基礎文學范文10篇

考點：

文學常識題作為常識性知識一方面可以作為解答言語類題的基礎，另一方面可以有效地解答類比推理和常識題中有關文學類知識的題目。對于此部分內容的掌握，大家不容忽視。

知識要點：

文學常識主要包括作家作品、文學體裁和古代文化知識這三大部分。

1．作家作品

作家作品需要識記作家的簡介，以及作家的代表作品。范圍上不僅有中國古代、現代作家作品，還有外國作家作品。此外，對文學流派、文藝思潮、文學團體和文學運動都要有所了解。

從1978年恢復高考到2019年，四十一年的時間見證了中國改革開放大刀闊斧般的變化，也見證了中國教育的時代變遷。“恢復高考”、“分級辦學”、“義務教育”等等理念、措施的提出與實施，促進了中國教育事業的發展，中國教育在實踐也在創新著。隨著互聯網時代的到來，傳統的教育模式與教學方法已經不能滿足學生們越來越旺盛的求知欲，教學創新與改革迫在眉睫，作為高校教師，我們持續地接受新的思想，轉變老的觀念，不斷思索與實踐，希望找到新的教學模式，更好的建立教學體系，增強與學生間的互動，達到共同進步的目的。文學基礎類課程是面向高校非中文專業學生開設的公共基礎課程，作為一門文化素質教育課程，它的開設對于提升和強化大學生文學修養、文學水平與語言文學綜合能力以及幫助大學生傳承、弘揚民族文化等方面有著極為重要的作用。但是縱觀多年來的課堂教學，其教學效果并不盡如人意。究其原因，傳統的教學模式存在著諸多不足。教學方式單一僵化，束縛了學生個性的發展；教學內容囿于課本，不能滿足學生素質教育的需求；課堂教學缺乏互動交流，教師知識老化，學生求知欲得不到滿足；課程評價仍然是考分至上，考核內容多為知識傾向。傳統的以教師為中心的教學模式，受到了來自開放的網絡環境、開放的學習理念以及開放的學習工具的嚴峻挑戰。因此，為了適應當前教育信息化的趨勢，就必須對目前的教學內容、教學方法以及教學考核形式等一系列環節進行大膽的改革與探索，構建網絡環境下的文學基礎類課程新的教學模式。要通過突破網絡這個特定的平臺，賦予文學類課程教學以新的內涵。利用網絡條件，開拓教學資源、改進教學方法、創新評價體系、建構新型師生關系，從而將教改推向深入。

一、教學方法的改革

在求新求變的現代社會，教育一直想要領先各方走在時代的前端，但不知為何總是缺少一些力度，略顯吃力。就像是不管科學如何發展，技術手段多么先進，教育教學方法的所謂改進都只是將先進的技術手段加入到課堂上，比如曾經的黑板、粉筆和寫著板書的教師，變成了投影、電腦、鼠標和帶著耳麥讀著PPT的教師。雖然課件的運用似乎有了很大的提升，但是，教師講、學生聽的教學方法仍然充斥在如今的大學課堂上，學生被動學習的方式沒有得到改觀。數字時代，我們應該在懂得利用先進的設備基礎上，改變傳統的思想觀念。教學兩個字，“教”固然重要，但是如何教？怎么教？其實才是重點；而“學”，很多教師可能也理解錯了意思，以為這個“學”只是學生需要學習，而忘記了，其實這個“學”也包括教師的自我學習、自我升值，教師和學生相互促進，共同進步，才是“學”的真正目的。傳統的教學方法，雖然如今看來已經不適合現代的教學發展，但并不是說它是錯誤的，或者是有問題的。在信息閉塞，知識來源單一的過去，教師以課本為中心，以理論為基礎，通過一個個生動的例子，傾盡所能的用語言或者一切手段去解釋一個個知識點，已經可以滿足當時學生們的需求。畢竟在信息落后的時代，多數的信息都來自于書本，而未經歷過太多的學生，如果你給予太多的東西，也不一定能全部吸收，就好比你讓剛能站立的孩子，不學走路就直接跑，實在是過于勉強。而現代社會是一個信息爆炸的時代，每一個昨天的理論都可能被今天的信息所推翻，學生們在互聯網上了解的事物，知識含量之多，方面之廣，也許早就超出了教師所想，所以一旦用書本上有的知識點去教導他們，可能取得的效果會不盡人意，畢竟很多東西學生早就能夠在各種渠道獲得，而他需要的也不僅僅是講解那么簡單，可能更需要的如何引導。作為傳媒類專業的學生就更是如此，因為將來可能從事的行業就注定了這些學生對于新生信息的求知欲遠超其他專業，所以，如何在正確的將已知的知識正確傳達給學生的基礎上，引導他們巧妙的運用到之后的工作和生活上，成為了教學的難點。以教師講課為主的基礎課講解已經不能滿足學生們的所需，需要真正的了解學生所需，以學生為中心去制定新的教學方法。通過互聯網建立與學生的溝通渠道，不只是在校學生，還有已經畢業的學生。通過這種溝通了解在校學生所想，也知道畢業學生所需，根據學生的所需、所想，調整教學方法。文學基礎課程在傳統的教學方法中，紙質圖書、鉛字印刷、一篇篇文章、由教師去一句句解讀……高校教育與應試教育沒有絲毫的區別，只是換了個授課的人和講課的地方，導致很多高校學生只會填鴨式的機械學習，而沒有真正的自主學習，也使得很多學生在離開大學后，在工作崗位上無法將所學靈活的運用。所以，改革教學方法已然非常迫切。建立以網絡多媒體為主的教學平臺，搭建起一個教師與在校學生以及已經畢業的學生可以溝通的橋梁。在校學生、畢業學生都可以在平臺上進行發言，教師針對學生們在校和畢業后遇到的問題進行收集和整理。通過多媒體、計算機等媒體手段，將紙質圖書內容，變成一個個有圖像有聲音的立體化內容，增加學生的學習興趣；通過互聯網收集學生們的問題，進行整理，將有特點有針對性的問題拿到課堂上，與學生共同探討，變講授式教育為引導式教育，讓學生在討論中獲得知識，而不是死記硬背；對于之后的教學，讓學生多提意見，針對這些問題適當調整教學內容，讓學生成為課堂的主人。通過網絡、計算機多媒體作教學平臺，變傳統的課堂教學為討論式教學，變一聽一講的枯燥學習方式為教師、學生集體研究式學習，變課堂的單一講授式教學方式為以學生為主體的研究式教學，變以課本和教材為主體的學習內容為網絡學習內容。讓學生真正能從學習中得到知識，從學習中找到樂趣，也讓老師能夠與學生共同進步。

