知識價值論范文10篇

摘要：隨著科技革命的發展及知識經濟的興起，知識在價值創造中的作用越來越大，有人試圖用“知識價值論”取代馬克思的勞動價值論，馬克思勞動價值論面，臨新的挑戰。在知識經濟時代，勞動價值論仍有著鮮活的生命力。當然，馬克思創立的勞動價值論并不是僵化的理論也應該隨著時代的發展而發展。

關鍵詞：知識價值論勞動價值論知識經濟

馬克思的勞動價值論是馬克思主義基本原理的重要組成部分，是馬克思主義政治經濟學的基石，是馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對當時的生產力和生產關系進行了系統調查和深入分析的基礎上建立起來的。實踐證明，馬克思創立的勞動價值論是經得起實踐檢驗的正確的理論。隨著時代的發展，馬克思的勞動價值論不斷受到一些挑戰，特別是進入知識經濟時代，“知識價值論”的提出引起了人們對勞動價值論的質疑。

一、“知識價值論”的提出及其對“勞動價值論”的質疑

20世紀50年代以來，伴隨著生產力的快速發展和科技的巨大進步，直接參與物質產品生產的工人在發達國家越來越少，在發達國家白領工人的數目已經超過藍領工人；科技產業、信息咨詢業、金融保險業以及為生產與生活服務的眾多非物質生產部門在國民經濟中所占的比重卻日益提高。不管是發達國家還是發展中國家都加大對高科技領域和教育的投資，以便在激烈的國家競爭中占有一定席位……近十幾年來，信息技術發展迅速，人類基因工程，納米技術等不斷取得新成就，人類已經邁入知識經濟時代。

國際經濟合作發展組織(OECD)的報告《以知識為基礎的經濟》為知識經濟下了一個著名定義：“知識經濟是指建立在知識和信息的生產、分配和使用基礎上的經濟。”知識經濟是指建立在知識更新和信息的生產、分配和應用之上的新型經濟。它以知識和信息的生產、分配和使用為基礎，以創造性的人力資源為依托，以高科技產業和信息產業為支柱，在經濟增長源泉上。技術進步對經濟增長起決定作用。

摘要：隨著科技革命的發展及知識經濟的興起，知識在價值創造中的作用越來越大，有人試圖用“知識價值論”取代馬克思的勞動價值論，馬克思勞動價值論面，臨新的挑戰。在知識經濟時代，勞動價值論仍有著鮮活的生命力。當然，馬克思創立的勞動價值論并不是僵化的理論也應該隨著時代的發展而發展。

關鍵詞：知識價值論勞動價值論知識經濟

馬克思的勞動價值論是馬克思主義基本原理的重要組成部分，是馬克思主義政治經濟學的基石，是馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對當時的生產力和生產關系進行了系統調查和深入分析的基礎上建立起來的。實踐證明，馬克思創立的勞動價值論是經得起實踐檢驗的正確的理論。隨著時代的發展，馬克思的勞動價值論不斷受到一些挑戰，特別是進入知識經濟時代，“知識價值論”的提出引起了人們對勞動價值論的質疑。

一、“知識價值論”的提出及其對“勞動價值論”的質疑

20世紀50年代以來，伴隨著生產力的快速發展和科技的巨大進步，直接參與物質產品生產的工人在發達國家越來越少，在發達國家白領工人的數目已經超過藍領工人；科技產業、信息咨詢業、金融保險業以及為生產與生活服務的眾多非物質生產部門在國民經濟中所占的比重卻日益提高。不管是發達國家還是發展中國家都加大對高科技領域和教育的投資，以便在激烈的國家競爭中占有一定席位……近十幾年來，信息技術發展迅速，人類基因工程，納米技術等不斷取得新成就，人類已經邁入知識經濟時代。

國際經濟合作發展組織(OECD)的報告《以知識為基礎的經濟》為知識經濟下了一個著名定義：“知識經濟是指建立在知識和信息的生產、分配和使用基礎上的經濟。”知識經濟是指建立在知識更新和信息的生產、分配和應用之上的新型經濟。它以知識和信息的生產、分配和使用為基礎，以創造性的人力資源為依托，以高科技產業和信息產業為支柱，在經濟增長源泉上。技術進步對經濟增長起決定作用。

