青少年同輩群體思想道德論文

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一、青少年同輩群體的特質(zhì)

1.自由性。

在學(xué)校和社會組織中，人們的交往一般要按正式的規(guī)則進(jìn)行，其言行要受到一定的限制，有時不得不做一些違心的事，接觸不愿接觸的人。而同輩群體是個體根據(jù)自己的意愿和需要進(jìn)行自由組合和自由選擇的交往對象，成員之間的交往是自由、平等的，不被約束。正因言論自由，不受限制，有些不便在正式群體里討論的問題，可以在群體里自由討論。例如：對某些政治問題的看法，對某些人物的評價(jià)等。這勢必對人的思想品德產(chǎn)生廣泛的影響。

2.滲透性。

學(xué)校、社會組織對人們品德的影響往往是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行，而同輩群體對人們的思想品德影響大多是通過成員間的互動，在無意間進(jìn)行思想交流，也就是說，此影響是在潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，人們受到影響可能是不知不覺的。但能聊到一起，必定是大家都感興趣，有話說的話題，各抒己見，通常具有較高的心理認(rèn)同感和內(nèi)聚力。群體是在平等的基礎(chǔ)上與同伴進(jìn)行交往，但話題總有人帶領(lǐng)討論，在群體中一般會有較強(qiáng)的權(quán)威性的核心人物。

3.獨(dú)特性。

學(xué)校和社會組織一般向人們傳遞主流思想、社會公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。而同輩群體卻有自己獨(dú)特的一套行為規(guī)范、價(jià)值準(zhǔn)則。其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)可能和社會主導(dǎo)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)一致，也可能與其不符，有的甚至尖銳對立，背道而馳。同輩群體特有的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范對其成員會產(chǎn)生相當(dāng)大的無形壓力，個體往往會依從核心人物或隨大流，在這種特殊的環(huán)境下，導(dǎo)致同輩群體成員與之發(fā)生認(rèn)同。這就決定同輩群體對其成員的思想有較大的影響。

二、青少年同輩群體在青少年思想道德養(yǎng)成中的影響

隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，青少年同輩群體的思想品德不斷發(fā)生變化，思想政治教育工作者要正確的利用同輩群體環(huán)境在青少年思想道德養(yǎng)成中的正向影響，對工作對象有一個全面的認(rèn)識和把握，以增強(qiáng)工作的有效性。

1.青少年同輩群體提供了相互了解青少年真實(shí)思想的條件。

當(dāng)代青少年思維活躍，崇尚自由、獨(dú)立，希望自己可以自主管理自己，且積極組織并參與各種活動，希望取得與成年人同等權(quán)利。而這些愿望往往得不到教育者的理解、支持和肯定，青少年常感到自己的想法受到老師和家長的約束，往往對于各種束縛產(chǎn)生抵觸和排斥心理。變得叛逆，做出與老師和家長提出的愿望相反的事情。在同輩群體中，更容易獲得相互信任，于是他們更愿意與同輩群體成員交流自己的思想，探討有關(guān)的問題，且樂于接受別人對自己的影響。思想政治教育工作者可利用同輩群體這一資源，摸清學(xué)生真正的思想，對癥下藥，提高思想道德教育工作的針對性和實(shí)效性。

2.青少年同輩群體為思想道德養(yǎng)成營造輕松良好的教育氛圍。

同輩群體廣泛存在于青少年之中，具有強(qiáng)大的親和力。成員之間自由平等，更容易交心，溝通層次較深。剛進(jìn)入青春期的青少年往往處于“心理斷乳期”，思想觀念和行為模式還不成熟，獨(dú)立意念強(qiáng)烈，逆反心理嚴(yán)重，不愿意接受家長或者老師的說教，但是當(dāng)他們進(jìn)入同輩群體后，由于年齡、志趣、需求等相近，成員之間容易產(chǎn)生頻繁互動，學(xué)習(xí)、生活、情感、思想的交流容易深入，他們更愿意傾聽成員之間的建議，樂于接受同輩成員的說服教育。思想道德教育工作者可利用青少年同輩群體這一資源，優(yōu)化青少年同輩群體相處的環(huán)境，營造輕松的氛圍，滲透思想道德教育觀念。

