自我素質教育范文10篇

摘要：在對大量素質教育、自我教育、職業素質教育等相關研究成果進行分析梳理的基礎上，深入剖析了高職學生自我素質教育內容，探討了包括基礎素質、崗位素質、拓展素質等三類主要素質的評價體系，并對各類素質的評價指標與指標內涵進行了分析。

關鍵詞：高職學生；自我素質教育；評價指標體系

隨著我國高職教育規模的不斷擴大及高職教育改革的不斷深入，高職學生的素質教育日益成為教育界關注的問題。自我素質教育是素質教育中的學生自我教育部分，是素質教育的本質與核心，強調的是學生個體心理品質的發展，是素質教育中學生主觀能動性發揮的過程。當前，對自我素質教育的研究主要集中于對學生主體能動性發揮在素質教育中重要性與實施途徑的研究，而對自我素質教育內容構成方面的專門研究較少。因此，筆者擬結合已有的高職素質教育內容的相關研究成果，對自我素質教育內容的構成進行深入剖析，旨在探討自我素質教育指標體系的構建途徑。

高職學生自我素質教育的內容

在20世紀90年代，遲艷杰提出了素質教育具體包括對學生進行身體心理素質、科學文化素質、思想品德素質的培養和教育；進入21世紀，對素質教育的研究開始進入高職教育領域。徐靜等人在研究素質教育基礎理論的前提下，對高職院校素質教育的實質內涵及特殊性進行了分析，指出高職院校學生素質教育的內容主要包括職業道德素質、職業技能素質、自我發展素質、創新素質、適應職業特殊需要的身體和心理素質；羅建遠指出高職院校實施素質教育的根本出發點和落腳點是追求知識、能力、素質的高度和諧完美的統一，是追求人的全面發展；汪建軍將高職學生的素質分為思想道德素質、文化專業素質、身體素質和心理素質等四個方面；梁怡認為高職教育應面向全體學生，進行思想、文化、技能、心理、身體等多方面的教育。

基于上述分析，結合多年在高職院校工作的經驗，筆者擬將學生自我素質教育的內容歸納為五個模塊：思想政治素質、身體和心理素質、職業道德素質、職業技能素質、職業發展素質，并根據這些素質在未來職業崗位中的作用將其劃分為三個層次，如圖1所示。

摘要：在對大量素質教育、自我教育、職業素質教育等相關研究成果進行分析梳理的基礎上，深入剖析了高職學生自我素質教育內容，探討了包括基礎素質、崗位素質、拓展素質等三類主要素質的評價體系，并對各類素質的評價指標與指標內涵進行了分析。

關鍵詞：高職學生；自我素質教育；評價指標體系

隨著我國高職教育規模的不斷擴大及高職教育改革的不斷深入，高職學生的素質教育日益成為教育界關注的問題。自我素質教育是素質教育中的學生自我教育部分，是素質教育的本質與核心，強調的是學生個體心理品質的發展，是素質教育中學生主觀能動性發揮的過程。當前，對自我素質教育的研究主要集中于對學生主體能動性發揮在素質教育中重要性與實施途徑的研究，而對自我素質教育內容構成方面的專門研究較少。因此，筆者擬結合已有的高職素質教育內容的相關研究成果，對自我素質教育內容的構成進行深入剖析，旨在探討自我素質教育指標體系的構建途徑。

高職學生自我素質教育的內容

在20世紀90年代，遲艷杰提出了素質教育具體包括對學生進行身體心理素質、科學文化素質、思想品德素質的培養和教育；進入21世紀，對素質教育的研究開始進入高職教育領域。徐靜等人在研究素質教育基礎理論的前提下，對高職院校素質教育的實質內涵及特殊性進行了分析，指出高職院校學生素質教育的內容主要包括職業道德素質、職業技能素質、自我發展素質、創新素質、適應職業特殊需要的身體和心理素質；羅建遠指出高職院校實施素質教育的根本出發點和落腳點是追求知識、能力、素質的高度和諧完美的統一，是追求人的全面發展；汪建軍將高職學生的素質分為思想道德素質、文化專業素質、身體素質和心理素質等四個方面；梁怡認為高職教育應面向全體學生，進行思想、文化、技能、心理、身體等多方面的教育。

