高校教師德育思想建設研究

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現(xiàn)階段，高校師德的建設成為改革藍圖中的關鍵一步。青年人的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，我國高等教育建設應具有科學性、系統(tǒng)性和可行性的德育評價體系?！拌従撸鹩谌缰?，以就萬仞之深?！盵1]要想培養(yǎng)有理想有道德的文化人，就要求我國高校教職工們做新時代的“四有”好老師以及學生的“引路人”。使命呼喚擔當，責任引領未來，只有教師堅持以人為本，把重視人、理解人、尊重人、愛護人、提升和發(fā)展人的精神貫注于教學的全過程與全方位，才能促人成長，才能引領當代大學生持之以恒的為實現(xiàn)中華民族偉大復興夢不懈努力。[2]最終實現(xiàn)我國高等教育“政治素質(zhì)過硬、業(yè)務能力精湛、育人水平高超”的目標。完善高校師德建設首先要樹立教師堅定的理想信念。優(yōu)秀的教師一定要將立德樹人作為教育的本質(zhì)要求和根本任務，不斷提高自身的師德水準、加強建設高素質(zhì)的教育體系。同時，學校應重視師德建設，通過健全的制度規(guī)范教師行為，使教師樹立榜樣，嚴格自律。只有嚴格要求自己，堅定不移地做好教育工作，才能從根本上提高高校教師的道德素質(zhì)。“德者，本也?！辈淘嘞壬f過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。”道德對個人和社會都具有重要意義。

教師道德是教師的靈魂，是教師人格的精神保證，是教育成功的基石，是教育發(fā)展的內(nèi)在動力。高校要大力加強師德建設，通過健全的制度規(guī)范教師行為，使教師樹立榜樣，嚴格自律。[3]只有嚴格要求自己，踏踏實實做好本職工作，在教育，在高校師德師風才能得到根本改善。高等教育的目標是培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)建設者和可靠接班人。因此，在高等教育中，必須貫徹和落實國家政策，牢牢把握社會主義辦學目的。只有堅持道德教育的教育政策，注重師德教育質(zhì)量，才能培養(yǎng)認真負責的態(tài)度高素質(zhì)創(chuàng)新人才。高校作為人才培養(yǎng)的主體，是人才培養(yǎng)和學術創(chuàng)新的主力軍。教師的素質(zhì)直接決定著學生的學習效果，直接影響著學生的思維品行。高校應該緊跟時代步伐，大跨步的進入中國特色社會主義大學的進程中，在加快推進國內(nèi)一流大學和一流學科建設征程中，因此廣大優(yōu)秀教師發(fā)揮著關鍵的支撐作用。高校師德建設其次要求教師擁有高尚的道德情操。只有培養(yǎng)有思想有道德的高校教師隊伍，才能切實確保我國高校教師的德育建設的推進?，F(xiàn)階段，雖然部分院校按照國家有關規(guī)定，開展了思想道德教育等活動及講座，但對高校教師的思想道德建設影響較小，未受到高校教師們的重視。并缺乏對教師素養(yǎng)、職業(yè)操守和考核機制缺乏硬性要求，忽視了對高校教師思想道德教育的專業(yè)培訓、交流互動和教學考核，致使許多高校教師對思想道德教育建設不夠重視；這些現(xiàn)實境況嚴重制約了高校思想道德教育內(nèi)容體系的有效建構與實施。我國某些師德修養(yǎng)水平較低的教師，在教學過程中出現(xiàn)言語不文明的行為，有意無意刺激和傷害學生的自尊型，有些行為甚至影響著學生的正常生活，經(jīng)常用一些不堪入耳的言語辱罵學生，這種案例屢見不鮮，很多地區(qū)的情況可能更嚴重，卻沒有得到合理的重視。某些教師除了言語攻擊學生，甚至出現(xiàn)了違法行為，造成部分受教育者的人身傷害。例如某些學校的教師對犯錯的學生通過打耳光、打屁股進行懲罰，中小學體育課上老師踢學生的現(xiàn)象頻頻發(fā)生。這些現(xiàn)象有時造成的傷害比較輕微，沒有得到學生及家長的重視。任由之發(fā)展則有可能造成學生終身殘疾，甚至造成死亡的嚴重后果。有些案件的發(fā)生與學生的保護意識比較薄弱有關，但究其根源還是教師的道德素質(zhì)有問題。正因為如此，廣大教師工作者必須以身作則，通過正確的手段與方法引導學生把握好人生方向。高校師德建設，同時要求教師擁有扎實的知識功底。合格的教師應該執(zhí)著于教書育人。

