重要價值范文10篇

摘要：校園文化是學校精神財富與物質財富的總稱，運用音樂教育，加強學校文化建設，能夠為廣大師生營造輕松愉悅的學習氛圍，促進學生的健康成長。所以本文簡要分析音樂教育在校園文化中的重要價值，希冀促進校園文化氛圍的建設，有助于開創高校校園文化建設新局面。

關鍵詞：校園文化；音樂教育；學習氛圍；學習興趣

一、音樂教育對于高校學生的影響

1.有助于增強學生的綜合素質。開展音樂教育，能夠培育學生養成健康的心理與良好的品質，有助于學生面對日益激烈的社會競爭而不斷發展，能夠幫助學生擺脫緊張、壓抑等不良心理，學生在體驗音樂過程中增強幸福感，能夠把握人生價值，充分認識世界。音樂教育能夠促進學生對真善美的追求，實現學生心理與個性的同步發展，能夠使學生在不斷完善自我的同時，獲取生活、學習動力。學生對不同題材與體裁的作品進行欣賞時，能夠提高創造能力與音樂審美能力，通過提高鑒賞力和感受力，有助于豐富學生的內心情感，促進學生綜合素質的提高。2.有助于提高學生的思維能力。學生在進行音樂學習時，能夠激發音樂認知情感與創造力，音樂教育是藝術教育與文藝素養培育的重要途徑，能夠對學生的精神狀態與心智產生重要的影響，能夠開發學生的右腦，促進學生創新發展。所以高校教師在進行音樂教育時，應當結合時展特色，根據新課程改革要求，體現學生的主體地位，擺脫傳統教學理念的束縛，在課堂上形成師生互動式的教學模式，能夠重視學生主體意識的發揮，使學生能夠積極踴躍地融入音樂課堂，還原音樂課堂，與其他學科的融合，使學生形成融會貫通的知識體系。3.有助于提高學生的道德水平與思想素質。音樂能夠陶冶性情，與心靈溝通，通過開展音樂教育，將美好的情感，以潛移默化的形式傳遞給學生，使學生能能夠陶冶情操，心靈也變得愈加美好。音樂有激勵作用，能夠引領學生正確看待生活與困難，進行情感調節，使學生能夠真誠待人。所以高校在開展音樂教育時，通過融入情感教育，有助于學生加深欣賞并理解音樂作品的內涵，能夠觸景生情，或是借物詠志，在音樂作品中進行思想升華，有助于樹立正確的人生觀與價值觀。

二、校園文化建設的重要性及開展形式

1.校園文化建設的重要性。校園文化建設，包括精神文化建設與環境文化建設，兩者結合，能夠為學校樹立起完整的校園文化形象，校園文化建設是學校建設中的重要組成部分，經過長期的實踐與摸索，得出校園文化是學校發展中最為寶貴的精神財富。校園文化能夠促進學校的良好發展，推動學生素質的提高，提高學生的學習積極性，有助于凝聚全體教職工的核心競爭力，促進校園可持續化發展。加強校園文化建設，能夠提升學校精神層次，由于學校的客觀環境受到精神文化的熏陶，也變得具有活力和生機，校園文化能夠賦予校園豐富的內在與精神。具備校園文化的學校才能夠發展得更為持久，才能夠培育出具有良好道德品質的學生。2.校園文化建設的開展形式。當前我國大部分校園文化建設，主要是開展知識技能活動、技術技能活動、校園環境建設活動等。通過知識技能活動，有助于將學生所學到的知識點進行拓展延伸。技術技能活動主要通過小組競賽或者是演講討論的形式進行，學生在活動中通過相互交流，有助于拓寬知識面，也逐步培養了自我表達能力。而藝術技能活動的范圍較為廣泛，包括各類藝術活動，通過師生共同參與，增強學生的音樂技能，豐富內心情感，樹立學校主人翁意識，能夠培育學生良好的愛校情感，塑造學生養成良好的品格。

【摘要】盡管這近幾年的進出口貿易總額表明：我國已經成為名副其實的貿易大國。但我國還不是貿易強國，而且是國際市場上的品牌小國。所以，我國從戰略的高度重新審視對外貿易發展中存在的問題，做出了新時期我國邁向貿易強國的正確戰略選擇——創立國際品牌戰略，具有極其重要的現實意義。

【關鍵詞】貼牌生產；國際品牌；國際競爭力

隨著我國經濟總量的不斷擴大，對外貿易不斷增長，貿易摩擦、傾銷、反傾銷頻繁發生，很多國家對中國的產品出口采取各種各樣的限制措施，并以此來阻止中國的產品進入本國市場。這種現象的出現并非偶然，而是中國經濟發展過程中的必然。

