課程論文范文10篇

(一)本課題研究的目的意義

安徽省于2006年秋季全面進入高中新課程實驗。不應忽視，新課程改革的大塊陣地在農村普通高中學校。由于教育資源配置的不均衡，如教學設施設備、生源質量等，農村普通高中學校的改革將更艱難。在條件受到很大限制情況下，農村普通高中學校的物理教學實踐如何有效展開，以及對新課程背景下高中物理新課堂教學和傳統課堂教學的區別，新課程標準下高中物理課堂教學的任務，高中物理課堂教學有效實施的目標、途徑和方法還不太清晰。課程改革的關鍵在實施，而實施的關鍵在課堂。受傳統知識本位、考試本位的影響，物理教學盡管改革不斷深化，課堂的人文性有所加強，但物理教學效率低下的現狀沒有得到根本性變革，“教什么”和“怎么教”兩個問題都沒有得到解決。在一種取向于功利，止步于文化的教學生態背景下，課堂教學改革的動力機制仍然缺失，物理學科的特色難以凸現。在新課程實施的具體過程中，我們的物理課堂教學將面對大量的矛盾和困惑，沒有形成科學的共識。因此本課題旨在探討農村學校的高中物理課堂有效教學的基本形態和實施，尋找結合農村實際狀況有效地開展實驗教學,并利用日常生活用品制作教和學具工作,探索綜合實踐活動課的有效開展形式,以期形成實施新課程標準的有效路徑和方法。農村普通高中學校的物理課程教學改革必將有力推進基礎教育新課程改革的實施進程。物理教學面對的大量矛盾和困惑，在課題研究和實踐中得以解決或緩解。農村學校的高中物理課堂有效教學的基本形態和實施探討，有利于探索出一條適應農村高中實施新課程的有效路徑和方法的改革之路，推動學校教育的可持續發展，促進學生自主、健康、全面、和諧的發展.

(二)本課題研究的主要內容

以使用人教版高中物理教材為基礎，在普通農村高中對物理教學的有效實施策略進行研究，具體包括課堂教學目標的確立，教學內容的選擇與取舍，基本教學策略的確立和方法的選擇，如平等對話、探究學習、研究性學習等；課堂主要教學行為、輔導教學行為的確立，教學方法的選擇、教學手段的合理運用以及教學評價策略的研究等；加強對新課程物理教材的研究，充分利用教材中擁有資源，提高教學的有效性。通過研究，探討在農村普通高中學校的高中物理課堂有效教學的基本形態、實施策略、評價策略，生成農村學校實施高中物理新課程的有效教學的經驗、典型課例，發表一些質量較高的教研文章，鍛造能夠適應新課程發展要求的新型農村高中物理教師隊伍。

本課題研究力求點面結合。研究子課題如下：

[1]、農村中學高中物理有效教學研究

1.以實踐能力培養為導向構建能力培養型教學模式

現階段，財政學專業教學過程中普遍存在“重理論、輕實踐”的理念，一味地強調理論知識的傳授，很少會重視學生實踐能力的培養，為了轉變這種局面，《財政學》課程建設中應以學生實踐能力培養作為基本立足點，使傳統知識傳授型教學模式轉變成實踐能力培養型教學模式。為了成功實現這一轉型，必須在《財政學》課程建設以及改革實踐的全過程中都貫穿這種實踐能力培養理念，具體應該包括以下幾點內容:

1.1教學目標定位。科學、合理的教學目標對于課程改革而言顯得尤為重要，相當于行動的導向和指南針。教師應根據不同的授課對象需要掌握的能力不同設置相應的專業教學大綱，主要分為非財政學專業以及財政學專業，而且應該從理論教學、實驗實訓教學兩個方面進行設計，也就是根據學生需要掌握的不同能力編制教學計劃，這樣才可以有效確保教學計劃的針對性、有效性。

1.2教材整合。應該以實踐能力培養為導向，根據教學大綱要求，合理整合、重構財政學教材體系以及教材內容，使財政學教學不僅能夠滿足專業學生實踐能力培養的需求，也可以滿足非財政學專業學生實踐能力的培養需求，其次也便于教師更好地選擇教學內容，將課程內容設計的前沿性、系統性、科學性、思想性充分體現出來。