3.同輩群體為思想道德教育內(nèi)容提供價(jià)值認(rèn)同感。

在同輩群體中，個體接受思想政治教育的主動性與積極性會增強(qiáng)。青年正處于逆反心理較強(qiáng)的時期，不愿意接受教育者的批評教育，而樂于接受同輩群體內(nèi)的說服教育，且有較高的價(jià)值認(rèn)同感。青少年之間的交往，彼此可以獲取海量的社會經(jīng)驗(yàn)和信息。他們不僅可充分展現(xiàn)自我，而且能在群體中獲得了歸屬感、體驗(yàn)了受尊重和自我實(shí)現(xiàn)的快樂。他們學(xué)習(xí)適應(yīng)自己的角色，不斷學(xué)習(xí)社會規(guī)范，在這自主的學(xué)習(xí)中，慢慢地了解社會積極向上的主流思想，在潛移默化中學(xué)習(xí)中，也就是對思想道德教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而覺得思想道德教育內(nèi)容是有價(jià)值的，最終產(chǎn)生認(rèn)同。

三、因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)青少年思想道德養(yǎng)成

同輩群體作為青少年思想道德教育的載體，既有優(yōu)勢，也有不足之處，為了避免同輩群體成為消極文化的載體，需要思想道德教育工作者因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)青少年思想道德教育，確保青少年在同輩群體中健康成長。

1.尊重同輩群體，在思想道德養(yǎng)成中引導(dǎo)青少年合理調(diào)節(jié)情緒。

青少年在同輩群體中，通過交往可排遣郁悶、宣泄煩惱獲得情感的撫慰。通過同輩群體可促進(jìn)青少年情感的健康發(fā)展、滿足其社交需要、獲得社會支持、安全感和親密感。青少年在實(shí)現(xiàn)“個體化”的過程中，個體會重新建構(gòu)和父母間的關(guān)系，走向自主，因此會產(chǎn)生焦慮、恐懼、自卑等消極情感體驗(yàn)。青少年會依賴同伴關(guān)系來尋求慰藉；同時將情緒向親密的同伴釋放。個體在親密的友誼關(guān)系中和一般同伴團(tuán)體中所尋求的社會需要是不同的。愛、親密感和可靠感，更多是從親密的同輩群體中獲得；歸屬感或包容感則更多地在一般的同輩群體中尋求。他們在群體中能夠得到支持和認(rèn)同，獲得心理滿足和情感慰藉；通過同輩群體的交往、活動和文化認(rèn)同，產(chǎn)生了歸屬感；通過在群體中扮演一定的角色來證明白己的存在價(jià)值。在思想道德養(yǎng)成中，要注重利用同輩群體中的情緒釋放功能，引導(dǎo)青少年通過正確的途徑抒發(fā)、排遣情緒。思想道德教育者可指導(dǎo)他們?nèi)绾螐耐吶后w當(dāng)中獲得情感的支撐和精神上的交流，鼓勵他們學(xué)習(xí)合理的調(diào)節(jié)情緒，例如：有意識把注意力轉(zhuǎn)移到其他事物或活動上去；在適當(dāng)?shù)膱龊峡抟粓觯幌蛩藘A訴；進(jìn)行劇烈運(yùn)動；放聲歌唱或大叫；聽音樂；寫日記。從而促進(jìn)青少年身心的進(jìn)一步健康發(fā)展。

