外國(guó)詩(shī)三首教案

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外國(guó)詩(shī)三首之《致大海》《籬笆那邊》《我愿意是急流》

自讀導(dǎo)言：

我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，馳向外國(guó)詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。這三首外國(guó)詩(shī)，《致大海》是詩(shī)人的一篇浪漫主義代表作，借自然景物寄托詩(shī)人對(duì)自由和解放的熱烈追求和對(duì)暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗；《籬笆那邊》卻在平靜的敘述中，蘊(yùn)含了耐人尋味的深意；《我愿意是急流》則寫得情真意切，情趣盎然，洋溢著詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。

自讀要求：

1、體會(huì)三首詩(shī)或象征性強(qiáng)、或哲理深刻、或形象鮮明的特點(diǎn)。

2、理解三首詩(shī)歌的意象及其蘊(yùn)涵的意義。

3、通過誦讀、欣賞不同特點(diǎn)和風(fēng)格的外國(guó)詩(shī)歌，培養(yǎng)我們對(duì)外國(guó)詩(shī)歌的感悟力和理解力；培養(yǎng)健康的審美情趣。

自讀程序：

1、通過誦讀整體把握詩(shī)歌的內(nèi)容和感情：誦讀《致大海》時(shí)，注意把握全詩(shī)感情基調(diào)和變化，感受詩(shī)歌濃厚的抒情氣氛和強(qiáng)烈而又深沉的感情；誦讀《籬笆那邊》時(shí)，注意整體把握詩(shī)意，展開聯(lián)想和想象，置身其境，感同自身；誦讀《我愿意是急流》時(shí)，要感受詩(shī)中纏綿的傾訴，還要理解并讀出詩(shī)人堅(jiān)定美好的信念。

2、理清詩(shī)歌的內(nèi)容線索和感情線索。

3、分析和理解外國(guó)詩(shī)歌的生動(dòng)、鮮明的意象，并對(duì)這些意象進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象。

4、理解詩(shī)人將豐富、深刻的思想感情寄寓在鮮明意象中的表達(dá)方法及其作用。

自讀點(diǎn)撥：

1、《致大海》表達(dá)了怎樣的思想感情？

點(diǎn)撥：首先表達(dá)了對(duì)大海的禮贊，贊嘆大海的坦蕩多姿、無(wú)拘無(wú)束、傲岸不羈，其實(shí)這正是詩(shī)人性格的寫照。其次，作者還借謳歌大海來表達(dá)自己對(duì)自由生活的向往和熱愛。

2、如何理解《籬笆那邊》中意象的象征意義？

點(diǎn)撥：“草莓”在詩(shī)中首先是觸發(fā)詩(shī)人回到童年感覺的具體事物，同時(shí)，它又是一切美好事物、美好生活的象征。而“上帝”象征著權(quán)威，代表著正統(tǒng)思想，是人們追求理想的強(qiáng)大阻力，象征著行為約束、思想禁錮；同時(shí)，從另一個(gè)角度講他又何嘗不是一個(gè)被禁錮者，一個(gè)不能按自己本性行事的人？

3、《我愿意是急流》中運(yùn)用比喻和對(duì)比等修辭手法有什么作用？

點(diǎn)撥：本詩(shī)通篇采用了博喻手法（用一連串豐富多采的事物，來比喻同一個(gè)意思），并把每一個(gè)比喻都加以展開，并同對(duì)比結(jié)合運(yùn)用包含了更豐富的意義，有民歌的風(fēng)格。詩(shī)人以“急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗”等一系列荒涼冷落的形象自比，以“小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽(yáng)”等美好的形象比喻心中的愛人，兩組比喻形成鮮明的對(duì)比。但他們的含義是一致的，就是不管自己的命運(yùn)多么坎坷，多么險(xiǎn)惡，只要同“愛人”在一起，就能化險(xiǎn)為夷，幸福無(wú)比，從而歌頌了愛情的強(qiáng)大威力。這幾組比喻和對(duì)比，有機(jī)地結(jié)合在一起，完整地勾勒出男女主人公的豐滿形象，表達(dá)了對(duì)美好愛情的向往。從細(xì)處看，比喻和對(duì)比并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是各有新意：“小河”要穿越“崎嶇山路”，意味著愛情的歷程將百折千回，艱難曲折；“荒林”要同狂風(fēng)惡戰(zhàn)，表明可能遇到的挫折和打擊……這一切都含蓄地體現(xiàn)了主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛情堅(jiān)貞不逾的追求。而詩(shī)人對(duì)愛人的比喻也富有變化，如浪花里的“小魚”，取其活潑自由；鳴唱枝頭的“小鳥”，喻其歡樂天真……。