1.3教學手段、教學方法改革。傳統的財政學教學手段及教學方法比較單一，隨著現代信息技術的不斷發展和應用，為財政學教學手段的創新和改革提供了新的思路和渠道。財政學教學過程中應有機結合傳統教學手段以及現代教學手段，豐富課堂教學方法，避免傳統教學手段對于學生實踐能力的束縛，激發學生的學習興趣，更好地培養學生的實踐能力。

1.4教學過程優化。學校應積極建立實驗實訓平臺，同時應構建課外學習交流平臺，進一步強化學生的學習能力以及實踐能力，使學生在實訓的過程中學會靈活運用所學的理論知識，提高學生的知識轉化能力，進而提高學生的綜合能力。能力培養型教學模式必須始終堅持以學生實踐能力培養為導向，明確定位合理的教學目標，進一步優化、改革教學教材、教學方法、教學過程，不斷提高學生的實踐能力以及綜合能力，提高財政學教學效果。

一、對特色課程的認識

特色課程，顧名思義，要有特色。在內容上，一般課程來自共性的基本理論與實踐經驗；特色課程則是具有設計者個性特色的教學理論與實踐經驗，不停留在一般教學理論的泛泛議論上，而要有專題的深入研究。

這是筆者在著手醞釀特色課程建立時的兩個基本認識。同時，筆者又認為：特色課程的建立，要考慮建設者主講教師的基礎條件。筆者作為“青年語文骨干教師研究班”特色課程的建設者，該考慮自身的條件，即要發揮自己的學術專長與教學特色。

二、特色課程內容的選擇

筆者正在進行一個教育科研課題的研究：“建立小學作文‘三化’教學體系，實施作文教學過程的優化”。

“三化”指“作文內容生活化，技能指導結構化，教學序列網絡化”。這個體系是筆者數十年的小學教學實踐與研究積累，結合了1985--1986年的中央教育行政學院“全國小學教育研究班”的作文教學課題研究時，所學到的教育、教學理論，并吸收全國各小學流派長處的基礎上，在幾位著名的教育家指導下形成的。在形成過程中，涉及的小學作文教學中各個方面的專題，先后寫成有關論文與經驗文章發表在教育雜志上，并編寫出版了十多冊作文教學叢書，曾應邀在本市各區縣，全國20多個省市交流講學，反映較為強烈，認為：“三化”教學體系的觀點，理論上突破了傳統教學中某些觀點；優化的教學過程富有實用性，可操作，普遍推廣的價值。更重要的是：“三化”教學體系的實踐基礎來自本區，是本地區土生土長的經驗積累，具有濃郁的鄉土氣息。為此，以“小學作文‘三化’教學體系與優化教學過程”為特色課程的主體內容。

摘要：當今社會發展速度極快，這就需要不斷的改革才能使我們跟上時代的步伐。高校的實踐課程近幾年一直是高校課程改革的重要內容，舞蹈的實踐課程改革也迫在眉睫。環境舞蹈作為當下最新穎、最前沿的課程模式，被很多高校所采納運用，本論文就是想利用環境舞蹈的方式，結合高校自身的實際情況進行課程改革，使舞蹈實踐課程適應社會的發展需要，提高學生的整體專業能力。

關鍵詞：環境舞蹈；課程改革；文化宣傳

一、改革背景

隨著社會發展、人才培養的需要。很多高校進行了實踐課程改革創新，結合當地的文化歷史，建立雙向互贏的實踐課程。本人想通過以發掘安陽歷史文化特色為基礎，進行針對性的研究，經過實地的歷史講解學習，加深理論層面的知識，了解不同歷史時期的民俗民風及當時的舞樂特點。再通過對實際環境的感受就地起舞，把深層次的理論知識、感受融入到課堂所學舞蹈技能當中并展現在真實環境里。創作出更加新穎且具有安陽歷史文化的舞蹈作品。通過環境舞蹈的方法，利用安陽文字博物館、殷墟博物館、曹操墓、紅旗渠等具有歷史人文特色的現實場所，帶領學生實地進行舞蹈即興表演，最終對舞蹈課程的實踐環節進行改革創新。這樣不僅對學生、教師的綜合藝術素養的培養有很大的幫助，同時對安陽的整體歷史文化也起到了發掘整理、特色宣傳的作用。