從表面看，貿易摩擦只是商品量的多少問題，是對本國市場的保護，但實質上卻是一個舊經濟格局的維護與新經濟格局的建立，是一些國家對中國政治、外交戰略的具體體現。

一、品牌競爭力的理論來源

品牌的競爭力優勢主要來源于傳統的比較優勢理論和波特的國家競爭優勢理論。傳統的比較優勢理論產生于18世紀中葉，完成于20世紀30年代。它從各國勞動生產率和資源察賦差異的角度揭示了國際貿易產生的動因。亞當.斯密的絕對優勢論指出，國與國之間發生貿易的根本在于國家間生產成本的絕對差異，這種絕對成本的差異既可能是來自先天的自然優勢，如氣候、地理、土壤條件，也可能是由資本積累和技術進步形成的差異。生產成本的絕對差異導致了兩國生產同一產品價格的絕對差異，使產業的國際分工和專業化成為必要。通過自由貿易，可以發揮各國的絕對優勢，實現分工和專業化的利益。

摘要：隨著一帶一路戰略的提出，對外國全球經濟貿易、社會經濟發展等方面都來了非常大的作用和幫助，而在一帶一路背景下，各國的經濟也得到了發展，也保障了世界的平穩、和諧。英語身為被使用得最廣泛的一門世界通用語言，其一直以來都被國際合作、交談等場合所使用，并且也發揮出了非常大的作用和效果，對一帶一路背景下的外貿交易也起到了推動的作用，同時也為一帶一路戰略的落實、多國外貿交易的溝通、全球化經濟的進程等方面都提供了語言方面的支持和幫助。該文主要分析了一帶一路戰略的意義和內涵，隨后對英語在外貿交易中的作用進行了研究，最后提出了英語在一帶一路多國經濟貿易中的學習和應用，希望對全球經濟貿易、世界和平發展帶來幫助。

關鍵詞：一帶一路；英語；外貿交易；推動；作用

英語可以說是一門基礎的語言類學科，其自身具有很強的實踐性。隨著社會經濟的不斷進步，全球化進程的不斷加劇，也帶動了國際經濟貿易的發展。身為第二大經濟體，我國在國際貿易中的發言權也變得越來越大，一帶一路思想戰略的提出，對我國來說無疑是一個非常好的消息，因為其不但對我國社會經濟的發展、全球經濟貿易、世界和平發展等方面都帶來了非常深遠的影響和意義[1]。隨著一帶一路思想戰略的提出，該戰略也受到了我國周邊甚至是全世界的高度重視，一帶一路戰略不但是強調經濟、基礎方面的建設，其更重視的是語言文化方面的交流和溝通，而英語作為各國溝通的橋梁，其自身的價值和意義都是非常重大的，英語在一帶一路背景下的作用更是非常明顯。

1“一帶一路”概述及其重要戰略意義

我們都知道絲綢之路的起源在中國古代，其主要代表的是古代連接亞洲、非洲、歐洲、中國等國家的陸上經濟貿易路線。最早是運輸古代中國生產的一些絲綢、瓷器等商品，但隨著時間的流逝，絲綢之路也逐漸演變成了東西方國家政治、文化、經濟等多方面交流的重要通道。在1877年是，在名叫《中國》的一本書中，其德國的地理學家李希霍芬就把從公元前114年到公元127年間，中國和印度、中亞等地區以絲綢交易為載體的通道稱之為絲綢之路，而絲綢之路當時的運輸方式主要分為兩個部分，即海上絲綢之路和陸上絲綢之路。陸上絲綢之路的路線是從中國古都洛陽開始，以羅馬為終點的一個路程，途中經過非常多的國家和地區，其全長一共6440千米。海上絲綢之路則是從古代中國的東南沿海開始，以歐洲為終點的一個路程，其途中會經過南半島、印度洋、紅海等地，這也是中國和世界交易、文化交流的一個重要渠道[2]。如今世界上的經濟形勢非常的復雜，且變化的速度也非常快，讓多邊經濟貿易和國際經濟貿易都遭受到了很多的困難和挑戰，而各國之間的發展也變得困難起來。我國經濟社會在經過了30多年的發展之后，也開始和世界經濟連上了關系，并且其密度也變得越來越高，為了保障對外開放的基本國策，帶動我國全方面建設的新方面，保障世界經濟體系能和平的發展，在2013年時，就提出了一帶一路的思想戰略，該思想相應了經濟全球化、世界多元化、文化多樣化等方面的發展，同時也促進了一帶一路背景下各國資源的交流和合作，也讓市場變得更加的規范和科學，合作也變得更深層次，當然也帶動了各國的合作也經濟貿易發展。另外，在一帶一路的背景下，各國人民之間的文化也得到了交流，也為世界的和平發展貢獻了自己的力量，隨著一帶一路思想的提出，我國也開始建立起開放型的經濟體系，且必將帶動我國社會經濟的新發展。