自讀思考：（根據(jù)時(shí)間決定）

1、《致大海》

——具體研習(xí)：

問題一：詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩(shī)句畫出來。

學(xué)生邊輕聲誦讀邊圈點(diǎn)思考，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論明確：對(duì)大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)~7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫（8節(jié)~13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)~15節(jié)）。

問題二：以上內(nèi)容是通過什么線索把它們貫穿起來的？

明確：詩(shī)人以和大海的感情交流為線索來組織這些材料的。

問題三：詩(shī)人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？

明確：因?yàn)榇蠛Ｓ袕V闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩(shī)句“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光。”、“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護(hù)”、“但當(dāng)你洶涌起來而無(wú)法控制時(shí)，/大群的船只就會(huì)被覆亡。”更為重要的是大海是自由精神的象征。詩(shī)歌的第一句“再見吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。

問題四：作者對(duì)大海的禮贊反映了什么？

明確：反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛與追求。

問題五：詩(shī)人面對(duì)大海為什么又感到悲傷痛苦？

明確：大海的自由奔放，勾起了詩(shī)人失去自由的“苦惱心傷”。如詩(shī)句：“還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩(shī)人所寫的“我曾想永遠(yuǎn)地離開……但是我卻未能如愿以償！”詩(shī)人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。

問題六：詩(shī)人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，這反映了詩(shī)人什么樣的思想感情？

明確：詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。”另一方面也反映了詩(shī)人對(duì)二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤剑俊?/p>

——欣賞品味

欣賞品味是在對(duì)全詩(shī)理解基礎(chǔ)上的更高一層次的教學(xué)活動(dòng)。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選擇1~2處自認(rèn)為最精彩之處進(jìn)行品味，并組織學(xué)生討論評(píng)判。

欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。

點(diǎn)撥：大海這一意象已滲透了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感。因?yàn)樵?shī)人將要被再次流放到另一個(gè)地方，因而大海也仿佛在為詩(shī)人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時(shí)，她又向詩(shī)人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩(shī)人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的向往與矢志追求。

欣賞品味例二：我曾想永遠(yuǎn)地離開/你這寂寞和靜止不動(dòng)的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以償！

點(diǎn)撥：這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩(shī)人將要離開的流放地南高加索。“我曾想永遠(yuǎn)地離開”是指詩(shī)人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩(shī)人想象離開囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“任我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩(shī)句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩(shī)人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”！

欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。

點(diǎn)撥：這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩(shī)人，同時(shí)也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩(shī)人對(duì)他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開人世，但他的“桂冠”棗詩(shī)人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩(shī)人充滿激情地呼告大海“喧騰起來吧，激蕩起來吧”，為偉大的詩(shī)人而歌唱！詩(shī)人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。

欣賞品味四：我整個(gè)心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語(yǔ)的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。

點(diǎn)撥：詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想借助峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”這個(gè)第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大海”而得到徹底的凈化，詩(shī)人感情也由此得到了新的升華。

（以上例舉供教學(xué)時(shí)參考。而主要任務(wù)是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讓他們自己去欣賞品味和評(píng)判，由于學(xué)生平時(shí)接觸外國(guó)詩(shī)歌不多，對(duì)作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時(shí)可能會(huì)有困難，教師可作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，但決不要包辦代替。學(xué)生的欣賞品味只要不違逆詩(shī)歌的主題，言之成理，都應(yīng)加以肯定。）

——課堂訓(xùn)練

根據(jù)本課的體裁特點(diǎn)，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩(shī)人所抒發(fā)的思想感情。可要求學(xué)生劃出詩(shī)歌誦讀時(shí)的停頓與重音。如1段－4段朗誦時(shí)的停頓與重音：

再見吧，/自由奔放的/大海！

這是你/最后一次/在我的眼前，

翻滾著/蔚藍(lán)色的/波浪，

和閃耀著/嬌美的/容光

好像是/朋友的/憂郁的/怨訴，

好像是/他在臨別時(shí)的/呼喚，

我/最后一次/在傾聽

你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響

你/是我心靈的愿望/之所在呀！

我/時(shí)常沿著/你的岸旁，

一個(gè)人/靜悄悄地，/茫然地/徘徊

還因?yàn)?那個(gè)隱秘的愿望/而苦惱心傷！

我/多么熱愛/你的回音，

熱愛你/陰沉的聲調(diào)，/你的深淵的/音響，

還有那/黃昏時(shí)分的/寂靜，

和那/反復(fù)無(wú)常的/激情

（以上訓(xùn)練應(yīng)作適當(dāng)誦讀指導(dǎo)。各句中誦讀時(shí)的停頓，除語(yǔ)法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強(qiáng)調(diào)某一事物，突出某個(gè)語(yǔ)意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強(qiáng)調(diào)了“大海”。誦讀時(shí)的重音也是為了強(qiáng)調(diào)某種語(yǔ)意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大海”，“自由奔放”四字重讀，突出強(qiáng)調(diào)了“大海”的象征意義。）

