高校道德教育柔性管理研究

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摘要：道德教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，高校是對大學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要場所。然而，高校在開展道德教育時，很多時候會受學(xué)校規(guī)章制度的制約，在道德教育的方法、內(nèi)容、管理方面缺少柔性，影響了道德教育的效果。本文切入柔性視角來討論高校道德教育的管理問題，是對高校道德教育管理的一次創(chuàng)新，也為高校提升道德教育效果進(jìn)行了一次有益的探索。

關(guān)鍵詞：道德教育；柔性管理；實踐研究

一、引言

本次調(diào)查以江西科技師范大學(xué)在校大學(xué)生為調(diào)查范圍，調(diào)查采取分層隨機(jī)抽樣的方式選取調(diào)查對象，調(diào)查工具為自編問卷，共15道題，分別涉及高校開展道德教育的內(nèi)容、方法、效果以及柔性管理的內(nèi)涵、重要性、對策等方面的內(nèi)容。發(fā)放問卷200份，大一、大二、大三、大四學(xué)生各50人，回收有效問卷182份，現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告于下。

二、高校道德教育柔性管理缺失引發(fā)的問題

（一）對學(xué)生教條性灌輸?shù)赖轮R，其剛性效果使學(xué)生道德主體意識薄弱。在中國，道德教育是一種灌輸式的教育。教育者首先把一套固定的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則“灌輸”給受教育者，受教育者進(jìn)而內(nèi)化為自覺的行為習(xí)慣，道德教育的價值才得以實現(xiàn)。換言之，“灌輸”是道德教育價值實現(xiàn)的前提基礎(chǔ)，是道德教育價值實現(xiàn)的最基本途徑。就目前高校開展道德教育的情況來看，道德教育的方法和內(nèi)容都呈現(xiàn)出教條性的特點(diǎn)。就方法來看，在進(jìn)行道德教育時，教師往往忽視學(xué)生的興趣愛好和身心發(fā)展規(guī)律對學(xué)生灌輸?shù)赖轮R；就內(nèi)容來看，從古代提出的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的“八德”到今天提出的社會主義核心價值觀，都是一些現(xiàn)成的原則、概念，無不體現(xiàn)出教條性的特點(diǎn)。如何讓學(xué)生真正理解這些“標(biāo)簽式”的道德知識并內(nèi)化于心，將是高校道德教育面臨的重大問題。調(diào)查問卷顯示，75%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校在進(jìn)行道德教育過程中采取的方法是教條性灌輸?shù)赖轮R，有12%的學(xué)生選擇校園文化環(huán)境影響他們自身道德的養(yǎng)成，10%的學(xué)生認(rèn)為優(yōu)秀榜樣的示范在道德教育中起了主要作用，還有3%的學(xué)生選擇自我教育。可以看出，教條性灌輸說教的德育方法占主導(dǎo)地位，究其原因，可以從兩方面來闡述。一是受傳統(tǒng)教育思想的影響，學(xué)生在課堂上是被動的接受知識，缺乏主動獲取知識的意識，教師重視知識教學(xué)輕視技能教學(xué)，重視傳授教學(xué)輕視方法教學(xué)，這在很大程度上削弱了學(xué)生的主體性，久而久之學(xué)生的主體意識也就淡化了。二是道德教育的內(nèi)容過于知識化，在如何獲得善和德行這個問題上，人們普遍認(rèn)為道德的獲得主要在于掌握道德知識，所以，道德教育就是通過有計劃有組織的方式自上而下地系統(tǒng)地將道德知識灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，這樣做只能使學(xué)生獲得一些與實際行為聯(lián)系較小的支離破碎的道德知識，對其品德的養(yǎng)成毫無幫助。（二）學(xué)生逆反心理嚴(yán)重，造成道德教育效果不佳。高校把大學(xué)生看作是裝灌的知識容器，對學(xué)生灌輸教條性的道德知識，在這種傳統(tǒng)的灌輸式德育中，學(xué)生往往會對這種硬性不合理的做法感到不滿。加上道德教育的內(nèi)容枯燥乏味，道德教育的方法機(jī)械單一，這對于熱衷于新鮮活潑事物的大學(xué)生來說學(xué)習(xí)積極性不高，也就難免會對道德教育課堂產(chǎn)生厭倦心理，造成上課注意力不集中，臺上老師講老師的課，臺下學(xué)生做自己的事，更嚴(yán)重的還有一些學(xué)生逃課。調(diào)查問卷顯示，有62%的學(xué)生表示不喜歡上德育課，38%的學(xué)生喜歡上德育課，在這些喜歡上德育課的學(xué)生中能夠保證大部分課堂時間注意力集中、認(rèn)真聽講的只有17%的學(xué)生。由此可見，德育課堂對學(xué)生的吸引力不高。高校開展道德教育的目的是使學(xué)生在道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為等方面得到完善和發(fā)展，而課堂教學(xué)是道德教育的主渠道，既然德育課堂對學(xué)生的吸引力不足，那么可想而知道德教育的效果也并不理想。（三）學(xué)校管理制度不完善且管理缺乏靈活性。在高校的管理系統(tǒng)中，用硬性的規(guī)章制度來管理和約束教育教學(xué)行為仍占主導(dǎo)地位。這種剛性管理是憑借制度制約和獎懲規(guī)則等手段進(jìn)行的以外部制約為主的管理模式，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)校組織的權(quán)威性以及對規(guī)章制度的服從性，而很少去尊重人的主觀意識，考慮人的內(nèi)心感受，忽視了情感、激勵、啟發(fā)、引導(dǎo)等柔性因素對學(xué)校師生的教育作用。這種缺乏柔性化認(rèn)知的剛性管理模式不利于高校有效地開展管理工作，也制約著高校先進(jìn)管理理念的形成和學(xué)校向高水平方向發(fā)展。另外，學(xué)校的管理層為教育教學(xué)制定了嚴(yán)格的程序和規(guī)則，這一定程度上增加了教師的負(fù)擔(dān)，不利于教師創(chuàng)造性的發(fā)揮，也使教育教學(xué)活動喪失了應(yīng)有的活力。

