經(jīng)濟(jì)危機理論范文10篇

一、馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論綜述

馬克思在其眾多的著作中，并沒有提出一個完整的危機理論。馬克思給經(jīng)濟(jì)危機下的定義，是指在資本主義制度下，在經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展過程中，一定會出現(xiàn)的生產(chǎn)過剩的危機并且?guī)в兄芷谛?經(jīng)濟(jì)危機既是經(jīng)濟(jì)方面的矛盾，并且是各種矛盾的總爆發(fā),馬克思以此揭示了經(jīng)濟(jì)危機的根源，即資本主義的基本矛盾，在資本主義制度下，必然會周期性的爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機。經(jīng)濟(jì)危機在資本主義制度下是消滅不了的,呼應(yīng)了馬克思的兩個“必然”的著名觀點。

（一）馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論的創(chuàng)立過程

1.馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論的萌芽

19世紀(jì)40到50年代馬克思的著作《哲學(xué)的貧困》標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)危機理論的萌芽,并闡述了資本主義的生產(chǎn)周期,以及周期的幾個環(huán)節(jié)，包括繁榮、衰退、危機、停滯、新的繁榮等。隨后馬克思將資本主義生產(chǎn)周期的環(huán)節(jié)作了調(diào)節(jié)為繁榮、生產(chǎn)、過剩、停滯、危機，反復(fù)循環(huán)。在《共產(chǎn)黨宣言》中,他通過分析了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，揭示了危機產(chǎn)生的根本原因就是資本主義制度，首次把危機與資本主義制度結(jié)合起來,使經(jīng)濟(jì)危機理論有了很大的發(fā)展。

2.馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論的成熟

【摘要】在馬克思理論當(dāng)中，明確指出在社會主義條件下，不會存在生產(chǎn)過剩的情況發(fā)生，因此在社會主義市場經(jīng)濟(jì)危機當(dāng)中沒有生產(chǎn)過剩造成的經(jīng)濟(jì)危機，但是臨床社會實踐得知，在走社會主義道路的發(fā)展中國家當(dāng)中，無論是傳統(tǒng)的社會主義還是帶有中國特色的社會主義道路，都會存在經(jīng)濟(jì)危機隱患。本文分析在社會主義市場經(jīng)濟(jì)視角下馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】社會主義;市場經(jīng)濟(jì);馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論;當(dāng)代性分析

馬克思認(rèn)為，商品的生產(chǎn)與流通最早存在于原始社會的后期，但是到了資本主義社會之后，商品的生產(chǎn)與流通才會出現(xiàn)生產(chǎn)過剩的情況，最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機的發(fā)生。而在社會主義社會當(dāng)中，不會出現(xiàn)生產(chǎn)與貨幣之間的關(guān)系，在整個社會運行當(dāng)中會有計劃的對所有生產(chǎn)資料進(jìn)行使用，對不同勞動職能的比例進(jìn)行調(diào)節(jié)，因此不會出現(xiàn)生產(chǎn)過剩的情況。但是根據(jù)長期的社會經(jīng)驗證明，在社會主義發(fā)展國家當(dāng)中，仍然存在著經(jīng)濟(jì)危機隱患，無論對于傳統(tǒng)社會主義道路還是中國特色社會主義道路，因此需要科學(xué)的理解馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論。

一、社會主要市場經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)危機

在鄧小平理論當(dāng)中表明，在社會主義條件下，我國存在著公有制與私有制并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。而從我國所處的歷史時期上看，不同于列寧時代的資本主義到社會主義的過渡時期，同時也不屬于斯大林指代的集體所有制全民所有制時期，因此我國當(dāng)時處于社會主義商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)時期，但是在國家外部資本主義國家發(fā)生著生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機，而國內(nèi)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)危機容易被忽視。隨著改革開放的實施，將我國推入到了經(jīng)濟(jì)全球化的行列當(dāng)中，導(dǎo)致我國商品經(jīng)濟(jì)也迅速的發(fā)展，雖然社會主義制度當(dāng)中的商品經(jīng)濟(jì)運行條件與資本主義制度中存在著較大的差異，但是從商品的本質(zhì)關(guān)系上分析，仍然具備了生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機條件。

二、生產(chǎn)過剩產(chǎn)生的原因

【正文】

中圖分類號F0-0文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號1002—5227（2000）01—0004—06

