軍事思想論文范文10篇

【內(nèi)容提要】軍事思想來源于中國傳統(tǒng)軍事思想、中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和和馬克思主義的唯物辯證法。

【英文摘要】MaoZe-dong''''smilitarythinkingstemsfromChinesetranditionalmilitarythinking,thepracticalexperienceofChineserevolutionarywarandMarxistmaterialistdialectics.

【關(guān)鍵詞】/軍事思想/來源

MaoZe-dong/militarythinking/source

【正文】

中圖分類號：EO文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-1432(2003)06-0050-04

【內(nèi)容提要】軍事思想來源于中國傳統(tǒng)軍事思想、中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和和馬克思主義的唯物辯證法。

【英文摘要】MaoZe-dong''''smilitarythinkingstemsfromChinesetranditionalmilitarythinking,thepracticalexperienceofChineserevolutionarywarandMarxistmaterialistdialectics.

【關(guān)鍵詞】/軍事思想/來源

MaoZe-dong/militarythinking/source

【正文】

迄今為止，軍事思想研究大多著力于闡述軍事思想的內(nèi)容、建構(gòu)軍事思想體系、分析軍事思想的地位和作用，對于軍事思想的來源則很少涉及。張靜如主編的《研究全書》（長春出版社，1997年版）輯錄了700多篇軍事思想研究論文，其中論述軍事思想來源的文章不到十篇，這些文章都是從某一個方面而未能從整體上去把握軍事思想的來源。本文試圖對軍事思想的來源作一較為完整的闡述。

【內(nèi)容提要】軍事思想來源于中國傳統(tǒng)軍事思想、中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和和馬克思主義的唯物辯證法。

【英文摘要】MaoZe-dong''''smilitarythinkingstemsfromChinesetranditionalmilitarythinking,thepracticalexperienceofChineserevolutionarywarandMarxistmaterialistdialectics.

【關(guān)鍵詞】/軍事思想/來源

MaoZe-dong/militarythinking/source

【正文】

中圖分類號：EO文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-1432(2003)06-0050-04

摘要:軍事思想是思想科學(xué)體系中的重要組成部分,它不僅是指導(dǎo)中國革命取得勝利的重要法寶,也是指導(dǎo)競爭主體在市場競爭中取得勝利的理論武器。本文主要從三個方面論述了軍事思想對競爭主體獲得競爭勝利的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:軍事思想;靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);人民戰(zhàn)爭

軍事思想是“關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊(duì)和國防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域—般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。思想的重要組成部分。它是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物．是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民及其軍隊(duì)長期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊(duì)建設(shè)、國防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。”①軍事思想貫穿了唯物辯證法原理,表現(xiàn)出了高度分析能力和罕見的洞察能力，不僅在中國民族解放運(yùn)動史上起著至關(guān)重要的作用,即使在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天也具有巨大的指導(dǎo)意義。

俗話說:商場如戰(zhàn)場,競爭即戰(zhàn)爭。市場競爭是利益的對抗和智慧的較量,是競爭主體發(fā)展的核心所在。由于競爭本身是在撲朔迷離錯綜復(fù)雜的環(huán)境下進(jìn)行的“創(chuàng)造性的毀滅”過程,因此,在市場競爭中總是存在著一定的風(fēng)險(xiǎn)度,只要投入競爭,幸運(yùn)之神固然不會遠(yuǎn)去,但失敗也會隨之而來。那么競爭主體在對手如林的市場競爭中如何力避厄運(yùn),減少失敗或反敗為勝、絕境逢生呢?筆者認(rèn)為:學(xué)習(xí)并借鑒軍事思想,并運(yùn)用到市場競爭中,將不失為良策。

