云南大學范文10篇

世界紅十字日

背景:

"世界紅十字日

第一次世界大戰(zhàn)后，鑒于戰(zhàn)爭給世界各國人民帶來的巨大痛苦，捷克斯洛伐克紅十字會首先倡議每年舉行為期三天的“紅十字休戰(zhàn)日”活動。大力宣傳紅十字會的人道思想，增進各國人民之間的友誼和合作，促進世界和平，減少戰(zhàn)爭危險。同時，結合紅十字會業(yè)務進行全國的衛(wèi)生、救濟、社會福利等方面的宣傳教育。

這些倡議和作法，受到國際紅十字界的贊賞和支持。紅十字會與紅新月會協(xié)會理事會于1922年的第二次會議上，根據(jù)已經(jīng)取得的成就和經(jīng)驗，敦促各國紅十字會認真考慮紅十字休戰(zhàn)日的作法。隨后，第十一屆國際紅十字大會再次審議后，建議在全世界范圍內規(guī)定一天為紅十字日。

為表彰紅十字運動的創(chuàng)始人亨利·杜南的功績，國際聯(lián)合會于1948年決定將他的生日5月8日命名為世界紅十字日。"

摘要：服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展是高校的基本職能之一。繼續(xù)教育培訓作為高校服務社會的重要載體和途徑以及人才培養(yǎng)體系的有機組成部分，在發(fā)展中面臨著機遇與挑戰(zhàn)并存，轉型與發(fā)展同步的新形勢。本文以云南大學繼續(xù)教育為例，探討其在服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展中面臨的困難，以及所引發(fā)的幾點思考。

關鍵詞：繼續(xù)教育；服務；經(jīng)濟社會發(fā)展

2013年10月，提出了推進絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的建設，形成全方位開放新格局的戰(zhàn)略構想。隨著我國實施“一帶一路”戰(zhàn)略，云南將從我國地緣的邊緣地區(qū)變?yōu)殚_放前沿和輻射中心，發(fā)展?jié)摿Υ螅l(fā)展空間廣。云南的優(yōu)勢在區(qū)位，出路在開放，要在開放型經(jīng)濟體制上取得新突破，促進面向南亞、東南亞輻射中心的建設。云南大學作為云南省唯一的一所“211”綜合性大學，地處祖國西南邊疆，在當前社會轉型變革中，應當主動服務和融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。因此，作為云南大學人才培養(yǎng)體系的重要組成部分———云南大學繼續(xù)教育，必須把握機遇，轉化觀念，將繼續(xù)教育作為云南大學服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要途徑之一。

一、云南大學繼續(xù)教育服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展的特色舉措

依托云南省的區(qū)位優(yōu)勢以及云南大學的學科優(yōu)勢，云南大學繼續(xù)教育工作逐步推進，以服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展為中心，開展了多形式、多層次、多規(guī)格的培訓，辦出了自身特色。

（一）地方干部培訓

1研究對象與方法

1．1研究對象

2001—2012年云南省11所(云南大學、云南師范大學、云南民族學院、云南農業(yè)大學、西南林業(yè)大學、昆明學院、大理學院、紅河學院、．曲靖師范學院、玉溪師范學院、楚雄師范學院)二本及以上院校體育院系教師科研成果，以第一作者及單位名稱公開發(fā)表的期刊文獻為主。

1．2研究方法

1．2．1文獻資料法

通過中文科技期刊數(shù)據(jù)庫CNKI中國知網(wǎng)檢索2001—2012年的期刊論文。關于高校體育教師發(fā)表的期刊文獻，及訪問各高校相關網(wǎng)站，收集到必要的數(shù)據(jù)資料，為本文的撰寫奠定了理論基礎。

1研究方法

為了解暑場鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開展的情況及社區(qū)居民的服務和管理能力等信息，云南云龍?zhí)斐貒壹壸匀槐Ｗo區(qū)管理局與云南大學農村發(fā)展研究中心（CRDS）合作，針對暑場村開展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的社區(qū)組織、管理能力，旅游發(fā)展前景，生態(tài)環(huán)境與資源保護等進行了調查。筆者采用文獻閱讀法收集二手資料，采用半結構訪談、座談與訪談的方法對暑場村村民及保護區(qū)管理局工作人員進行調查，采用問卷調查法對游客進行調查，采用實地勘察法對暑場鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的實際情況進行了調查。