2英語概述和在國際貿易中的地位作用

摘要：文章闡述了會計職業道德規范的內容，以及會計職業道德的作用，指出加強會計人員職業道德建設，對于更好地服務于市場經濟體制建設具有重要的意義。

關鍵詞：會計職業道德規范作用建設

所謂會計職業道德，就是從事會計工作的人員在履行職責活動中應具備的道德品質，是財會人員在其特定的財會工作中的各種行為規范的總和。它是一般社會道德在其職業生活中的特殊要求，同時帶有明顯的行業特征，是對財會工作實踐中具有全局意義的基本道德關系的概括與反映。《會計法》第39條明確規定“會計人員應當遵守職業道德，提高業務素質。”在社會主義市場經濟條件下，加強會計人員職業道德建設，對于更好地服務于市場經濟體制建設，提高會計工作質量和會計人員的整體素質有著重要的意義。

近年來，會計信息失真、會計信用下降問題備受關注，持續的會計信息失真現象，是會計工作存在的突出問題。會計職業道德好壞是導致會計信息失真，影響會計工作質量的關鍵所在。會計信息的過失性失真，與會計人員職業道德密切相關，因為責任心、技能、心理素質均包括在職業道德中。這就要求我們在加強會計信用建設中，重視會計人員職業道德的建設。

一、會計職業道德規范的內容

隨著社會主義市場經濟體制的建立，客觀上要求建立與之相適應的財會人員職業道德規范，使其成為各行各業財會人員所必須自覺遵守的行為準則和自律標準，這既是貫徹執行《會計法》、整頓經濟秩序的客觀要求，也是從源頭上治理腐敗的有效措施。財會人員的職業道德規范應包含以下幾個方面的內容：

摘要：獻血者的個人信息、血液檢測結果的反饋是獻血者的個人隱私，理應妥善保護管理。否則，隱私一旦泄露，血站與獻血者之間就會引起不必要的麻煩，甚至引起法律糾紛，同時也影響無償獻血工作的進行與發展。因此，在任何情況下，采供血機構都應確保獻血者信息不被泄露，保護獻血者隱私。

關鍵詞：獻血者；信息反饋；隱私權；人性化服務；血液質量

獻血者的個人信息、血液檢測結果是獻血者的個人隱私，理應妥善保護管理。否則，隱私一旦泄露，血站與獻血者之間就會引起不必要的麻煩，甚至引起法律糾紛，同時也影響無償獻血工作的進行與發展。因此，在任何情況下，采供血機構都應確保獻血者信息不被泄露，保護獻血者隱私。以下是筆者在多年的血站工作中，對無償獻血工作中獻血者檢測信息反饋和隱私權保護的一些認識和看法：

一、獻血者檢測信息及時、準確的反饋好處所在

1.1血站人性化服務的體現：人性化服務是血站工作的重要內容之一，獻血者獻血后，本著對獻血者負責的態度，對獻血者的健康狀況給予及時反饋，并注意保密，單獨通知到本人，這樣既保護獻血者隱私，又完善獻血后服務，使獻血者充分感受到血站對他們的關愛。

1.2確保血液質量，安全輸血：檢測信息在反饋中，對HBSAg(乙型肝炎表面抗原)、抗-HCV（丙型肝炎抗體）、SYR（梅毒抗體）、抗-HIV（愛滋病抗體）陽性的獻血者，應婉言謝絕其以后再次參加無償獻血，并作好解釋工作，讓獻血者做到自我排除，這樣能降低再次獻血者中的不合格率，一定程度上確保了血液質量，達到安全輸血的目的。

摘要：產學研相結合既是現代經濟和社會發展對高等教育提出的要求,又是高等教育培養具有創造精神和實踐能力的高級專門人才的要求。要做到這一點，高等院校必須以各種形式進入企業，或同企業結合，走產學研結合的道路。

關鍵詞：產學研結合高等學校促進作用

一、引言

在知識經濟時代，知識，尤其是高科技知識，成為經濟發展的第一生產要素，大學與經濟的關系更加密切，更加直接了。高等教育這種地位和作用的歷史性變化，核心取決于對創新人才的培養以及高新科技成果向產業部門的轉移。要做到這一點，高等院校必須以各種形式進入企業，或同企業結合，走產學研結合的道路。