〔論文關鍵詞〕知識產權價值，市場價值法，成本法，收益法

〔論文摘要〕在知識產權交易中確定知識產權的對價，以及在知識產權遭受侵害后核定損害賠償額，常常需要知識產權價值評估。知識產權的價值由市場決定，知識產權價值評估的結論必須建立在相關市場情況的分析和預測基礎上。目前，對知識產權價值進行評估基本沿用了有形資產評估方法即市場法、成本法和收益法，但知識產權的價值依靠未來，與創造開發知識成果所付出的成本沒有必然關系，而是取決于對其使用而產生的收益。因此，對知識產權進行評估應以采用收益法為主，在適當的條件下也可以采用市場法，而成本法不宜作為評估知識產權的方法。

知識經濟時代，知識產權已成為個人致富、企業生存發展、國家富強的重要憑借。由于其蘊涵著巨大的經濟價值，知識產權轉讓、許可、出資等交易日益活躍，與此同時，侵害知識產權的情形也頻繁出現。不論是交易中確定知識產權的對價，還是侵權后核定知識產權損害賠償額，都要面臨一個至關重要的問題，即如何衡量和確定相關知識產權的價值。知識產權價值量的確定常常依賴于知識產權價值評估。本文將對知識產權價值評估的有關問題進行探討。

一、知識產權價值評估之根據

知識產權價值評估是評估機構考慮相關因素并依據一定的計算方法對知識產權價值所作的評價、估計或預測。價值評估或評價與價值是兩個不同的概念。價值是客體對主體的效應，評價則是人們對客觀價值的評定，是主體的一種觀念活動。價值屬于主客觀相互作用的范圍，是評價的對象；而評價是觀念范疇，是主觀觀念對客體價值的評估。價值決定評價，評價反映價值。

(一)知識產權的價值由市場決定

[內容提要]本文認為知識經濟的出現是社會生產力超越工業經濟向更高階段的飛躍，它對馬克思主義的勞動價值論在內涵和外延，商品價值、效用等內容都提出了挑戰。

[關鍵詞]知識經濟；勞動價值論；效用

世紀之交，隨著科學技術知識和信息在社會生產、生活中的廣泛應用，在工業經濟中孕育成長的知識經濟已經初見端倪。知識經濟的出現是社會生產力超越工業經濟向更高階段的飛躍，它必將對在工業經濟時代創立和成長起來的所有理論提出挑戰，馬克思主義經濟理論也不例外。勞動價值理論就是其中的重要內容之一。

勞動價值論是馬克思主義經濟學的基石。它首當其沖面臨知識經濟的挑戰。有人認為，知識經濟時代將會拋棄馬克思這一理論基石。果真如此嗎?答案顯然是否定的。但在否定的同時又必須看到，馬克思這一理論基石需要聯系當代的實際，加以深化和發展，與時俱進，才能繼續保持和發揮它的理論生命力。正如同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中指出：“現在，我們發展社會主義市場經濟，與馬克思主義創始人當時所面對和研究的情況有很大不同。我們應該結合新的實際，深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的研究和認識。”在深化對勞動和勞動價值理論的認識方面，當前應著重抓住以下三個問題。

一、正確認識勞動的內涵和外延

勞動價值理論的核心問題是創造商品價值的源泉問題。馬克思一再明確指出，勞動(指抽象勞動)是創造商品價值的源泉和實體。現在的問題是如何認識這個“勞動”。按照傳統的政治經濟學觀點，只有物質生產部門的體力為主的勞動才是創造價值的勞動。然而隨著經濟和社會的發展，一個以知識創新為特征的新經濟正在深刻地改變著人們的生產和生活方式。以信息技術和知識為核心的現代科學技術和現代經營管理成了除資本、勞動力和土地之外的另兩項重要的生產要素，而且在生產過程中發揮著越來越重要的作用。顯而易見，現代社會勞動的形式已經發生了深刻的變化，勞動支出由體力為主變成了腦力為主。腦力勞動又可分為理論研究型、知識應用型、技術創新型和經營管理型等。在新世紀里，現代勞動的知識含量空前增大，勞動的創造性日益提高，腦力勞動的主導作用日益增強。我們對當代社會勞動形式這一新特點，在分析、研究勞動創造價值時必須給予充分的考慮。