2結果分析

2．1生態(tài)環(huán)境與資源保護理念

為確保暑場鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可持續(xù)性，旅游設計必須充分考慮當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境與資源保護。開展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游時，將生態(tài)環(huán)境與資源保護作為重要的提升旅游品質的手段，不僅有利于生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，促進社區(qū)發(fā)展，緩解自然保護區(qū)的保護壓力，而且另一個重要的功能體現(xiàn)在對游客和村民的環(huán)境教育方面。游客可以直接參與到署場村民的農耕生活中，深度體驗農作物種植與采摘，了解暑場居民與大自然的相處狀態(tài)。

2．2暑場生態(tài)環(huán)境與資源保護現(xiàn)狀

摘要：中國景觀設計專業(yè)教育發(fā)展迅速，很多院校的設計專業(yè)開設了景觀設計專業(yè)。但是，一些開設景觀設計專業(yè)的學校的相關教育者對景觀設計缺乏基本的理解，且不具備解決實際景觀設計問題的能力，開設的課程基本上是園林設計專業(yè)課程的延續(xù)。景觀設計專業(yè)有自身的獨特性，即以人為本、以自然為本，解決工業(yè)社會中的環(huán)境與人的關系的設計，并不是園林設計專業(yè)的延續(xù)。

關鍵詞：景觀設計;課程體系;構建

景觀設計是以規(guī)劃設計為手段，集土地的分析、管理、保護等眾多任務于一身的學科。景觀設計是對建筑空間設計的深化和完善，是在建筑物外部進行的有關空間與環(huán)境的設計創(chuàng)作，通過對建筑空間的再改造，使人生活在這個空間里具有一定的舒適度，滿足人對空間的功能需求，并且在處理好人與室外空間關系的基礎上，將藝術美與實用性融為一體，給予人們輕松、愉快、舒適、休閑的體驗。目前，景觀設計本科專業(yè)教學存在教學理念、課程設置較為落后的問題，阻礙了景觀設計行業(yè)的發(fā)展。

一、景觀設計專業(yè)課程體系存在的問題

1.教學理念落后

目前，部分教育者對景觀設計的實質缺乏正確而全面的認識，習慣于以園林教學的思維進行景觀設計教學，以美術基礎作為景觀設計學科的基礎，甚至將園林設計專業(yè)的教學方法直接用于景觀設計教學。由于受到這種思維與教學模式的制約，一些授課教師對景觀設計的新知識、新技術缺乏了解，教學理念落后，教學內容陳舊，不能與時俱進。

一、清末云南法學教育

中國近代的法學教育源于清末新政。云南地處邊陲，開發(fā)較晚，教育事業(yè)也顯落后。法英先后入侵越南吞滅緬甸，虎視我西南門戶，并借助一系列不平等條約施壓清廷，云南因而被迫通商開埠，客觀上加速了本地區(qū)的近代化進程，為近代法學教育提供了社會基礎。同時，清末新政變法修律、學制改革，推動了云南法學教育的近代化。

(一)學制與教育行政管理體制

清末政府進行了一系列教育體制變革，云南近代教育制度也隨之變革。當時，云南實行的是清朝在全國范圍內推行的“癸卯學制”，分為三段六級，包括初等教育、中等教育、高等教育。這一時期社會、經(jīng)濟的變化推動了教育行政的變化，1903年云南出現(xiàn)高等學堂后，高等學堂成為教育行政事務的管理機構。1906年，云南省學務處成立，總理全省學政，成為省內最早的專門教育管理行政機構。1907年，清朝學部奏準，要求一律裁撤各省學政，改設提學使司，云南遂設提學使司。云南教育行政管理體制的變革客觀上也推進了法學教育的近代化。①