一、靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想：市場競爭成敗得失的關(guān)鍵

在戰(zhàn)爭中,掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán),靈活使用兵力是戰(zhàn)爭指揮的中心任務(wù),指揮員能夠依據(jù)戰(zhàn)情制定和改變作戰(zhàn)計(jì)劃是戰(zhàn)爭指揮的重要原則。在長期戰(zhàn)爭實(shí)踐中,運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)及軍事理論,不斷總結(jié)我軍在革命中的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地提出一整套中外軍事史上最巧妙、最靈活的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。1947年,當(dāng)胡宗南率25萬兵力進(jìn)犯延安,妄圖摧毀延安中共中央機(jī)關(guān)的危急時刻,高瞻遠(yuǎn)矚、審時度勢,毅然地作出地暫時撤離延安,拿一個延安換取一個中國的戰(zhàn)略決策。他沒有死守延安,而是從戰(zhàn)略長遠(yuǎn)高度思考問題,最終以退為進(jìn)又重占延安,取得勝利。可見在軍事戰(zhàn)爭中指揮員能夠從戰(zhàn)略高度思考問題對于取得戰(zhàn)爭的勝利是多么的重要。在激烈的市場競爭中更是如此。古語云:“自古不謀萬事者,不足謀一時”。不能用長遠(yuǎn)眼光來思考問題的人謀不好眼前事。19世紀(jì)60年代末，世界手表王國瑞士有位工程師,歷經(jīng)千辛萬苦研制出世界上第一塊石英表，但是正處于黃金時代的每天制造20億美元價(jià)值的瑞士鐘表界,拒絕了他的建議,于是,這項(xiàng)技術(shù)被鎖進(jìn)保險(xiǎn)柜,束之高閣。后來日本獲悉此事并抓住不放,經(jīng)過充分調(diào)查后,果斷地從瑞士引進(jìn)石英表生產(chǎn)技術(shù),使手表業(yè)的電子時代以一種勢不可擋的潮流出現(xiàn)在世人面前,致使具有世界手表王國之稱的瑞士有178家手表廠倒閉,從業(yè)人員從8萬銳減到5萬,從而失去世界鐘表王國的“王位”,等到瑞士人如夢方醒時,悔恨已遲，正所謂人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。江蘇無錫小天鵝股份有限公司以自己實(shí)際行動,活學(xué)活用關(guān)于戰(zhàn)略策略思想制定出了“末日策劃”方案,即企業(yè)經(jīng)營者和所有員工面對市場和競爭,都要充滿危機(jī)感,都要意識到企業(yè)有末日,產(chǎn)品有末日,既不能把企業(yè)的不景氣作為自己搞不好的理由,也不要陶醉在一度的成績里。今天的成功并不意味著明天的勝利,企業(yè)最佳時候往往是最不好的開始。小天鵝正是用這種“末日”新理念及其運(yùn)作方式,以建立全球性“橫向比較”的信息為手段,以全員化、立體化、規(guī)范化的營銷管理體系為支柱以強(qiáng)有力的人才開發(fā)機(jī)制為保證,從追求卓越到追求完美,使企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動始于市場,終于市場。小天鵝員工的憂患意識和艱苦奮斗的精神正是“末日管理”理念的生動體現(xiàn)。②

論文關(guān)鍵詞：建國后軍事思想

論文摘要：在長期革命戰(zhàn)爭中形成的軍事思想在建國后新的歷史條件下加以運(yùn)用，同樣可以創(chuàng)造出輝煌業(yè)績；軍事思想的精髓是實(shí)事求是，一切從中國實(shí)際出發(fā)，具體條件具體分析。

縱觀中外歷史，我們可以看到這樣的現(xiàn)象，有的人在戰(zhàn)爭時期是著名的將帥，但到了和平時期卻成了平庸的軍人。因?yàn)閼?zhàn)爭與和平是兩個截然不同的時期。而中國革命和建設(shè)的實(shí)踐證明不但是二十世紀(jì)最偉大的戰(zhàn)爭統(tǒng)帥，而且也是和平時期軍事斗爭的大師。在長期革命戰(zhàn)爭中形成的軍事思想在建國后繼續(xù)譜寫著輝煌的篇章。以下從幾個方面對建國后軍事思想作一探索、分析。

一、軍事思想探源

中國共產(chǎn)黨第十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對思想作了這樣的概括：“思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”這個論斷從總體上指明了思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨人對思想進(jìn)行了科學(xué)定位。

國外學(xué)者和國際友人從另外一些視角對和他的思想進(jìn)行了研究。日本著名的中國問題專家竹內(nèi)實(shí)對中國歷史上的偉人進(jìn)行了排列，他認(rèn)為中國歷史上有四位偉人：秦始皇、孔子、和鄧不平。作為使秦始皇和孔了合為一體的是。英國傳記作家迪克·威爾遜曾對著作進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果是這樣的：在著作中的所有參考資料，22源于儒家思想，I2出自道家或墨家的著作，13是中國傳奇或純粹的文學(xué)作品中的東西。相比之下，僅有4源于馬克思和恩格斯，24％引自斯大林，18來自列寧。而美國著名的研究專家R·特里爾認(rèn)為，是個復(fù)雜的人物。人們絕不知道他深深的城府里會隨時流出些什么。