基于上述分析，結合多年在高職院校工作的經驗，筆者擬將學生自我素質教育的內容歸納為五個模塊：思想政治素質、身體和心理素質、職業道德素質、職業技能素質、職業發展素質，并根據這些素質在未來職業崗位中的作用將其劃分為三個層次。

摘要：在對大量素質教育、自我教育、職業素質教育等相關研究成果進行分析梳理的基礎上，深入剖析了高職學生自我素質教育內容，探討了包括基礎素質、崗位素質、拓展素質等三類主要素質的評價體系，并對各類素質的評價指標與指標內涵進行了分析。

關鍵詞：高職學生自我素質教育評價指標體系

隨著我國高職教育規模的不斷擴大及高職教育改革的不斷深入，高職學生的素質教育日益成為教育界關注的問題。自我素質教育是素質教育中的學生自我教育部分，是素質教育的本質與核心，強調的是學生個體心理品質的發展，是素質教育中學生主觀能動性發揮的過程。當前，對自我素質教育的研究主要集中于對學生主體能動性發揮在素質教育中重要性與實施途徑的研究，而對自我素質教育內容構成方面的專門研究較少。因此，筆者擬結合已有的高職素質教育內容的相關研究成果，對自我素質教育內容的構成進行深入剖析，旨在探討自我素質教育指標體系的構建途徑。

一、高職學生自我素質教育的內容

在20世紀90年代，遲艷杰提出了素質教育具體包括對學生進行身體心理素質、科學文化素質、思想品德素質的培養和教育；進入21世紀，對素質教育的研究開始進入高職教育領域。徐靜等人在研究素質教育基礎理論的前提下，對高職院校素質教育的實質內涵及特殊性進行了分析，指出高職院校學生素質教育的內容主要包括職業道德素質、職業技能素質、自我發展素質、創新素質、適應職業特殊需要的身體和心理素質；羅建遠指出高職院校實施素質教育的根本出發點和落腳點是追求知識、能力、素質的高度和諧完美的統一，是追求人的全面發展；汪建軍將高職學生的素質分為思想道德素質、文化專業素質、身體素質和心理素質等四個方面；梁怡認為高職教育應面向全體學生，進行思想、文化、技能、心理、身體等多方面的教育。

基于上述分析，結合多年在高職院校工作的經驗，筆者擬將學生自我素質教育的內容歸納為五個模塊：思想政治素質、身體和心理素質、職業道德素質、職業技能素質、職業發展素質，并根據這些素質在未來職業崗位中的作用將其劃分為三個層次，如圖1所示。

摘要：在對大量素質教育、自我教育、職業素質教育等相關研究成果進行分析梳理的基礎上，深入剖析了高職學生自我素質教育內容，探討了包括基礎素質、崗位素質、拓展素質等三類主要素質的評價體系，并對各類素質的評價指標與指標內涵進行了分析。

關鍵詞：高職學生；自我素質教育；評價指標體系

隨著我國高職教育規模的不斷擴大及高職教育改革的不斷深入，高職學生的素質教育日益成為教育界關注的問題。自我素質教育是素質教育中的學生自我教育部分，是素質教育的本質與核心，強調的是學生個體心理品質的發展，是素質教育中學生主觀能動性發揮的過程。當前，對自我素質教育的研究主要集中于對學生主體能動性發揮在素質教育中重要性與實施途徑的研究，而對自我素質教育內容構成方面的專門研究較少。因此，筆者擬結合已有的高職素質教育內容的相關研究成果，對自我素質教育內容的構成進行深入剖析，旨在探討自我素質教育指標體系的構建途徑。