(二)法學教育機構

1.云南課吏館。云南法政學堂的前身是云南課吏館，課吏館是近代時期云南最早的法學教育機構，但其并不是近代意義上的法學教育機構。清朝的正規(guī)教育不重視法學，但立法、司法官吏當通曉法律，例如幕友須研讀會典及其事例、各種則例、律例等。②庚子國變之后，清政府知改革不可再緩，遂開始實行新政。1902年，政務處遵光緒諭旨，要求一體設立課吏館，之后除了少數(shù)省份沒有建立(例如貴州)，其余各省先后建立了課吏館。而在此之前，課吏館只是剛毅這樣的“個別地方官員”施行的“個別行為”③。云貴總督魏光燾于1902年11月28日上奏“云南地處邊瘠，人才寥落，遵設課吏館，研習吏治”后，于12月31日復奏“并另設課吏館，以為仕學之先導”，得旨后在昆明設立課吏館。①課吏館這一機構初時以開官智、澄清吏治為目的，培訓、考核分省或留省的候補官員。除個別例外省份，招收對象一般為各地候補候選官員。課程的設置全國無統(tǒng)一的規(guī)定，各省一般以中國傳統(tǒng)政學為主，也注重西學、實學。②云南課吏館于1905年至1906年，編輯《全滇紀要》，以“練習滇省地方政務發(fā)明中外法律之學為宗旨”，專門“采輯滇事考察全滇風土物宜有關政治利弊者”，“編輯為詳著政治職務義務不尚辭藻”。③《全滇紀要》對當時的云南有關的政治事務分疆域、財政、學堂、刑律等多項討論編輯做了詳細記載，為后世歷史研究、了解當時云南的政務情況留下了寶貴的文獻。課吏館對清末的法學教育起了一定作用，但是由于積弊日深，職能所限，課吏館的設立并未能對推動清政府政治體制變革與建立系統(tǒng)的近代法學體系起到令人滿意的成效。課吏館并不是真正意義上的近代法律教育機構，它所要培養(yǎng)的并非專門法律人才，而是封建官僚體制內的須掌握傳統(tǒng)政學、為吏治服務并且能掌握新知識(如西學)來應對社會新事物的候補官員即“已仕人員”。當時由于西學東漸的影響，近代的法律觀念也傳入中國，法學界也出現(xiàn)新舊之爭，一些法學家主張學習西法，培養(yǎng)法律專門人才。沈家本提出“法律為專門之學，非俗吏之所能通曉，必有專門人才，斯其析理也精而密，其創(chuàng)制也公而允。以至公至允之法律，而運以至精至密之心思，則法安有不善者?!及其施行也，仍以至精至密之心思，用此至允之法律，則其論決又安有不善者?!”④1904年，清政府要求各省于課吏館中添設“吏治速成科”，學習的科目以政法大義為主。⑤次年，伍廷芳、沈家本奏請在各省課吏館內“添造講堂專設仕學速成科”教習法律。⑥1906年，一些省將課吏館改為法政學堂，云南也在其中。

摘要：文章通過分析民族地區(qū)高校服裝與服飾設計專業(yè)的優(yōu)勢與劣勢，提出依據(jù)民族地區(qū)物質文化、非物質文化遺產(chǎn)、蓬勃發(fā)展的民族服飾行業(yè)優(yōu)勢資源，用于構建該地區(qū)服裝與服飾設計專業(yè)多維度立體化教學。構建多度立體化教學確定高素質應用型人才新定位、構建“復合技能+地方文化+創(chuàng)新+素養(yǎng)”的多維教學課程體系、教學轉變?yōu)槎嗑S度立體化、注重高階思維能力培養(yǎng)四個方面開展，其意義在于提高人才培養(yǎng)質量、促進民族地區(qū)經(jīng)濟效能轉化。

關鍵詞：多維度立體化教學;民族地區(qū);服裝與服飾設計;高校;教學

一、多維度立體化教學概述

民族地區(qū)高校服裝與服飾設計專業(yè)多維度立體化教學立足于當?shù)匚镔|文化、非物質文化遺產(chǎn)、民族服飾優(yōu)勢資源，依據(jù)當下市場在人才能力方面素質高、技能強、創(chuàng)新優(yōu)的新需求，突出學生在學習中的主體作用，把教學引向全課程貫通的多維度、立體化用于構建高階思維能力、培養(yǎng)具有“專業(yè)技能與創(chuàng)新能力復合特點”的高素質應用型人才，全面促進教學在培養(yǎng)專業(yè)性、原創(chuàng)性、創(chuàng)造性能力方面發(fā)力，以此提升人才培養(yǎng)質量、提高少數(shù)民族文化的經(jīng)濟效能轉化、促進民族地區(qū)人才培養(yǎng)為當?shù)亟?jīng)濟文化建設服務。

