教師師德素養(yǎng)重要性和路徑選擇

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摘要：教育大計，教師為本。教師作為教育工作的核心因素，其師德素養(yǎng)的高低直接決定了學(xué)生個人素質(zhì)和能力的高低。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，教師人才的培養(yǎng)成為了一項重要的社會工程。其中對師德素養(yǎng)的提升是教師進(jìn)行自我發(fā)展的一個重要基礎(chǔ)，它不僅包含了教師的個人職業(yè)道德素養(yǎng)，同時對于其思想政治觀念、道德品質(zhì)修養(yǎng)等都有一定的要求。隨著我國現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷改革與發(fā)展，充分認(rèn)識教師師德素養(yǎng)的重要性，才能更好地對其進(jìn)行提升，以此進(jìn)一步促進(jìn)我國的教育事業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教師師德；師德素養(yǎng)；重要性；策略

“師德”是教師職業(yè)生涯中的靈魂和生命，一個好的老師不僅要有傳道授業(yè)解惑的職業(yè)道德素養(yǎng)，同時更應(yīng)該具備“桃李不言，下自成蹊”的高尚品德。在當(dāng)今社會中，教師這一職業(yè)越來越趨向于一個社會崗位，很多教師失去了過去的“先生氣質(zhì)”，成為了一個簡簡單單的“上班族”。從社會角度來看，這種教育使命感的缺失不僅是由激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)造成的，同時，也是由于個人的趨利心理所決定的。隨著我國高校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，教師師德素養(yǎng)的問題也逐漸被更多人重視。培養(yǎng)什么樣的人才，如何培養(yǎng)人才，這些教育方向成為現(xiàn)代教師首先應(yīng)明確的思想意識，而要想實現(xiàn)這個目的，對教師師德素養(yǎng)的重視和提升是解決一切問題的前提。

一、教師自身的師德素養(yǎng)問題

長期以來，教師都以其無私奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)的形象受到全社會的尊敬。這種高尚的師德素養(yǎng)不僅使我國的現(xiàn)代化教育事業(yè)有了很大的進(jìn)步，同時對于社會人才的培養(yǎng)也起到了功不可沒的作用。在教師隊伍的建設(shè)中，很多教師不僅具備高超的知識能力素養(yǎng)，同時還具備鞠躬盡瘁、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。但不容忽視的是，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多教師出現(xiàn)了失德、失品的個人問題。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)在一定程度上引起了社會對教師的信任危機(jī)，同時也給我國的教育事業(yè)帶來了負(fù)面的影響。（一）個人思想政治觀念不強(qiáng)，教育定位不準(zhǔn)確。教師的思想政治觀念直接影響了學(xué)生的價值觀形成，因此，對于教育而言，教師的思想政治觀念教育尤其重要。但現(xiàn)如今，很多教師在個人思想政治觀念方面存在很多問題，對于國家和社會形態(tài)的認(rèn)識不足，思想上存在一定的懈怠性和模糊性。尤其在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，教師行業(yè)的社會性還不足以使大多數(shù)教師信念缺失，但小部分教師的思想政治觀念開始出現(xiàn)偏差，對于財富和名利的價值取向逐漸使其喪失了對個人思想道德的堅守。在立德樹人的過程中逐漸顯露出自身的德行缺失，對于國家教育事業(yè)的發(fā)展方向和目標(biāo)定位，缺乏一定的信心和動力。這種教師言行的錯誤引導(dǎo)，容易使學(xué)生在未來的發(fā)展中失去自身的價值。（二）業(yè)務(wù)能力較低，難以貫徹現(xiàn)代化教育理念。在現(xiàn)代化教學(xué)理念中，教師應(yīng)該作為教育事業(yè)的引導(dǎo)者，通過教學(xué)用具和教學(xué)方法來使學(xué)生充分發(fā)揮自身學(xué)習(xí)的主體地位。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生獲得知識的渠道也越來越多樣化。但不容樂觀的是，教師隊伍中的一些教師人員在這個發(fā)展中卻逐漸失去自身的教育價值。很多教師滿足于現(xiàn)狀，對于現(xiàn)代的教育理念充耳不聞，習(xí)慣按照傳統(tǒng)的教育模式來對學(xué)生進(jìn)行教育。這種守舊刻板的教學(xué)態(tài)度在網(wǎng)絡(luò)化時代難以跟上學(xué)生身心發(fā)展的步伐，因此也就出現(xiàn)了師生之間的隔閡。此外，還有一些教師不注重終身學(xué)習(xí)的重要性。在教學(xué)方法和個人業(yè)務(wù)能力上水平較低，在日常的教學(xué)過程中不夠嚴(yán)謹(jǐn)。這種治學(xué)態(tài)度在很大程度上影響了學(xué)生的進(jìn)步，同時對于教師自身的發(fā)展而言，也是具有很大的局限性的。（三）缺乏教師師德素養(yǎng)，教育方式存在問題。2018年9月，在全國教育大會上再次強(qiáng)調(diào)了“立德樹人”的重要性。所謂“立德”，首先在教師隊伍中要有明確的德育標(biāo)準(zhǔn)，如何培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)具有什么樣品德的學(xué)生，是“樹人”目標(biāo)的前提條件。雖然我國對于教師隊伍的師德素養(yǎng)教育不斷在進(jìn)行，但不守師德的行為依然不斷地被曝光。一些教師在教育過程中不注重自身的教育方法，對學(xué)生進(jìn)行身體的體罰和人格的侮辱，有的教師動輒就對學(xué)生進(jìn)行言語上攻擊，更有甚者還會毆打?qū)W生。除此之外，近年來一些高校不斷曝出教師猥褻或性侵學(xué)生的案例，這種社會現(xiàn)象的發(fā)生是由于教師缺乏師德素養(yǎng)而引起的。在不斷物質(zhì)化的現(xiàn)代社會中，很多教師失去了對教師師德素養(yǎng)的堅守，轉(zhuǎn)而去迎合低俗享樂的物質(zhì)化社會亂象。不僅給學(xué)生帶來了惡劣的影響，同時也嚴(yán)重影響了教師職業(yè)的崇高性和純潔性，為教師隊伍的發(fā)展帶來了不可估量的負(fù)面影響。