二、師范類院校的舞蹈學課程開設現狀

（一）課程設置不合理。目前，師范類院校大多在課程設置上技巧課以芭蕾基訓、古典舞基訓、民族民間舞、身韻、現代舞、技術技巧、舞蹈編導為主；理論課以中外舞蹈史、舞蹈教學法、舞蹈概論、舞蹈解刨學、作品賞析等為主。這些實際上大多數照搬了專業院校的課程設置及內容，有些并不適合師范類學生的學習。因為培養目標的不同照搬專業院校的課程設置是不科學的，專業院校培養的主要是具有演員舞臺表演、導演的舞蹈專業人才；而師范類學生更注重培養能夠進行舞蹈教學、科學研究等工作的教職崗位人才。如果一味的照搬專業院校的課程設置，就會偏離自身的培養目標，甚至影響到教學質量及學生的就業。（二）內容并不適合師范類學生。師范院校中，舞蹈課程的設置大多是舞種多，課時少。原因是師范類院校的公共課程相對較多，這就占用了大量的時間。同時由于師范類的培養目標是舞蹈類教師，這就使得學生要學習多個舞種及相應的理論課程，這是與專業院校所不同的。但是這樣的課程設置就使得學生的專業課程多但課時不夠，對專業技能的掌握不足。表面上看學習內容非常豐富，但實際的專業素養及技能掌握遠遠不足，不能達到專業教師的要求標準。目前全國很多高校的舞蹈學專業都開設了課堂實踐課程，這大大加強了學生的實踐能力，能夠把課堂上所學到的東西真正的運用到實踐當中，為以后積累了豐富的專業經驗。但是很多的師范類院校并沒真正的把實踐課程合理有效的進行安排，同時仍然存在學習專業院校的課程設置方法，沒有去想是或否復合自己學生的實際情況。在課堂實踐環節上，師范類院校沒有突出自己師范的特點，而是效仿專業院校的實踐方法進行，那就是以排練學習劇目為主，對于舞蹈專業學生來說劇目的排練演出是十分重要的積累經驗的過程，不可或缺。同時排練演出也可對教師的專業素質進行提高，包括很多的原創類劇目都可通過這樣的實踐環節來完成。但是對于師范類學生來說，當他們走出校園后更多的是面臨如何去教別人，如何對舞蹈這門藝術進行研究創新，怎樣才能當一名合格的舞蹈教師。一味的進行舞蹈排練演出，或許對個人的專業素質提高很快，但在怎樣教學、科研的環節上并沒有發揮很大作用。這就忽略了師范類的特殊性，脫離了實際，并不科學。

摘要:信息時代的到來，導致傳統課堂教學模式已經無法適應當今時代對教育的要求。因此，伴隨著新課程改革的進行，翻轉課堂這種新型授課模式進入大眾的視野。本文對中職德育課程實行翻轉課堂教學模式進行研究，通過對翻轉課堂教學概念和授課環節的分析，研究翻轉課堂在中職德育課程教學中的應用策略，探尋基于翻轉課堂教學模式的中職德育課程設計，為更好地提升現今中職德育質量獻力。

關鍵詞:翻轉課堂教學模式;中職;德育;傳統課堂模式

近年來，因為種種客觀原因導致中職學校招生困難，中職學校紛紛降低招生門檻，這樣雖然有利于增加生源，卻使學生的質量大打折扣。大部分進入學校學習的學生都有著不同程度的學習問題，主要表現為對學習信心不足、學習能力較差、學習積極性不高，甚者產生厭學的情緒，嚴重地影響了中職學校的教學效果。隨著新課程改革的推進，轉變教育模式，分析翻轉課堂的概念與授課環節，利用先進的教育進行德育課程的再教育非常必要。