一、高職學生自我素質教育的內容

在20世紀90年代，遲艷杰提出了素質教育具體包括對學生進行身體心理素質、科學文化素質、思想品德素質的培養和教育；進入21世紀，對素質教育的研究開始進入高職教育領域。徐靜等人在研究素質教育基礎理論的前提下，對高職院校素質教育的實質內涵及特殊性進行了分析，指出高職院校學生素質教育的內容主要包括職業道德素質、職業技能素質、自我發展素質、創新素質、適應職業特殊需要的身體和心理素質；羅建遠指出高職院校實施素質教育的根本出發點和落腳點是追求知識、能力、素質的高度和諧完美的統一，是追求人的全面發展；汪建軍將高職學生的素質分為思想道德素質、文化專業素質、身體素質和心理素質等四個方面；梁怡認為高職教育應面向全體學生，進行思想、文化、技能、心理、身體等多方面的教育。

基于上述分析，結合多年在高職院校工作的經驗，筆者擬將學生自我素質教育的內容歸納為五個模塊：思想政治素質、身體和心理素質、職業道德素質、職業技能素質、職業發展素質，并根據這些素質在未來職業崗位中的作用將其劃分為三個層次，如圖1所示。

摘要：在對大量素質教育、自我教育、職業素質教育等相關研究成果進行分析梳理的基礎上，深入剖析了高職學生自我素質教育內容，探討了包括基礎素質、崗位素質、拓展素質等三類主要素質的評價體系，并對各類素質的評價指標與指標內涵進行了分析。

關鍵詞：高職學生；自我素質教育；評價指標體系

隨著我國高職教育規模的不斷擴大及高職教育改革的不斷深入，高職學生的素質教育日益成為教育界關注的問題。自我素質教育是素質教育中的學生自我教育部分，是素質教育的本質與核心，強調的是學生個體心理品質的發展，是素質教育中學生主觀能動性發揮的過程。當前，對自我素質教育的研究主要集中于對學生主體能動性發揮在素質教育中重要性與實施途徑的研究，而對自我素質教育內容構成方面的專門研究較少。因此，筆者擬結合已有的高職素質教育內容的相關研究成果，對自我素質教育內容的構成進行深入剖析，旨在探討自我素質教育指標體系的構建途徑。

高職學生自我素質教育的內容

在20世紀90年代，遲艷杰提出了素質教育具體包括對學生進行身體心理素質、科學文化素質、思想品德素質的培養和教育；進入21世紀，對素質教育的研究開始進入高職教育領域。徐靜等人在研究素質教育基礎理論的前提下，對高職院校素質教育的實質內涵及特殊性進行了分析，指出高職院校學生素質教育的內容主要包括職業道德素質、職業技能素質、自我發展素質、創新素質、適應職業特殊需要的身體和心理素質；羅建遠指出高職院校實施素質教育的根本出發點和落腳點是追求知識、能力、素質的高度和諧完美的統一，是追求人的全面發展；汪建軍將高職學生的素質分為思想道德素質、文化專業素質、身體素質和心理素質等四個方面；梁怡認為高職教育應面向全體學生，進行思想、文化、技能、心理、身體等多方面的教育。

基于上述分析，結合多年在高職院校工作的經驗，筆者擬將學生自我素質教育的內容歸納為五個模塊：思想政治素質、身體和心理素質、職業道德素質、職業技能素質、職業發展素質，并根據這些素質在未來職業崗位中的作用將其劃分為三個層次，如圖1所示。

最近,我們醫院在“三個代表”重要思想的指引下，舉行了全院醫務人員素質教育的專題講座。通過這次有特色、有亮點、有創新、主題鮮明、基調平穩、貼近實際、導向正確、積極主動、健康向上的學習，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優化。

通過這次深刻的素質教育學習，本人體會較深的主要有如下幾點：首先，素質教育在任何時候都是必不可少的。假如我們每一個人都能將自我素質提高到新的層次，統一思想，凝聚力量，堅定信心，振奮精神，那么這個集體一定強而有勢，堅而不摧，生機勃勃，蒸蒸日上，與時俱進。21世紀，以病人為中心的服務模式，是醫療服務競爭的主題，是醫院發展的核心戰略。