2、《籬笆那邊》

問題一：詩(shī)中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色澤鮮艷，圓潤(rùn)可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。

問題二：上帝又指代什么？

明確：上帝號(hào)令一切，具有至高無(wú)上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

問題三：如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因?yàn)榕屡K了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔(dān)心會(huì)遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯(lián)系實(shí)際示例：

孩子本是純真無(wú)邪的，他們活潑好動(dòng)，對(duì)一切美好的事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，這其中蘊(yùn)藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個(gè)性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強(qiáng)求一致。

問題四：詩(shī)人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會(huì)爬過去“？

明確：孩子是純真無(wú)邪的，孩子對(duì)美好的事物有本能的向往與追求。“上帝”如果拋開了至高無(wú)上的權(quán)力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復(fù)其純真無(wú)邪的本性，他一定也會(huì)爬過去追求世間美好的事物。

問題五：作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意？

明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋妫矔?huì)按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

小結(jié)：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩(shī)的顯著特點(diǎn)。而哲理詩(shī)的真正價(jià)值不在于訓(xùn)示式的說教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)由詩(shī)的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩(shī)歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩(shī)總會(huì)給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，用自己的理解來拓展詩(shī)歌的藝術(shù)空間。

3、《我愿意是急流》

問題一：詩(shī)中選擇了哪幾種意象？可以概括為幾組、幾類？這幾類意象各有什么特征？

明確：詩(shī)中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽(yáng)。這些意象可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩(shī)人的自喻，相對(duì)來說，比較闊大、粗獷，富有男性的陽(yáng)剛之氣，給人以壯美之感；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽(yáng)，是“愛人”的形象的表現(xiàn)，相對(duì)來說，比較嬌小、細(xì)膩，有著女性的柔媚，給人以秀美之感。

問題二：這首詩(shī)多處運(yùn)用對(duì)比的寫法,請(qǐng)分析其中一處對(duì)比所揭示的深層含義及其作用.

明確：第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對(duì)照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛人是“快樂”的，詩(shī)人就甘愿面對(duì)崎嶇，承受痛楚；

第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對(duì)照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但“只要”愛人生活得幸福，詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)；

第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”；

第四段中“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成第四處對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn)，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩(shī)人甘愿承受打擊；

第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對(duì)照。“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中的飄來飄去卻是一種居無(wú)定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽(yáng)的輝煌，詩(shī)人甘愿飄泊。

五處對(duì)比使詩(shī)人對(duì)愛情的奉獻(xiàn)精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的感人力量。

問題三：一組意象已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛情的態(tài)度，詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象？

明確：詩(shī)中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬(wàn)象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛情表白推向一個(gè)更高的境界。

問題四：這些意象在順序安排上有什么特點(diǎn)？對(duì)主旨的表達(dá)有什么作用？

明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌，是愛人走向成熟的生命歷程。成長(zhǎng)過程中愛人需要保護(hù)，詩(shī)人挺身而出，與狂風(fēng)作戰(zhàn)，飽受風(fēng)雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當(dāng)愛人的生命步入輝煌時(shí)，詩(shī)人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩(shī)人高尚的情操，感人至深。

口頭表達(dá)訓(xùn)練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。（分小組交流）

小結(jié)：把握詩(shī)歌形象之間的聯(lián)系是深入理解詩(shī)歌主旨的一個(gè)較好的切入口。這首詩(shī)中詩(shī)人對(duì)愛情的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神正是通過兩組意象之間的聯(lián)系得以實(shí)現(xiàn)的，因而在學(xué)習(xí)中要從把握表現(xiàn)力極強(qiáng)的關(guān)鍵性短語(yǔ)入手賞析詩(shī)歌，從而得到美的熏陶。同樣，在教學(xué)中進(jìn)行一些口頭作文練習(xí)，既可以培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌中美好純真脫俗的感情的感悟能力，也可以訓(xùn)練自己口頭表達(dá)能力。

自讀拓展（課內(nèi)或課外）：

將剛學(xué)過的舒婷的《致橡樹》和裴多菲《我愿意是激流》進(jìn)行比較，理解體會(huì)兩首詩(shī)表露出的詩(shī)人的不同的愛情觀。

明確：舒婷的《致橡樹》塑造的是與愛人并肩站在一起的形象，表達(dá)的是對(duì)愛情的另一種理解：獨(dú)立、平等、忠貞不渝。而《我愿意是激流》寫在詩(shī)人和尤麗亞熱戀時(shí)期，是一首向自己所愛表白愛情的詩(shī)。詩(shī)人坦露自己真誠(chéng)熱烈的胸懷，表白自己無(wú)私奉獻(xiàn)的心愿，不管這種奉獻(xiàn)需要付出什么樣的代價(jià)，作出什么樣的犧牲，詩(shī)人都欣然接受，無(wú)怨無(wú)悔。在對(duì)愛情的奉獻(xiàn)上，這首詩(shī)達(dá)到了巔峰，具有極其強(qiáng)烈的感人力量。