一、翻轉課堂的概念和授課環節

翻轉課堂也可稱作顛倒課堂，其主要內涵就是重新分配課堂內外的時間，將學習的決定權從教師轉移到學生手中。在這種教學模式下，教師不再占用課堂的時間進行授課，學生學習的內容需要在課后利用視頻、播客、電子書和在網絡平臺上與同學討論完成。大量課堂的時間被節約出來，用來學生與教師共同研究解決地域化或全球化的挑戰以及其他現實問題，從而使學生獲得對知識進行更深層次的理解。翻轉課堂的授課環節可以分成三大部分:第一，課前準備環節，主要是指教師和學生共同為課前準備自主學習的資料。從國外已有的教學經驗來看，學習的資料大多由教師負責準備。在我國，教師可以利用新媒體技術讓課前學習資料不再僅僅局限在視頻上，為學生增加了音頻、電子書、圖片等指導工具。第二，課堂活動環節，這一環節是對學生課前學習的檢驗。在翻轉課堂上，學生通過一系列的課堂活動對知識形成系統的構架。教師作為引導者，幫助學生完成對問題的研究。第三，課后復習環節，翻轉課堂的課后復習與傳統課堂的課后復習工作不同，在復習時更加注重學生參與課堂活動的程度，而并非從掌握知識的程度來判斷，也更加注重學生的自我評價和對他人的評價。

二、翻轉課堂教學模式在中職德育教學中的應用

摘要：針對現有粉體材料工程課程設計模式的弊端———形式單一、理論不能結合實際，改革課程設計模式為理論和實際相結合，既有工藝和流程設計，又有產品制備和表征。使學生將粉體相關理論知識與粉體生產的實踐環節通過直接的試驗聯系起來，有利于學生掌握粉體各處理單元的關鍵問題。通過方案設計、實驗室試制、性能檢測使學生了解科學研究、粉體產品生產的一般方法。

關鍵詞：粉體材料；課程設計；教學改革；實踐教學

一、粉體材料工程課程設計設置的必要性

粉體材料工程是一門強調粉體的表征和制備以及粉末處理的科學和技術[1，2]。這里的粉體基本性質包括幾何性質和力學性質。粉體處理加工過程包括制備、粉碎、分級、分離、輸送、喂料、儲存、轉運、混合、造粒、計量、危害防治等[3]。目前開設粉體材料科學與工程專業的院校有中南大學、合肥工業大學、沈陽理工大學、景德鎮陶瓷學院以及合肥學院等。由于粉體材料的理論知識與實際應用與人們的生活、生產、科研等聯系緊密[4，5]，由此，國內很多材料科學與工程專業也開設了相關的課程。北方民族大學材料科學與工程專業也開設了粉體材料工程及其課程設計。通過該課程設計，使學生綜合運用粉體工程課程和其他有關先修課程的理論及相關實踐的知識，去分析和解決粉體材料加工的一些基本問題，了解粉體材料生產加工所需設備的原理和基本性能，選擇設備的基本原則等，通過查找文獻、標準、手冊和查閱相關技術資料，培養進行科技調研的能力。

二、現有粉體材料工程課程設計的模式及其弊端

目前國內大多數相關粉體材料課程設計均采用設計可行性報告的模式，即撰寫工業上年產若干萬噸某粉體材料的可行性報告，包括了課程設計的目的意義，工藝流程和參數設計、設備選型、成本核算和效益分析、環境保護評價、參考文獻和小結。一般要求學生完成設計說明書一份、生產工藝流程圖一份、設備平面布置圖一份。雖然這樣的課程設計模式在一定程度上對學生關于粉體的操作單元及工業生產相關問題進行了較為全面的訓練，但這種模式仍存在以下弊端。1.相關只是停留在理論上，未能通過直接的實踐掌握粉體各處理單元的關鍵問題。2.設計報告工作量大，需要查閱大量相關手冊、標準和文獻。3.設計形式單一，不能使學生深刻理解粉體處理各環節的關鍵參數；不能將粉體的理論性質和操作處理單元有效合二為一。

