一些關鍵技術及實現做了詳細的描述和介紹，并且給出了一個實際文語轉換系統的實現方案。該語音合成系統作為一種新型人機界面已經成功的應用在多型號衛星測試系統中。

關鍵字語音合成，文語轉換，語音人機界面

1引言

由人工通過一定的機器設備產生出語音稱為語音合成(SpeechSynthesis)。語音合成是人機語音通信的一個重要組成部分。語音合成研究的目的是制造一種會說話的機器，它解決的是如何讓機器象人那樣說話的問題，使一些以其它方式表示或存儲的信息能轉換為語音，讓人們能通過聽覺而方便地獲得這些信息。

語音合成從技術方式講可分為波形編輯合成、參數分析合成以及規則合成等三種。

波形編輯合成，這種合成方式以語句、短語、詞或音節為合成單元，這些單元被分別錄音后直接進行數字編碼，經適當的數據壓縮，組成一個合成語音庫。重放時，根據待輸出的信息，在語料庫中取出相應單元的波形數據，串接或編輯在一起，經解碼還原出語音。這種合成方式，也叫錄音編輯合成，合成單元越大，合成的自然度越好，系統結構簡單，價格低廉，但合成語音的數碼率較大，存儲量也大，因而合成詞匯量有限。