三、高校道德教育柔性管理的意義

（一）有助于完善高校學(xué)生的人格，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)傳統(tǒng)的“注入式”德育忽視學(xué)生的主體性和興趣愛好對學(xué)生灌輸教條性的道德知識，由于學(xué)生思想活躍，好奇心和叛逆性極強(qiáng)，這會讓他們對那些既定的、教條的道德知識喪失學(xué)習(xí)的興趣，那么這些道德知識、道德思想也就不能很好的去教育影響學(xué)生，從而不利于學(xué)生人格的完善和發(fā)展。所以，科學(xué)的德育方法應(yīng)該是充分尊重學(xué)生主體地位、發(fā)揮學(xué)生主體作用的柔性教育方法。教育者在灌輸?shù)赖轮R時，要注重科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，針對不同的受教育者采取最能使其接受的教育方式，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育載體使抽象的、教條的道德內(nèi)容形象生動化，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要以學(xué)生成長成才為中心，從學(xué)生身上突破，充分了解學(xué)生的渴求，不斷滿足學(xué)生多方面的需求；從學(xué)生實際出發(fā)，遵循他們的身心發(fā)展規(guī)律和教育的規(guī)律對其進(jìn)行道德教育，這樣才有利于促進(jìn)學(xué)生完整人格的形成，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。（二）有助于疏導(dǎo)高校學(xué)生的逆反心理，引導(dǎo)和激勵學(xué)生不斷進(jìn)步道德教育柔性管理突出強(qiáng)調(diào)的是尊重人、理解人、發(fā)展人，充分尊重人的權(quán)利和挖掘人的潛力。柔性管理在一定程度上可以說是對學(xué)生價值觀的塑造和管理，對學(xué)生心理的引導(dǎo)和激勵。傳統(tǒng)的灌輸?shù)掠鲆晫W(xué)生的興趣愛好和身心發(fā)展特點(diǎn)對學(xué)生灌輸教條式的道德知識，使得學(xué)生對這種專制的教育方法產(chǎn)生排斥甚至厭惡心理，嚴(yán)重影響了道德教育的效果，不利于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而道德教育的柔性管理變單一的“注入式”教學(xué)為師生雙向交流的“互動式”教學(xué)，學(xué)生不再是被動的知識接受者，而是在與老師的互動交流中主動獲取知識，減少了上課時的緊張感和壓迫感，激發(fā)了學(xué)習(xí)的主動性和積極性，減少了學(xué)生的逆反心理。而且在師生互動交流的過程中，老師能夠較快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上行為上出現(xiàn)的問題并及時矯正，有利于學(xué)生的不斷進(jìn)步。（三）能極大提高教師和學(xué)生的工作學(xué)習(xí)積極性，以更好實現(xiàn)高校的有效管理高校管理不僅需要強(qiáng)硬的制度管理，也需要柔性的道德管理。制度是一種外在的規(guī)范，是利用外部的力量來約束人的行為；而道德是一種內(nèi)在的法則，是通過人內(nèi)心的道德信念來規(guī)范約束人的行為。高校管理的核心是人，如果管理者一味的用缺少人性關(guān)懷的硬性制度規(guī)則來管理約束學(xué)生，不免會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生長期在這種壓抑冷酷的環(huán)境中生活，時間一久便會變得“冷血”，必然帶來人性發(fā)展的欠缺，不利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。而柔性管理更注重人的情感表達(dá)，能夠很好的順應(yīng)人性，關(guān)注理解人的內(nèi)心感受，這樣一種柔性的管理模式能極大的提高教師和學(xué)生工作學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，以更好地實現(xiàn)高校的道德管理。