一、內容與形式的選擇

合適的內容，是實踐活動是否有必要開展的先決條件；恰當的形式，決定了實踐活動能否順利開展并取得成效。因此，思想品德課開展實踐活動必須選準實踐內容和實踐形式。

1．結合教材提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉就是按所學課本知識的教育目標組織學生參加各種具體活動，以逐步培養學生良好的品德和行為習慣，它是素質教育的一項基本要求。結合教材要求進行行為鍛煉可從以下兩種形式人手：一是在校內開展活動。例如，與校團組織、學生會等密切配合，從紀律、衛生、禮儀等人手，引導學生廣泛參與“爭當遵紀守法好學生”、“文明禮儀從我做起”、“我與雷鋒同行”等主題創建活動，以此促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，感悟和理解思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。充分利用學校的勞技基地，引導學生積極參與種養殖和開展廢舊物回收利用等活動，對學生進行集體主義、熱愛勞動、勤儉節約等方面內容的教育。二是到校外開展活動，即組織學生走進社會，投身實踐。例如，組織學生到工廠車間、田頭地尾等生產勞動第一線，拜生產者為師，親手參與創造社會財富的過程，體驗創造社會財富的艱辛，從而加深對“艱苦創業”、“勞動光榮”、“勞動成果來之不易”、“要珍惜勞動成果”等理論知識的認識，進而把熱愛勞動、熱愛人民、珍惜勞動成果等觀念變成自覺的行動。

2．圍繞學生知、信、行的矛盾。思想品德課作為德育主渠道，在教學過程中始終存在著知與信、信與行的特殊矛盾。教師傳授給學生的馬克思主義的原理、觀點和其他社會知識，能否為學生所接受，并轉化為動力，“信”是紐帶為此，教師在教學中要充分發揮調查、訪談、討論等活動方式，讓學生帶著疑問走向社會，通過疑問的消除來增強理論的可信度和說服力進而提高學生的思想認識水平。例如，現在農村推行的家庭聯產承包責任制，在學生的印象中就是“單干“，各家搞各家的活，各人掙各人的錢，先富起來的人怎么會去帶動后富的呢?這時，教師可以組織學生到附近村莊訪問幾家先富起來的典型，比如煙葉種植專業大戶。學生通過訪問就會明白：該專業大戶的成功使周圍的人感覺到種煙有利可圖，而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現成的經驗可學，技術上沒有問題，于是有條件的人也會去種植煙葉，進而從中獲益。這樣，種植煙葉就成為當地農民致富奔小康的一個好項目。類似這樣的項目多了，農民收入的渠道就寬了，經濟來源就有了，生活也就逐步富裕起來了，從而使共同富裕逐步成為現實。

3．根據學生興趣要求。心理學認為：當一個人對某種事物或活動產生積極追求愿望時，內心活動總是十分活躍的，這時候容易接受外界影響。因此，政治課教師在完成課堂教學任務的基礎上，應結合生活實際，根據學生自愿的原則，組織學生開展一些興趣小組活動。開展活動的方式主要有兩種，一種是教師先在課堂上集中講解，課后學生按老師的要求分散實踐。例如，同在一個村里生活，為什么有的同學家境較好，有的則家庭經濟困難?教師可以先在課堂上集中講解人口數量、勤勞程度、科技水平、社會關系等諸多因素對家庭經濟狀況的影響，然后指導學生從這幾個方面去對自己較熟悉的同學、朋友或親戚的家庭經濟狀況進行分析，從而明白“計劃生育”、“勤勞發家”、“科技致富”、“互相幫助”的重要意義，并進而擴大到對一個鎮、一個縣(市)、一個地區進行經濟狀況分析。另一種是由教師直接帶領，集中進行參觀、訪問、社會調查等活動。例如，講完違法犯罪方面的法律知識后，教師可以組織學生走訪附近的派出所法院等執法部門，了解犯人(尤其是學生熟悉的)違法犯罪的原因、過程及受懲處情況，有條件的再組織學生到勞改場、監獄等地方了解犯人服刑情況，從而潛移默化地增強學生遵紀守法意識。