一、軍事思想簡述

(一)初戰(zhàn)的勝利可以為下一戰(zhàn)創(chuàng)造有利的戰(zhàn)場，鼓舞戰(zhàn)士的士氣，還可以達(dá)到戰(zhàn)略偵察的目的。在沒有取勝把握的情況下，寧可退讓，持重待機(jī)，也決不貿(mào)然應(yīng)戰(zhàn)。初戰(zhàn)也是整個戰(zhàn)爭或戰(zhàn)役的序幕，對于指揮員而言，必須全局在胸，有整體的安排和周密的計(jì)劃，這是勝兵先勝、立于不敗之地的重要基礎(chǔ)和作戰(zhàn)指揮原則。初戰(zhàn)的勝利必須有利于戰(zhàn)爭全局，否則將視為失敗。初戰(zhàn)不僅要考慮本次戰(zhàn)役，而且要為下一個戰(zhàn)略階段考慮。不管初戰(zhàn)是勝利還是失敗，指揮者都應(yīng)該計(jì)劃好下一個戰(zhàn)略階段的對應(yīng)實(shí)施方案。例如:三大戰(zhàn)役首戰(zhàn)東北，遼沈戰(zhàn)役首戰(zhàn)打錦州，平津戰(zhàn)役首攻新保安、天津。遼沈戰(zhàn)役要照顧全國，打錦州要照顧東北和華北，打新保安、天津、塘沽要照顧北平。所以，初戰(zhàn)不是孤立的，要從全局和戰(zhàn)役發(fā)展的高度來確定初戰(zhàn)，上述戰(zhàn)役都充分體現(xiàn)了重視初戰(zhàn)的指導(dǎo)思想。

(二)充分發(fā)揮人的主觀能動性的觀點(diǎn)。在戰(zhàn)爭中，人的主觀指導(dǎo)正確與否影響到優(yōu)勢、劣勢和主動、被動的變化。在中外歷史上，強(qiáng)大之軍打敗仗、弱小之軍打勝仗的戰(zhàn)例有很多，例如:中國的晉楚城濮之戰(zhàn)，楚漢成皋之戰(zhàn)，韓信破趙之戰(zhàn)，新漢昆陽之戰(zhàn)，袁曹官渡之戰(zhàn)，吳魏赤壁之戰(zhàn)，吳蜀彝陵之戰(zhàn)，秦晉淝水之戰(zhàn)，等等。基于這些歷史事實(shí)，確信發(fā)揮人的主觀能動性對戰(zhàn)爭的勝利具有非常重大的作用。他說:“戰(zhàn)爭的勝負(fù)，固然決定于雙方軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、戰(zhàn)爭性質(zhì)、國際援助諸條件，然而不僅僅決定于這些，僅有這些，還只是有了勝負(fù)的可能性，它本身沒有分勝負(fù)。要分勝負(fù)，還須加上主觀的努力，這就是戰(zhàn)爭中的自覺的能動性。”

(三)善于抓主要矛盾的觀點(diǎn)。善于運(yùn)用抓主要矛盾的方法指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭。他認(rèn)為，整個戰(zhàn)爭是一個不斷運(yùn)動變化著的復(fù)雜矛盾體系，在每一個時期、每一個階段都必有一種矛盾、一種因素起主導(dǎo)作用，只有抓住主要矛盾，其他問題才能迎刃而解。他要求指揮員既要全局在胸，抓住戰(zhàn)略樞紐去部署戰(zhàn)役，又要突出重點(diǎn)，抓住關(guān)節(jié)，帶動全局的發(fā)展，做到“一朝成功，全盤皆活”。

二、軍事思想的具體指導(dǎo)作用

(一)利用“慎重初戰(zhàn)，首戰(zhàn)必勝”的思想指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育第一課。入學(xué)教育是大學(xué)生涯的第一課，是思想政治教育的起點(diǎn)課程，入學(xué)教育的好與壞在一定程度上影響著大學(xué)生今后的努力與追求。因此，要高度重視并盡力做好大學(xué)生的入學(xué)教育。教師對入學(xué)教育的安排和內(nèi)容設(shè)計(jì)需遵循三原則:必須與時俱進(jìn)，必須統(tǒng)籌兼顧，必須可持續(xù)發(fā)展。必須與時俱進(jìn)就是根據(jù)當(dāng)代社會的需求對大學(xué)生提出要求，為大學(xué)生全面素質(zhì)的提高提供指導(dǎo)性意見，突出學(xué)生時代特征、個性和諧發(fā)展、實(shí)踐與創(chuàng)新等內(nèi)容，在選材上要反映相應(yīng)領(lǐng)域中新的研究成果和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。必須統(tǒng)籌兼顧強(qiáng)調(diào)入學(xué)教育內(nèi)容的全面性、豐富性和系統(tǒng)性。為了讓新生了解大學(xué)，了解專業(yè)，了解自我，轉(zhuǎn)變觀念，確定方法，樹立目標(biāo)，入學(xué)教育的內(nèi)容應(yīng)包括專業(yè)思想教育、法紀(jì)觀念教育、人生理想教育、成才教育、大學(xué)生涯規(guī)劃教育、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與規(guī)劃教育這六大方面。必須可持續(xù)發(fā)展要求入學(xué)教育效果具有啟發(fā)性和指導(dǎo)性。完成入學(xué)教育后，大學(xué)生可以盡快地適應(yīng)大學(xué)生活，提高學(xué)習(xí)效率，全面提高各方面的素質(zhì)。