二、教材體系的建設

根據教育部有關課程教學的規定和培養目標的要求，結合高校傳媒專業培養目標的實施原則，改革文學基礎類課程教材，進行教學內容的整合。傳統的文學基礎課程雖然也考慮到傳媒類學生與中文類學生的區別，但是與中文類教學相同的傳統內容仍占據教材的大部分比例，很多與所教專業相關的內容并沒有體現在教材當中。而且，由于專業不同，很多專業的學生對于傳統文學的涉獵與積累也各有不同，所以重新建立一個系統的教材體系對于學生更好的學習文學基礎課程有著非常重要的作用。傳統傳媒類的文學基礎課程與大部分專業的文學基礎課程并沒有什么不同，都涉及古代文學、現代文學、當代文學、外國文學……就連在占比方面區別也不是很大。但其實對于傳媒類的學生而言，文學素養的培養對于以后在工作崗位中的作用有著至關重要的影響。對于傳媒類專業的學生，由于專業不同，學生本身的文學底蘊以及以后在工作中的運用也各不相同，所以根據專業不同制定不同的文學基礎類課程教材很有必要。傳媒類學生對于互聯網和新技術的運用一直走在其他類專業的前面，所以學生對于課程和教材安排的要求也往往高于其他專業，如何將互聯網教學更好的融入到平時教學中也成為教材設計的一個關鍵點。用電子化教材代替紙質化教材，用交互式電子書的形式制作教材，將文字、視頻、音頻、以及交互手段融入到電子書中，方便傳媒學生進行學習和操作。教材設計所考慮的方面也不僅僅只是教材內容安排這么簡單，對于課堂教學之后的教學延展，學習計劃等等內容也要有所考慮、有所安排。播音主持專業的學生對于傳統中國文學的學習對比其他專業的學生要更加的多，所以教材中，這部分內容要更加細化；戲劇與影視文學專業的學生對于古代戲曲與國內外戲劇的涉及也要比其他專業的學生要多，也應該在教材的設計上得以體現；動畫專業的學生應該有針對性的增加中國古典文學的涉獵……根據不同專業學生的需要做定制化的教材設計。在提高學生文學素養的同時，有計劃的培養學生對于中國傳統文化的熱愛是很有必要的。比如，動畫專業雖然是強調創意和技術的專業，但其實也可以看作是傳播中國傳統文化的出口，像前幾年大熱的動畫片《大圣歸來》就參考了中國古典小說《西游記》，對于中國人來說，影片能夠受到大家的喜愛，是對畫面和技術的肯定，也是對古典文化的推崇。所以提高學生對于中國古典文學的興趣，對學生構思故事內容有很大的幫助，提供了思路也推廣了文化，兼而得之。傳媒行業對于一個國家一個社會來說是一個重要的宣傳窗口，它代表了一個國家的精神面貌，也包含很多方面，而它傳播的內容往往有利于一個國家的蓬勃發展，所以基礎文學對于傳媒專業的學生來說，是一門必修課。只有正確的輿論導向才能正確的引導大眾，只有具備高素養的中國媒體人，才能真正代表中國的形象。所以，制定真正切實有效的文學基礎類學習教材來提高傳媒類學生的文學素養勢在必行。