二、課內和課外的協調

摘要：舞蹈課是高校服裝表演專業基礎課程之一。其教學宗旨是從教學計劃入手，調整舞蹈課程的設置，以及妥善修訂舞蹈課程教學大綱，盡量使學生在有限的學時內，更多地了解和掌握不同風格、不同舞種的典型素材以及提高學生的編排能力、基本素質和舞蹈理論修養，為今后的學習服裝表演奠定良好基礎。

關鍵詞：服裝表演專業舞蹈課程

目前，國內很多院校的服裝表演專業都開設了舞蹈課程，并不同程度地加大了舞蹈課程的開設比重。但各校的情況不盡相同。就筆者所在的學校服裝表演專業，立足于復合型人才的培養，比較重視舞蹈課程的開設，充分利用本系專業的師資條件，除了在第一年必修的基礎上，還在以后的兩年分別設置了不同層次內容的舞蹈課程，并且為有一定基礎和有興趣的學生還設置了較深層次內容的特色舞蹈班，走出了具有自身特色的辦學途徑。

然而，任何問題都有兩面性。存在的問題表現在：（1）缺乏專業舞蹈教師，有些院校的舞蹈課是由服裝表演的老師兼任。（2）缺乏合適的教材。就服裝表演專業舞蹈課程使用的教材而言，國內目前尚少見有出版過一本合適的面對高校服裝表演專業的舞蹈課教材。（3）開課學時偏少。從舞蹈作為一門基礎課來看，大多數學校的學時安排還相對有限，加之真正實施時還會因其他活動的沖擊影響而打折扣。（4）生源基礎差。長期以來，舞蹈教育一直處于附屬和依從的地位。就生源基礎來看，雖然服裝表演專業的學生自身體形條件較好，但絕大多數學生在中小學階段從未接受任何形式的舞蹈教育，對舞蹈的認識幾近空白。（5）重視程度還不夠。有些院校舞蹈課僅作為服裝表演專業中副設的專業基礎課，對舞蹈修養基礎知識的學習和利用所學舞蹈知識進行服裝表演編創能力的培養還不夠重視。

總之，在面對社會新時期復合性人才的需求，筆者所在的學校服裝表演專業在制訂教學培養計劃時，根據本校實際情況，借鑒其他專業服裝學院的教學經驗，對服裝表演專業中舞蹈課程的設置和教學大綱內容的編排進行了大幅度的調整，形成了自己具有特色的教學優化體系。首先，根據學校專業辦學培養復合性人才的方向和特色，對2007本科培養計劃中有關舞蹈課程的設置進行了大幅度調整。既考慮到開設具有實用意義的課程，如舞蹈基訓、形體訓練，又兼顧到學生的基本素質和舞蹈理論學養的提高，盡量使學生在有限的學時內，更多地了解掌握不同風格、不同舞種的典型素材以及編排能力。調整教學培養計劃時依據“一專多能”“循序漸進，因材施教”的基本原則，改變以往服裝表演專業學生學習舞蹈走過場的誤區。在夯實專業基礎的前提下，形成了以“舞蹈基礎，舞蹈素材，舞蹈鑒賞，舞蹈編導，T臺表演編創”為線索的學習板塊。這些課程可分為三個學段來實施完成。第一學年為基礎階段，第二學年是提高和積累階段，第三學年除了繼續進行不同層次內容的舞蹈作品鑒賞外，學習重點則轉為舞蹈編排并結合專業進行T臺表演編創，達到學以致用。此外，又因本校地處江西贛南，贛南有客家風的贛南采茶戲，贛南采茶戲有著動聽的音樂，優美的舞蹈。因此在舞蹈課時，我們也增加了贛南采茶舞，讓學生更多地了解了客家生活情態，也豐富了課堂教學內容。這樣，不僅使服裝表演專業的學生在T臺上能走“貓步”，還能使他們更好地適應畢業后走進社會的實際需求。