外國(guó)詩(shī)三首《致大海》《籬笆那邊》《我愿意是急流》

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1．了解世界詩(shī)歌發(fā)展概貌、中外詩(shī)交流概況。

2．了解普希金、狄金森、裴多菲的簡(jiǎn)歷與創(chuàng)作。

3．理解、領(lǐng)會(huì)幾位作者所繪寫的意象及其特有的含蘊(yùn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．誦讀并體會(huì)《致大海》的精神實(shí)質(zhì)。隨作者華茲華斯一起感受一種逼人的質(zhì)樸、自然美。

2．領(lǐng)悟《籬笆那邊》帶一點(diǎn)神秘色彩的詩(shī)意。

3．美誦《我愿意是急流》，把握其意象群，深深地體味作者真摯的情懷。

三、德育滲透目標(biāo)

1．追求自由、美好、進(jìn)步是人的天性，人生而為人，要奮發(fā)有為。

2．愛好思考，珍愛生活中真摯的情懷。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

了解普希金的生活環(huán)境和俄羅斯當(dāng)時(shí)所處的歷史階段，對(duì)完整全面地理解《致大海》尤為重要。難點(diǎn)就在這些方面，學(xué)生應(yīng)把世界史的學(xué)習(xí)與語(yǔ)文中的詩(shī)歌理解、欣賞融匯貫通起來。

狄金森的詩(shī)素以神秘著稱，評(píng)詩(shī)者一向聚訟紛紜，要想讓學(xué)生理解透她的詩(shī)旨，就有必要對(duì)“上帝”這一概念作些闡釋。所謂“上帝”，是西方文化中的概念，中國(guó)學(xué)生在理解這個(gè)概念上易犯簡(jiǎn)單化的毛病，要從獨(dú)特的角度去誘導(dǎo)學(xué)生理解。再者，神秘主義的詩(shī)不能只允許一家之言，應(yīng)讓學(xué)生在其智力基準(zhǔn)上去理解，可以見仁見智，甚至學(xué)生完全否定其詩(shī)，也不必太在意。優(yōu)秀的詩(shī)從來不靠強(qiáng)迫去打動(dòng)人。

《我愿意是急流》一向被人當(dāng)作精彩的情詩(shī)來讀，高中學(xué)生還處于一個(gè)敏感的青春勃發(fā)期，他們會(huì)悄悄地反復(fù)誦讀此詩(shī)。教學(xué)時(shí)可相機(jī)進(jìn)行正確的人生觀、婚戀觀教育，不必在思想內(nèi)容上過多展開，指導(dǎo)學(xué)生抓住其形式的特點(diǎn)談一談就可過去。

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．課前預(yù)習(xí)，通過各種途徑了解世界詩(shī)歌史概貌，了解課文幾首詩(shī)的作者。

2．第一課時(shí)：學(xué)生展示自學(xué)預(yù)習(xí)所獲知識(shí)，教師補(bǔ)充，誦讀《致大海》，帶著課文后面的思考練習(xí)題一、二，繼續(xù)品讀二詩(shī)。

3．第二課時(shí)：抽查并評(píng)點(diǎn)學(xué)生作業(yè)的完成情況。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)《籬笆那邊》的含蘊(yùn)，提示學(xué)生注意《我愿意是急流》在內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)并反復(fù)誦讀。

4．模擬仿作自由詩(shī)。

課時(shí)安排2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．學(xué)生簡(jiǎn)述外國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史概貌，教師補(bǔ)充。粗略了解外國(guó)詩(shī)歌發(fā)展情況。

2．了解幾首詩(shī)的作者并能初步誦讀這幾首詩(shī)。

二、外國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史概貌

第一階段：遠(yuǎn)古時(shí)期（前40世紀(jì)至5世紀(jì)）古埃及，古巴比倫。

第二階段：古希臘、羅馬時(shí)期（前8世紀(jì)至公元5世紀(jì)）。

第三階段：中世紀(jì)（5至15世紀(jì)），亦可稱圣經(jīng)詩(shī)歌時(shí)期。

第四階段：文藝復(fù)興時(shí)期（14至16世紀(jì)），偉大詩(shī)人有英國(guó)的莎土比亞、意大利的彼得拉克等。

第五階段：古典主義時(shí)期，（17至18世紀(jì)），有彌爾頓、伏爾泰等歷史名人。

第六階段：浪漫主義（18至19世紀(jì)），詩(shī)歌群星璀璨，俊采風(fēng)流。德國(guó)有歌德；英國(guó)有布萊克、彭斯，有湖畔派華茲華斯、柯勒律治、騷塞及雪萊、拜倫、濟(jì)慈三個(gè)少年天才；法國(guó)有雨果；俄國(guó)有普希金；美國(guó)惠特曼；匈牙利有裴多菲、等等。