三、課程資源庫的建設

考點：

文學常識題作為常識性知識一方面可以作為解答言語類題的基礎，另一方面可以有效地解答類比推理和常識題中有關文學類知識的題目。對于此部分內容的掌握，大家不容忽視。

知識要點：

文學常識主要包括作家作品、文學體裁和古代文化知識這三大部分。

1．作家作品

作家作品需要識記作家的簡介，以及作家的代表作品。范圍上不僅有中國古代、現代作家作品，還有外國作家作品。此外，對文學流派、文藝思潮、文學團體和文學運動都要有所了解。

摘要：漢語言文學專業的“基礎寫作”課程內容豐富，具有人文性、綜合性、實踐性等特征。但是，在目前的教學過程中，該課程存在學生基礎薄弱、學習積極性不高，教師的教學重理論輕實踐等問題。為了切實提高教學質量，更好地培養應用型、創新型人才，試圖運用布置系列閱讀書目、在線開放課程與線下課程相結合、引導學生勤寫多練等途徑進行教學改革實踐。

關鍵詞：“基礎寫作”；問題；教學改革

當今社會飛速發展，對人才也提出了更高要求，學校培養的學生不再是單純的知識型人才，而是應用型、創新型、綜合型人才。作為漢語言文學專業基礎性課程的“基礎寫作”，是綜合素質培養最集中、實踐能力最突出、社會應用最需要的學科之一。“基礎寫作”課程，“其直接目的不是為了培養專門的作家，而是系統地、科學地培養基礎層面上的寫作能力，為學生將來的學習、工作打好根基，也為今后的各種分支寫作（如：新聞寫作、科技寫作、公文寫作、財經寫作、文學寫作、影視寫作等）的學習奠定基石。”［1］“基礎寫作”作為漢語言文學專業旨在提高寫作能力的專業課程，更應該順應時代的發展進行教學改革。結合漢語言文學專業“基礎寫作”課程的教學現狀及學習效果的相關調研，就目前的教學模式、教學方法、授課特點、授課效果，以及存在的問題等方面進行分析研究，對“基礎寫作”的教學改革提出幾點思考。

1“基礎寫作”課程的性質

從廣義上來說，寫作是指人類特殊的創造性社會實踐活動，寫作能力是漢語言文學專業學生基本素養和綜合能力的體現。“基礎寫作”課程具有極強的人文性、綜合性、實踐性。在教學中，我們將經典名著等文學文本與基礎寫作理論相結合、寫作隨筆與專業寫作訓練相結合，力圖調動學生的學習積極性，提高學生的寫作能力與綜合素養。

1．1人文性

摘要：當前，漢語言文學專業畢業生服務基礎教育的現狀不佳，為解決這一問題，文章以邯鄲學院漢語言文學專業為分析依據，以畢業生的基礎教育行業就業現狀為切入點，重新審視地方院校漢語言文學專業的專業教育，根據學生的就業狀況、工作中遇到的困難，從實際角度出發提出了實現漢語言文學專業學生服務基礎教育的相關應對策略。

關鍵詞：基礎教育；就業現狀；“三位一體”；課程體系

文章從邯鄲學院漢語言文學專業近三年畢業生服務基礎教育行業的現狀出發，并以此為研究對象，重新審視專業教育。從實際出發，力求能夠提出一些中肯、實際的方法和建議，以期為學生的長足發展提供一定的支持。