編者按：本文主要從中國傳統(tǒng)軍事思想是軍事思想的來源之一；但是更注重從戰(zhàn)爭的實(shí)踐中去掌握軍事規(guī)律；軍事思想的方法論來源于唯物辯證法三方面進(jìn)行論述。其中，主要包括：從青少年時代起就涉獵了傳統(tǒng)軍事思想知識、革命戰(zhàn)爭中掌握了將在外，君命有所不受、往往十分尊重戰(zhàn)場領(lǐng)導(dǎo)人的意見、中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是軍事思想的重要來源、紅軍游擊戰(zhàn)爭的基本原則、大步進(jìn)退，誘敵深入。集中兵力，各個擊破思想、的軍事思想是根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、明確了戰(zhàn)爭的基本問題、明確了人與戰(zhàn)爭的主客體關(guān)系、運(yùn)用唯物辯證法，闡述了戰(zhàn)爭規(guī)律、敵我態(tài)勢等軍事問題等。具體材料請?jiān)斠姟?/p>

【內(nèi)容提要】軍事思想來源于中國傳統(tǒng)軍事思想、中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和和馬克思主義的唯物辯證法。

關(guān)鍵詞：軍事思想來源革命青少年

迄今為止，軍事思想研究大多著力于闡述軍事思想的內(nèi)容、建構(gòu)軍事思想體系、分析軍事思想的地位和作用，對于軍事思想的來源則很少涉及。張靜如主編的《研究全書》（長春出版社，1997年版）輯錄了700多篇軍事思想研究論文，其中論述軍事思想來源的文章不到十篇，這些文章都是從某一個方面而未能從整體上去把握軍事思想的來源。本文試圖對軍事思想的來源作一較為完整的闡述。

一中國傳統(tǒng)軍事思想是軍事思想的來源之一。

從青少年時代起就涉獵了傳統(tǒng)軍事思想知識，后來根據(jù)革命事業(yè)的需要，有選擇地吸取了有關(guān)內(nèi)容，從而形成了軍事思想的基本軍事觀點(diǎn)。在少年時代閱讀了《三國演義》、《水滸》、《左傳》等書，特別喜愛閱讀《三國演義》。他對這些書籍的興趣終生未曾衰減，非常熟悉書中的政治、軍事斗爭故事。到湖南省第一師范學(xué)校讀書后，又特別仔細(xì)地閱讀了《資治通鑒》和《讀史方輿紀(jì)要》。在第一師范讀書筆記本《講堂錄》中，還用心記下了一些《孫子兵法》的條文。1927年，背叛革命后，在黨的八七會議上，說：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿中取得的”。[1](p8)這與《孫子兵法》的軍事觀點(diǎn)基本相同：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”[2]后來，又作了與《孫子兵法》中的觀點(diǎn)更為一致的論述：“在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。”[3](p604)雖然也吸收了克勞塞維茨的觀點(diǎn)：“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”，但對這一觀點(diǎn)的解釋仍然運(yùn)用中國傳統(tǒng)軍事思想，提出了“戰(zhàn)爭是政治斗爭的最高形式”的命題。[4](p171)晚年曾對身邊工作人員孟慶云說過，中國的軍事家可以不懂政治，但政治家不能不懂軍事。這里，幾乎是重復(fù)了孫子的話：“不可不察也”。

軍事后勤，是整個軍事活動的重要環(huán)節(jié)，是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要保障。晚清軍事后勤的研究，是軍事史學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的一個重要課題。早在民國時期，軍事界、學(xué)術(shù)界就對晚清軍事后勤進(jìn)行了研究，并取得了一定的成果。新中國成立以來，特別是改革開放的二十多年來，我國軍事界和學(xué)術(shù)界對軍事后勤思想、后勤建設(shè)和戰(zhàn)時后勤保障等進(jìn)行了全面的系統(tǒng)的研究，在深度和廣度上都取得了很大的進(jìn)展。本文僅對二十幾年來學(xué)術(shù)界對晚清軍事后勤的研究情況加以整理和概述，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探討進(jìn)一步研究的方向。

一、晚清軍事后勤的總體研究

二十幾年來，關(guān)于晚清軍事后勤的總體研究取得了很大的進(jìn)展，出版了一些專著，如《中國近代軍事后勤史》為記述中國近代軍事后勤的通史性著作，《中國近代軍事后勤史資料選編》在搜集、整理近代后勤資料方面成績卓著，《中國軍事制度•后勤制度卷》、《中國軍事經(jīng)濟(jì)史》也有關(guān)于晚清軍事后勤體制和實(shí)踐方面的論述。有關(guān)的著述中也涉及到軍事后勤，如《中國軍事通史》、《中國近代軍事史》、《洋務(wù)運(yùn)動與中國早期現(xiàn)代化思想》、《中國近代軍事思想史》、《晚清財(cái)政與社會變遷》等等。有關(guān)學(xué)術(shù)論文則有《試論晚清軍事后勤的變革》、《中國軍事后勤思想述要》、《中國近代軍事后勤史的幾個問題》、《中國古近代后勤思想略論》、《試論近代軍事后勤的發(fā)展走向》等。其內(nèi)容涉及晚清軍事后勤演變的性質(zhì)、地位、中國近代軍事后勤思想、軍事后勤體制、軍事后勤保障等方面。