馬克思、恩格斯、列寧、斯大林（以下簡稱馬恩列斯）都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機根源于資本主義制度，具體說根源于資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)的社會性與生產(chǎn)成果私人占有之間的矛盾，它的表現(xiàn)是：個別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾；生產(chǎn)力發(fā)展與勞動人民有支付能力需求相對縮小之間的矛盾。矛盾激化到一定程度就必然爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機。因此在馬恩列斯那里，經(jīng)濟(jì)危機就是資本主義經(jīng)濟(jì)危機，是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要消滅經(jīng)濟(jì)危機就必須消滅資本主義制度。可以說這是馬恩列斯對經(jīng)濟(jì)危機根源的總概括。但是，他們又從不同角度探討了經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的具體原因，盡管這些具體原因在他們看來可能直接或間接的可歸結(jié)為資本主義基本矛盾的兩個表現(xiàn)上，但我們今天來研究這些具體原因的目的并不在此，而在于揭示經(jīng)濟(jì)危機不是資本主義的特有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而是市場經(jīng)濟(jì)的“生理現(xiàn)象”，并試圖得出一些有益的啟示。

一、馬恩列斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機具體原因的論述

第一，盲目的競爭導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機。恩格斯說：“大工業(yè)的必然后果——自由競爭很快就達(dá)到十分劇烈的地步”，“競爭的規(guī)律是：供和求總是力圖互相適應(yīng)，但是正因為如此，就從來不會互相適應(yīng)。雙方又重新脫節(jié)，并轉(zhuǎn)而成為尖銳的對立。供應(yīng)總是緊跟著需求，然而從來沒有剛好滿足過需求；供應(yīng)不是太多，就是太少，它和需求是永遠(yuǎn)不相適應(yīng)的。”（注：《馬克思恩格斯列寧斯大林論經(jīng)濟(jì)危機》（文章摘編），人民出版社1975年版，第1頁。）又說：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家用他那絕妙的供求理論來證明‘生產(chǎn)絕不會過多’，但是實踐卻用商業(yè)危機來駁斥他，這種危機就象彗星一樣有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)，在我們這里現(xiàn)在是平均每五年到七年發(fā)生一次”，“這個規(guī)律是純自然的規(guī)律，而不是精神的規(guī)律”，“這是一個以當(dāng)事人的盲目活動為基礎(chǔ)的自然規(guī)律”。（注：《馬克思恩格斯列寧斯大林論經(jīng)濟(jì)危機》（文章摘編），人民出版社1975年版，第1～2頁。）恩格斯批評資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不敢承認(rèn)經(jīng)濟(jì)危機是盲目競爭的自然結(jié)果。

第二，生產(chǎn)和消費之間的矛盾引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機。馬克思認(rèn)為剩余價值生產(chǎn)使生產(chǎn)與消費之間發(fā)生了尖銳的矛盾。一方面工人是消費品的主要消費者，另一方面“每一個資本家都知道，他同他的工人的關(guān)系不是生產(chǎn)者同消費者的關(guān)系，并且希望盡可能地限制工人的消費，即限制工人的交換能力，限制工人的工資”，（注：《馬克思恩格斯全集》第46卷（上），第404頁。）以便最大限度地增加剩余價值。這種關(guān)系決定了工人有支付能力的需求和消費極其有限。馬克思指出：“構(gòu)成現(xiàn)代生產(chǎn)過剩的基礎(chǔ)的，正是生產(chǎn)力的不可遏止的發(fā)展和由此產(chǎn)生的大規(guī)模的生產(chǎn)，這種大規(guī)模的生產(chǎn)是在這樣的條件下進(jìn)行的：一方面，廣大的生產(chǎn)者的消費只限于必需品的范圍，另一方面，資本家的利潤成為生產(chǎn)的界限。”（注：《馬克思恩格斯全集》第46卷（上），第603～604頁。）生產(chǎn)擴大與工人消費水平低并存，這樣，一旦生產(chǎn)普遍超過了主要來自工人的有限需求和消費，經(jīng)濟(jì)危機就不可避免。

1關(guān)于金融危機原因的探討

關(guān)于這次金融危機產(chǎn)生的機理和原因,國內(nèi)外學(xué)者仁者見仁、智者見智,形成了不同的觀點和看法。筆者根據(jù)中國人民大學(xué)財政金融學(xué)院吳曉求教授關(guān)于“制度說”、“政策說”、“市場說”和“周期說”的提法,將學(xué)術(shù)界學(xué)者的觀點歸納總結(jié)如下:

(1)制度說。“制度說”認(rèn)為,高度自由、過度競爭的經(jīng)濟(jì)制度和金融體系是全球金融危機產(chǎn)生的制度原因。大衛(wèi)•科茨認(rèn)為,此次美國次貸危機的根本原因是新自由主義的資本主義。因為,解除管制是新自由主義的資本主義的一個重要特征,沒有國家嚴(yán)密監(jiān)管的金融市場是非常不穩(wěn)定的。日本共產(chǎn)黨中央前主席不破哲三談到國際金融危機對當(dāng)今資本主義和世界社會主義的影響時指出,國際金融危機的性質(zhì)是金融危機與生產(chǎn)過剩的結(jié)合,其根源是新自由主義的泛濫。李鵬程指出,次貸危機的深層次意思就是過度寬松的經(jīng)濟(jì)政策,即新自由主義經(jīng)濟(jì)政策。此次金融危機就是由先前一階段的次貸危機所引起的,而次貸危機產(chǎn)生的源頭又于政府“放任經(jīng)濟(jì)、任其發(fā)展”的新自由經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)。

(2)政策說。“政策說”認(rèn)為,長期的低利率和寬松的貨幣政策是全球金融危機形成的政策基礎(chǔ)。許小年指出,美聯(lián)儲所發(fā)行的貨幣超出實體經(jīng)濟(jì)的需要,金融機構(gòu)的錢太多了,再加上對對沖基金監(jiān)管不力,最終成為次貸危機的罪魁禍?zhǔn)住Ｕ绫J(rèn)為,美國次貸危機起源于近年來美國次貸市場的過分膨脹,是近些年來其國內(nèi)積累的金融和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險不斷釋放的結(jié)果,也與金融創(chuàng)新、金融全球化及西方貨幣政策相關(guān)。美國的貨幣政策和與此相關(guān)的美國房地產(chǎn)行情的變化也是次貸危機發(fā)生的重要因素。孫音則指出,自2000年起美聯(lián)儲屢次降低利率來刺激經(jīng)濟(jì)鼓勵消費,致使美國國內(nèi)出現(xiàn)過低的儲蓄率、長期的消費熱潮、進(jìn)口不斷增加以及長期的經(jīng)常性收支惡化,而美國之所以可以按照這種形勢維持經(jīng)濟(jì)的繁榮,其最主要的原因是當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重失衡和不對等、不均衡、不穩(wěn)定的國際貨幣體系,尤其是以美元本位制為特征的國際貨幣體系,存在著內(nèi)在的重大缺陷。

(3)市場說。“市場說”從更微觀的角度分析金融危機產(chǎn)生的原因,他們認(rèn)為,金融的過度創(chuàng)新和監(jiān)管的相對滯后,金融工具的結(jié)構(gòu)化、衍生性和高杠桿趨勢,導(dǎo)致了金融市場過度的流動性,加劇了金融體系的不穩(wěn)定程度,是這次金融危機產(chǎn)生的直接原因。王勝國指出,美國政府為刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的寬松的貨幣政策促使了次級抵押貸款的迅速增長和美國居民的過渡消費,造成了資產(chǎn)價格泡沫;監(jiān)管制度的漏洞和監(jiān)管手段的不足使金融體系的風(fēng)險逐步積累,是導(dǎo)致此次危機的主要原因;華爾街的經(jīng)濟(jì)精英們違背信用原則,漠視風(fēng)險控制,缺乏制衡機制,在追求利潤最大化的迷狂中陶醉,將社會責(zé)任拋諸腦后;美聯(lián)儲為抑制經(jīng)濟(jì)過熱和穩(wěn)定通貨膨脹預(yù)期大幅度地提高利率的貨幣政策,直接促使這次次級抵押貸款償付危機的爆發(fā)。而究其根源在于金融創(chuàng)新中對于信用風(fēng)險的控制不當(dāng)。

(4)周期說。“周期說”認(rèn)為,這次金融危機是全球經(jīng)濟(jì)長周期的一種反映,是20世紀(jì)30年代大危機以來全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易結(jié)構(gòu)、金融結(jié)構(gòu)大調(diào)整在金融體系上的一種必然反映。它是對國際經(jīng)濟(jì)金融體系中實體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)之間嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)性失衡的一次重大調(diào)整,以實現(xiàn)資本市場、金融資產(chǎn)在規(guī)模和結(jié)構(gòu)上與其賴以存在的實體經(jīng)濟(jì)相匹配。在上述四種說法里,吳曉求教授比較傾向的就是“周期說”。并且他認(rèn)為,“百年一遇”的全球性金融危機只會發(fā)源于美國、發(fā)端于華爾街。因為,在那里,實體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)(現(xiàn)代金融),無論在規(guī)模上,還是在結(jié)構(gòu)上都已嚴(yán)重失衡,華爾街的極端利己主義行為把這種失衡推向了極端,從而使金融危機一觸即發(fā)。全國人大常委會副委員長、民建中央主席成思危認(rèn)為,美國金融危機并不單純是監(jiān)管不力,如果從馬克思對資本主義社會的深刻分析來看,實際上是虛擬資本過度膨脹的結(jié)果。