近年來，由于應試教育制度缺陷與各種不良社會風氣的影響，越來越多的人只注重結(jié)果，對學習過程卻無人問津。高校教師學術研究功利化現(xiàn)象已經(jīng)成為高校教師思想政治建設中存在的突出問題。在市場經(jīng)濟對高等教育的不斷沖擊之下，學術研究成果被定義成為高校教師工作能力的重要指標。高校學術功利化現(xiàn)象既影響了我國高校教師思想道德水平的提高，也造成少數(shù)教師追求功利，進行學術造假。部分高校教師學術研究的目的就是發(fā)表期刊以及學術成果，并通過這些指標進行評職稱等任務。最終通過學校的考核目標，以及通過學術研究在社會中換取經(jīng)濟利益，這就導致大部分的高校教師無心教學，只關注自己的科研成果。部分教師以出版書籍為主要工作，通過出版社發(fā)行利潤進而盈利，因為出版的冊數(shù)越多，銷量越大，出版社的利潤就越高，學者的稿費也越多。在功利化的社會背景下，導致學術尊嚴不斷受到摧毀。市場經(jīng)濟環(huán)境下的部分教師學者已把學術研究視為謀取物質(zhì)利益的工具，學術研究價值觀、道德觀缺失，更是無心從事教學事業(yè)。指出：“過去講，要給學生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)不夠了，應該是要有一潭水。”衡量優(yōu)秀教師的標準就是要有扎實學識。在建立完善的師德制度后，學校還應該注重對教師的專業(yè)知識的提升工作。每周組織教師參加學術交流的活動，通過提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，間接完善教師的品德行為。例如可以通過在教學中攜帶手提電腦等方式播放幻燈片，向?qū)W生來展示教育學習的內(nèi)容。在全面推進素質(zhì)教育的要求下，就必須對教師開展思想道德的教育工作，提升整體的教師水平，從而更好地為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才做貢獻。教師在教學過程中，要注重對學生內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)的培養(yǎng)，內(nèi)在素質(zhì)包括學生的思想品質(zhì)等方面的素質(zhì)，外在素質(zhì)包括為人處事等方面的素質(zhì)。[3]教師是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的主體，當然素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育觀念的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把師德建設變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。想要提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，就是要加強道德修養(yǎng)的提升，注重道德實踐過程。教師道德素質(zhì)乃是實現(xiàn)教育目標的內(nèi)在保證，師德發(fā)展只有與此相適應，才能為教育發(fā)展、社會進步和人的發(fā)展提供文化動力。高校師德建設，要求教師擁有仁愛之心。強調(diào)：好老師應該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，優(yōu)秀的教師一定能夠耐心的對待每一名學生，善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點并及時了解學生的情感狀況，包容學生的缺點和不足，讓所有學生都成長為有用之才。古人云：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄叭蕩煛边@其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，這就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的道德標準，將會莫衷一是，行無依歸。那這個民族、這個國家就將無法前進。[4]教師承擔著最莊嚴、最神圣的使命。梅貽琦先生說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！彼越逃拇髱煈摷仁菍W問之師，又是品行之師。教師要時刻銘記教書育人的使命，甘當人梯，甘當鋪路石，以人格魅力引導學生心靈，以學術造詣開啟學生的智慧之門。教師不僅是一種職業(yè)，而且是具有專業(yè)技術和專業(yè)精神的工作。師德發(fā)展不僅要提高教師的道德理性，而且還要在教育實踐中培養(yǎng)教師的理想人格，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣，形成符合社會要求的優(yōu)秀講師。師德既是教師的行為規(guī)范，又是教師專業(yè)發(fā)展的倫理要求。教師的專業(yè)師德表現(xiàn)為教師的專業(yè)信仰、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)情感、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)能力和專業(yè)責任等方面。它成為當代師德發(fā)展的專業(yè)倫理標準，并通過教師教育境界的提升、職業(yè)精神的發(fā)揚和社會效益的實現(xiàn)得以體現(xiàn)。作為一名具有多年教學經(jīng)驗的教師，通過扎實的理論功底，過硬的教學能力，勤勉的教學態(tài)度，科學的教學方法，才能勝任現(xiàn)有的教學工作。常言道：“水之積也不厚，責其負大舟也無力”。