（一）晚清軍事后勤演變的性質(zhì)和地位近代軍事后勤屬于中國軍事近代化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其性質(zhì)、地位和起止時間與整體上的軍事近代化是一致的。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：晚清是中國軍事后勤發(fā)生根本變革的重要時期，后勤思想、后勤建設(shè)及后勤體制都發(fā)生了革命性的變化（注：房立中：《試論晚清軍事后勤的變革》，《中國近代軍事史論文集》軍事科學(xué)院出版社1987年版，第327頁。）。中國近代軍事后勤，實(shí)際上處于一個由舊變新，由農(nóng)業(yè)支援轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)支援的大變革時期（注：陳崇橋：《中國近代軍事后勤史的幾個問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁。）。這充分肯定了晚清軍事后勤的重要?dú)v史地位。關(guān)于中國軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)和結(jié)束問題，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為：從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，這是中國軍事近代化的開端，也是軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的開始；關(guān)于這一轉(zhuǎn)變歷程的下限，有著不同的意見，有人認(rèn)為清朝末年就在新軍中確立了中國近代后勤體制。“其后中國的軍隊(duì)基本上延續(xù)了袁世凱所建立的后勤體系，不過常有些曾損變通而已。”（注：房立中《試論晚清軍事后勤的變革》、奚紀(jì)榮《蔡鍔軍事思想研究》、陳崇橋《中國近代軍事后勤史的幾個問題》均持此觀點(diǎn)。）有人認(rèn)為這一過程要延續(xù)到二十世紀(jì)二十年代（注：陳崇橋：《中國近代軍事后勤史的幾個問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁。），也有人認(rèn)為中國軍事后勤的近代化要延續(xù)到1949年新中國成立前夕（注：皮民勇《中國古近代軍事后勤思想略論》，王彥、吳信忠、張?jiān)啤吨袊婈?duì)近代化的歷史考察》均持此觀點(diǎn)。）。

（二）后勤思想變革的研究軍事思想是各階級、政治集團(tuán)及其軍事家關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊(duì)、國防等一系列問題的理性認(rèn)識，是軍事實(shí)踐的理性升華。軍事后勤思想是軍事思想的重要組成部分，近代后勤經(jīng)歷了由古代軍事后勤向近代軍事后勤的轉(zhuǎn)變時期，在軍事后勤思想領(lǐng)域，傳統(tǒng)的后勤思想自然受到了劇烈的沖擊。后勤思想的變革集中體現(xiàn)在近代重要軍事思想家、政治家和軍事家的言論中，對這些重要人物的后勤思想進(jìn)行研究，以揭示近代軍事后勤思想的發(fā)展變化，是二十年來關(guān)于軍事思想變革研究的主要方式。有關(guān)近代軍事后勤思想變革的專著尚未出現(xiàn)，有關(guān)的論文有：《林則徐軍事思想特點(diǎn)初探》、《論林則徐、魏源軍事思想》、《試論胡林翼的軍事思想》、《曾國藩軍事思想初探》、《試論曾國藩的后勤保障思想》、《論曾國藩的軍事思想》、《試論曾國藩的軍事經(jīng)濟(jì)思想》、《左宗棠進(jìn)軍新疆的后勤方略》、《論左宗棠的建軍思想》、《論戊戌維新時期康有為的軍事改革思想》、《袁世凱的軍事思想》等。在軍事后勤思想方面的變化主要有：在戰(zhàn)爭后勤觀上，普遍認(rèn)為軍隊(duì)后勤在軍事行動中的地位日益重要（注：皮民勇：《中國古近代軍事后勤思想略論》，《軍事歷史研究》1996年第3期，第113頁。）；在戰(zhàn)爭的物質(zhì)來源上，主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富國強(qiáng)兵，取之于敵、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)和開展生產(chǎn)自補(bǔ)；在后勤戰(zhàn)備建設(shè)上，大力發(fā)展武器裝備，建立充足的物資儲備；重視軍事交通運(yùn)輸；建立鞏固的后方基地；注意提高后勤效益；進(jìn)行近代后勤教育，培養(yǎng)近代軍事后勤人才；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，主張斷敵糧道，鞏固后方（注：楊慶華、劉仁亮；《中國軍事后勤思想述要》，《軍事歷史研究》1998年第2期，第154頁。）。