一、近三年漢語言文學畢業生服務基礎教育行業的基本狀況

（一）總體就業率相對穩定，教師行業依然是就業的主流

近三年，漢語言文學專業畢業生的當年就業率分別為：2018屆95.58%、2019屆98.99%、2020屆87.56%。2018、2019兩屆學生的整體就業率較高，均達到95%以上，2020屆受新冠肺炎疫情的影響就業率截至2020年11月達85%。畢業生就業行業的選擇可以反映出一個專業的就業對口程度，了解畢業生的就業行業能夠清晰地反映出專業培養與社會需求的對接狀況。因此，筆者對2018屆～2020屆大學生的主要就業行業進行了統計分析，具體見表1。表1中統計的是畢業生當年的就業行業選擇，從他們初次就業的選擇可以看出教育行業是畢業生就業的重點，連續三年入職教育行業的比例均超過66.7%；公務員、事業單位也是學生就業的熱點，但由于公務員和事業單位逢進必考，所以也是就業的難點。其他行業涉及的人數比例相對較少，均不超過10%。由此可見，筆者所在學院漢語言文學專業畢業生對教師行業有極強的認同感，教師行業依然是就業的主流。2021年10月，筆者向近三年畢業的學生發出調查問卷，詳細了解畢業生的工作狀況：2018屆已經畢業三年，發出問卷104份，收回問卷92份，已就業學生82人，其中服務基礎教育單位68人，占已就業人數的82.93%；2019屆畢業二年，發出問卷110份，收回問卷98份，已就業學生96人，其中服務基礎教育學生72人，占已就業人數的75%；兩屆學生服務基礎教育的當前比例均比畢業當年有所提高，均提高近7個百分點。2020屆發出問卷127份，收回問卷100份；已就業學生96人，其中服務基礎教育學生64人，占已就業人數的66.7%。教育行業中，在中學工作的占58.82%，在小學工作的占25%，以上數據證明基礎教育行業依然是漢語言文學專業的最主要就業方向，將近60%的畢業生在中學工作，這個比例充分說明了“培養德、智、體、美、勞全面發展，貫徹黨的教育方針，熱愛教育事業，傳承中華優秀文化、社會主義先進文化，具有系統的文學、語言學、教育教學基礎知識和基本理論，具有中學語文教學能力和班級管理能力，具有教育教學研究與專業自主發展能力，有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的中學語文教師”這個專業的目標定位是準確的。漢語言文學專業的培養方向、目標定位符合社會的基本需求，我們應該繼續堅持。

摘要：語文教師需要思考怎樣做好課程教育工作，在把握教育本質基礎上分析學生的學習需求，在理念創新基礎上給予學生更高質量的教育指導，以教學模式創新為載體推動育人工作的有序落實。通過對初中生開展漢語言文學教學可以在提升學生文學修養基礎上拓展其視野，在構建豐富知識體驗基礎上強化學生對漢語言的認知程度。本文分析語文教師對初中生開展漢語言文學教育指導的價值，思考通過哪些創新性教學模式才能保障課程教育的創新發展。

關鍵詞：漢語言文學；初中生；語文教師；教學模式；文學修養

因為漢語言文學是對漢語文化的傳承，通過學習和深度研究可以體驗到傳統文化的傳承魅力和特色，在繼承優秀文化基礎上實現全面發展。所以在對初中生開展課堂教學時應該思考漢語言文學的傳承價值，在各項因素整合基礎上制定科學的育人方案，以創新為指導設計多元化的教學模式，提升班級學生對知識點的認知程度。這樣能通過教學模式創新推動漢語言文學的創新發展，在推陳出新基礎上提升班級學生對傳統文化的認知和實踐傳承意愿。

一、分析開展漢語文言文學教育的價值

（一）利于傳統文化的合理傳承和創新發展

人們對傳統文學進行學習的基礎是對漢語言文學進行思考，在學習和思想感悟中對傳統文學的特色進行思考，在分析人文情懷基礎上探索傳統文化的傳承價值與實踐傳承路徑，在閱讀交流中獲得民族意識的培養。初中生應該對漢語言文學進行學習，閱讀思考和傳承是學生應該承擔的一項學習任務，立足學習獲得更高水準的知識體驗。因為在民族發展與國際競爭中需要青年群體對傳統文化進行學習，在優秀精神思考基礎上約束個人的行為，在養成高尚道德操守基礎上參與課程學習與社會建設中，重視在推動時代進步過程中展示傳統文化的獨特魅力和傳承價值[1]。所以語文教師對初中生進行漢語言文學教學指導是利于傳統文化的合理傳承和創新發展的，在把握實際基礎上參與傳統文化的繼承發展，以現代教育為載體進行傳統文化的傳承教育。

摘要：語文在我國各個教育階段的教學中都是重點內容，是培養學生文學素養，提高學生閱讀能力和寫作能力的一門重要學科。在大學教育中，漢語言文學教育也是文科教育教學重點，它是語文教育的一部分，二者相互聯系，但我國的教育中，語文教育與漢語言文學教育的對接性不高，使語文教育與漢語言文學教育在教學過程中存在一定程度的脫軌。本文結合教學實際，分析如何實現教學過程中語文教育與漢語言文學教育的對接。

關鍵詞：語文教育；漢語言文學教育；思考

隨著我國教育制度的改革，語文教育在教學方法和教學手段等方面都做出了巨大的改變，為我國培養優秀語文人才提供了有利條件。漢語言文學教育是對語文的深入研究學習，能提升學生語文綜合水平，對我國培養優秀的語文教師具有重要影響，漢語言文學教育與語文教育是相互聯系的。在我國的教學實際中，受應試教育的影響，語文教育中老師只注重學生成績的提高，不能對各個知識點進行深入地研究，使學生不能準確把握漢語言文學的知識點，缺乏語文教育與漢語言文學教育的對接，學生的文學素養得不到有效提高。為此，我國在語文教育中應重視與漢語言文學教育相聯系，實現二者的對接。