雖然教師們現(xiàn)有的水平已經(jīng)能夠應對教學中的問題，但仍然要不斷提升的學習新知識、新技能，將所學的本領運用到現(xiàn)有的教學實踐過程中。通過學習提升自身的文化素質(zhì)，做一名讓學生敬佩的學識型好老師。在教學中應時刻銘記以德施教、嚴愛相濟、有教無類、因材施教，用醇厚的德學精心培育和引導學生，讓每一名學生健康成長成才、自信追夢圓夢，讓每一個家庭享受孩子學有所成的喜悅。[5]教師個人的品德對高校學生的影響是任何東西都不可能代替的。教師應該關心學生的生活狀態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)他們學習過程中的問題并及時的進行指導。教育過程中要注重科學性、針對性、靈活性。這就要求教師在引導學生的過程中的思路要符合人的認知規(guī)律，根據(jù)學生不同的個性和問題選擇適合的方式。例如，當學生對某些現(xiàn)象或行為的看法出現(xiàn)差異時，教師應組織開展學生研討會，通過積極的活動達到明辨是非的效果。對于個別同學學習中出現(xiàn)的理念混淆、理解障礙時，教師可通過單獨談心的方式，從理論與實踐的結(jié)合中幫其理清思路，找到適合其發(fā)展的教學手段。對于專業(yè)學習中出現(xiàn)的問題，教師可集聚問題的實質(zhì)或障礙單刀直入，也可以從問題相關的概念入手，通過旁敲側(cè)擊使問題能夠迎刃而解?，F(xiàn)有的應試教育理念作用下，師生關系明顯存在不對等的情況，為師者對教育本身雖有職責承諾，但對受教育者卻又常常缺少應有的愛與責任擔當。受社會制度和意識形態(tài)的影響，傳統(tǒng)的教育倫理和教師道德缺乏現(xiàn)代社會的平等和民主精神，學生的人格在教育中得不到應有的重視和發(fā)展。在教育現(xiàn)代化的進程中，教師道德的發(fā)展必須突出現(xiàn)代社會的價值觀念，實踐民主、平等、人道、自由、正義、友善的教育精神。

這種價值取向符合社會主義核心價值觀，也是現(xiàn)代教育倫理精神的道德命題，體現(xiàn)了現(xiàn)代教師道德對傳統(tǒng)教師道德的揚棄與超越。高校修德，既要志向遠大，又要立足當下。要立志服務高校、培養(yǎng)學生，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從小事做起、講好自己的每堂課，“見善則遷，有過則改”，一步一個腳印的發(fā)揚教師勤奮、感恩、博學、寬容以及自律的優(yōu)秀品質(zhì)。通過高校師德的建設，不僅能激發(fā)教師的主觀能動性，還有利于教師把握學生的思想動態(tài)，有利于教師因人而異潛心育人，最大限度地發(fā)揮教師的職能和作用。除此之外，良好的師德建設還能夠調(diào)動教師教學的積極性和創(chuàng)造性，從本質(zhì)上完善教師的教學思想，從而以一種創(chuàng)新的態(tài)度開展高校工作，促進良好的校園氛圍。教師的人格魅力是教育成功的必要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也?！苯處熓菍W生的指路燈，優(yōu)秀的教師應該具有廣博的學識和高尚的德育，更應該具備為人處世、于國于民、于公于私的正確價值觀。最終教師做到以身作則引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助大學生邁出人生的第一步，以大愛做小事，以大誠做實事，以大責做難事。

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作者:張健 張紅 李悅 單位:1.首都體育學院 2.北京教育學院