摘要：由2007年美國次貸危機引發(fā)的全球性金融風(fēng)暴影響范圍之廣、破壞之嚴(yán)重百年一遇。回想10年前，1997年7月東南亞金融危機，那次金融危機來勢兇猛、源于亞洲，但同時也波及到日本、歐羨。而這兩次金融危機又同時證明了馬克思金融危機的理論是市場經(jīng)濟(jì)條件下普遍適用的理論。運用馬克恩金融危機理論的基本原理研究這兩次金融危機的成因，不僅使馬克思理論更具活力，而且為我國制定抵御金融風(fēng)暴的政策措施提供了堅實的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：國際金融危機；經(jīng)濟(jì)危機；比較

馬克思主義金融危機理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。19世紀(jì)中后期，馬克思和恩格斯針對資本主義全球擴展過程中日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)與金融危機進(jìn)行了系統(tǒng)深入的分析，在勞動價值論和商品與貨幣關(guān)系理論的基礎(chǔ)上形成了科學(xué)的金融危機理論，這些理論精華都表現(xiàn)在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨著《資本論》中，在經(jīng)歷了一個半世紀(jì)之后，金融危機同樣的出現(xiàn)，并有加劇的趨勢。在這種情況下，研究馬克思的《資本論》就顯得十分必要了。本文從馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論出發(fā)，分析兩次金融的成因，從中找出我國應(yīng)對金融危機的辦法。

一、金融危機概述

馬克思認(rèn)為，金融危機有廣義和狹義之分，廣義的金融危機是只伴隨經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)而爆發(fā)的一般意義上的金融危機；狹義的金融危機則是指單純的貨幣危機。在廣義的金融危機當(dāng)中，生產(chǎn)即是以商品為載體的剩余價值的生產(chǎn)，是攫取盡可能多的剩余勞動的生產(chǎn)，因此在資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)中就包含著不顧市場的限制而生產(chǎn)的趨向。這個本質(zhì)就成為了資本主義生產(chǎn)現(xiàn)實運動的起點和驅(qū)動力，也是商品和貨幣走向絕對對立的基本線索；狹義上的金融危機是當(dāng)社會的再生產(chǎn)過程尚未拉緊到極限、全面的生產(chǎn)過剩尚未發(fā)展到臨界程度時所產(chǎn)生的金融危機。

馬克思在當(dāng)年總結(jié)出資本主義的基本矛盾就是生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)的社會化之間的矛盾，這個矛盾就必然會造成經(jīng)濟(jì)危機并伴隨著金融危機的爆發(fā)。馬克思曾指出，在資本主義的制度體系下，經(jīng)濟(jì)危機和金融危機就不可能消滅，它是資本主義制度固有的矛盾。自資本主義制度確定以來幾百年的歷史中，世界上發(fā)生了很多次大大小小的危機，21世紀(jì)前后就發(fā)生了亞洲金融危機和目前持續(xù)全球的美國次貸危機。

摘要：由2007年美國次貸危機引發(fā)的全球性金融風(fēng)暴影響范圍之廣、破壞之嚴(yán)重百年一遇。回想10年前，1997年7月東南亞金融危機，那次金融危機來勢兇猛、源于亞洲，但同時也波及到日本、歐羨。而這兩次金融危機又同時證明了馬克思金融危機的理論是市場經(jīng)濟(jì)條件下普遍適用的理論。運用馬克恩金融危機理論的基本原理研究這兩次金融危機的成因，不僅使馬克思理論更具活力，而且為我國制定抵御金融風(fēng)暴的政策措施提供了堅實的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：國際金融危機；經(jīng)濟(jì)危機；比較

馬克思主義金融危機理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。19世紀(jì)中后期，馬克思和恩格斯針對資本主義全球擴展過程中日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)與金融危機進(jìn)行了系統(tǒng)深入的分析，在勞動價值論和商品與貨幣關(guān)系理論的基礎(chǔ)上形成了科學(xué)的金融危機理論，這些理論精華都表現(xiàn)在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨著《資本論》中，在經(jīng)歷了一個半世紀(jì)之后，金融危機同樣的出現(xiàn)，并有加劇的趨勢。在這種情況下，研究馬克思的《資本論》就顯得十分必要了。本文從馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論出發(fā)，分析兩次金融的成因，從中找出我國應(yīng)對金融危機的辦法。