一、語文教育與漢語言文學教育的關系

語文教育是對學生的語文基礎知識、閱讀能力、寫作能力的培養，是提高學生文學水平的重要途徑。漢語言文學教育是大學普遍開設的一門課程，為語文教育作出重要貢獻。漢語言文學教育是語文教育中的一個重點內容，不僅是對語文教育的深入研究，還能為語文教育提供優秀的教師資源；語文教育內容包含漢語言文學教育，是漢語言文學學習的基礎，二者具有相互聯系、相互促進的關系。

二、語文教育與漢語言文學教育對接的重要性

文學翻譯作為中外文化有效交融路徑，對文化發展具有至關重要的積極作用，我國翻譯歷史久遠，從古代就致力于了解國外文化，相較于本土文化，翻譯文學或文學翻譯作品屬于模仿性、派生、第二位文學，受關注程度相對較低，在眾多翻譯文學中，那些置于文化交融邊界、民俗文學、民族文學的翻譯內容，更容易受到文學研究人員的忽視。然而，時代在發展社會在進步，文學交融在“地球村”中已屬于常態，越來越多的國外翻譯文學涌入我國，為我國打開一扇認識世界的窗戶，透過這扇窗，人們可追溯文學的起源，在優秀的文學作用中，感悟先賢先進的思想覺悟，供養當代人的靈魂，填補靈魂成長的饑渴，使文學的芬芳永伴人們身邊，為此現代翻譯文學正以一種世人矚目的姿態融入人們的文學知識體系中，其對推動文學的發展具有一定積極作用。基于此，為使我國文學研究更富成效，思考作為文學史敘述對象的中國現代翻譯文學相關內容進行探析顯得尤為重要。

一.作為文學史敘述對象的中國現代翻譯文學地位

我國文學翻譯歷史久遠，早在古代就有翻譯他國文學的行為，例如翻譯佛家經典著作，這位中國現代文學翻譯的繁榮埋下伏筆，介于“”為新文化運動，從該歷史事件為節點的翻譯文學稱之為現代翻譯文學，他們在學習中國文化基礎上，不斷擴展文學視野，不斷踐行翻譯事業，在《中國新聞學研究綱要》（朱自清）、《最近三十年中國文學史》（陳子展）、《中國新文學運動史》（王哲甫）等上世紀二三十年代的文學家孜孜不倦的研究下，中國現代翻譯文學數量越來也多，中國現代翻譯文學形成一股強勁力量，涌入文學史中使翻譯文學成為文學史一部分的勢頭越發明顯，然而翻譯文學受傳統教育理念影響，還未受到較為廣泛的關注，在文學類別中仍屬少數派。文學史中中國現代翻譯文學地位崛起是在改革開放后期，中國與世界各國經濟、貿易、文化交融越來越緊密，為有效了解外國文化，翻譯成為掌握多元文化的重要路徑，隨著世界交融態勢的繁榮，文學翻譯內容也逐漸增多，這些從東方人視角落實國外文學翻譯的成果，逐漸在文學史中擴展自己的影響力，并在發展過程中變得更加系統，這個系統表現在，除關注外國文學本身，依據外國文化背景、語言習慣、思想價值客觀翻譯文學外，人們也在文學史敘述中越發注重中國文化及背景，對國外文學的再創造能力，繼而形成中國現代翻譯文學。雖然，在當今文學是中，仍有許多人將翻譯文學視為外國文學，將其視為代表外國文化的符號，但是其與本土文學相互交融且難以割舍的現象卻極為明顯，以滿足我國閱讀習慣為前提，展開的文學翻譯越來越多，成為充實現代文學史重要內容。作為下現代翻譯文學與現代文學同步得以發展，并在文學史中不斷累積，提升自身文化影響力，逐漸成為中國現代翻譯文學中不可小覷的文學力量，顯現出中國文化與國外文化相互交融，所激發的文學包容力與發展活力。同時，作為展開中國現代翻譯文學工作的學者，也在改革開放后不斷吸納先進文學，提高翻譯能力，使翻譯內容與文學原著內容相差無幾，使人們越發認可翻譯文學，并成為吸納國外先進理念重要途徑之一，此外中國文學也通過翻譯流向國際，實現文學交互目標[1]。