二、民族地區(qū)高校服裝與服飾設計專業(yè)的優(yōu)勢與劣勢

（一）優(yōu)勢。1.豐富的物質文化文化資源：中國的少數(shù)民族長期聚居在西部及北部地區(qū)，特殊的地理環(huán)境、人文環(huán)境及自身的傳統(tǒng)文化積淀出了豐富的物質文化資源。這些物質文化包括分布在這地區(qū)有價值的遠古洞窟及其聯(lián)合體，少數(shù)民族建筑及其群落、文化遺址、石窟與石刻、壁畫、藝術品、工藝美術品、古墓葬、少數(shù)民族語言文獻資料等，以及反映當?shù)厣贁?shù)民族歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活的代表性實物。不僅如此，少數(shù)民族地區(qū)在近代留下了許多有重要價值的，反抗外來侵略的歷史實證、解放戰(zhàn)爭的革。西南地區(qū)少數(shù)民族物質文化資源最為豐富，其中云南被稱之為一座物質文化的“博物館”。豐富的少數(shù)民族物質文化資源對于民族地區(qū)設計專業(yè)建設而言是及其重要的資源。2.深厚的非物質文化遺產(chǎn)底蘊：民族地區(qū)非物質文化遺產(chǎn)底蘊深厚。國務院先后于2006年、2008年、2011年和2014年公布了四批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄10個類別共計1372項，子項目共計3145項。10個類別中和服裝與服飾設計專業(yè)有直接關聯(lián)的是民間美術與傳統(tǒng)技藝。121個國家級非物質文化遺產(chǎn)民間美術項目中，少數(shù)民族民族民間美術項目24項，占項目總數(shù)的19.8%。240個國家級非物質文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝類項目中，少數(shù)民族民族傳統(tǒng)技藝項目達44項，占項目總數(shù)的18.3%。此外，我國非物質文化遺產(chǎn)保護實施“國家+省+市+縣”共4級保護體系”[1]，除國家級非物質文化遺產(chǎn)外，省級非物質文化遺產(chǎn)也極具代表性。云南作為少數(shù)民族數(shù)量最多的省份，“國務院公布的國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄中（含拓展名錄）涉及云南省的達89項，省級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄高達436項。”[2]“這些非物質文化遺產(chǎn)均具有濃郁的地方文化特色，是地方的精神與文化的瑰寶。”[3]西南地區(qū)尤其云南、貴州兩省是國內一流服裝與服飾設計專業(yè)教學采風課程常去的省份，而這兩省恰恰聚集了服飾方面最豐富的非物質文化遺產(chǎn)資源。民族地區(qū)深厚的非物質文化底蘊是當?shù)胤b與服飾設計專業(yè)建設的最大優(yōu)勢資源。3.蓬勃發(fā)展的民族服飾行業(yè)資源：少數(shù)民族民族傳統(tǒng)服飾在款式、結構、工藝上與當下的國際化服飾有著較大差別。不同的少數(shù)民族服裝服飾不同，同一個少數(shù)民族在不同地區(qū)形成不同的支系，各支系服裝在時間及周邊其他少數(shù)民族服飾文化的雙重作用下，在保持本民族總體特征不變的基礎上又形成了不同于該民族其他地區(qū)服飾的新特點。這就使得同一個民族在不同地區(qū)支系的服裝不盡相同，甚至有一些支系之間的差異還非常明顯。當?shù)厣贁?shù)民族對民族服飾的需求使得民族地區(qū)形成了以民族服飾為中心的生產(chǎn)鏈。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，以少數(shù)民族文化為核心的民族地區(qū)旅游業(yè)日益壯大，少數(shù)民族舞臺演出服飾發(fā)展迅速。