二、高等院校產學研結合的重大意義

2.1產學研結合是教育與生產勞動相結合原理和實踐發展的必然結果

摘要：重點闡述統計的定義、統計工作在項目管理中的意義與作用以及目前的現狀和分析、統計工作的發展。

關鍵詞：統計管理現狀發展

一、統計的定義及特性

1.1定義從微觀上說，統計工作是一個工程項目各分項管理工作中的一項基本、綜合性的工作。平時點點滴滴的統計數據是反映平時工作成效、結算支付以及未來工作計劃安排的重要依據。

從宏觀上說，統計工作是一個工程項目實行科學管理，監督整個項目實施的重要手段，是工程項目制定政策和計劃的主要依據。同時，統計的各項數據及指標也是反映工程項目實施過程的重要參考依據，就好像照片一樣能夠直觀的反映每個人的成長歷程。

1.2特性統計有兩個鮮明的特性：一是數量性。即通過數字揭示事物在特定時間特定方面的數量特征，幫助我們對事物進行定量乃至定性分析，從而做出正確的決策。二是綜合性。世間一切事物都具有普遍聯系。統計從整體上看，涉及國民經濟各個行業，社會、文化、科技各個領域和人民生活的各個方面；也涉及宏觀與微觀的各個領域和環節。

隨著高等教育的迅速發展，高校教師隊伍不斷壯大并大量引進高學歷青年教師，目前青年教師已成為教師隊伍中的骨干力量。據統計，我國高校40歲以下青年教師人數已近90萬，占高校專任教師總數的63.3%。青年教師年輕有朝氣，具備扎實的專業知識和實踐教學能力，在教學過程中苦心研究，立足于本專業教學實踐和教學活動，長足觀望行業內的發展和變化，了解就業動態并及時有效地調整課堂中的教學內容，能利用新課改調動課堂氛圍。［1］但與此同時，青年教師在思想政治覺悟、教書育人意識、愛崗敬業精神、肩負的責任感和使命感等方面尚存在很多不足之處，文章重點闡述了青年教師師德師風問題的表現及改善策略。

1高職院校青年教師職業素養現狀分析

青年教師是未來教學工作中的主力軍，在重視課堂理論教學和實踐教學能力的同時，更應該擁有對學生認真負責的態度、吃苦耐勞的精神、恪盡職守的職業道德、較強的責任感和使命感。“親其師，信其道”，學生會因為特別喜歡某一位老師，而喜歡這位老師所講授的課程。高職院校青年教師普遍擁有高學歷，教學能力逐漸變得突出。青年教師在注重培養自身專業能力、教學能力、科研能力的同時，更應注重教師“教書育人”的本質，注重師德師風的建設，優良的師德師風是教師的從業之本，是引導學生品德朝著正面發展的基礎和保障。目前，青年教師師德師風建設尚存在一定的不足之處，影響了學生的品德發展。因此，提高青年教師的德育能力，找到有效的解決策略，提升教師的德育素質，推動學生德育發展十分迫切。青年教師需擴充自己的知識面，盡量使知識的傳授與日常生活、社會實踐緊密聯系在一起，打破傳統的教學模式，多參加與專業相關的社會實踐，多閱讀相關書籍，豐富自己的知識儲備和社會經歷;多運用趣味課堂、反轉課堂、課堂互動等教學方式提升學生對課堂的喜愛程度，調動學生的學習積極性。同時，注重自我道德意識的培養;提高從業道德水平;提升對課堂的向往和對學生的關愛，用自身的榜樣作用帶動學生的學習積極性，引導學生朝德、智、體方向全面發展，［2］改善學生對教師的認可度，努力成為學生心目中的好老師。

2高職院校青年教師師德師風建設的重要性

“國無德不興，人無德不立”。所謂“師德”，首先要愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表，并且有終身學習的自身目標和教學態度。“師德”是所有教育工作者都應遵守的職業道德，是一切教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，是身為教育工作者都應具備的道德觀念、情操和品質。對于一名教育工作者而言，“師德”應該是一切職業素養的基礎和前提，是一名教育工作者的靈魂。中國自古便有“禮儀之邦”的美譽，我國已在154個國家和地區開辦了548所孔子學院和1193個中小學孔子課堂，學員總數達187萬，我們將中國文化儒家思想傳播到了全世界，更應關注對國人的思想教育。當前，學校師德師風失范現象仍有發生，教師是離學生最近、與學生接觸最多的人，也很容易成為學生效仿的對象。如果一名教師能夠擁有良好的師德師風，會影響學生的核心價值觀，推動青少年思想道德建設，使中國社會真正成為在精神文明層面走向強大，擁有道德模范，崇德向善的文明強國。

