黨風廉政建設推進黨會發言

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同志們：

這次黨風廉政建設推進會，是在衛生系統認真貫徹落實縣委全會、縣兩會和縣紀委全會的關鍵時刻召開的一次重要會議。充分反映出衛生局黨委對黨風廉政建設和反腐敗工作的高度重視。剛才，王科長就如何加強黨風廉政建設工作進行了講座。王科長的講座，具有很強的理論性、針對性和指導性，對深入貫徹落實黨中央、省市縣委反腐倡廉一系列指示精神，對于進一步加強衛生系統黨風廉政建設和反腐敗工作都具有十分重要的意義，我們要認真學習領會并在實際工作中加以貫徹落實。結合衛生系統黨風廉政建設等方面的情況，我講兩點意見。

一、提高認識，準確定位衛生工作面臨的形勢和任務

只有準確地判斷形勢，才能正確決策，才能找準下步努力的方向。就當前衛生系統的發展形勢來看，成效有目共睹。正如我們所總結、縣委政府所肯定的那樣，經過近些年來的努力，我們的基礎設施建設加強、綜合醫療條件不斷改善；體制改革深入推進、綜合服務能力不斷提高；三級網絡初步成型，服務覆蓋范圍不斷擴大；應急救治準備充分、公共衛生監管力度加大；婦幼保健邁上臺階、婦女兒童健康有所保障；疾病預防推進有力、免疫防控防治有序開展；補助減免規范有序、新農合參合率逐年遞增；組織建設創新推進、黨風廉政建設亮點頻頻。這些成績，既是縣委政府和上級主管部門堅強領導的結果，也是包括在座各位在內的衛生系統全體干部職工團結協作、苦干實干的結果。成績可喜可賀。

在看到成績的同時，我們也要看到，我們也還存在很多不足。綜合分析我們當前的情況，基層基礎薄弱、設施設備落后的狀況并沒有徹底改變；專業人員不足、高新人才緊缺的狀況并沒有徹底改變；和諧氛圍不濃、團結協作不夠的狀況并沒有徹底改變；宣傳報道不夠、對外形象不好的狀況并沒有徹底改變。因為基層基礎薄弱、設施設備落后，導致衛生服務有心無力，與群眾需求相比較還有較大差距；因為專業人員不足、高新人才緊缺，導致重大疾病無法診治，患者嚴重外流而自身發展舉步維艱；因為和諧氛圍不濃、團結協作不夠，導致系統內部各部門之間劃地為界各自為陣，說到工作愛說“你們的”，涉及利益愛說“我們的”，很少聽說“大家的”，難以形成合力，更說不上抱團發力；因為宣傳報道不夠、對外形象不好，導致我們的困難不被領導所重視、艱辛不被同志所理解、貢獻不被群眾所知曉。很多領導認為我們工作輕松無壓力，很到單位認為我們利益豐厚有賺頭，很多群眾認為我們白衣天使是蛀蟲！也許我說得嚴重了一些，但絕對不是危言聳聽！同志們，俗話說“好漢不提當年勇”，鮮花掌聲只能說明過去，最重要得失要敢于面對現實，敢于正視差距，敢于挑戰自我，敢于開創未來！今天我們在此召開黨風廉政建設工作會議，就是要找準問題之根源，尋求破解之策略，以促進工作再上一個臺階。

二、廉潔勤奮，以崇高的道德境界為衛生系統爭光正名

剛才說到，經過近些年的艱辛努力，我們衛生系統取得了長足發展，取得了可喜成績，可以說，我們進入了歷史發展的高峰期。但因為多種因素的影響和制約，我們也還存在一些不足。換而言之，我們是有作為的，有貢獻的，但遺憾的是，我們的作為和貢獻被消融了，被埋汰了。究其原因，除了我們的宣傳工作力度不夠之外，少數的或者個別的同志，言辭談吐、行為態度、黨性修養等方面的差距，嚴重影響了我們衛生系統白衣天使的圣潔形象。作為一個醫務工作者，我們的實踐是以活生生的人為基礎的，堅持“以人為本”的發展觀，要求我們處處為病人著想。可能現在我們的醫療水平不是很高，硬件設施不是很好，但是我們首先必須明白一點，作為一名醫生，放在第一位的不是醫術，而是醫德、境界。在此，我就作為一個醫務工作者所應該具備的道德境界，談一點感受和體會。