（三）軍事后勤保障的研究中國軍事近代化是從武器裝備的近代化開始的，由于西方先進(jìn)武器裝備的引進(jìn)，戰(zhàn)爭手段變得異常復(fù)雜，導(dǎo)致了軍隊(duì)后勤保障的相應(yīng)復(fù)雜化。關(guān)于近代軍事后勤保障研究的主要問題和觀點(diǎn)有：

軍事后勤，是整個軍事活動的重要環(huán)節(jié)，是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要保障。晚清軍事后勤的研究，是軍事史學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的一個重要課題。早在民國時期，軍事界、學(xué)術(shù)界就對晚清軍事后勤進(jìn)行了研究，并取得了一定的成果。新中國成立以來，特別是改革開放的二十多年來，我國軍事界和學(xué)術(shù)界對軍事后勤思想、后勤建設(shè)和戰(zhàn)時后勤保障等進(jìn)行了全面的系統(tǒng)的研究，在深度和廣度上都取得了很大的進(jìn)展。本文僅對二十幾年來學(xué)術(shù)界對晚清軍事后勤的研究情況加以整理和概述，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探討進(jìn)一步研究的方向。

一、晚清軍事后勤的總體研究

二十幾年來，關(guān)于晚清軍事后勤的總體研究取得了很大的進(jìn)展，出版了一些專著，如《中國近代軍事后勤史》為記述中國近代軍事后勤的通史性著作，《中國近代軍事后勤史資料選編》在搜集、整理近代后勤資料方面成績卓著，《中國軍事制度•后勤制度卷》、《中國軍事經(jīng)濟(jì)史》也有關(guān)于晚清軍事后勤體制和實(shí)踐方面的論述。有關(guān)的著述中也涉及到軍事后勤，如《中國軍事通史》、《中國近代軍事史》、《洋務(wù)運(yùn)動與中國早期現(xiàn)代化思想》、《中國近代軍事思想史》、《晚清財(cái)政與社會變遷》等等。有關(guān)學(xué)術(shù)論文則有《試論晚清軍事后勤的變革》、《中國軍事后勤思想述要》、《中國近代軍事后勤史的幾個問題》、《中國古近代后勤思想略論》、《試論近代軍事后勤的發(fā)展走向》等。其內(nèi)容涉及晚清軍事后勤演變的性質(zhì)、地位、中國近代軍事后勤思想、軍事后勤體制、軍事后勤保障等方面。

（一）晚清軍事后勤演變的性質(zhì)和地位近代軍事后勤屬于中國軍事近代化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其性質(zhì)、地位和起止時間與整體上的軍事近代化是一致的。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：晚清是中國軍事后勤發(fā)生根本變革的重要時期，后勤思想、后勤建設(shè)及后勤體制都發(fā)生了革命性的變化（注：房立中：《試論晚清軍事后勤的變革》，《中國近代軍事史論文集》軍事科學(xué)院出版社1987年版，第327頁。）。中國近代軍事后勤，實(shí)際上處于一個由舊變新，由農(nóng)業(yè)支援轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)支援的大變革時期（注：陳崇橋：《中國近代軍事后勤史的幾個問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁。）。這充分肯定了晚清軍事后勤的重要?dú)v史地位。關(guān)于中國軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)和結(jié)束問題，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為：從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，這是中國軍事近代化的開端，也是軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的開始；關(guān)于這一轉(zhuǎn)變歷程的下限，有著不同的意見，有人認(rèn)為清朝末年就在新軍中確立了中國近代后勤體制。“其后中國的軍隊(duì)基本上延續(xù)了袁世凱所建立的后勤體系，不過常有些曾損變通而已。”（注：房立中《試論晚清軍事后勤的變革》、奚紀(jì)榮《蔡鍔軍事思想研究》、陳崇橋《中國近代軍事后勤史的幾個問題》均持此觀點(diǎn)。）有人認(rèn)為這一過程要延續(xù)到二十世紀(jì)二十年代（注：陳崇橋：《中國近代軍事后勤史的幾個問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁。），也有人認(rèn)為中國軍事后勤的近代化要延續(xù)到1949年新中國成立前夕（注：皮民勇《中國古近代軍事后勤思想略論》，王彥、吳信忠、張?jiān)啤吨袊婈?duì)近代化的歷史考察》均持此觀點(diǎn)。）。