2.重視同輩群體，在思想道德養(yǎng)成中引導(dǎo)青少年建構(gòu)自我同一性。

同輩群體對個體的“自我”形成和發(fā)展起著重要作用，它促進(jìn)著自我同一性的形成和人格的發(fā)展。構(gòu)建同一性就是定義你是誰，你的價(jià)值是什么。在同輩群體中，青少年有著不同的角色經(jīng)歷，同伴能夠?yàn)槠涮峁└鞣N類型的信息，促進(jìn)了青少年自我同一性的建構(gòu)，是德、智、體、美等素質(zhì)在個體身上的特殊結(jié)合，是富有個性特色的發(fā)展，與其它人不一樣。其中人的良好思想品德是一種把握現(xiàn)實(shí)世界的能力，表現(xiàn)在對善惡是非的識別上，對自我、他人、社會等的致善上，也就是自我道德價(jià)值世界的建構(gòu)。美國著名的精神分析學(xué)家沙利文認(rèn)為，個體的人格是由個體的社會關(guān)系塑造的。他認(rèn)為，同伴為個體逐漸理解合作與競爭的社會規(guī)則和服從與支配的社會角色構(gòu)建了基本框架。在思想道德養(yǎng)成中，要重視青少年同輩群體，引導(dǎo)青少年建構(gòu)自我同一性。青少年的成長背景各異，教育者可以鼓勵他們合理的選擇適合自己的發(fā)展形式，通過引導(dǎo)他們認(rèn)識自己作為物質(zhì)世界和社會歷史創(chuàng)造者的主體地位，喚起其主體意識。幫助青少年樹立崇高的理想，正確認(rèn)識社會、人生、自己，提高適應(yīng)和改造客觀環(huán)境的能力。在完善個體的思想品德中指導(dǎo)青少年參加和改造外部世界，使他們樂在其中，馬克思曾在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中指出：“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕！?/p>

3.借助同輩群體，在思想道德養(yǎng)成中引導(dǎo)青少年習(xí)得社會行為規(guī)范。

同輩群體對個體的發(fā)展有著微妙的影響，它以獨(dú)特的、重要的方式塑造青少年的個性、社會行為、價(jià)值觀以及態(tài)度，是青少年社會化的主要動因和重要途徑。同輩群體為青少年發(fā)展社會能力、獲得熟練的社交技巧提供了重要的環(huán)境。皮亞杰在他的早期著作中論述了同輩群體在社會能力發(fā)展中的作用。他認(rèn)為，正是產(chǎn)生于同輩群體中的合作與感情共鳴，使青少年獲得了關(guān)于社會的更廣闊的認(rèn)知視野。同輩群體成員間的交往與學(xué)生和老師間的交往相比，更直接、更經(jīng)常、更親切，他們無話不談，彼此從對方獲得大量的生活知識經(jīng)驗(yàn)、社會信息和價(jià)值觀念，提高社會角色的領(lǐng)悟和扮演能力，習(xí)得融入社會的行為規(guī)范。成員若有違反規(guī)則的現(xiàn)象發(fā)生，可能會受到某種形式的懲罰。若沒有親密友伴，青少年可能會表現(xiàn)出很多的適應(yīng)不良。在思想道德養(yǎng)成中，要充分借助同輩群體環(huán)境，引導(dǎo)青少年習(xí)得社會行為規(guī)范，促進(jìn)個體社會化，推動政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。思想道德教育工作者要指導(dǎo)青少年通過同伴的思想交流來學(xué)習(xí)、認(rèn)同、鞏固和內(nèi)化各種社會行為規(guī)范，逐步形成對某些事物正確的態(tài)度和價(jià)值觀；培養(yǎng)其的溝通、自衛(wèi)和合作的能力；教會其彼此平等為人處世；引導(dǎo)其學(xué)會換位思考。最終培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展，維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳播先進(jìn)文化的社會主義建設(shè)者。

四、結(jié)語

綜上所述，青少年同輩群體在青少年思想道德養(yǎng)成方面具有重要影響，對于青少年的情緒調(diào)節(jié)、個性化發(fā)展和社會化發(fā)展，都具有不可小覷的正向促進(jìn)功能。在青少年思想道德養(yǎng)成過程中，我們要結(jié)合青少年同輩群體的特點(diǎn)，利于其正向影響，消除其負(fù)面影響，對青少年進(jìn)行高效的正確引導(dǎo)，促進(jìn)其思想道德品質(zhì)的健康成長。

作者：謝雪霞單位：廣州大學(xué)政治與公民教育學(xué)院