以云南為例，云南舞臺服飾界領軍人趙純福先后為著名藝術家宋祖英、楊麗萍等設計并制作演出服飾，且受邀成為2008年北京奧運會表演服飾特約設計師，在國內國內舞臺演出服裝設計方面形成了一定影響力。此外，云南以非物質文化遺產(chǎn)為特色服飾及其引申品在日本、東南亞乃至非洲都較好的出口市場，這包括以白族扎染、少數(shù)民族刺繡為代表的民族服飾及其工藝品等。各民族地區(qū)民族服飾行業(yè)情況不盡相同，但整體出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的特點，這構成了民族地區(qū)服裝與服飾設計專業(yè)建設的又一大優(yōu)勢。（二）劣勢。1.產(chǎn)教融合基礎薄弱：民族地區(qū)服裝與服飾設計專業(yè)產(chǎn)教融合基礎薄弱與該地區(qū)服裝行業(yè)發(fā)展緩慢、發(fā)展不均衡密切相關。一方面，中國的服裝行業(yè)生產(chǎn)中心主要集中在東部沿海地區(qū)，圍繞工業(yè)化服裝生產(chǎn)為已經(jīng)形成了的完整而成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，該產(chǎn)業(yè)鏈與周邊行業(yè)共同形成了有機的生態(tài)生產(chǎn)體系。而西部、北部的民族地區(qū)由于地理位置偏離沿海，難以與行業(yè)中心聯(lián)動，因而服裝工業(yè)化生產(chǎn)發(fā)展速度緩慢。另一方面，民族地區(qū)當?shù)胤b服飾的生產(chǎn)需求主要來自旅游業(yè)及當?shù)氐纳贁?shù)民族，國外市場主要為具有民族文化特點的服飾及其工藝品。生產(chǎn)范圍主要為少數(shù)民族服飾、民族服飾旅游紀念品（首飾、包袋等）、少數(shù)民族舞臺演出服飾、少數(shù)民族服飾手工藝品。不同的民族服飾不僅款式結構差異大，而且裝飾復雜多樣，這些特點決定了各地區(qū)的民族服飾的生產(chǎn)方式為小批量的作坊生產(chǎn)。民族地區(qū)服裝行業(yè)生產(chǎn)特點鮮明的不同于以批量成衣生產(chǎn)為主的東部、中部地區(qū)。薄弱的工業(yè)化服飾生產(chǎn)基礎是阻礙當?shù)馗咝７b與服飾設計專業(yè)形成現(xiàn)代化產(chǎn)教融合的優(yōu)質教學機制的客觀原因。2.人才培養(yǎng)與行業(yè)需求匹配度低：教育部公布普通高等學校本科專業(yè)備案和審批結果中，近三年向國家教育部申請撤銷服裝與服飾設計專業(yè)高校達35所，分別為2019年16所，2018年17所，207年3所。近三年申請成立該專業(yè)的學校遠遠低于撤銷的數(shù)量，分別為2019年2所，2018年2所，2017年3所。服裝與服飾設計專業(yè)連續(xù)兩年成為全國高校中撤銷數(shù)量最多的專業(yè)，所涉及的高校中西部地區(qū)較多。這不僅反映出市場對服飾設計專業(yè)人才的需求在變化、該專業(yè)在全國布點呈收縮的形勢，更反映出中西部地區(qū)高校該專業(yè)人才培養(yǎng)與行業(yè)需求匹配度低。國內制造業(yè)正努力從“中國制造”轉變?yōu)椤爸袊|造”，國內對服裝人才需求從“低門檻”類型轉變?yōu)椤案吣芰Α鳖愋停粩嗌蠞q的勞動力成本使得大量的國內外服裝工廠向東南亞轉移，同時大量國外有經(jīng)驗的服裝行業(yè)工作者以技術輸出的方式進入國內服裝行業(yè)。國內東部高校服裝與服飾設計專業(yè)通過產(chǎn)教融合、國際交流合作等方式提升人才培養(yǎng)質量。面對當下服裝行業(yè)的新變化民族地區(qū)服裝與服飾專業(yè)師資力量薄弱、不具備服裝工業(yè)化生產(chǎn)方面的優(yōu)質教學資源，課程教學與本地服裝行業(yè)關聯(lián)度不高，但卻一如既往地照搬沿海同類專業(yè)教學模式，而非深入挖掘本地服飾文化及行業(yè)優(yōu)勢資把教學的重點轉向對學生能力的提升方面。這就更加強烈地凸顯出民族地區(qū)服裝與服飾設計專業(yè)人才培養(yǎng)與行業(yè)需求高度不匹配。