二.論作為文學史敘述對象的中國現代翻譯文學權屬觀念

伴隨時展，文學翻譯作為人們了解世界重要路徑之一，其翻譯成果不斷累積，成為一股強勁力量沖擊文學史，從新文化運動時期，人們對國外文學自發關注的文學覺醒，到改革開放后期人們了解世界的自主探究，現代翻譯文學始終在文學權屬觀念層面較為模糊，并在翻譯文學數量與日俱增態勢下，推動相關文學權屬觀念的發展，作為文學史敘述對象的中國現代翻譯文學權屬觀念，可從以下幾個方面進行分析：一是文本形式。我國以漢語為基準進行名著翻譯，這表明翻譯事實依托為漢語言文學，以中國語言文本為基礎落實文學翻譯；二是翻譯文學流通場所。以漢語言為基礎的文學翻譯，其流通場所仍在中國，用以滿足中國人汲取國外文學養分的需求，因此中國現代翻譯文學始終在中國以漢字形式向國人傳播，與我國文學協同發展并發揮自身文學價值，為人們了解外國文化奠定基礎；三是是否屬于原語文學。介于我國現代翻譯文學所產生的文化氛圍、文學翻譯需求、翻譯文學價值均在漢語翻譯基礎上產生，其與原語文學存在一定差異，旨在滿足我國讀者閱讀需求，因此會在國外著作基礎上，依據我國對翻譯文學的需求展開具有針對性與個性化的翻譯，使中國現代翻譯文學與原語文學形成差異，已經不屬于原語文學[2]。通過對文學史敘述對象的中國現代是翻譯文學進行權屬觀念進行分析可知，以漢語言為載體，以中國文學發展需求為核心，以國人對翻譯文學需求為出發點，中國現代翻譯文學越發具有“非外即中”發展勢頭，介于中國現代翻譯文學已經跳脫原語文學形式，與中國文化深切交融，并在文學史發展進程中不斷累積，使中國現代翻譯文學已經向中國文化文學一方靠攏，然而在中國現代翻譯文學中，存在一大部分極具民族風情與宗教特色的翻譯文學，針對這部分文學產生中國現代翻譯文學權屬盲區，需依據客觀實際，對文學內容進行考量，對其所屬程度進行系統分析[3]。基于此，中外文化在改革開放后期出現極為繁復的交融狀態，在交融過程中成為文學實體，為此人們需在明晰文化權屬基礎上，進行中國現代翻譯文學是否屬于文學史敘述整體，在此基礎上，有關所屬權的分析與論證需具有針對性與深入性，使其得以經得住重重考驗與種種質疑，能以最佳姿態解答一切疑慮，使其得以成為中國文學史中重要組成部分[4]。

三.論作為文學史敘述對象的中國現代翻譯文學概念的引入

摘要:隨著時代的發展，需要進一步對古代文學課程的教學進行研究探討。特別是民族地區高校，由于所處地域的特殊性和復雜的生源構成，更要從實際出發，適應新形勢需要，深入探索古代文學教學的策略。本文以西藏大學漢語言文學專業為例，在提出學生存在學習積極性不高、學習方法誤入歧途、教育基礎多樣化等問題的基礎上，建議通過充分調動學生學習的積極性、適當調整教學內容、采用多樣化的教學手段，三管齊下，提高古代文學教學水平，塑造學生健全的人格和高尚的情操。

關鍵詞:民族地區高校;古代文學;教學策略

中國古代文學課程一直是大學教育中的傳統學科，是漢語言文學專業的主干核心課程，其重要性不言而喻。在民族地區如何進行古代文學教學改革，以更好地為培養“靠得住，用得上，留得下”的人才服務，成為擺在古代文學教師面前的重要問題。筆者根據自己在西藏大學文學院多年的任教經驗，認為目前西藏大學漢語言文學專業學生在古代文學的學習方面主要存在以下三個問題：

第一，學生的學習積極性不高。現代人過分注重功利性，即使身在校園的大學生也或多或少受其影響。所以，像古代文學等傳統人文學科，對于學生來講，似乎不像英語、公務員培訓等課程一樣，直接影響到學生考證、保研、工作等方面，所以很多學生認為古代文學課程“無用”，直接影響了學習的積極性。再加上西藏地區學生就業觀念相對落后，大部分人仍以考公務員為主要就業渠道，所以很多學生寧可花時間去學習公務員培訓的課程，而認為古代文學無用，不用“浪費”太多精力去學習。

第二，學習方法誤入歧途。主要體現在學生過分依賴課堂教學和各類媒體傳播的零星知識碎片，以被動接受知識為主，多停留在知識學習的層面，缺乏主動學習和深入思考，導致在學習過程中容易浮于表面，僅能獲得浮光掠影的印象，而缺乏深入的體會。當今時代的大學生獲得信息的渠道異常廣泛，各類媒體又在拼命爭奪受眾的注意力，定力不足的學生很容易被眼花繚亂的信息吸引了注意力而難以靜心凝神去思考；更有甚者，以賣弄和炫耀獲得的知識碎片而沾沾自喜，并沒有真正了解如何進行學習。