一、金融危機概述

馬克思認(rèn)為，金融危機有廣義和狹義之分，廣義的金融危機是只伴隨經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)而爆發(fā)的一般意義上的金融危機；狹義的金融危機則是指單純的貨幣危機。在廣義的金融危機當(dāng)中，生產(chǎn)即是以商品為載體的剩余價值的生產(chǎn)，是攫取盡可能多的剩余勞動的生產(chǎn)，因此在資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)中就包含著不顧市場的限制而生產(chǎn)的趨向。這個本質(zhì)就成為了資本主義生產(chǎn)現(xiàn)實運動的起點和驅(qū)動力，也是商品和貨幣走向絕對對立的基本線索；狹義上的金融危機是當(dāng)社會的再生產(chǎn)過程尚未拉緊到極限、全面的生產(chǎn)過剩尚未發(fā)展到臨界程度時所產(chǎn)生的金融危機。

馬克思在當(dāng)年總結(jié)出資本主義的基本矛盾就是生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)的社會化之間的矛盾，這個矛盾就必然會造成經(jīng)濟(jì)危機并伴隨著金融危機的爆發(fā)。馬克思曾指出，在資本主義的制度體系下，經(jīng)濟(jì)危機和金融危機就不可能消滅，它是資本主義制度固有的矛盾。自資本主義制度確定以來幾百年的歷史中，世界上發(fā)生了很多次大大小小的危機，21世紀(jì)前后就發(fā)生了亞洲金融危機和目前持續(xù)全球的美國次貸危機。

摘要：由2007年美國次貸危機引發(fā)的全球性金融風(fēng)暴影響范圍之廣、破壞之嚴(yán)重百年一遇。回想10年前，1997年7月東南亞金融危機，那次金融危機來勢兇猛、源于亞洲，但同時也波及到日本、歐羨。而這兩次金融危機又同時證明了馬克思金融危機的理論是市場經(jīng)濟(jì)條件下普遍適用的理論。運用馬克恩金融危機理論的基本原理研究這兩次金融危機的成因，不僅使馬克思理論更具活力，而且為我國制定抵御金融風(fēng)暴的政策措施提供了堅實的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：國際金融危機；經(jīng)濟(jì)危機；比較

馬克思主義金融危機理論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。19世紀(jì)中后期，馬克思和恩格斯針對資本主義全球擴展過程中日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)與金融危機進(jìn)行了系統(tǒng)深入的分析，在勞動價值論和商品與貨幣關(guān)系理論的基礎(chǔ)上形成了科學(xué)的金融危機理論，這些理論精華都表現(xiàn)在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨著《資本論》中，在經(jīng)歷了一個半世紀(jì)之后，金融危機同樣的出現(xiàn)，并有加劇的趨勢。在這種情況下，研究馬克思的《資本論》就顯得十分必要了。本文從馬克思經(jīng)濟(jì)危機理論出發(fā)，分析兩次金融的成因，從中找出我國應(yīng)對金融危機的辦法。

一、金融危機概述

馬克思認(rèn)為，金融危機有廣義和狹義之分，廣義的金融危機是只伴隨經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)而爆發(fā)的一般意義上的金融危機；狹義的金融危機則是指單純的貨幣危機。在廣義的金融危機當(dāng)中，生產(chǎn)即是以商品為載體的剩余價值的生產(chǎn)，是攫取盡可能多的剩余勞動的生產(chǎn)，因此在資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)中就包含著不顧市場的限制而生產(chǎn)的趨向。這個本質(zhì)就成為了資本主義生產(chǎn)現(xiàn)實運動的起點和驅(qū)動力，也是商品和貨幣走向絕對對立的基本線索；狹義上的金融危機是當(dāng)社會的再生產(chǎn)過程尚未拉緊到極限、全面的生產(chǎn)過剩尚未發(fā)展到臨界程度時所產(chǎn)生的金融危機。

馬克思在當(dāng)年總結(jié)出資本主義的基本矛盾就是生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)的社會化之間的矛盾，這個矛盾就必然會造成經(jīng)濟(jì)危機并伴隨著金融危機的爆發(fā)。馬克思曾指出，在資本主義的制度體系下，經(jīng)濟(jì)危機和金融危機就不可能消滅，它是資本主義制度固有的矛盾。自資本主義制度確定以來幾百年的歷史中，世界上發(fā)生了很多次大大小小的危機，21世紀(jì)前后就發(fā)生了亞洲金融危機和目前持續(xù)全球的美國次貸危機。