（二）后勤思想變革的研究軍事思想是各階級、政治集團(tuán)及其軍事家關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊(duì)、國防等一系列問題的理性認(rèn)識，是軍事實(shí)踐的理性升華。軍事后勤思想是軍事思想的重要組成部分，近代后勤經(jīng)歷了由古代軍事后勤向近代軍事后勤的轉(zhuǎn)變時期，在軍事后勤思想領(lǐng)域，傳統(tǒng)的后勤思想自然受到了劇烈的沖擊。后勤思想的變革集中體現(xiàn)在近代重要軍事思想家、政治家和軍事家的言論中，對這些重要人物的后勤思想進(jìn)行研究，以揭示近代軍事后勤思想的發(fā)展變化，是二十年來關(guān)于軍事思想變革研究的主要方式。有關(guān)近代軍事后勤思想變革的專著尚未出現(xiàn)，有關(guān)的論文有：《林則徐軍事思想特點(diǎn)初探》、《論林則徐、魏源軍事思想》、《試論胡林翼的軍事思想》、《曾國藩軍事思想初探》、《試論曾國藩的后勤保障思想》、《論曾國藩的軍事思想》、《試論曾國藩的軍事經(jīng)濟(jì)思想》、《左宗棠進(jìn)軍新疆的后勤方略》、《論左宗棠的建軍思想》、《論戊戌維新時期康有為的軍事改革思想》、《袁世凱的軍事思想》等。在軍事后勤思想方面的變化主要有：在戰(zhàn)爭后勤觀上，普遍認(rèn)為軍隊(duì)后勤在軍事行動中的地位日益重要（注：皮民勇：《中國古近代軍事后勤思想略論》，《軍事歷史研究》1996年第3期，第113頁。）；在戰(zhàn)爭的物質(zhì)來源上，主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富國強(qiáng)兵，取之于敵、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)和開展生產(chǎn)自補(bǔ)；在后勤戰(zhàn)備建設(shè)上，大力發(fā)展武器裝備，建立充足的物資儲備；重視軍事交通運(yùn)輸；建立鞏固的后方基地；注意提高后勤效益；進(jìn)行近代后勤教育，培養(yǎng)近代軍事后勤人才；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，主張斷敵糧道，鞏固后方（注：楊慶華、劉仁亮；《中國軍事后勤思想述要》，《軍事歷史研究》1998年第2期，第154頁。）。

（三）軍事后勤保障的研究中國軍事近代化是從武器裝備的近代化開始的，由于西方先進(jìn)武器裝備的引進(jìn)，戰(zhàn)爭手段變得異常復(fù)雜，導(dǎo)致了軍隊(duì)后勤保障的相應(yīng)復(fù)雜化。關(guān)于近代軍事后勤保障研究的主要問題和觀點(diǎn)有：

一、晚清軍事后勤的總體研究

二十幾年來，關(guān)于晚清軍事后勤的總體研究取得了很大的進(jìn)展，出版了一些專著，如《中國近代軍事后勤史》為記述中國近代軍事后勤的通史性著作，《中國近代軍事后勤史資料選編》在搜集、整理近代后勤資料方面成績卓著，《中國軍事制度•后勤制度卷》、《中國軍事經(jīng)濟(jì)史》也有關(guān)于晚清軍事后勤體制和實(shí)踐方面的論述。有關(guān)的著述中也涉及到軍事后勤，如《中國軍事通史》、《中國近代軍事史》、《洋務(wù)運(yùn)動與中國早期現(xiàn)代化思想》、《中國近代軍事思想史》、《晚清財(cái)政與社會變遷》等等。有關(guān)學(xué)術(shù)論文則有《試論晚清軍事后勤的變革》、《中國軍事后勤思想述要》、《中國近代軍事后勤史的幾個問題》、《中國古近代后勤思想略論》、《試論近代軍事后勤的發(fā)展走向》等。其內(nèi)容涉及晚清軍事后勤演變的性質(zhì)、地位、中國近代軍事后勤思想、軍事后勤體制、軍事后勤保障等方面。

（一）晚清軍事后勤演變的性質(zhì)和地位近代軍事后勤屬于中國軍事近代化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其性質(zhì)、地位和起止時間與整體上的軍事近代化是一致的。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：晚清是中國軍事后勤發(fā)生根本變革的重要時期，后勤思想、后勤建設(shè)及后勤體制都發(fā)生了革命性的變化（注：房立中：《試論晚清軍事后勤的變革》，《中國近代軍事史論文集》軍事科學(xué)院出版社1987年版，第327頁。）。中國近代軍事后勤，實(shí)際上處于一個由舊變新，由農(nóng)業(yè)支援轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)支援的大變革時期（注：陳崇橋：《中國近代軍事后勤史的幾個問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁。）。這充分肯定了晚清軍事后勤的重要?dú)v史地位。關(guān)于中國軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)和結(jié)束問題，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為：從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，這是中國軍事近代化的開端，也是軍事后勤由古代向近代轉(zhuǎn)變的開始；關(guān)于這一轉(zhuǎn)變歷程的下限，有著不同的意見，有人認(rèn)為清朝末年就在新軍中確立了中國近代后勤體制。“其后中國的軍隊(duì)基本上延續(xù)了袁世凱所建立的后勤體系，不過常有些曾損變通而已。”（注：房立中《試論晚清軍事后勤的變革》、奚紀(jì)榮《蔡鍔軍事思想研究》、陳崇橋《中國近代軍事后勤史的幾個問題》均持此觀點(diǎn)。）有人認(rèn)為這一過程要延續(xù)到二十世紀(jì)二十年代（注：陳崇橋：《中國近代軍事后勤史的幾個問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第46頁。），也有人認(rèn)為中國軍事后勤的近代化要延續(xù)到1949年新中國成立前夕（注：皮民勇《中國古近代軍事后勤思想略論》，王彥、吳信忠、張?jiān)啤吨袊婈?duì)近代化的歷史考察》均持此觀點(diǎn)。）。