四、高校道德教育柔性管理的對策

（一）減少教條式的道德知識灌輸，著重培養(yǎng)學(xué)生的道德思維。長期以來，高校道德教育大多采用傳統(tǒng)的“注入式”教學(xué)方法，側(cè)重對學(xué)生灌輸教條性的道德知識，而輕視了對學(xué)生的啟發(fā)教育，導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)中參與程度較低，削弱了學(xué)生的主體作用，嚴(yán)重影響和制約了道德教育的效果。在教條式德育背景下，高校要想充分發(fā)揮道德教育對學(xué)生的影響作用，就必須把道德教育中教授教條式的道德規(guī)范轉(zhuǎn)向?qū)W生道德思維邏輯的養(yǎng)成訓(xùn)練。要積極推進(jìn)教學(xué)方法的大膽創(chuàng)新，可以采用情景教學(xué)法，老師設(shè)置一個情景，讓學(xué)生參與進(jìn)來，提出相關(guān)問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，學(xué)生通過分析情景，找到解決問題的答案，并自覺的領(lǐng)會相關(guān)的道德知識。（二）堅持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮道德情感的作用，提升道德教育效果。堅持以學(xué)生為本，就是要在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以學(xué)生的成長成才為中心。因此，教師在進(jìn)行道德教育時，要立足于學(xué)生的實際情況，采用能激起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方法從學(xué)生關(guān)心的問題出發(fā)，貼近實際，貼近學(xué)生，幫學(xué)生解疑答惑。同時，教師要不斷提高自身師德水平，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的指導(dǎo)者。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成，教師把自己無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神、高深的學(xué)識和良好的師德形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，自然會得到學(xué)生的欽佩和敬重，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)心理。教師只有做到為人師表，以德示范，才能使學(xué)生“親其師”、“信其道”，以致達(dá)到“敬而受教”的境地。（三）營造柔性的管理文化，建設(shè)和諧校園高校在進(jìn)行道德教育管理過程中，應(yīng)適。當(dāng)減少為管理所設(shè)置的不必要的條條框框，充分尊重教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，把教師當(dāng)作學(xué)校辦學(xué)的主人，充分聽取教職員工對學(xué)校道德教育管理的意見和建議，給教師提供參與決策、參與管理的機(jī)會；同時要多聽取學(xué)生的心聲，使制定的規(guī)章制度從學(xué)生實際出發(fā)，能夠維護(hù)學(xué)生的權(quán)利，代表學(xué)生的利益。管理文化的營造是建立在整個校園文化基礎(chǔ)上的，所以，為營造柔性的管理文化，要確保整個校園文化的柔性與和諧。首先，在校園輿論文化方面，要通過組織學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)下政治文件、法規(guī)制度、校史校規(guī)等提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平和對學(xué)校的認(rèn)同感、歸屬感；要抓好宣傳陣地，充分發(fā)揮黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、名人名言警示牌的作用，使學(xué)校到處充滿正確的輿論氣氛。其次，在學(xué)生課余文化建設(shè)方面，要開展一些豐富多彩的課外活動，如學(xué)雷鋒活動、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、文娛晚會等，創(chuàng)造條件讓學(xué)生自己組織，主動參與，在活動中習(xí)得道德知識。最后，在人際關(guān)系方面，學(xué)生之間的人際關(guān)系既影響著學(xué)生自身的健康成長，也影響著優(yōu)秀班集體的形成，而良好的班集體對學(xué)生思想品德的影響是無形的、深刻持久的；在師生關(guān)系方面，要建立融洽和諧的師生關(guān)系，才能促成老師“樂教”，學(xué)生“樂學(xué)”局面的形成，取得最佳的教育效果。古人云：過剛易折，過柔易卷。高校道德教育要想取得最佳教育效果，就必須把剛性管理和柔性管理有機(jī)結(jié)合起來，在發(fā)揮剛性管理的規(guī)范約束作用時，還要充分發(fā)揮柔性管理的潤滑劑作用。只有剛?cè)嵯酀?jì)，才是高校道德教育管理的理想模式，才能切實有效地提升道德教育的管理效果。

作者:馬文卓 單位:江西科技師范大學(xué)