第三，教育基礎多樣化。民族地區高校學生構成較為復雜，文化背景相差較大，知識基礎參差不一。西藏大學漢語言文學專業的學生，大約有一半以上是區內生源。這部分學生古代文學和古代漢語方面的知識較為匱乏，甚至一些來自偏遠地區的學生反映，在高中以前都沒有學習過文言文。這就導致在學習過程中，由于知識基礎薄弱，無法跟上課堂教學的節奏，更無從談起學習的興趣。但是大部分區外生源的學生又不滿足于僅僅講授基礎知識的學習。這就容易導致教師在講課過程中難以兼顧各層次學生的不同需求，只能盡量照顧大部分學生，導致在教學質量和教學效果上難以盡如人意。針對學生存在的上述問題，作為一名民族地區高校教師，必須立足民族地區高校實際，從實踐出發，正視種種問題與不足，適當調整教學內容，采取多種教學手段，開拓教學思路，努力提高古代文學教學水平。

文學批評課程是高校中文專業開設的一門專業選修課程，許多高校作為限定性選修課，選修面寬量大。隨著文學概論課程及其文藝學系列課程群改革的深化，也隨著課程體系改革由專業主F課程推進到必修課，進而推進到選修課改革的深入發展，文學批評課程改革迫在眉睫。

一、重新思考與確定文學批評課程的性質

文學批評課程是以文學批評作為對象的基礎理論、知識與實踐課程。長期以來，這門課程與文學概論課程一樣，是一門令學生費解難懂的抽象、枯燥、乏味的老大難課程，教師的教學效果與學生的學習效果都不佳。然而，這門課程在中文專業課程體系中卻有舉足輕重的作用與意義：一是與文學理論緊密相連，是以文學概論課程為核心的文藝學系列課程、后續課程、應用課程，是文學理論與文學實踐的橋梁與中介；二是與文學史課程密切相關，文學課程無論古代文學、現當代文學，還是民族文學、民間文學以及外國文學等課程，其教學都離不開對作家、作品及其文學史評論，其評價內容、形式和方法都需要以文學批評為基礎；三是人類行為、活動都必須具備認識與評價素質和能力，文學批評作為對文學進行評價的一種行為活動方式，其文學評價能力帶動與影響人類其他行為活動能力，使評價作為人類綜合素質與能力的表征。因此，文學批評課程的必要性、重要性及其學生選課的積極性與教學狀況的窘境、不佳效果形成反差和矛盾，不僅影響文學理論課程的作用與效果，也會影響其他文學課程的教學效果。作為課程對象的文學批評屬于文藝學學科的構成部分，與文學理論、文學史構成文藝學三大組成部分。因此長期以來文學批評課程因文學批評的文藝學定位，而將此門課程也定位于理論課程，是文藝學系列課程之一，也是中文專業主干課程文學概論的后續課程，其教學內容、教學目的、教學思路都是圍繞文學理論來擬定的。因此，文學批評課程的定位受到文學批評定位影響，長期以來教學的理論性、學術性、學科性較強，從而忽略了應用性教學、教學實踐性環節以及理論運用于實踐的能力和素質的培養。學生反映此門課程與文學概論課程一樣抽象、枯燥、乏味，缺乏學習的動力和興趣，教學效果受到嚴重影響。因此，文學批評課程改革及其教學改革首先應是課程觀、教學觀的觀念的改革，針對現實實際問題與教學改革思路，重新思考與確立文學批評課程性質與定位。

其一，文學批評課程的應用理論型課程性質的定位。長期以來，文學批評在中文專業課程體系中屬于理論型的文藝學系列課程之一，文學理論是文藝學基礎與核心，故而文學批評定位于理論型課程，加強教學宗旨、目的、內容、方法的理論性、邏輯性、體系性，成為文學批評學，或者文學批評理論，多在批評本體論、存在論、價值論、源流論、構成論等理論結構與體系構成基礎上確立教學內容，甚至按照文學概論的理論體系框架設置文學批評的理論體系框架，將文學理論與文學批評混淆。這明顯還帶有前蘇聯文藝學學科設置在文學理論與文學批評關系處理上有所失誤的后遺癥，從而形成我們現在認識上的偏差。美國學者韋勒克認為：“我們必須回到建立一種文學理論、一套原則體系、一種價值理論的任務上來，這就一定要依據對于具體藝術作品的批評并且不斷爭取文學史的幫助。但是這三個學科是而且將來也是各自不同的。”顯而易見，文藝學構成中的文學理論、文學批評、文學史是三足鼎立又相互聯系的整體，三者的功能與職責及其分工與定位是明確的。文學批評是一種對正在進行時的文學現象進行評論的一種獨立形式及其活動形態，是運用文學理論對文學實踐進行評價的行為，可謂是理論聯系實踐的橋梁。文學批評既是文學理論運用于實踐的、相對于文學理論而言的實踐活動；也是文學實踐推動文學理論建設發展的、相對于文學實踐而言的理論運動。因此，文學批評具有理論性與實踐性結合的性質特征，既具有理論品質，又具有實踐品格。但過去我們偏重于其理論性而忽略實踐性，偏重于其基礎性而忽略應用性，尤其在教學中偏重于作為理論知識結構體系的教學而忽略作為理論應用的實踐性教學及其學生素質能力培養的訓練。由此而言，簡單將文學批評視為理論性行為活動是有所偏頗的，以此將文學批評課程性質定位于理論型課程也是有所失誤的。根據文學批評的理論性與實踐性結合特點，應該將其準確定位于應用理論課程，強化其理論與實踐結合特點，強化其教學的理論運用的實踐性品格，強化其人才培養的素質能力的訓練。因此，對文學批評性質的認識，不僅有利于對文學理論與文學批評及其文學史性質和關系的認識，從而推動文學觀、批評觀的觀念更新，更有利于推進文學批評發展；而且也有利于對文學批評課程性質與定位的認識，以推動教學觀、課程觀的觀念更新，更有利于教學改革及其提高人才培養質量。