關(guān)鍵詞：金融危機經(jīng)驗與教訓(xùn)現(xiàn)實思考

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化以及我國逐步開放金融業(yè)，我國的金融體系越來越成為世界金融體系不可分割的一部分。然而20世紀(jì)以來頻繁發(fā)生的金融危機卻明白無誤地昭示著金融危機的危害性。尤其是對于我們這樣一個大國而言，金融危機在某種意義上可能就是一個災(zāi)難性的結(jié)果。雖然我國迄今還未曾在發(fā)生金融危機，但是這并不意味著我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和金融體系有多么健全，而更多地可歸結(jié)為我國先前所處的封閉狀態(tài)。事實上，國外近年來關(guān)于中國爆發(fā)金融危機的論調(diào)幾乎就不曾停止過。比如尼古拉斯?拉迪就認(rèn)為，中國的金融危機早已成熟，唯一缺乏的是引發(fā)危機全面爆發(fā)的導(dǎo)火索（吳傳俯，2003）。更有《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評論》2002年發(fā)表文章認(rèn)為“中國金融系統(tǒng)在走向毀滅”。雖然這些觀點各有其出發(fā)點，但是中國經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部存在著許多誘發(fā)金融危機的因素卻是不爭的事實。因此，在金融開放已成為趨勢的當(dāng)前，從其他國家發(fā)生的金融危機中汲取經(jīng)驗，防范金融危機并且增強自身抵御金融危機的能力就更顯得迫切而重要。

一、理論綜述

關(guān)于金融危機，比較權(quán)威的定義是由戈德斯密斯（1982）給出的，是全部或大部分金融指標(biāo)——短期利率、資產(chǎn)（資產(chǎn)、證券、房地產(chǎn)、土地）價格、商業(yè)破產(chǎn)數(shù)和金融機構(gòu)倒閉數(shù)——的急劇、短暫和超周期的惡化。其特征是基于預(yù)期資產(chǎn)價格下降而大量拋出不動產(chǎn)或長期金融資產(chǎn)，換成貨幣。金融危機可以分為貨幣危機、債務(wù)危機、銀行危機等類型。而近年來的金融危機越來越呈現(xiàn)出某種混合形式的危機。

（一）馬克思的金融危機理論

馬克思關(guān)于金融危機的理論是在批判李嘉圖的“比例”理論、薩伊的“市場均衡法則”的基礎(chǔ)上建立的。馬克思指出，貨幣的出現(xiàn)使商品的買賣在時間上和空間上出現(xiàn)分離的可能性，結(jié)果導(dǎo)致貨幣與商品的轉(zhuǎn)化過程出現(xiàn)不確定性，而貨幣作為支付手段的職能在客觀上又會產(chǎn)生債務(wù)支付危機的可能性；因此，導(dǎo)致金融危機和經(jīng)濟(jì)危機的可能性的關(guān)鍵在于商品和貨幣各自不同的獨立運動價值特性。而只要商品、貨幣存在，經(jīng)濟(jì)危機就不可避免，并且會首先表現(xiàn)為金融危機。

1金融衍生品的濫用與金融市場操作混亂

從金融市場挖掘次貸危機的原因，強調(diào)次貸危機中金融衍生品的濫用與金融市場操作混亂造成的影響。何帆、張明(2007)認(rèn)為利率提高和房價下滑是次貸危機發(fā)生的導(dǎo)火索，從金融衍生品和金融市場操作視角出發(fā)，次貸危機的深層原因是:寬松的貸款標(biāo)準(zhǔn)和各種花樣翻新的貸款品種的證券化以及人為高估的信用評級。