二、提高教師師德素養(yǎng)的重要性

在2016年的全國高校思想政治工作會議上，曾多次進(jìn)行強(qiáng)調(diào)教師的重要性。他們所擔(dān)負(fù)的神圣使命決定了其必須不斷進(jìn)行自身師德素養(yǎng)的提升，在教學(xué)過程中，要注重言行一致的影響教育。“立德樹人”不僅是對學(xué)生的一種教育理念，同時也是對教師自身的一種發(fā)展要求。師德作為教師的立身之本，不僅包含了高超的專業(yè)知識素養(yǎng)，同時還應(yīng)該注重德行方面的個人素養(yǎng)。加強(qiáng)對教師隊伍師德素養(yǎng)的提升和強(qiáng)化，是打造現(xiàn)代化教育事業(yè)的基礎(chǔ)。只有組織一支有品質(zhì)、有能力的教師隊伍，才能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化的教育目標(biāo)，為我國社會主義的發(fā)展培養(yǎng)更多更優(yōu)的接班人。（一）提高教師師德素質(zhì)對學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全球性普及，當(dāng)今國家實力的競爭應(yīng)著眼于人才素質(zhì)的競爭。要培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動人才，學(xué)校就需要更高水平的教師隊伍進(jìn)行引領(lǐng)。古人有言，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，因此教師隊伍的素質(zhì)水平直接影響了學(xué)生發(fā)展的深度和廣度。在教育過程中，教師個人的專業(yè)能力素養(yǎng)可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)，通過對專業(yè)知識的學(xué)生，使學(xué)生獲得了解世界，改變世界的工具。但教書育人的關(guān)鍵不應(yīng)僅停留于前者，更重要的是教師對學(xué)生的人格教育。而要進(jìn)行人格教育的培養(yǎng)，教師首先要有自己的價值觀和師德素養(yǎng)。在進(jìn)行教書育人時，學(xué)生通過對教師言行的模仿和學(xué)習(xí)，不斷形成自身的獨(dú)特性格。其中包括對教師為人處世、治學(xué)敬業(yè)等各個方面的素質(zhì)感染，在教師的身教過程中，每一種良好的品格都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的表率。因此，提高教師師德素質(zhì)，不僅是教師本身的一種發(fā)展需求，同時更重要的是對學(xué)生的感染和教化作用。我們常說，正人先正己。高尚的師德素質(zhì)帶給學(xué)生的不僅是書本上的理論知識，更為珍貴的是學(xué)生從教師那里繼承下來的人格品質(zhì)。正如孔子的賢弟子們，師高學(xué)生才能更強(qiáng)。（二）提高教師師德素質(zhì)對其自身發(fā)展極為重要。隨著我國現(xiàn)代化教育的不斷開展，教育理念也發(fā)生了較大的改革。但對于教師的師德素養(yǎng)來說，無論哪個時代，對其都有著嚴(yán)格的要求。教師作為人類靈魂的工程師，不僅需要為社會提供有用的人才，同時還應(yīng)該為社會培養(yǎng)具有個人價值和思想品德的高素質(zhì)人才。因此提高教師師德素養(yǎng)是教師立于該職業(yè)的根本。提高教師師德素質(zhì)，主要是指教師在教學(xué)和生活中要珍惜自己的品德，不斷提升自己的專業(yè)知識水平，通過豐富的知識涵養(yǎng)來豐盈內(nèi)心。在治學(xué)態(tài)度上，高尚的教師師德素質(zhì)是一種內(nèi)在驅(qū)動力，它會不斷鞭策教師追求更高水平的素質(zhì)的修養(yǎng)，終身學(xué)習(xí)。在教育過程中，可以從物質(zhì)化的現(xiàn)實生活中脫離出來，真正做到淡泊名利、無私奉獻(xiàn)，最大限度地發(fā)揮自身的社會價值。