（二）后勤思想變革的研究軍事思想是各階級、政治集團(tuán)及其軍事家關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊(duì)、國防等一系列問題的理性認(rèn)識，是軍事實(shí)踐的理性升華。軍事后勤思想是軍事思想的重要組成部分，近代后勤經(jīng)歷了由古代軍事后勤向近代軍事后勤的轉(zhuǎn)變時期，在軍事后勤思想領(lǐng)域，傳統(tǒng)的后勤思想自然受到了劇烈的沖擊。后勤思想的變革集中體現(xiàn)在近代重要軍事思想家、政治家和軍事家的言論中，對這些重要人物的后勤思想進(jìn)行研究，以揭示近代軍事后勤思想的發(fā)展變化，是二十年來關(guān)于軍事思想變革研究的主要方式。有關(guān)近代軍事后勤思想變革的專著尚未出現(xiàn)，有關(guān)的論文有：《林則徐軍事思想特點(diǎn)初探》、《論林則徐、魏源軍事思想》、《試論胡林翼的軍事思想》、《曾國藩軍事思想初探》、《試論曾國藩的后勤保障思想》、《論曾國藩的軍事思想》、《試論曾國藩的軍事經(jīng)濟(jì)思想》、《左宗棠進(jìn)軍新疆的后勤方略》、《論左宗棠的建軍思想》、《論戊戌維新時期康有為的軍事改革思想》、《袁世凱的軍事思想》等。在軍事后勤思想方面的變化主要有：在戰(zhàn)爭后勤觀上，普遍認(rèn)為軍隊(duì)后勤在軍事行動中的地位日益重要（注：皮民勇：《中國古近代軍事后勤思想略論》，《軍事歷史研究》1996年第3期，第113頁。）；在戰(zhàn)爭的物質(zhì)來源上，主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)、富國強(qiáng)兵，取之于敵、以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)和開展生產(chǎn)自補(bǔ)；在后勤戰(zhàn)備建設(shè)上，大力發(fā)展武器裝備，建立充足的物資儲備；重視軍事交通運(yùn)輸；建立鞏固的后方基地；注意提高后勤效益；進(jìn)行近代后勤教育，培養(yǎng)近代軍事后勤人才；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，主張斷敵糧道，鞏固后方（注：楊慶華、劉仁亮；《中國軍事后勤思想述要》，《軍事歷史研究》1998年第2期，第154頁。）。

（三）軍事后勤保障的研究中國軍事近代化是從武器裝備的近代化開始的，由于西方先進(jìn)武器裝備的引進(jìn)，戰(zhàn)爭手段變得異常復(fù)雜，導(dǎo)致了軍隊(duì)后勤保障的相應(yīng)復(fù)雜化。關(guān)于近代軍事后勤保障研究的主要問題和觀點(diǎn)有：

1.軍費(fèi)晚清時期，戰(zhàn)爭頻繁，中國的經(jīng)濟(jì)可以說是戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)、國家財(cái)政成了軍事財(cái)政，軍費(fèi)開支巨大，根本沒有余資從事經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)投資。由于沒有經(jīng)濟(jì)建設(shè)，當(dāng)然更沒有軍費(fèi)來源，這就形成經(jīng)濟(jì)上的惡性循環(huán)（注：陳崇橋：《中國近代軍事后勤史的幾個問題》，《軍事歷史研究》1990年第1期，第53頁。）。六十年代湘淮軍等勇營軍隊(duì)的裁撤，欠餉問題嚴(yán)重也是其重要的原因之一（注：翁飛：《曾李交替與湘消淮長》，《軍事歷史研究》2001年第3期，第56頁。）。關(guān)于清朝軍費(fèi)的來源，作為一個農(nóng)業(yè)大國，主要靠清廷的農(nóng)業(yè)稅收，它占有清廷的財(cái)政收入的絕大部分，并主要用于軍隊(duì)和戰(zhàn)爭的開支（注：周育民：《晚清財(cái)政與社會變遷》，上海人民出版社2000年版，第36頁。）。其他收入有漕政、鹽政、關(guān)稅、厘金和捐納等等，與清前期的變化主要是：鹽政和關(guān)稅的收入和厘金收入在軍費(fèi)收入中的比重增加（注：童超主編；《中國軍事制度史•后勤卷》大象出版社1997年版，第325頁。）。