第七階段：唯美主義、象征主義、意象派超現(xiàn)實(shí)主義、先鋒派各種風(fēng)格的詩(shī)層出不窮，東西方碰撞、交流，融合已近百年，流風(fēng)所及，以至于今。

三、學(xué)生誦讀課文中的《致大海》、《孤獨(dú)的收割人》，了解普希金和華茲華斯的簡(jiǎn)歷及創(chuàng)作特點(diǎn)，教師補(bǔ)充。（關(guān)于普希金的資料甚多，此處略）

四、再次誦讀《致大海》，試完成練習(xí)一、1。

五、參考資料：《世界名詩(shī)鑒賞詞典》，辜正坤主編。

附：板書設(shè)計(jì)

致大海

詩(shī)人贊嘆大海的壯美

內(nèi)詩(shī)人熱愛大海的奔放與寬廣

容詩(shī)人羨慕大海而為自己懊喪

詩(shī)人更依戀大海悲哀的喧響

召喚的喧響

體裁既是情調(diào)憂傷的哀歌

又是富有哲理的詩(shī)作

特點(diǎn)氣勢(shì)豪放，意境雄渾，思想深沉，激情奔放，

充滿了積極奮進(jìn)的精神

第二課時(shí)

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．深入全面地理解領(lǐng)會(huì)《致大海》的詩(shī)意、詩(shī)美。

2．感悟《籬笆那邊》的神秘含蘊(yùn)。

3．把握《我愿意是急流》內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)。

二、學(xué)生在深入全面領(lǐng)會(huì)詩(shī)意詩(shī)美的基礎(chǔ)上，再次美誦《致大海》，配樂配圖。

三、了解狄金森，讀懂《籬笆那邊》

1．狄金森（1830—1886），美國(guó)女詩(shī)人。25歲始，棄絕社會(huì)交往，潛心以詩(shī)作抒發(fā)自己的內(nèi)心世界。她的詩(shī)篇中洋溢者一種奇光異彩。與惠特曼的詩(shī)風(fēng)形成了鮮明的對(duì)比，寫得細(xì)膩、柔美，清新別致，精細(xì)人微，寓深邃于淺表的意象，塑造出別具一格的意境。

2．內(nèi)容大意

表面意思是：一棵紅草莓在籬笆那邊向我招手，我想爬過去攀摘在手，又怕弄臟白圍裙。過去或不過去，真是矛盾。如果上帝是小孩子，它會(huì)不會(huì)爬過去呢?也許會(huì)吧，也許不會(huì)。可以聯(lián)想、感悟到的意思因人而異。

3．鑒賞要點(diǎn)

（1）獨(dú)特價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)

狄金森的詩(shī)，在一戰(zhàn)前的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，不被人重視，今天，她被公認(rèn)為美國(guó)罕有的文學(xué)天才，聲望越來越高，成為與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名的西方現(xiàn)代詩(shī)歌的先驅(qū)。她的詩(shī)不循章法，內(nèi)容廣闊，意象奇特，韻律多變化，以其獨(dú)往獨(dú)來的姿態(tài)為美國(guó)詩(shī)壇樹立了新的里程碑。她努力挖掘人們內(nèi)心深處的隱秘，她的詩(shī)是內(nèi)心感受的外化，被稱為靈魂的風(fēng)景畫家。

（2）打破生命時(shí)間的順序

面對(duì)籬笆和紅草莓，詩(shī)人觸發(fā)了無(wú)限的詩(shī)意，仿佛穿越了過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)間歷程，回到了她的童年的幸福時(shí)光，充滿了創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和美感。每個(gè)人都有自己的童年回憶，相信每個(gè)同學(xué)都有各自獨(dú)特的感受。

四、了解裴多菲，讀懂《我愿意是急流》

1．裴多菲是19世紀(jì)匈牙利愛國(guó)詩(shī)人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年？月在和沙皇軍隊(duì)的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。他在短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩(shī)，尤其是1846年秋愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少動(dòng)人的詩(shī)給她。1847年秋，裴多菲與心愛的人結(jié)為伉儷。這首詩(shī)的創(chuàng)作，可以看作愛情的表達(dá)。當(dāng)然，這首詩(shī)也可以有多種解讀。