內容提要]本文認為知識經濟的出現是社會生產力超越工業經濟向更高階段的飛躍，它對馬克思主義的勞動價值論在內涵和外延，商品價值、效用等內容都提出了挑戰。 [關鍵詞]知識經濟；勞動價值論；效用

世紀之交，隨著科學技術知識和信息在社會生產、生活中的廣泛應用，在工業經濟中孕育成長的知識經濟已經初見端倪。知識經濟的出現是社會生產力超越工業經濟向更高階段的飛躍，它必將對在工業經濟時代創立和成長起來的所有理論提出挑戰，馬克思主義經濟理論也不例外。勞動價值理論就是其中的重要內容之一。

勞動價值論是馬克思主義經濟學的基石。它首當其沖面臨知識經濟的挑戰。有人認為，知識經濟時代將會拋棄馬克思這一理論基石。果真如此嗎?答案顯然是否定的。但在否定的同時又必須看到，馬克思這一理論基石需要聯系當代的實際，加以深化和發展，與時俱進，才能繼續保持和發揮它的理論生命力。正如同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中指出：“現在，我們發展社會主義市場經濟，與馬克思主義創始人當時所面對和研究的情況有很大不同。我們應該結合新的實際，深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的研究和認識。”在深化對勞動和勞動價值理論的認識方面，當前應著重抓住以下三個問題。

一、正確認識勞動的內涵和外延

勞動價值理論的核心問題是創造商品價值的源泉問題。馬克思一再明確指出，勞動(指抽象勞動)是創造商品價值的源泉和實體。現在的問題是如何認識這個“勞動”。按照傳統的政治經濟學觀點，只有物質生產部門的體力為主的勞動才是創造價值的勞動。然而隨著經濟和社會的發展，一個以知識創新為特征的新經濟正在深刻地改變著人們的生產和生活方式。以信息技術和知識為核心的現代科學技術和現代經營管理成了除資本、勞動力和土地之外的另兩項重要的生產要素，而且在生產過程中發揮著越來越重要的作用。顯而易見，現代社會勞動的形式已經發生了深刻的變化，勞動支出由體力為主變成了腦力為主。腦力勞動又可分為理論研究型、知識應用型、技術創新型和經營管理型等。在新世紀里，現代勞動的知識含量空前增大，勞動的創造性日益提高，腦力勞動的主導作用日益增強。我們對當代社會勞動形式這一新特點，在分析、研究勞動創造價值時必須給予充分的考慮。

其實，馬克思的勞動價值論并沒有否認科學知識的勞動在價值創造中的作用。馬克思曾明確指出：“生產勞動就是一切加入商品生產的勞動(這里所說的生產，包括商品從首要生產者到消費者所必須經過的一切行為)，不管這個勞動是體力還是非體力勞動(科學方面的勞動)。”①當然，由于時代的局限，馬克思當時不可能作出詳細的分析和闡述。

編者按：本文主要從知識型員工的含義及特征；知識型員工績效特征；關于知識型員工績效管理的幾點思考進行論述。其中，主要包括：知識經濟時代的到來,使得企業的生存方式和管理模式發生了深刻的變革、那些掌握、運用符號和概念,利用知識或信息工作的人、知識型員工與組織內的一般員工相比、績效行為難以監控、一般員工的績效考評通常建立在工作規范化和標準化的基礎上、績效成果難以衡量、績效結果的取得一般需要較長的時間或經歷一定的時間周期、績效取得的團隊合作性、加強溝通,鼓勵參與、個體考評與團隊考評相結合、績效成果與績效行為綜合考評等，具體請詳見。

[摘要]知識經濟時代,如何對知識型員工實施有效的績效管理以提高其績效水平,成為企業關注的焦點。本文闡述了知識型員工的含義,分析了知識型員工的績效特征,進而提出了關于知識型員工績效管理的幾點思考。