我們醫務工作者是干什么的？什么是醫務工作者？古之圣賢說：“夫醫者，非仁愛之士不可托也，非聰明達理不可任也，非廉潔淳良不可信也”。“凡大醫者，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。記得退伍軍醫畢淑敏的著名文章《拯救乳房》里有一段精彩話語：你聽到過一個醫生對病人說過感激的話嗎？感謝你讓我練了技藝，增長了知識，雖然你死了，但你把經驗教訓留給了我，讓我發表了論文，評上了職稱，漲了工資，娶了老婆，有了汽車和住房……這是畢淑敏借病人之口評述醫生。其實她想要說的是，病人對醫生要有顆感恩的心，而醫生對病人更要有顆感恩的心。商人說顧客是上帝，醫務作者而言，患者就是上帝。就患者個別而言，是他需要醫務工作者，但就患者群體而言，就是醫務工作者需要他們。這個道理很簡單：一個沒有患者需要的醫務工作者是不必存在的。因此，我們不僅只是要學醫學知識，更要學到做人的真諦，而不只只是做醫生的真諦！這是醫生境界升華的一種體現。醫務工作者所應該具備怎樣的道德境界？王國維的《人間詞話》有一段很著名的話：古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此第三境也。王國維相當深刻地描述了做事業和學問的三個階段，而這三個階段又是層層遞進的，以“無意而得之”的境界為最高。王國維所講的，是做學問的三種境界，比之我們，那就是對待事業的三種境界。哲學家馮友蘭在《新原人》中說：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個概括的等級。它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界……前兩者是自然的產物，后兩者是精神創造。自然境界幾乎不需要覺解；功利境界，道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值”。當然，能達到天地境界的不是神仙佛祖，也得是像孔夫子、老子、莊子、孟子那樣的人，平常人難以企及。醫務工作者是常人，只需達到自然境界、功利境界、道德境界即可。醫務工作者是做人、做學問、做技術的職業，我的理解，應該有這么三種境界。

第一境界是自然學習境界，處于“用手治病”的境界。這是從醫的初級階段，也是以醫為謀生手段的階段，這是大多數基層年輕醫生所處的階段。這時，臨床經驗少、醫術有限，在老醫生的指導下工作，學習執行現成的診療常規，不出差錯，按部就班，循規蹈矩，還要不斷學習、應付考試。雖然已開始學習分析病例特點，但缺乏因人而異因病而異的治療措施，難以創新。公務員之家:

第二境界是敬業功利境界，處于“用腦治病”、“用心治病”并用的境界。這時經驗豐富了，技術嫻熟了，能夠對病人做具體分析，抓住主要矛盾，優選診療方案，應用最新的研究成果，改進手術方式，提高療效；擔負繁重的醫療、教學、科研任務，處理醫患關系和諧；兢兢業業，功利心、上進心強，積極爭取逐級晉職稱。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這一境界具有一定的創新精神，但還難達更高的水平。

第三境界是大醫精誠境界，即“無意而得之”的境界。這種醫生已了悟人生的終極價值，懷著一顆博愛之心，具有很高的人文修養，以人為本是其行動原則；醫術爐火純青、出神入化，看他們手術簡直是藝術享受；超越了功利，成了某領域的泰斗，使眾醫生高山仰止，其創新的一招一式被以其名命之，一言一論成了教科書上的學說和新理論。進入這種境界的醫生，不知道我們縣內有沒有，如果沒有，希望不遠的將來會有。我們當然不能要求我們的醫務工作者一下子就達到第三境界。但首先必須達到第一境界，這是達到第二境界和第三境界基礎。

同志們，為什么要在黨風廉政建設推進會上講醫務工作者的境界？因為醫務工作是健康所系、性命所托。當前正處于社會轉型時期，面對滾滾的商品經濟紅塵，醫生也如同常人一樣會迷茫、會失去方寸，其境界也會有波瀾起伏。我們在此警醒我們自己，做到警鐘長鳴。我衷心希望我們的每一個醫務工作者，都能做到蠅營狗茍的事情不做、艱苦奮斗的作風不丟、吃苦耐勞的精神不減、甘于奉獻的傳統不變，始終以高度的政治覺悟、堅定的理想信念、崇高的精神境界、良好的道德修養，除人類之病痛，挽膏肓之生命，助健康之完美，維護衛生系統的圣潔和榮譽。我堅信，只要我們團結協作，就一定能把衛生事業打造成領導高度重視、社會普遍關注、群眾廣泛贊同、社會反映良好的民心事業。