我們在合理修訂教學計劃的基礎上，進而對舞蹈課教學大綱進行了妥善細致的修訂：舞蹈課程教學大綱內容是為服裝表演課程奠定基礎。例如根據服裝表演學生舞蹈知識技能欠缺，但理解能力相對較強的特點，通過對一些有深刻主題寓意和表現手法獨特的經典作品賞析，培養學生的審美情趣、知識學養和鑒別能力。如根據學生基礎較差且大學生入校年齡在18歲以上，骨骼發育基本定型（比較硬，軟度差）的生理特性，加上服裝表演自身的專業特點，在舞蹈課上更多要求形體的訓練、身體韻律和協調感的訓練，而非專業性較強的技能技巧訓練。使學生能夠完成大部分規定的基本動作，了解舞蹈訓練的基本步驟、方法和要領，適度地淡化或刪除專業性較強的高難度動作要求，培養學生利用舞蹈課所學的舞蹈知識，充分運用到服裝表演當中。

一、道德文化的傳承與創新應成為德育課程改革的主導要素

課程是文化傳承與創新的聚集點。中小學德育課程在德育文化的傳承和創新中將發揮越來越重要的作用。

進入21世紀，中小學德育課程仍面臨如何批判繼承傳統文化，如何借鑒國外優秀文明成果，如何整合中西方文化，以發展和創造具有民族特色的德育文化的歷史性課題。對中西方文化的整合，以對兩種文化主導要素的把握為前提。這種主導要素以民族思維方式和民族精神為標志。

1、民族思維方式和民族精神的體認。

文化哲學和文化人類學研究表明，一個民族在其歷史演進和文化行為中積淀形成的長久地起作用的思維方法、思維習慣，對待事物的審視趨向和眾所公認的觀點，就是這個民族的思維方式。思維方式是人類文化現象的深層本質，是對人類文化行為起支配作用的穩定因素。了解了一個民族的思維方式，在一定意義上就把握了該民族文化演進的綱要。中華民族傳統思維方式的總體特點是整體和諧、辯證綜合。中國古代哲人觀察宇宙、人生運用整體思維，把人放在與天地社會的動態聯系中認識。中國古代哲學是本體論、認識論、道德論的統一，化倫理道德、人生價值的探究為中心。正如張岱年先生所言：“中國哲學家所思所議三分之二都是關于人生問題的。世界上關于人生哲學的思想，實以中國為最富，其所接觸的問題既多，其所達到的境界亦深。”中國傳統道德的核心及其主導思想，就是國家統一、民族團結、社會穩定和家庭和睦。所有傳統美德都與這種整體精神相聯系。傳統價值觀總是置國家、民族的利益于第一位，要求個人服從整體，強調國家統一、社會太平。自秦漢以來，中國就形成了統一的多民族國家，盡管歷史上也曾出現過暫時的分裂局面，但很快又獲得了統一，這與民族精神的影響是分不開的。這些內容完全可以成為愛國主義和集體主義教育思想材料。這種思維方式及其傳統道德對維護國家統一，幸民族團結，調解人際關系，保持生態平衡等方面具有重要作用。

中華民族的思維方式，不僅重視整體和諧，而且強調辯證綜合。例如：儒家追求“仁愛”，崇尚道德，但并不否定刑罰；主張“德政”，但不否定法治，從而形成了“德主刑輔”的治國方略。這里邊蘊含著辯證綜合的思想。儒家還特別注重個人道德修養在人際關系中的調節作用。正己修身的人生修養也具有辯證法的合理因素，這種修養方法對調節人際關系，促進社會穩定具有十分重要的意義。

通過這學期的“思想、鄧小平理論和三個代表”課程，使我對“思想，鄧小平理論和三個代表的重要思想概論”，有了較多的學習心得和體會。

首先從“思想”方面來說，思想的偉大功績和不朽的歷史意義就在于：從根本上理順了千百年來中國腐朽混亂的封建思想，從總體上開創了新中國政治經濟文化的現代化。

思想就是這種具有中國作風的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發展規律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現了馬克思主義與時俱進的理論品質。

思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。

實事求是是思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發，而不是從“本本”或“原則”出發；就是理論聯系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。