[關鍵詞]知識經濟知識型員工績效特征

知識經濟時代的到來,使得企業的生存方式和管理模式發生了深刻的變革,企業的核心競爭力已經轉向知識和科技。而在知識經濟條件下,作為知識的載體,知識型員工扮演著關鍵的作用。因此,分析知識型員工的績效特征,對知識型員工實施有效的績效管理,成為當務之急。

一、知識型員工的含義及特征

管理大師彼得·德魯克將知識型員工描述為“那些掌握、運用符號和概念,利用知識或信息工作的人”。弗朗西斯·赫瑞比則認為“知識型員工就是那些創造財富時用腦多于用手的人們,他們通過自己的創意、分析、判斷、綜合、設計給產品帶來附加價值。”知識型員工一方面能充分利用現代科學技術知識提高工作的效率,另一方面他們本身具備較強的學習知識和創新知識的能力。

一、挑戰：勞動價值論面對的現實

科技革命的出現，尤其是知識經濟的出現，促進了生產力的巨大發展，也相應帶來經濟、社會等方面的巨大變革，同時給傳統經濟理論提出了許多新課題。作為馬克思經濟理論基石的勞動價值論面臨著新的挑戰。有的人提出勞動價值論已經過時，要由“知識價值論”來取代；有的提出要建立新的“勞動價值論”；更多的則是主張“發展”勞動價值論，充分注意到科學技術等“知識”在財富，乃至價值創造中的重要地位，承認知識及包含知識的先進技術生產設備與活勞動一起創造了價值，而且比活勞動創造更多的價值。這些主張雖然觀點各異，但有一點是共同的：活勞動不再是，或者不是唯一的價值創造者。

這些主張的提出并非毫無根據，其中有些論述還不無閃光之處，對勞動價值論在新形勢下的豐富和發展提供了重要啟示；尤其是新“主張”提出者善于思索、敢于沖破理論禁區的創新精神和勇氣是值得贊揚的。以前我們認為，馬克思主義“句句是真理”，不容經典作家的論述與之有任何差異；改革以后，雖然認為馬克思主義的某些個別論述、個別原理可以發展，甚至修正，但由于思維定式的作用，仍然認為馬克思主義的基本原理不能發展。我們認為這種觀點是可以商討的。發展馬克思主義基本原理不等于否定馬克思主義基本原理。發展是以堅持馬克思主義基本原理的本質為前提的（超出這個前提的“發展”另當別論）。馬克思主義理論本身包含內容和“方法論”兩方面，方法論即“唯物論和辨證法”；內容的根本就是“基本原理”。“基本原理”不發展，還有馬克思主義的發展嗎？當然，這也說明，發展馬克思主義只能在堅持馬克思主義方法論和馬克思主義基本原理的本質的前提下進行。鑒此，我們認為，勞動價值論是應該發展的，但要堅持兩個前提：即“唯物辨證”的方法論和勞動價值論的本質。勞動價值論的本質是“只有人的活勞動才創造價值”。顯然，新“主張”無論其初衷如何，其結論或多或少偏離了這一原則。

要堅持“只有活勞動才創造價值”這一勞動價值論的本質特征，并非為“堅持”而堅持，而是這一“本質”仍然揭示了知識經濟條件下價值的真正來源。但是，這并不意味著教科書式的“勞動價值論”能圓滿地解釋科技革命及知識經濟中的一切新的經濟現象，并不意味著勞動價值論不用或不能發展。

馬克思的勞動價值論是科學理論。馬克思從分析商品二因素入手，科學揭示出勞動的二重性質，科學地解決了價值形成、決定和實現的難題。但是，勞動價值論是抽象的、本質的理論，它揭示的是整個商品經濟發展的本質和規律，不是商品經濟某一發展階段的具體規律。在商品經濟不同發展階段勞動價值論有不同的表現形式。探討這些不同的具體形式不是馬克思的任務，他也不可能對當時還沒出現的“階段”的一般理論的具體表現形式作出準確描述。這一任務正是馬克思的后繼者——馬克思主義理論工作者應該做的事。將抽象的理論在不同的發展階段具體化就是對馬克思主義的豐富和發展。