2．內(nèi)容大意

全詩(shī)共五節(jié)，采用的都是“我愿意是……”開頭的格式，詩(shī)人把自己說成“急流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”，把愛人比作“小魚”“小鳥”“常春藤”“火焰”“夕陽(yáng)”，構(gòu)成五個(gè)有層次的充滿活力的藝術(shù)畫面，蘊(yùn)含了深刻的思想內(nèi)容。

3．鑒賞要點(diǎn)

（1）多樣的解讀

首先可以把本詩(shī)看作一首愛情詩(shī)，它抒發(fā)了對(duì)愛人的深摯戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情；其次可以看作一首政治抒情詩(shī)，它委婉地表現(xiàn)了19世紀(jì)40年代匈牙利人民的解放斗爭(zhēng)事業(yè)，歌頌了為民族解放事業(yè)獻(xiàn)身的精神和執(zhí)著追求理想的精神。詩(shī)中的“我”可能是詩(shī)人自己，也可能是革命戰(zhàn)士們；詩(shī)中的“愛人”，既可以是詩(shī)人的愛侶，也可以是詩(shī)人追求的革命理想。學(xué)生還可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)感悟到其他意義。

（2）意象的獨(dú)創(chuàng)性排列

這首詩(shī)沒有空泛說教，而是通過一系列鮮活意象的排列遞進(jìn)，營(yíng)造一個(gè)情感流動(dòng)的回旋天地，“急流”——“荒林”——“廢墟”——“草屋”——“云朵”“破旗”；“小魚”——“小鳥”——“常春藤”——“火焰”——“夕陽(yáng)”。意象層層遞進(jìn)，其排列組合具有獨(dú)創(chuàng)性，使詩(shī)情變化，呈現(xiàn)出多層次、多側(cè)面，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

【有關(guān)材料】

一、普希金簡(jiǎn)介

亞歷山大?謝爾蓋耶維奇?普希金（1799—1837），俄羅斯民族的偉大詩(shī)人，俄國(guó)近代文學(xué)的奠基者、俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。生于莫斯科一個(gè)貴族家庭，從小受到文學(xué)的熏陶，13歲開始寫詩(shī)，15歲公開發(fā)表詩(shī)作。1817年在皇村學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)外交部任職，廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年，寫下了一些歌頌自由、反對(duì)專制暴政的充滿激情的詩(shī)篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年從流放地回到莫斯科，在沙皇監(jiān)視下埋頭寫作。1837年在決斗中被殺害。除了一些敘事詩(shī)、小說，他一生寫了近九百首抒情詩(shī)。他的詩(shī)具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。別林斯基贊譽(yù)他的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)的美和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步；它像海波一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔凈，像春天一樣芬芳，像勇士劍擊一樣堅(jiān)強(qiáng)有力。”高爾基說：“我開始讀普希金的詩(shī)，如同走進(jìn)了一片樹林的草地，到處盛開著鮮花，到處充溢著陽(yáng)光。

二、《籬笆那邊》的寫作背景

艾米莉?狄金森（1830—1886）是美國(guó)19世紀(jì)詩(shī)壇的一顆巨星，世界抒情短詩(shī)的大師之一。她出生在美國(guó)馬薩諸塞州，祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐闹耸俊Ｋ簧械慕^大部分時(shí)間是在家鄉(xiāng)度過的，生活圈子極其狹小。父親去世后，她更加深居簡(jiǎn)出，幾乎與外界完全隔絕，終日閉門作詩(shī)寫信。她55歲去世時(shí)，留下近一千八百首詩(shī)歌。她的詩(shī)大都短小，抒發(fā)了她對(duì)人生、愛情、藝術(shù)、死亡等方面的見解，寄托了她個(gè)人的情感。《籬笆那邊》就是代表作之一。

三、《我愿意是急流》的寫作背景

裴多菲是19世紀(jì)匈牙利愛國(guó)詩(shī)人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年？月在和沙皇軍隊(duì)的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。他在短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩(shī)，尤其是1846年秋愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少動(dòng)人的詩(shī)給她。1847年秋，裴多菲與心愛的人結(jié)為伉儷。這首詩(shī)的創(chuàng)作，可以看作愛情的表達(dá)。當(dāng)然，這首詩(shī)也可以有多種解讀。

致大海、籬笆那邊、我愿意是急流

教材分析（教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、雙基分析）重點(diǎn)：

1、在誦讀中體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

2、詩(shī)歌中象征、借代、比喻等修辭手法的運(yùn)用。

難點(diǎn)：

外國(guó)詩(shī)歌因?yàn)榇嬖谡Z(yǔ)言障礙，翻譯難度大，讀譯作難度也較大。可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)的要求，多交代一些背景知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

教學(xué)目的（知識(shí)能力、德育的目標(biāo)要求）1．感知優(yōu)秀的外國(guó)詩(shī)歌作品，開闊眼界，提高詩(shī)歌鑒賞水平。