其二，文學批評課程性質還需要將其放在課程教學系統中來確立。文學批評課程性質固然是由課程對象內容性質所確立，但還需要依據課程教學規律與特點來確立，應該充分考慮課程體系與教學結構及其人才培養的需要。作為中文專業選修課的文學批評課程，在選修課系列化的課程群板塊中被列入理論型選修課，從其歸屬于文藝學課程體系，作為文學理論課程的深化與后續課程而言無可厚非，但卻忽略其自身作用與獨立地位，一方面作為文學理論的實踐運用與實際效果的實踐性品格有所削弱；另一方面作為文學批評的獨立功能作用未能更好體現；再一方面作為課程體系構成與教學內容結構的特點也被忽略。從專業課程結構體系設置角度而論，文學批評課程在其課程體系中的位置往往也會決定其性質，一般將文學批評課程安排在大二或大三年級段開設，決定其在課程間起著承上啟下作用。

過去我們考慮較多的是承接文學概論課程，因此容易將其理解為批評概論的承接性，而忽略其理論運用的實踐性；同時，更容易忽略其對其他課程，尤其是現當代文學課程的承接性。其實這些正在進行中的文學實踐現象更為文學批評提供基礎與資源，作為后續課程更應該承接其課程的實踐性品格。對于所謂啟下課程而論，在大三或大四安排課程大部分是非基礎課的實踐性、實用性、深化與拓寬知識的課程，對于文學批評課程的理論性與實踐性結合特點而言，無疑既奠定了承上啟下的基礎與條件，而且其上下左右課程也決定其應用理論性質及其理論性與實踐性結合特點的定位。其三，文學批評課程性質應該根據人才培養目標來確立。中文專業主要培養中國語言文學教學與研究人才，分別通過綜合性大學、師范大學以及其他類型院校中文專業的學校與專業定位來確立人才類型，如作家、教師、編輯、研究者等。但無論哪一種文學人才，不管其職業類型如何，在大學所受的中文專業教育都應該包括文學、語言、理論三大系列的專業課程，人才培養目標就好定位在厚基礎、寬口徑、高素質、強能力、重創新的復合型、綜合性的中文專業人才上，具體而言就是培養中文學生的聽、說、讀、寫、做、思的綜合素質與能力，其中的“寫”是其核心素質與能力。顯然，中文專業開設的寫作課程不足以完全能承擔這一功能，還必須與文學、語言、理論等專業課程共同承擔，文學批評課程無疑也是承擔評論寫作素質能力培養的重要課程。因此，文學批評課程性質在一定意義上取決于人才培養目標，強化其文學批評課程的應用性與實踐性及其應用理論課程性質也就理所當然。此外，過去大學教育通常是培養高精尖的理論型、研究型、基礎型人才，忽略應用型、綜合型、復合型人才培養，特別在當前教育大眾化、教育社會化時代，大學人才培養目標定位與社會需求存在矛盾進一步擴大，有必要強化理論性與實踐性結合的應用型人才培養目標的設定，從而也有必要強化其課程體系與教學結構的應用性、實踐性內容，確定其專業基礎課程、理論課程的應用性、實踐性品格，以及將能夠體現理論與實踐結合特點的課程性質。因此，文學批評課程性質就應該確定為應用理論型課程，應該與中文專業文學教育人才培養目標、大學本科專業人才培養目標、人才培養模式改革緊密聯系。當然，對文學批評課程性質與定位的重新認識不意味著削弱與淡化其理論性，也并不意味著要將其理論型課程轉換為實踐型課程，而是針對過去忽略實踐性與應用性的問題與缺陷加以校正，強化理論性與實踐性統一特點，確認其應用理論型課程性質。只有確定準確文學批評課程性質與定位，才能明確課程改革與教學改革的思路。