同時還需要在平時進(jìn)行的各種社會活動中，加強(qiáng)對自身思想品德的塑造和提升，從自身的榮譽(yù)感和社會責(zé)任感出發(fā)，在快速發(fā)展的社會中堅定自己的信念，維護(hù)自身的操守，真正做到言行一致，表里如一。（三）提高教師師德素質(zhì)對學(xué)校的發(fā)展尤其重要。隨著我國高校教育的不斷擴(kuò)招，學(xué)校對于教師的需求也日益增大，很多青年人開始走向教師崗位，為教育事業(yè)注入了一股新鮮的發(fā)展力量。為提升學(xué)校的教育水平，提高教師個人素質(zhì)是關(guān)鍵。而教師素質(zhì)中提高教師師德素質(zhì)是重中之重的環(huán)節(jié)。教師的師德素養(yǎng)構(gòu)成了一個學(xué)校的師風(fēng)建設(shè)，在進(jìn)行文化傳承和發(fā)展的過程中，學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)和品牌效應(yīng)主要來自于教師合學(xué)生的共同作用。提高教師師德素養(yǎng)，不僅可以提高本校學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力，為社會輸出大量的合格人才，同時在精神層面，教師的師德素養(yǎng)還影響著學(xué)生未來在工作中的各種態(tài)度。什么樣的教師就會教出什么樣的學(xué)生，而什么樣的學(xué)生就代表了什么樣的校風(fēng)。因此在學(xué)校的改革建設(shè)過程中，對于教師自身師德素養(yǎng)的培養(yǎng)和要求，是每個學(xué)校非常重視的內(nèi)容。但需要注意的是，一個學(xué)校的師德素養(yǎng)并不能涵蓋到各個老師，有的教師在社會這個大環(huán)境下難以真正做到修身養(yǎng)性。在金錢物質(zhì)的誘惑下，很多教師雖然表面具有師德素養(yǎng)，但思想上已經(jīng)出現(xiàn)了松懈。很多教師的行為開始與師德素養(yǎng)要求格格不入，對于這份職業(yè)的社會價值出現(xiàn)了認(rèn)識上的偏差。長此以往，一定會對學(xué)校的發(fā)展形成阻礙作用。（四）提高教師師德素質(zhì)對社會的發(fā)展也很重要。教育是社會發(fā)展中的重要組成部分，承擔(dān)著為社會培養(yǎng)人才、輸送人才的歷史重任。從社會交流來看，學(xué)校中應(yīng)該是社會因素最少的一個公共場所。學(xué)生和教師的組成主要是為國家和民族的發(fā)展而形成的團(tuán)體，教師承擔(dān)著傳播文化、播種文明的使命，而學(xué)生應(yīng)肩負(fù)起振興中華、不斷創(chuàng)新的歷史重?fù)?dān)。在教育過程中，教師起到了引導(dǎo)和啟發(fā)的重要作用，因此應(yīng)具備相匹配的個人素質(zhì)才能更好地完成既定目標(biāo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)階段，與社會的接觸較少，對外界的認(rèn)知完全來自于教師的經(jīng)驗教訓(xùn)。因此要想培養(yǎng)出社會所需的現(xiàn)代化人才，就需要加強(qiáng)對教師隊伍的培養(yǎng)，不斷提升教師的師德素質(zhì)，從各個方面來對學(xué)生進(jìn)行言傳身教，使學(xué)生在未步入社會之前具備一定的獨(dú)立和自我發(fā)展能力，以便未來在社會中更好地生活和工作。此外教師師德素質(zhì)的提高也是社會進(jìn)步的一個風(fēng)向標(biāo)，未來的社會需要當(dāng)下學(xué)校中的人才進(jìn)行創(chuàng)造，高尚的師德素質(zhì)不僅可以影響到學(xué)生當(dāng)前的自我塑造和成長，同時也可以為未來社會的發(fā)展確立一個基本的方向。如果教師的師德素質(zhì)朝著正確而高尚的方面發(fā)展，那么未來社會的發(fā)展自然也是文明而進(jìn)步的。