3高職院校青年教師師德師風建設存在的不足

一、引言

從1981年起23年來，筆者持續地致力于馬克思經濟學的發展和創新。這就是從中國社會主義經濟建設和經濟體制改革實踐出發，運用馬克思經濟學的方法、邏輯和基本原理，來解釋實踐中的現象，提煉出新的經濟范疇并組成體系。現在，筆者將這一嶄新的經濟理論稱為“新馬克思經濟學”。這一思想體系，主要反映在筆者以下主要著作中：《新成本論》(云南人民出版社，1987年)；《需要價值理論》①(云南人民出版社，1990年)；《社會主義市場經濟研究》(東南大學出版社，1993年)；《社本論》②(人民出版社，2000年)；《公有制分享經濟理論》(中國社會科學出版社，2004年)。

在改革浪潮的推動下，中國經濟學界正在努力從事經濟理論創新，探索社會主義經濟學體系。作為“富國裕民論”的新馬克思經濟學，只是一種探索。我的這種探索的目的，在于富國裕民，在于為社會主義經濟的改革與發展提供理論。所以，新馬克思經濟學的研究對象是社會主義市場經濟生產方式及其基本規律。

傳統的社會主義政治經濟學處于貧困狀態，已成為一門僵化的教條化的庸俗

我探索作為新馬克思經濟學的社會主義經濟新原理，力圖遵循以下幾個原則：一、堅持唯物辯證法關于事物共性與個性、一般與特殊對立統一的矛盾分析方法，因而認為社會主義經濟應該是現代市場經濟的共性與社會主義生產關系的特性的統一；二、堅持馬克思主義的發展觀，把社會主義經濟范疇當作隨實踐中的經濟關系變動而變動的東西，亦即堅持唯物論的反映論。“不言而喻，在事物及其互相關系不是被看作固定的東西，而是被看作可變的東西的時候，它們在思想上的反映、概念，會同樣發生變化和變形，我們不能把它們限定在僵硬的定義中，而是要在它們的歷史的或邏輯的形成過程中加以闡明。”②因此，必須反對形而上學和教條主義，破除以往從關于社會主義經濟的僵死定義出發的研究方法，而從實際出發，對經濟改革中出現的新型經濟關系作出理論概括；三、對以往的社會主義經濟范疇必須進行揚棄，即批判地繼承，改造舊范疇，創立新范疇。建立新的理論體系的難點和關鍵，在于建立新的經濟范疇并組織成科學的體系，為此必須提出新的見解。“一門科學提出的每一種新見解，都包含著這門科學的術語的革命。”③經濟科學同樣如此。

二、研究對象的變革：由所有制轉到生產方式

本文概要地闡述了作者多年來致力于馬克思經濟學創新所取得的思想成果。作者建立了以“自主勞動”、“社本”、“需要價值”這樣三個全新范疇為基礎的新的理論體系。這一體系以其提出的社會主義商品價值構成公式為總綱，以自主勞動為基本范疇、社本為基礎范疇、需要價值為中心范疇。論證了需要價值規律是社會主義市場經濟的基本規律，構筑了作為社會主義經濟運行機理的新馬克思經濟學理論體系框架。

關鍵詞：馬克思政治經濟學理論體系創新自主勞動社本需要價值

一、引言

從1981年起23年來，筆者持續地致力于馬克思經濟學的發展和創新。這就是從中國社會主義經濟建設和經濟體制改革實踐出發，運用馬克思經濟學的方法、邏輯和基本原理，來解釋實踐中的現象，提煉出新的經濟范疇并組成體系。現在，筆者將這一嶄新的經濟理論稱為“新馬克思經濟學”。這一思想體系，主要反映在筆者以下主要著作中：《新成本論》(云南人民出版社，1987年)；《需要價值理論》①(云南人民出版社，1990年)；《社會主義市場經濟研究》(東南大學出版社，1993年)；《社本論》②(人民出版社，2000年)；《公有制分享經濟理論》(中國社會科學出版社，2004年)。

在改革浪潮的推動下，中國經濟學界正在努力從事經濟理論創新，探索社會主義經濟學體系。作為“富國裕民論”的新馬克思經濟學，只是一種探索。我的這種探索的目的，在于富國裕民，在于為社會主義經濟的改革與發展提供理論。所以，新馬克思經濟學的研究對象是社會主義市場經濟生產方式及其基本規律。

傳統的社會主義政治經濟學處于貧困狀態，已成為一門僵化的教條化的庸俗