作揖還是握手

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現(xiàn)在，朋友見面和初次認(rèn)識(shí)都握手，政界、商界、學(xué)界等交流圈更是握手頻頻的地方，總之，握手成了目前最普遍的社交禮儀。握手之外，正規(guī)些的場(chǎng)合還有擁抱，比如說兩個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間的晤面．看看電視便能覺察到，這種擁抱作秀的成分多，與闊別許久的親人或故人重逢時(shí)情不自禁的相擁感動(dòng)不同。

握手和作為禮儀的擁抱原本都是西方的東西，近代史上隨著鴉片輸入中國(guó)。在中國(guó)人紛紛脫下黃袍馬褂，穿上西裝革履的時(shí)候，握手也漸漸為國(guó)人所接受。西裝代替了長(zhǎng)袍，握手代替了作揖，然而并非完全的代替，而只是部分的代替。

作揖沒有消亡，它仍然活在民間，活在臺(tái)灣，活在全世界的華人族群中，而且還活在中國(guó)人的潛意識(shí)里。

我們驚嘆于武術(shù)表演前和結(jié)束時(shí)那一下鄭重的抱拳作揖是何等流暢，但我們也感傷其在更多的場(chǎng)合已經(jīng)廢棄不用。

我們親切地看到連戰(zhàn)來到大陸、走向人群、謙恭作揖時(shí)的落落大方，但我們也羞愧地看到溫總理走上主席臺(tái)，不知所措地朝下方雙手合十時(shí)的莫名其妙。

我們不想反對(duì)握手，但不得不承認(rèn)它的不足之處，像由肉體接觸引起的衛(wèi)生問題（這點(diǎn)上擁抱有過之而無不及），還有其他等等。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，大型場(chǎng)合中一人對(duì)多人，甚至是數(shù)十?dāng)?shù)百眾，就比如首長(zhǎng)身處群眾中一樣，握手就顯得捉襟見肘，甚至干脆不合適宜，似乎可以選擇招手，但招手也有它的局限，假如你是首長(zhǎng)，遠(yuǎn)方的群眾向你歡呼，你可以招手回應(yīng)，如果你是明星，站在舞臺(tái)上，你也可以招手，以引起觀眾的注意，但如果你兩者都不是，而你和人群又靠的很近時(shí)，招手還合適嗎？招手要么作為長(zhǎng)距離的回應(yīng)，要么出于煽情的需要，使用范圍不廣。作揖則不同，它是一種主動(dòng)的表示，而不是被動(dòng)的回應(yīng)，通過這一舉動(dòng)可以傳達(dá)出作揖者謙和、恭讓的態(tài)度，另一方面，它介乎握手與招手之間，于中近距離的人員最合適，而在中近距離范圍是人際交往最普遍的區(qū)域。因此，作揖實(shí)際上具有很大的實(shí)用性。古裝電視劇里常有這樣一幕情景，一家辦喜事，親友鄉(xiāng)鄰都來道賀，人物混雜，大家互相作揖，而儀態(tài)自然，好不熱鬧。試想想，假如這時(shí)換成一一握手，會(huì)怎么樣？

在當(dāng)前西化越來越嚴(yán)重的形勢(shì)下，棄握手的新習(xí)而全部回歸作揖傳統(tǒng)已經(jīng)是不可能的了，但作揖可以與握手等其他禮儀禮貌形成互補(bǔ)，共存共榮，為制造形態(tài)多樣、內(nèi)容豐富的現(xiàn)代社會(huì)增添一點(diǎn)民族的色彩。

作揖是我們古人千百年來代代相傳的重要禮儀，很獨(dú)到、很有用，也從未過時(shí)，我們不應(yīng)該忘記，忘記謙恭地作揖。