三、提升教師師德素養(yǎng)的策略

教師師德素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到方方面面，不僅需要從教師個人出發(fā)，不斷進(jìn)行自我提升和教育，同時還需要從學(xué)校和社會進(jìn)行外界的約束和監(jiān)督。雖然教師師德素養(yǎng)的提升是一個精神層面的塑造過程，但也需要為教師提供良好的塑造環(huán)境，才能使其在師德素養(yǎng)提升的過程中，逐漸形成穩(wěn)定而高尚的個人修養(yǎng)，長此以往去影響和教育更多的學(xué)生。（一）學(xué)校在提高師德素養(yǎng)方面的具體措施。第一，要完善師德素養(yǎng)方面的規(guī)章制度，從法律的角度來約束和監(jiān)督教師的師德素養(yǎng)問題。教師在學(xué)校教學(xué)工作的過程中，學(xué)校對其的約束力是最大的。因此教師的師德素養(yǎng)問題也應(yīng)該從學(xué)校自身的規(guī)定出發(fā)，以本校的校風(fēng)師風(fēng)建設(shè)為標(biāo)準(zhǔn)，對教師的師德素養(yǎng)提出一定要求。而對于不遵守校園制度的教師，要進(jìn)行相應(yīng)的處罰。如一些教師在教育方式上的失德行為，學(xué)校方面應(yīng)給出相應(yīng)的態(tài)度和處理條例。而不能一味地維護(hù)教師或偏向家長學(xué)生一方，在對待大是大非問題上，要抓住提升教師師德素養(yǎng)的機(jī)會，積極展開對師資隊伍師德素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，以使教師更好地適應(yīng)教育對教師個人的品德要求。第二，要不斷加強(qiáng)對教師師德素養(yǎng)的教育和培訓(xùn)。在教學(xué)過程中，教師個人的素質(zhì)是需要進(jìn)行不斷學(xué)習(xí)和提升的，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識和理念，才能更好地確立和完善自身的不足。尤其對教師而言，要想真正落實科學(xué)發(fā)展觀，就需要不斷提升自身的師德素養(yǎng)，與時俱進(jìn)，積極向上。而作為學(xué)校方面，為教師提供各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會是其不可推卸的責(zé)任。通過對教師進(jìn)行各種形式的再次教育，如講座、培訓(xùn)、交流等方式，可以使教師們在思想碰撞的過程中進(jìn)行自我塑造和完善，最終實現(xiàn)自身師德素養(yǎng)上質(zhì)的提升。第三，重視師德檔案的作用，完善評價監(jiān)督機(jī)制。對學(xué)校而言，每個教師的師德素養(yǎng)水平都是不同的，單純地依賴學(xué)校的制度約束和思想教育很難細(xì)化到每一位教師，因此就需要依靠師德檔案來發(fā)揮其警示作用。建立師德檔案，主要是為了在教師群體中形成一定的自覺性，通過對教師師德素養(yǎng)的一個記錄，使教師在進(jìn)行教學(xué)使時時刻刻注重自身的言行舉止，珍惜個人的聲譽(yù)和品德，不斷約束自身的行為規(guī)范。此外還需要建立一套完備的評價監(jiān)督機(jī)制，不僅要從學(xué)校出發(fā)，同時還可以在學(xué)生中展開，對于教師的師德行為，學(xué)生也可以進(jìn)行相應(yīng)的評價和監(jiān)督，使學(xué)生在此過程中對品德素養(yǎng)的高低有一定的認(rèn)知，從而為今后的個人修養(yǎng)提供一定的借鑒和警示作用。