2．在豐富詩(shī)歌閱讀內(nèi)容的同時(shí)，感受中、外詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格和相互間的聯(lián)系。

3.外國(guó)詩(shī)作因?yàn)榇嬖谡Z(yǔ)言障礙，翻譯難度大，讀譯作難度也較大。可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)的要求，多交代一些背景知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考體驗(yàn)的興趣，完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

教具錄音機(jī)教學(xué)方法誦讀指導(dǎo)

教學(xué)過程學(xué)生活動(dòng)

一、鑒賞《致大海》

(一)介紹作者普希金：

普希金是俄羅斯民族的偉大詩(shī)人，俄國(guó)近代文學(xué)的奠基者。13歲開始寫詩(shī)，15歲發(fā)表作品，寫下了一些歌頌自由、反對(duì)專制的充滿激情的作品。2l歲時(shí)被沙皇流放到南方，27歲時(shí)回到莫斯科，38歲時(shí)在決斗中被殺害。

普希金一生寫了近九百首抒情詩(shī)，他的詩(shī)歌具有高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

(二)介紹背景：

普希金在被流放囚禁期間，長(zhǎng)期與大海為伴，把奔騰的大海看成自由的象征，當(dāng)他即將離開流放地向大海告別時(shí)，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂郁而又激奮的詩(shī)篇醞釀?dòng)谛兀瑢懗闪诉@篇優(yōu)秀詩(shī)篇。

(三)誦讀指導(dǎo)：

全詩(shī)抒情氣氛濃烈，感情強(qiáng)烈而又深沉，誦讀時(shí)，要注意感情的基調(diào)和變化。

教師范讀，學(xué)生試讀。

(四)內(nèi)容分析

提問：本詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，試以作者的感情為線索，劃分本詩(shī)的結(jié)構(gòu)。

明確：本詩(shī)大致可分為三部分。

第一部分為一、二節(jié)，寫詩(shī)人與大海告別。

第二部分為中問十一節(jié)，寫詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想。

第三部分為最后兩節(jié)，寫詩(shī)人再一次向大海深情的告別。

提問：根據(jù)詩(shī)句，談?wù)勀銓?duì)各部分內(nèi)容的理解及作者情感的體會(huì)。

總結(jié)學(xué)生的表述，明確：從詩(shī)的開始，作者就把大海人格化，直接同大海對(duì)話，與大海告別。大海是如此的美麗，又是這般溫情脈脈，但詩(shī)人卻與大海即將離別。大海發(fā)出悲哀的喧響、召喚的喧響，像是憂郁的怨訴，又像臨別時(shí)的呼喚。這無(wú)疑是詩(shī)人的一種感覺，是詩(shī)人憂郁之情的一種寫照，同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)大海所召喚的自由之神的一種向往。由此可見，在詩(shī)歌的創(chuàng)作中，外物往往作為詩(shī)人感情的觸發(fā)者和寄

托者，詩(shī)歌是以抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心情感為中心的。第二部分中，詩(shī)人開始了回億和聯(lián)想，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的向往。詩(shī)人首先向大海吐露了自己要逃往海外，追求自由的隱秘愿望，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)失去自由的懊喪，為逃往海外的鳳愿難以實(shí)現(xiàn)而愁苦滿懷。接著寫詩(shī)人對(duì)拿破侖和拜侖的追念，他們與作者精神相通，與大海精神相通。在這里，詩(shī)人深感前途渺茫，壯志難酬，哀嘆了人們的不幸命運(yùn)。第三部分寫詩(shī)人

決不忘記大海的誓言，決心將大海的精神作為激勵(lì)，為自由奮斗不惜。

提問：本詩(shī)的主題是什么?用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

明確：本詩(shī)贊美了自由奔放的大海，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和苦悶，表現(xiàn)詩(shī)人在殘酷專制統(tǒng)治下崇高的自由精神。

(五)藝術(shù)鑒賞：

在以上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考、發(fā)言，教師總結(jié)。)

1、象征手法。

本詩(shī)以大海為自由精神的象征，表達(dá)了詩(shī)人與大海相通的自由精神，詩(shī)人借大海自由奔放的壯美形象，生發(fā)聯(lián)想，盡情抒情懷，表達(dá)了渴求自由的愿望。

2、強(qiáng)烈的抒情氛圍。

詩(shī)人對(duì)大海以“你”相稱，是詩(shī)人對(duì)大海的傾訴，詩(shī)人在詩(shī)中以抒情主人翁的身份出現(xiàn)，直接對(duì)大海表達(dá)自己的激情，并蘊(yùn)涵深沉的苦悶，使全詩(shī)具有哀歌式的憂郁美。