由于受傳統僵化思想的束縛，我們或者認為馬克思主義基本原理不能發展，或者認為發展馬克思主義只是個別領袖人物才能勝任的專利，致使我們今天在教科書上看到的用于說明現實的“勞動價值論”仍然是《資本論》中原封不動的表述，用之直接解釋現實新問題，難免有些牽強附會，難以服人。

摘要：現代社會發生了翻天覆地的變化，馬克思不可能完全預見到現代社會出現的各種新問題。這就要求我們要以一種發展的眼光看待勞動價值論，從一個新的角度來看待馬克思主義的基本理論。本文擬從知識經濟的出現與馬克思主義的勞動價值論在內涵和外延，商品價值等內容上來探討對勞動價值論的認識。

關鍵詞：勞動價值論；知識經濟

勞動價值論是馬克思主義經濟學的基石。它首當其沖面臨知識經濟的挑戰。有人認為，知識經濟時代將會拋棄馬克思這一理論基石。果真如此嗎?答案顯然是否定的。但在否定的同時又必須看到，馬克思這一理論基石需要聯系當代的實際，加以深化和發展，與時俱進，才能繼續保持和發揮它的理論生命力。正如同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中指出：“現在，我們發展社會主義市場經濟，與馬克思主義創始人當時所面對和研究的情況有很大不同。我們應該結合新的實際，深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的研究和認識。”

一、馬克思勞動價值論的內涵和外延

勞動價值理論的核心問題是創造商品價值的源泉問題。馬克思一再明確指出，勞動(指抽象勞動)是創造商品價值的源泉和實體。現在的問題是如何認識這個“勞動”。按照傳統的政治經濟學觀點，只有物質生產部門的體力為主的勞動才是創造價值的勞動。然而隨著經濟和社會的發展，一個以知識創新為特征的新經濟正在深刻地改變著人們的生產和生活方式。以信息技術和知識為核心的現代科學技術和現代經營管理成了除資本、勞動力和土地之外的另兩項重要的生產要素，而且在生產過程中發揮著越來越重要的作用。顯而易見，現代社會勞動的形式已經發生了深刻的變化，勞動支出由體力為主變成了腦力為主。腦力勞動又可分為理論研究型、知識應用型、技術創新型和經營管理型等。在新世紀里，現代勞動的知識含量空前增大，勞動的創造性日益提高，腦力勞動的主導作用日益增強。我們對當代社會勞動形式這一新特點，在分析、研究勞動創造價值時必須給予充分的考慮。

其實，馬克思的勞動價值論并沒有否認科學知識的勞動在價值創造中的作用。馬克思曾明確指出：“生產勞動就是一切加入商品生產的勞動(這里所說的生產，包括商品從首要生產者到消費者所必須經過的一切行為)，不管這個勞動是體力還是非體力勞動(科學方面的勞動)。”當然，由于時代的局限，馬克思當時不可能作出詳細的分析和闡述。總之，在新的歷史條件下，創造價值的勞動作為一個整體，其內涵主要由科學技術勞動、經營管理勞動和熟練操作勞動三部分復雜勞動構成。不同層次的復雜勞動，在創造價值中各自發揮著不同的作用。在外延上，隨著科技發展和生產分工的細化，間接生產勞動將會越來越多地從直接生產勞動中分離出來，它在生產勞動整體中的比重會越來越大。過去只把直接生產勞動看作價值源泉已不符合實際了，現在應該明確：不論是直接勞動還是間接勞動(包括服務性勞動)，都是勞動整體的重要組成部分。

論文摘要：個人知識管理工具是實施知識管理的物質基礎，通過對綜合性的個人知識管理系統的比較分析，提出選擇個人知識管理工具的原則，使個體能夠高效地進行知識整合，提高個人在社會和組織中的價值。

論文關鍵詞：個人知識管理工具；知識操作；知識組織；知識共享

1個人知識管理工具的類型

個人知識管理是知識識別、獲取、開發、共享、利用和評價的過程。研究者從不同角度對個人知識管理工具進行了不同的分類。鐘琳從企業中知識的生命周期角度將其分為3類：產生、編碼和傳播工具。潘旭偉等人從知識管理概念模型角度，將其劃分為知識獲取、知識開發、知識鎖定、知識共享、知識利用、知識評價工具6類。徐福緣等人從知識轉化過程的角度將其分為知識社會化、知識外化、知識轉換、知識內化工具4類。