2金融監(jiān)管不力

19世紀(jì)中后期，馬克思對全球推廣過程中日漸嚴(yán)重的金融危機和資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了較為深刻的剖析。在馬克思危機理論中，馬克思通過貼切實際的生產(chǎn)關(guān)系、交往關(guān)系以及他對整個資本主義生產(chǎn)方式的闡述緊密聯(lián)系，從而得出貨幣和金融危機的理論。而且在馬克思生活的年代，金融危機有規(guī)律地出現(xiàn)和爆發(fā)，使它的許多特點都表現(xiàn)出來，這些都在無形中為馬克思提供了深入研究的條件。他在研究自己所處時代金融危機的同時，還順勢尋找金融危機產(chǎn)生的原因，對之前的金融危機展開闡述，闡明了能夠造成金融危機的實際條件，及其本質(zhì)、發(fā)生機制、與生產(chǎn)過剩危機的關(guān)系、在經(jīng)濟(jì)周期中的表現(xiàn)等，從而形成和建立了自己的金融危機思想。馬克思主義建立的金融危機思想，其出發(fā)點就是貨幣理論。由于貨幣和商品產(chǎn)生對立，且一定要進(jìn)行互換的情況在價值形式上表現(xiàn)得尤為突出，所以馬克思表示這種情況下在資本運動的過程中出現(xiàn)貨幣金融危機和經(jīng)濟(jì)危機的概率會很大。第一，買賣商品時期相互分離就包含危機的可能性。商品在買賣過程中，被分成了賣和買兩個階段，這樣無論是時間還是空間都處于分離環(huán)境下。在這樣的環(huán)境下，商品和貨幣之間的轉(zhuǎn)變就會存在很多不確定因素，進(jìn)而導(dǎo)致兌現(xiàn)價值和生產(chǎn)商品時出現(xiàn)間斷等危機，所謂危機就是讓兩種既相干又單獨的個體被迫合并在一起。第二，商品買賣中貨幣與商品的時間分歧隨著信用機構(gòu)的不斷改革發(fā)展而被逐步放大。縱然信用代表的是優(yōu)良品質(zhì)，但由于人與人之間的差距，雖然統(tǒng)一貨幣具備多次執(zhí)行支付手段的職能并可以通過信用實現(xiàn)，但如果其中某一個企業(yè)在支付過程中出現(xiàn)了問題，那么很可能促使在很多點上終止了社會支付鏈條，并且涉及信用機構(gòu)或其他企業(yè)，最終導(dǎo)致金融危機。產(chǎn)生金融危機的原因很多，但歸根結(jié)底，資本主義的基本矛盾才是最深層次的原因。馬克思認(rèn)為,只要社會經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機的現(xiàn)象就無法規(guī)避,由于構(gòu)成人們經(jīng)濟(jì)、社會活動的就是貨幣和商品，且二者與我們的生活息息相關(guān)，所以表現(xiàn)尤為突出的就是金融危機。馬克思曾在其金融危機理論里指出“:萬一勞動的社會性質(zhì)體現(xiàn)在商品的貨幣存在上,進(jìn)而使其成為一個脫離實際生產(chǎn)的物品,那么不可回避的就要面對作為現(xiàn)實危機尖銳化的貨幣危機或者獨立的貨幣危機[3]。”

生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾不僅組成了資本主義的根本矛盾，而且依然是資本主義經(jīng)濟(jì)危機產(chǎn)生的根源。生產(chǎn)范圍的無限擴大與有支付能力的需求相對不足之間的矛盾是由資本的本性造成的，并導(dǎo)致了總供給大于總需求。這一矛盾積累到一定階段就會爆發(fā)生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機。通常情況下，生產(chǎn)過剩的危機和銀行信用的危機往往成為經(jīng)濟(jì)危機的兩種類型。馬克思認(rèn)為，資金鏈條的中斷表示出現(xiàn)了貨幣危機，這是資本主義商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然趨勢。由于債務(wù)不能變更為現(xiàn)實貨幣，貨幣也不能用商品轉(zhuǎn)換，所以導(dǎo)致不能清償?shù)狡趥鶆?wù)以及引起商品貶值，信用貨幣虧損的狀況最終導(dǎo)致工廠和銀行的破產(chǎn)。馬克思對金融危機特征論述的觀點總結(jié)起來主要有以下兩種。(1)突然性金融危機總是毫無征兆的出現(xiàn)，沒有人會想到它會到來。馬克思根據(jù)十九世紀(jì)發(fā)生的金融危機非常明確地說出“：所以,在崩潰之前,營業(yè)都是一如既往，沒什么突發(fā)狀況……在崩潰即將來臨之際,營業(yè)都是像平時一樣，甚至比平時的生意還要好。”[4](2)傳遞性在危機比較廣泛的時候,所有國家的支付差額，特別是商業(yè)發(fā)達(dá)的國家,都存在逆差,這樣的情況是按照支付的序列,在這些國家的不同時間段像排炮一樣的發(fā)生；而且,不論在任何一個國家，拿英國做一個比喻，如果英國爆發(fā)危機，那么所有的國家都會出現(xiàn)一樣的危機,這是馬克思以前的觀點。馬克思對危機的根本原因作出解釋“：所有危機的根源，都是群眾不能進(jìn)行更多的消費，因為他們沒有足夠的金錢，但資本主義生產(chǎn)卻無視這一問題，盲目的進(jìn)行大量生產(chǎn)，生產(chǎn)量應(yīng)該是根據(jù)市場需求來制定的。”[6]經(jīng)濟(jì)危機出現(xiàn)的最大原因就是因為資本主義基本矛盾所產(chǎn)生的有效需求不夠與生產(chǎn)量過多。然而，我們也需要辯證地理解這一觀點。對于局部意義上單純因投機而產(chǎn)生的金融危機，馬克思和恩格斯并不否認(rèn)它們的存在，這些只能看做是“真正的危機”的一個環(huán)節(jié)。而并非是馬克思所講的“真正的危機”。