少數(shù)民族檔案管理學是云南大學檔案學專業(yè)，立足于少數(shù)民族檔案實踐以及學術研究，在本科生、研究生中開設的一門課程，該課程以《西南少數(shù)民族歷史檔案管理學》為教材，在教學中全面培養(yǎng)學生管理與研究少數(shù)民族檔案理論、實踐和科研素質。其中，在科研素質教法中，依托教材，從把握研究動態(tài)、教授學術規(guī)范、學習課題研究和論文撰寫等方面探索學生科研素質培養(yǎng)問題。這一教法有創(chuàng)新性，其模式的探討對提升檔案學專業(yè)學生的科研素質有借鑒和啟示意義。

一、《少數(shù)民族歷史檔案管理學》課程開設背景

1.少數(shù)民族檔案管理工作廣泛開展。我國遺存有豐富的少數(shù)民族檔案，如滿文文獻有200萬件以上；蒙古族文書檔案約有20萬卷、100萬件；國內外保存下來的東巴經(jīng)約有4萬余冊；彝文紙質文獻有20萬余（件）冊以上；傣文紙質文獻有8萬余（件）冊。此外，少數(shù)民族文字碑刻有上萬塊，少數(shù)民族文字摩崖有上千處，各種少數(shù)民族文字印章有數(shù)千枚，少數(shù)民族口述文獻僅云南省就分布有4萬余種[1]。自1960年國家檔案局在內蒙古呼和浩特召開少數(shù)民族檔案工作會議后，我國各民族地區(qū)開始重視少數(shù)民族檔案工作，并取得可喜成績。如內蒙古自治區(qū)檔案館系統(tǒng)收藏有以蒙古文、藏文、滿文或漢文等產(chǎn)生的文書檔案213萬多卷[2]。云南省檔案館長期重視少數(shù)民族檔案工作。2010年，云南省檔案事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃專門提出，逐步構建以15個獨有少數(shù)民族為重點，涵蓋25個少數(shù)民族的資源體系。目前，云南省檔案館已完成云南15個特有少數(shù)民族檔案的全宗建設工作。2.少數(shù)民族檔案研究工作蓬勃發(fā)展。少數(shù)民族檔案研究已經(jīng)引起學界重視，迄今，在《檔案學通訊》《檔案學研究》《中國檔案》《北京檔案》等核心期刊上發(fā)表的論文有數(shù)百篇，形成的重要專著有楊中一《中國少數(shù)民族檔案及其管理》、華林《西南少數(shù)民族歷史檔案管理學》、陳子丹《民族檔案史料編纂學概要》、麻新純《廣西壯族歷史記錄生態(tài)型保護研究》、鄭慧《瑤族文書檔案研究》、趙彥昌《滿文檔案研究》、仝艷鋒《民族檔案文獻遺產(chǎn)保護研究》等。在科研項目方面，云南大學已申報獲得“西部散存民族檔案遺產(chǎn)集中保護研究（華林、12BTQ048）”“西南民族檔案資源集成管理研究（楊毅、11XTQ008）”等16項國家社科、國家自然科學基金和教育部項目。少數(shù)民族檔案實踐工作的開展和學術研究發(fā)展，為少數(shù)民族檔案學學科建立，以及該課程的開設奠定了理論與實踐基礎。