（二）個人在提高師德素養(yǎng)方面的具體措施。第一，要加強(qiáng)教師自身的自覺性。教師作為一個高素質(zhì)的社會人才，已經(jīng)具備了一定的社會性和自覺性，在社會實踐活動中完全可以依靠自身的意志力進(jìn)行自我約束和完善。教師師德素養(yǎng)的形成和提升也需要其不斷加強(qiáng)自覺性的培養(yǎng)，在現(xiàn)代社會的大背景下，只有堅定自身的立場和信念，才能脫離低級趣味，培養(yǎng)出高尚的師德素養(yǎng)。這就需要教師進(jìn)行相應(yīng)的理論學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中見賢思齊，不斷強(qiáng)化思想意識，明確自身的發(fā)展目標(biāo)，保證與教育事業(yè)的最終目標(biāo)高度一致。從學(xué)習(xí)中不斷借鑒教育經(jīng)驗，通過自身的約束力來進(jìn)行師德素養(yǎng)的完善和提升。第二，要養(yǎng)成良好的自省習(xí)慣，對思想去粗取精。教師的自我反省是其不斷進(jìn)步的內(nèi)在驅(qū)動力。曾子云，“吾日三省吾身”，教師也要具備這種反復(fù)自省的習(xí)慣。無論是對教學(xué)能力的反省，還是自身師德素養(yǎng)的反省，都可以使其在未來的發(fā)展中避免同樣的錯誤再次發(fā)生。通過對自己進(jìn)行深層次的挖掘和剖析，使教師實現(xiàn)自律意識的覺醒，真正做到自我蛻變和發(fā)展。在自省的過程中，對于一些不好的思想要做到及時清理，從理性的角度出發(fā)，不斷進(jìn)行自我檢查，堅守最初的教育信念，真正從內(nèi)在得到師德上的升華。第三，培養(yǎng)對教育事業(yè)的情懷，努力實現(xiàn)自身價值。師德素養(yǎng)的核心在于教師對教育事業(yè)的無限熱愛，只有對教育本身充滿熱情的人，才能在長年的教學(xué)活動中堅守自己的信念，奉獻(xiàn)自己的一生。當(dāng)然，這種情懷并不是天生的，而是需要后天的不斷強(qiáng)化和感染，教師在自我定位和社會期許中不斷進(jìn)步，從而獲得上進(jìn)心和成就感。同時，在自我?guī)煹滤仞B(yǎng)的提升過程中，社會對于教師的尊敬又會滿足其榮譽(yù)感，種種因素，使教師在教育事業(yè)中更有責(zé)任感，從而愛崗敬業(yè)、甘為人梯，在培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的道路上鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)。因此，教師在教學(xué)過程中，要主動去關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，從平等公正的角度出發(fā)，真正尊重學(xué)生的主體地位，在教書育人的同時實現(xiàn)自身的價值。

四、結(jié)束語

教師作為國家實力競爭中的重要一環(huán)，其師德素養(yǎng)的影響雖然較為隱性，但影響范圍和力度卻是非常巨大的。因此，要重視教師師德素養(yǎng)的重要性，從各個方面不斷對其進(jìn)行提升，使教師的師德素養(yǎng)自成體系，在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中不斷進(jìn)行自我完善和進(jìn)步，為國家和社會源源不斷地提供高素質(zhì)、高水平人才。

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作者:孔養(yǎng)濤 單位:陜西學(xué)前師范學(xué)院