因此，為了提高我們醫院的競爭水平和生存能力，我們必須轉變服務觀念，提高自我素質；把我們的思想從不合時宜的觀念，做法和體制中解放出來；從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來；用發展的眼光和觀念指導新的實踐。第二，用心服務，以病人為中心。為病人提供主動服務，全員服務，全面服務，如父母親人般無微不至的服務，女兒式的服務。堅持做到“分工是相對的，服務是絕對的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用心溝通，用心聆聽，用心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關心的事情做起，從病人最需要的事情做起。始終堅持“病人至上”。為病人服務是沒有條件可講的，沒有理由可推的。第三，學會微笑，真誠合作。微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻可以使自己和別人的心情變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽光。發自內心的、真誠的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風。微笑讓團隊合作精神更加凝聚，微笑讓我們團隊的服務更加優質。真誠合作就要學會包容和寬恕，學會忍耐和接受，學會樂觀豁達，學會退一步海闊天空，學會舍小我而成大業。第四，自我勉勵，不斷成長，不斷進步，持之以恒。

我們無法改變風向，卻可以調整風帆；我們無法改變環境，卻可以調整自我。相信成功，但成功不是最終目標，因為成功的人畢竟是少數。無論在世俗的眼光還是在自我評價中，絕大多數人都必定是不那么成功的。但是，我們要知道，成功并不必定同幸福相聯系，所謂的不成功也未必等于不幸福。因此，我們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅持成為最好的自己。這也是一種成功吧！學無止境,持者達之!通過這次21世紀素質教育大課堂的學習,我們學到的不僅僅是這些,無論學到什么,只要是好的,只要我們持之以恒,堅持不懈地付之實踐行動,不斷在工作生活中,努力做到最好。謹記以人為本的原則,堅持真誠服務的態度,發揚團隊合作的精神,那么成功的大門將為我們而開!

最近,我們醫院在“三個代表”重要思想的指引下，舉行了全院醫務人員素質教育的專題講座。通過這次有特色、有亮點、有創新、主題鮮明、基調平穩、貼近實際、導向正確、積極主動、健康向上的學習，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優化。

通過這次深刻的素質教育學習，本人體會較深的主要有如下幾點：

首先，素質教育在任何時候都是必不可少的。

假如我們每一個人都能將自我素質提高到新的層次，統一思想，凝聚力量，堅定信心，振奮精神，那么這個集體一定強而有勢，堅而不摧，生機勃勃，蒸蒸日上，與時俱進。21世紀，以病人為中心的服務模式，是醫療服務競爭的主題，是醫院發展的核心戰略。因此，為了提高我們醫院的競爭水平和生存能力，我們必須轉變服務觀念，提高自我素質；把我們的思想從不合時宜的觀念，做法和體制中解放出來；從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來；用發展的眼光和觀念指導新的實踐。

第二，用心服務，以病人為中心。

為病人提供主動服務，全員服務，全面服務，如父母親人般無微不至的服務，女兒式的服務。堅持做到“分工是相對的，服務是絕對的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用心溝通，用心聆聽，用心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關心的事情做起，從病人最需要的事情做起。始終堅持“病人至上”。為病人服務是沒有條件可講的，沒有理由可推的。

摘要：文章結合小學數學教學實際，探討了小學數學教師如何抓好課堂教學，認為小學數學教師要不斷提升自我素質，做一名深受學生愛戴的人民教師；在課堂教學環節中，應當善于激發學生的學習興趣；開展形式多樣的教學活動，提高學生的參與度；抓好鞏固環節，確保學生能夠準確掌握數學學科知識。

關鍵詞：小學數學；教師；課堂教學

課堂教學是全面、系統傳授學科知識的重要載體。學生對學科知識的學習與掌握程度往往與課堂教學效果直接相關聯；教師也往往是通過課堂教學的形式來向學生教授學科知識。課堂教學是形成師生互動，傳遞知識信息的重要途徑。那么，作為一名小學數學教師，怎樣做才能抓好課堂教學，讓學生更好地掌握數學學科知識呢？