本文從個人知識管理工具所實現功能的角度。將其分為功能單一的知識管理工具和綜合性的知識管理系統。①功能單一的個人知識管理工具主要實現某種特定功能。比如：時間管理工具Desklook，Atnotes，Outlook，Gmail，Google日歷等，文檔管理工具TotalCommander．Office等，知識獲取工具Google、鮮果、百度等。知識積累工具Blog，Wiki，知識的交流共享工具ICQ，MSN，QQ等；②綜合性的個人知識管理系統。包括PKM2，Mybase，No—teExpress．Evemote，OneNote，針式個人知識管理系統，Websaver(網博士)等。它建立在多種知識管理技術之上，綜合了多種知識管理功能。通常包括：導人導出各種類型的文件；對導人的記錄具有編輯功能；網頁抓取功能；邏輯檢索功能；隱私保護功能；自動備份功能。

2個人知識管理工具的比較

【正文】

中圖分類號：A811.22文獻標識碼：A文章編號：1000-8594(2000)06-0024-06

馬克思的兩大理論發現即人所共知的唯物史觀和剩余價值理論。我們把馬克思兩大理論發現的“原生態”即工業經濟時代形態稱之為“第一形態”，而將其“次生態”即知識信息經濟時代形態稱為“第二形態”。如果把馬克思的第一發現（唯物史觀）視為社會歷史哲學的唯物論（辯證法），那么他的第二發現（剩余價值論）則可以理解為經濟哲學的唯物論（辯證法）。恩格斯認為，隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現，唯物主義必然要改變自己的形式。這當然也包括馬克思的社會歷史哲學和經濟哲學唯物主義形式（形態）的必然改變。

一、歷史維度：第一形態·體力勞動·工業生產

1.第一發現的一般勞動本體（或本質）。唯物史觀作為馬克思的第一發現，由于它揭示的是人類社會歷史發展的普遍規律，因此它的本質（或本體）必然是一般的。我們知道，勞動創造了人類，這是人們公認的馬克思主義創始人的經典結論，也是我們立論的“公理”前提。唯物史觀認為，人類社會的歷史，首先是勞動、勞動者、勞動人民的歷史。勞動創造了人類及人類社會的歷史，也創造了人類一切社會的價值。但這里所說的勞動是人的類活動，而不是也不能是單個人的勞動。勞動是人類、人類歷史、人類社會一切價值的創造之源，人是人自己的勞動所創造的。因此唯物史觀的本體（本質）就是或首先是勞動本體論。“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”（馬克思語）。歷史的起點也就是我們立論和分析的邏輯起點。作為人類生命、生存、生活之本的勞動，是人類一切開始的地方。

自勞動創造了人類以來，人類的勞動歷史過程在時間上大致可以分兩個時期，即體腦未分工時期（相當于原始文明時期）和體腦分工時期（相當于農業文明和工業文明時期至今）。具體又可以分為三個大的歷史階段，體腦分工前時期可視為體腦力、體腦勞直接同一（統一于勞動主體自身、一身）的第一階段；體腦分工后的前一時期（直到知識信息經濟出現前）為體勞主導的第二階段；而體腦分工后的后一時期即知識信息經濟開始時期（最發達國家始于50年代腦力勞動者超過勞動者總量的50%以后）為腦勞主導的第三階段。通過以上的簡單分析，我們看到無論是體腦分工前還是分工后，人類的腦力和腦力勞動都與其體力和體力勞動一起參與了人類勞動的全過程。因此我們不能只承認體勞而不承認腦勞在創造歷史過程中的地位和作用，也就是說在唯物史觀的勞動本體中，既包括體力勞動也應該包括腦力勞動。勞動起碼是體力和腦力不同程度的同時支出。只不過我們要研究和區別兩種勞動形式在人類不同歷史階段的不同地位和作用罷了。