二、基于《西南少數(shù)民族歷史檔案管理學》的科研素質教育

《西南少數(shù)民族歷史檔案管理學》2001年9月由中國民族出版社出版，全書共分“西南少數(shù)民族歷史檔案管理學學科創(chuàng)建”“西南少數(shù)民族歷史檔案”“西南少數(shù)民族歷史檔案信息資源的輸入”“西南少數(shù)民族歷史檔案信息資源的處理”“西南少數(shù)民族歷史檔案信息資源的輸出及其開發(fā)利用”和“西南少數(shù)民族歷史檔案現(xiàn)代化管理”等六編。立足于該教材課程教學，以及少數(shù)民族檔案理論研究和實踐基礎，我們從以下方面開展科研素質教學。1.結合教材，把握研究動態(tài)。（1）確立研究動態(tài)范疇。《西南少數(shù)民族歷史檔案管理學》涉及少數(shù)民族檔案收集、整理、保護、利用和數(shù)字化管理等方面，為掌握研究動態(tài)，結合教學內容，從兩個方面確立研究動態(tài)范疇：一是少數(shù)民族檔案文獻研究動態(tài)，即了解少數(shù)民族檔案資源建設、保護搶救、發(fā)掘利用和數(shù)字化等方面的研究現(xiàn)狀。二是檔案學或其他學科相關研究動態(tài)，也就是要了解檔案學或其他學科在理論或實踐方面的相關研究動態(tài)，如“三個體系建設”、檔案記憶、建檔保護、數(shù)字遺產(chǎn)等，尋找這些研究和少數(shù)民族檔案研究的結合點，推進少數(shù)民族檔案研究的發(fā)展。（2）構建學科論文數(shù)據(jù)庫。一是通過知網(wǎng)大量下載《檔案學通訊》《檔案學研究》等檔案學專業(yè)雜志關于少數(shù)民族檔案及相關檔案學理論、“三個體系”建設等方面的論文；二是將這些pdf格式的論文，安排給學生，轉化為word格式的論文，以達到在轉化中學習、總結和引用的目的；三是將這些轉化論文按照學科理論、安全保護、資源建設、發(fā)掘利用等主題，劃分為不同的論文數(shù)據(jù)庫，便于學習引用。（3）學習使用論文數(shù)據(jù)庫。一是總結了解某個領域，如少數(shù)民族檔案資源建設、實物檔案管理，或開發(fā)利用等方面的研究動態(tài)，依據(jù)論文學習撰寫研究綜述；二是學習相關檔案學或其他學科理論，用以指導少數(shù)民族檔案文獻管理研究；三是學習論文寫作技巧、規(guī)范和思路，提升科研技能；四是積累少數(shù)民族檔案分布遺存、管理案例、指導理論等方面的研究資料，便于支撐其科研工作。2.依托教材，開展科研技能訓練。（1）培養(yǎng)問題意識，學會選擇論題。其一，明確選題范圍。為培養(yǎng)學生選題的問題意識，明確選題范圍，結合《西南少數(shù)民族歷史檔案管理學》教材，將少數(shù)民族檔案管理學學科體系，劃分為“少數(shù)民族檔案管理學學科創(chuàng)建”“少數(shù)民族檔案”“少數(shù)民族檔案信息資源輸入”“少數(shù)民族檔案信息資源處理”“少數(shù)民族檔案信息資源輸出及其開發(fā)利用”和“少數(shù)民族檔案現(xiàn)代化管理”等六個模塊，引導學生從這六個模塊中進行選題。同時，依據(jù)論文數(shù)據(jù)庫，鼓勵學生拓展選題范圍。其二，教授論文題目設計技巧。一是問題指向性，即題目設計解決專一問題；二是明確論文題目要素，也就是在論文題目設計中，強調論文寫作目的或意義、解決的主要問題，以及解決問題的主體三要素，完善論文標題結構；三是論文題目的精煉性，結合優(yōu)秀論文案例，教授論文題目規(guī)范性與精煉性的寫作方法。（2）培養(yǎng)邏輯意識，學會構建提綱。其一，培養(yǎng)解決問題的提綱構建邏輯意識。首先，讓學生學習“提出問題、分析問題和解決問題”或“為什么、是什么和怎么辦”的基本科研思維模式，按照這一研究思維模式解決論文撰寫中的邏輯關系和論文結構問題。其二，學習多種論文提綱結構模式。一是規(guī)范模式學習，如解決問題模式，包括研究對象概述、研究意義、可行性或必要性、工作現(xiàn)狀、問題分析、對策設計等；案例分析模式，包括案例描述、案例分析、案例啟示等；評述模式，包括工作回顧、工作特色、存在問題、啟示或思考等。二是其他模式的學習，依據(jù)論文數(shù)據(jù)庫，分析《檔案學通訊》《檔案學研究》等檔案學專業(yè)雜志上的優(yōu)秀論文，學習論文寫作的其他模式，多視角構建論文撰寫提綱。（3）培養(yǎng)材料意識，學會積累資料。首先，教授學生把握論點與材料的支撐關系，學會用案例、數(shù)據(jù)、圖表等支撐論文學術觀點的論文寫作技能。其次，構建研究方向資料數(shù)據(jù)庫，讓學生選擇感興趣的某一研究方向，如少數(shù)民族檔案資源建設、少數(shù)民族檔案遺產(chǎn)保護或少數(shù)民族檔案開發(fā)等，構建資料數(shù)據(jù)庫，作為資料收集的突破點。再次，學習材料收集方法，教授同學從網(wǎng)站，期刊論文、學位論文、報刊文章和著作，以及調研等方面，收集研究材料，為學術論文或畢業(yè)論文的撰寫奠定堅實的材料基礎。（4）培養(yǎng)學習意識，學會學術規(guī)范。其一，學習論文規(guī)范撰寫。首先，要學習論文撰寫規(guī)范，包括選題、論文結構、撰寫要求或論文格式等；其次，進行開題論證，對學生的選題和提綱進行論證修改；再次，對論文初稿進行討論修改，完成論文撰寫。其二，學習科研課題研究技能。為提升學生的課題研究能力，我們在課堂上專門開設科研課題申報專題，講述科研項目選題，研究綜述、意義、內容、重點難點、創(chuàng)新之處，以及應用價值等申報書論證撰寫方法，提升學生科研項目申報技能。在依托《西南少數(shù)民族歷史檔案管理學》教材開展的科研素質教育中，還存在著教材體系結構不完善、原有知識陳舊、學科理論匱乏，以及滿足不了實踐工作發(fā)展需求等方面的問題。在教學方法上也存在著課堂教學有余、實踐調研不足，規(guī)范訓練有余、不足，課題申報有余、高質量完成課題不足等方面的問題。為此，我們從以下方面開展科研素質教學創(chuàng)新。