一、不斷提升自我素質，做一名深受學生愛戴的人民教師

教師的素質在教學活動中顯得尤為關鍵和重要。作為教師，要從各方面來完善自己，如師德修養、文化體育方面等，讓學生從內心尊重自己，要和學生交朋友，從而使學生在喜歡自己的同時，也喜歡自己所教的學科。只有這樣，學生才更樂意與教師打成一片，在心靈深處尊重教師，愛戴教師，從而在課堂上積極主動地配合教師的教學，使課堂教學起到事半功倍的效果。但現在很多教師在思考如何讓學生學好數學時，經常考慮的是如何激發學生的學習興趣，卻忽視了自身的素質要求。當前，一線中小學教師的素質是多方面的，主要包括職業道德素質、思想政治素質、業務能力素質等。在職業道德方面，要求教師要做到愛崗敬業，堅持以人為本，尊重學生個性，注重對學生的人文關懷；在思想政治方面，要求教師做到熱愛黨的教育事業，有堅定的政治立場，旗幟鮮明地反對一切邪教組織和偽科學；在業務能力方面，應當不斷加強學科專業知識的學習，不斷提升自己的業務水平，為抓實、抓好課堂教學創造條件。作為一名小學數學教師應當從多個角度、多個層面不斷加強學習，提升自我素質，使自我變得更自信、更優秀。

二、在課堂教學環節中，教師應當善于激發學生的學習興趣

1藝術類中專生文明禮儀缺失的現狀

藝術類中專生初中畢業之后，選擇藝術這個專業，還是對美學有一定的向往和愛好的，雖然高考成績不理想，但是依舊希望通過中專的繼續學習實現自己的夢想，但是，他們所面臨的現狀是：中專生都是經過高考篩選后成績不理想的學生，在中國唯分數論這個時代，藝術類中專生多多少少已經被社會否定了，有的學生或許會因為這種不受重視不被看好的社會模式所影響而產生自卑自暴自棄的心態，因而不斷墮落，不思進取，我行我素。這些不好的人格修養主要表現在不懂得尊重身邊的人，老師上課的時候，有人遲到了就直接大搖大擺的進入教室，對于老師詢問的關于為何遲到的原因滿不在乎，不考慮老師的感受，違反課堂紀律之后對于老師的告誡和批評充耳不聞，自己干自己的事情，不遵守課堂紀律。平時垃圾隨手亂扔，走到哪里扔到哪里，從沒有環保衛生意識。由于藝術類學生對美學都有一定的認識，在學校時總是會標新立異，奇裝異服、濃妝艷抹，完全沒有學生的樣子，有的學生甚至公眾場合穿著暴露，衣不遮體，卻自我感覺良好。還有的男生女生在公開場合輕吻擁抱，全然不顧路人的眼光，甚至會在課堂上談情說愛，不把老師不把身邊的人放在眼里，以自我為中心，想干什么就干什么，很少去考慮身邊的人的感受。中專類藝術生這些禮儀修養的缺乏，影響的不僅是個人，還有整個社會整個國家的形象。中國自古就有成才先立德的說法，只有自身道德品質完善了，才能去做其他的有意義的事情，不懂得尊重他人為他人著想，就不能贏得別人的尊重和幫助，而且公眾場合不注意影響我行我素的行為，也會影響到其他國家的人對中國人修養的看法，這些都不利于中國給世界展現一個良好的形象。

2藝術類中專生文明禮儀缺失的原因分析

造成中專類藝術生文明禮儀缺失的原因主要有三個：首先是我國的教育制度；其次是家庭教育；還有就是社會風氣的影響。中國的應試教育制度導致學生過多的關注學習成績，而忽略文明禮儀的修養。從小學到初中再到中專，學生都生活在一個唯分數論的環境中，沒有充分的重視對學生的素質教育的培養。在教學的時候，學習成績排在后面的同學就不會引起老師的重視，這些學生通常會因為自卑對自己不自信生活在一個沉默的角落里，時間久了，也就放棄了對自己的要求，反正老師都不在乎重視自己，自己有什么需要學習的。藝術類中專生的父母可能常年都在外工作，不能很好的教育引導子女，只能給他們提供基本的物質生活，在孩子成長的關鍵性時期，不能陪在他們身邊，或者有的學生家庭不和睦，父母長年累月的爭吵賭氣，在孩子到了五六歲的時候，就把孩子交給學校，在缺乏父愛母愛環境中成長的孩子，大多都心理陰暗，心靈脆弱，由于沒有人去正確的引導他們的行為，他們的言行不能被很好的約束。其次，就是社會環境的影響，藝術類中專生相對于其他學生，要更多的接觸到處于社會前緣的流行的東西，尤其是在信息高度發達的時代，學生接觸網絡的機會多了，就會被電影電視里面打打殺殺的情節影響，被一些男女之間情愛影響，沾染一些不健康的知識，言語上的粗俗也多是在電視鏡頭中學來的。