3、自然與人融合的境界。

詩(shī)人與大海相遇，大海觸發(fā)了詩(shī)人的感情，大海成為了詩(shī)人傾訴、關(guān)照的對(duì)象，最終與詩(shī)人合一，達(dá)到了物我不分的境地；認(rèn)清這一點(diǎn)是解讀本詩(shī)的一個(gè)關(guān)鍵。

二、鑒賞《籬笆那邊》

1．詩(shī)人簡(jiǎn)介：狄金斯(1830—1886)美國(guó)女詩(shī)人。一生寫下了一千多首詩(shī)，多是短詩(shī)，以描寫自然、抒發(fā)個(gè)人情感為主。本詩(shī)發(fā)表于1851年。

2．內(nèi)容分析：

學(xué)生自讀詩(shī)作后提問：依照課下注釋，可見詩(shī)人的實(shí)際年齡為多少?

明確：詩(shī)人年齡在2l歲左右，是一個(gè)成年人。

提問：詩(shī)人在詩(shī)中敘事語(yǔ)言的口吻與她的實(shí)際年齡一致嗎7

明確：不一致。詩(shī)人以童真的口吻來敘事。

提問：詩(shī)人這樣安排語(yǔ)言，表達(dá)了什么思想感情?

明確：表達(dá)了詩(shī)人希望擺脫世俗的束縛，追求自由純真生活的思想感情。

提問：本詩(shī)語(yǔ)言淺顯但含義深刻，想一想“草莓”可以指代什么?“上帝”指代什么?

明確：“草萄”指代觸發(fā)詩(shī)人回到童年感覺的事物，“上帝”指代成年人。

3、藝術(shù)鑒賞：

1)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，感情真摯。

2)以小見大，平中見奇。

三、鑒賞《我愿意是急流》

1、介紹詩(shī)人：

裴多菲是lg世紀(jì)匈牙利愛國(guó)詩(shī)人，在他短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩(shī)。本詩(shī)就是作者切的愛情表達(dá)。

2、誦讀指導(dǎo)：這首詩(shī)情真意切、情味盎然，洋溢著詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，誦讀時(shí)要注意詩(shī)中的纏綿傾訴，又要讀出詩(shī)人堅(jiān)定美好的信念。

3、內(nèi)容分析：

提問：本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?

明確：全詩(shī)各節(jié)都以“我愿意是——”開頭，構(gòu)成回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了五幅充滿活力的藝術(shù)畫面。整齊而富有韻律，也使詩(shī)人的情感不斷升華。

提問：詩(shī)人用比喻的手法創(chuàng)造了豐富的意象，詩(shī)人用哪些意象比喻自己，又用哪些意象比喻戀人?

明確：詩(shī)人用“急流”、“荒林”、“廢墟”、“云朵”、“破旗”來比喻自己：用“小魚”、“小鳥”、“常春藤”“火焰”、“夕陽(yáng)”來比喻戀人。

提問：詩(shī)人這樣設(shè)喻，反映了怎樣的思想感情?

明確：反映了詩(shī)人甘愿為了戀人的幸福獻(xiàn)出自己的一切，對(duì)愛情忠貞不渝的思想感情。(可有不同的解讀，見“藝術(shù)鑒賞”)

4、藝術(shù)鑒賞：

1)多樣的解讀：(可啟發(fā)學(xué)生開闊思路，多方思考)，

明確：首先，可以把本詩(shī)看作一首愛情詩(shī)，它抒發(fā)了對(duì)愛人戀情的深摯，歌頌了純潔而高尚的愛情；其次，可以看作一首政治抒情詩(shī)，它委婉地表現(xiàn)了19世紀(jì)40年代匈牙利人民的解放斗爭(zhēng)事業(yè)，歌頌了力民族解放事業(yè)獻(xiàn)身的精神。詩(shī)中的“我”可能是詩(shī)人自己，也可能是革命戰(zhàn)土們；詩(shī)中的“愛人”既可以是詩(shī)人的愛侶，也可以是詩(shī)人追求的革命理想。

2)意象的獨(dú)創(chuàng)性排列本詩(shī)沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列遞進(jìn)，營(yíng)造了一個(gè)情感流動(dòng)的回旋天地，意象層層遞進(jìn)，其排列組合具有獨(dú)創(chuàng)性，使詩(shī)人的情感富于變化，呈現(xiàn)出多層次、多側(cè)面*產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

5、作業(yè)：任選本課一首詩(shī)，寫一篇鑒賞性的文章。

板書設(shè)計(jì)

《致大海》

1、借大海的形象抒寫自由精神。2、強(qiáng)烈濃麗的抒情氣氛。

《籬笆那邊》

1、樸實(shí)凝練的語(yǔ)言。2、平凡而清新的意象。

《我愿意是急流》