三、基于《西南少數(shù)民族歷史檔案管理學》的科研素質教學創(chuàng)新

一、大學城的定義及建立呈貢大學城的背景

關于大學城的概念，從不同角度有不同定義。普遍認同的定義是：圍繞一所著名大學發(fā)展起來的郊區(qū)新城。大學城作為一種高等教育現(xiàn)象率先出現(xiàn)在英美等一些高等教育發(fā)達的國家。一般來說，大學城形成于歐洲，比如意大利的博洛尼亞、英國的劍橋和牛津德國的柏林洪堡地區(qū)和海德堡、瑞典的烏普薩拉等等。呈貢大學城地址在呈貢區(qū)洛羊鎮(zhèn)，坐落于吳家營、朗家營、廖家營自然村地界內，占地43.15平方公里，面積相當于目前昆明半個市區(qū)，距離昆明市區(qū)約24公里。一期規(guī)劃投資將達到31億，新校區(qū)最終規(guī)模是15萬人，投資約100億元。目前，呈貢大學城已入住的大學有云南大學，昆明理工大學，云南師范大學，云南民族大學，云南藝術大學，昆明醫(yī)科大學，云南廣播大學等高校。呈貢大學城隨著云南大學2010年的遷入已初具規(guī)模，呈貢大學城正以快速的步伐帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。

二、對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的作用機制

1.拉動了當?shù)叵M市場，對交通帶來便利

呈貢大學城集聚了大量的師生，這些知識分子一般購買力較強，是大學城里重要的消費群體。一個外地大學生通常要在昆明生活四年(以本科為例)，以大學城20萬人，按照每人每年5000元計算，那么20萬規(guī)模的大學城一年就消費10億元。大學城周圍的地價必將上漲，城郊的農民可以看準時機投資商鋪，做小吃等，從而拉動當?shù)叵M，對于學生們來說，不僅豐富了平時飲食種類，而且提高了服務大學城人們的收入水平。據(jù)初步測算，每增加1萬名大學生，就需要增加2500個為學校提供各種配套服務的就業(yè)崗位。由此估算，2014年~2015學年呈貢大學城的2萬名大學生約新增就業(yè)崗位5000多個，擴大了物業(yè)管理，餐飲，商業(yè)等行業(yè)的就業(yè)容量。呈貢大學城自2003年提出建設以來，昆明公交公司不斷增設開往呈貢的公交路線，目前，開往大學城有201路，909路，170路，170等十余條路線。從學校到地鐵站有一段距離，公交公司通了校內公交和地鐵接駁車，方便學生的出行。昆明地鐵于2013年投入使用，學生們去市內時間縮短好多，周末找兼職，假期找實習都變的非常方便。

2.對周邊房地產(chǎn)市場具有促進作用

一、大學日語課程思政的必要性

大學日語作為一門語言類課程，日語是主要學習對象。語言是文化的重要載體，學習日語的同時，不可避免地會大量攝取日本文化知識，在潛移默化中也在傳輸日語背后的意識形態(tài)、文化氣質、價值觀等。如果教師在教學過程中，沒有高度的思想政治教育意識，不能從中日文化比較的視角進行講授，而是單方面進行日本文化介紹，思想還不夠成熟的大學生們就會很容易忽視中國文化的學習，一味崇拜日本文化，崇洋媚外，甚至偏離社會主義核心價值觀。因此，從國家全面推行課程思政的號召和日語學科特點出發(fā)，大學日語課程的教學中導入課程思政元素非常有必要。

二、大學日語課程思政的導入路徑

（一）抓住入學和節(jié)假日節(jié)點，選擇適當時機導入

大學日語課程的學生來源于全校非外語專業(yè)，并且從大一入校起就開始學習。學生們初入大學，面對的是全新的學習環(huán)境，并且彼此之間互不認識，日語課程也是零起點開始授課。因此，開學第一堂課，對于學生和教師來說都非常重要。此時，教師應適時將思政元素穿插其中。教師可拋出問題，如“為什么要上大學？”“青年一代為了什么而讀書？”，通過對以上問題的探討，引導學生正確認識時代責任和歷史使命，能夠為中國夢的實現(xiàn)而刻苦讀書，努力奮斗，激勵學生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中。此外，在各種節(jié)假日前后，可以發(fā)起有關節(jié)假日的話題討論，使學生加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解，從而能夠更好地傳承中國傳統(tǒng)文化，同時為用日語講好中國故事，傳播中國聲音打下基礎。在特殊的時間節(jié)點，如9月18日，可以帶領學生觀看相關愛國影片和紀錄片，引導青年一代了解歷史，勿忘國恥，領會落后就要挨打的道理，從而激勵學生為中華民族的偉大復興而努力學習。

（二）嚴選精選導入內容，優(yōu)先結合地域特色資源