3培養藝術類中專生良好文明禮儀所應采取額措施

要想實質性的改變藝術中專生文明禮儀缺失的現狀，首先要改變傳統的教學觀念，不因為學生成績的好壞去區分優生差生，公平的對待每一位學生，把德智教育和藝術專業教育結合起來，注重學生的綜合素質的培養。讓每一位學生都感受到老師的重視和關愛，從而變得自信。在此同時，學校也要加大師資規模，吸納優質教師，這些教師不僅可以讓同學們學到知識，也可以影響他們的很多得到觀念。其次，國家可以出臺相關的法律規定，在孩子成長期間，父母必須監控孩子，負責照顧孩子教育孩子，不能讓他們成為留守兒童，為他們提高良好的成長環境，不能只專注于工作掙錢，而忽略了孩子的健康成長。家長的言傳身教，以及為孩子樹立一個很好的文明禮儀的榜樣，可以根本性的影響孩子今后的成長。最后，對于藝術類中專生，學校要不僅僅局限于在學生藝術專業課的教育上，也要把德智教育課列入課堂范圍，注重學生德智體的協調全面發展。而且，學校也可以舉辦各種各樣有關于文明禮儀的活動，比如社會禮儀知識競賽，讓每個同學都可以參與到活動環節中，通過有意義的活動了解更多的禮儀知識，通過這些知識來規范自身行為。

一、素質教育的基本含義

所謂素質教育，指的是：以推動人的全面發展為教育根本出發點，將提高人的綜合素質作為最終教育目標。在素質教育教學理念下，各大中學在開展教學活動的過程中，要制定科學、合理的教學目標，加強體育課程的重視程度，并將素質教育教學理念貫穿其中，推動學生在不斷的學習過程中，獲得全面發展。此外，作為中學體育教師，要努力更新自身的教學理念以及完善教學方式，改進傳統教學模式下的不足之處。中學體育教學活動要在素質教育教學理念的引導下，面向全體學生，注重挖掘體育課堂教學的美育作用，培養學生的體育意識和審美情感，引導學生在體育課堂上得到多方面能力的延伸。在素質教育教學理念下，要求教師及時更新教學理念以及摒棄傳統教學模式，將學習方法以及基礎理論知識，通過引導方式而不是直接灌輸的方式傳授給學生，同時注重采取理論與實踐相結合的教學方法，讓學生在實踐活動中，提高各方面能力，推動自身不斷發展與進步。素質教育要求教師在開展教育教學實踐活動的過程中，要將客觀存在的知識有效地融入課堂，在引導學生掌握知識與技能的同時，營造良好的學習環境，促使學生身心健康發展。

二、中學體育教學實施素質教育面臨的主要問題

1.體育教育觀念比較落后

目前，我國大多數中學學校的領導與教師應試教育理念根深蒂固，直接忽視了開展體育教學活動的重要性，他們普遍認為：中學時代的教育，重點在于培養學生掌握系統、科學的基礎理論知識，而體育學科只能成為其他主學科的附屬品，而很多學校在期末考試即將來臨之前，會取消體育課。此外，體育教師自身對體育學科的認識程度也偏低，未將素質教育教學理念引入體育課堂，忽視了素質教育的重要性。學校領導以及教師落后的體育教學觀念，對中學體育教學實施素質教育造成了很大的阻礙。

2.教師素質影響了體育教學效果