馬克思認(rèn)為危機本身爆發(fā)的順序，起初從投機領(lǐng)域中逐漸蔓延到生產(chǎn)領(lǐng)域。危機的典型過程“：實體經(jīng)濟(jì)危機——虛擬經(jīng)濟(jì)危機——實體經(jīng)濟(jì)危機”該過程，即為典型的危機體現(xiàn)過程，具有復(fù)雜性和聯(lián)動性特點。還未發(fā)生投機危機時，就出現(xiàn)了生產(chǎn)過剩的危機；則此時生產(chǎn)領(lǐng)域受到來自投機危機的影響，最終實體領(lǐng)域受到波及。這恰恰就是現(xiàn)如今世界經(jīng)濟(jì)危機產(chǎn)生的基本原理，林毅夫提出，美國在6年之前，就已經(jīng)“產(chǎn)能過大”了，這難道不是爆發(fā)危機的前兆？而金融危機一直到如今，現(xiàn)階段，金融危機已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶓w經(jīng)濟(jì)危機，此現(xiàn)象完全和馬克思的觀點相同。

一、國外文獻(xiàn)研究現(xiàn)狀

“生態(tài)學(xué)馬克思主義”理論觀點最早見之于20世紀(jì)40年代出版的霍克海默爾與阿多諾合著的《啟蒙的辯證法》一書(1947年)。由啟蒙精神所產(chǎn)生的認(rèn)識論意味著我們是在對自然有支配權(quán)的范圍內(nèi)認(rèn)識自然的，認(rèn)識自然的目的就是為了控制自然，奴役自然。“由于自然被破壞了，每一種想要取消對自然奴役的企圖都更加深人地陷入被奴役之中，由此產(chǎn)生了歐洲文明的過程。”

“生態(tài)學(xué)馬克思主義”首次提出和使用這一概念的是加拿大學(xué)者本·阿格爾。阿格爾在《西方馬克思主義概論》一書中，將"TheEcologicalMarxism"理解為“生態(tài)學(xué)馬克思主義”。“生態(tài)學(xué)馬克思主義”的典型代表人物主要有安德烈·高茲、詹姆斯·奧康納、威廉·萊斯、本·阿格爾、約翰·貝拉米·福斯特、大衛(wèi)·佩珀。他們認(rèn)為，首先，生態(tài)問題已成為當(dāng)代資本主義世界最為突出的問題，應(yīng)強調(diào)生態(tài)環(huán)境在社會發(fā)展中的作用。生態(tài)危機已取代經(jīng)濟(jì)危機而成為資本主義的主要危機。其次，資本主義條件下的“異化消費”是人性的扭曲，是生態(tài)危機的根源，他們主張應(yīng)予批判。再次，擺脫生態(tài)危機的根本出路是建立一種“穩(wěn)態(tài)”的社會主義經(jīng)濟(jì)模式。最后，提出發(fā)達(dá)資本主義國家爭取社會主義道路的設(shè)想。

20世紀(jì)90年代以前“生態(tài)學(xué)馬克思主義”生態(tài)危機觀主要表現(xiàn)在以下三個方面：馬爾庫塞對“科學(xué)技術(shù)的資本主義使用”的批判；威廉·萊斯重新定位自然與社會的關(guān)系；本·阿格爾的生態(tài)危機理論的建立。

(一)關(guān)于對生態(tài)危機原因的分析

本·阿格爾在《西方馬克思主義概論》中提到，馬克思主義關(guān)于工業(yè)資本主義生產(chǎn)領(lǐng)域的危機理論已失去效用，今天危機的趨勢已轉(zhuǎn)移到消費領(lǐng)域，即生態(tài)危機取代了經(jīng)濟(jì)危機，對西方馬克思主義的階級意識和危機理論給予高度重視，認(rèn)為今天資本主義社會的主要危機就是生態(tài)危機。