高職學(xué)生職業(yè)道德教育評析3篇

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第一篇

1職業(yè)道德教育的內(nèi)涵界定

目前，國內(nèi)外學(xué)者已開展有關(guān)職業(yè)道德教育的研究，但專門針對高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育方面的研究為數(shù)不多，研究的內(nèi)容也有待于進一步深入。在國外，關(guān)于職業(yè)道德的研究比較成熟，大多數(shù)學(xué)者認為職業(yè)道德是一種指導(dǎo)思想、處事原則，可以用它來指導(dǎo)工作中行為活動，并把職業(yè)道德從個人的角度出發(fā)，視野更開放，使人們能自如的靈活應(yīng)用它。而專門針對高職院校學(xué)生的職業(yè)道德研究較少，所以只能借鑒相關(guān)的研究。我國關(guān)于職業(yè)道德方面的著作為數(shù)不多，主要有《職業(yè)和職業(yè)道德》（徐光秋，主編）、《應(yīng)用職業(yè)道德》（稽士京，著）、《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》（詹萬生，著）以及《職業(yè)道德與法律基礎(chǔ)》（劉建民，主編）等，這些研究主要是從宏觀的角度闡述了職業(yè)道德，并沒有具體到高職教育領(lǐng)域。論文和期刊方面，比較有代表性的觀點有：廖杰在《高職院校職業(yè)道德教育與崗位意識培養(yǎng)》一文中認為，“廣義的職業(yè)道德是一個伴隨勞動而產(chǎn)生的概念，意指人們在生產(chǎn)勞動及交換過程中所應(yīng)遵循的規(guī)定和準(zhǔn)則。”余磊在《高職院校職業(yè)道德課程教學(xué)設(shè)計研究》一文中指出，“職業(yè)道德從道德的角度規(guī)范從業(yè)人員的職業(yè)行為，它是道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)。職業(yè)道德離不開職業(yè)的范疇”，“各行各業(yè)職業(yè)道德的共同要求是：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。實際上，在我們生活中，各行各業(yè)，每個人所遵循的職業(yè)道德都不同”。我國學(xué)者更多地是從社會對從業(yè)者要求的角度來理解和研究職業(yè)道德的。在對現(xiàn)有文獻進行研究和整理的基礎(chǔ)上，結(jié)合在教育教學(xué)中的實踐，筆者認為，職業(yè)道德教育，就是通過課堂教學(xué)和課外實踐等方式，對受教育者的身心施加影響，使其了解相關(guān)職業(yè)的基本的行為規(guī)范和道德要求，從而使其在今后的工作崗位上能夠盡職盡責(zé)地完成工作任務(wù)的一系列活動。

2對高職院校學(xué)生進行職業(yè)道德教育的重要性

如今，部分高職院校的學(xué)生在思想觀念上重智輕德，他們認為只要將理論知識和實際操作技能學(xué)好了，將來就可以找到一份好的工作，殊不知，這其實是一種短視行為。從用人單位的反饋來看，在工作崗位上發(fā)展得好的畢業(yè)生，并不都是在校期間學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，而是學(xué)習(xí)成績處于中上游且具備良好職業(yè)道德的學(xué)生。這些學(xué)生對所從事的崗位有著更加深刻的認識，崗位責(zé)任感更強，敬業(yè)意識更突出，能夠遵守職業(yè)操守，明確自己所肩負的社會使命，最大限度地在工作中實現(xiàn)自我價值。因此，對高職院校學(xué)生進行職業(yè)道德教育，更加有利于學(xué)生的長遠發(fā)展，可以幫助學(xué)生規(guī)劃處更好的職業(yè)生涯，也就是說，高職學(xué)生職業(yè)道德的提升，必將使其在工作中獲得更好的職業(yè)發(fā)展和更多的晉升機會，與此同時，還將帶動高職院校畢業(yè)生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量的提高，擴大高等職業(yè)院校的聲譽和影響。

3加強高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效途徑

3.1全方位開展職業(yè)道德教育

所謂全方位開展職業(yè)道德教育，是指高職院校在開展職業(yè)道德教育的過程中從時間、空間、人員等各個方面都要予以落實。首先，從時間維度來看，職業(yè)道德教育的開展應(yīng)該是全過程的，從學(xué)生踏入高職院校校門的第一天起就要展開，直至學(xué)生畢業(yè)為止，在這期間，高職院校始終都應(yīng)對學(xué)生進行職業(yè)道德教育。其次，從空間維度來看，無論是理論教室，還是實訓(xùn)室，無論是在校學(xué)習(xí)，還是去企業(yè)實習(xí)，都應(yīng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中滲透職業(yè)道德教育。最后，從人員方面來看，應(yīng)該突破認識上的誤區(qū)，即認為職業(yè)道德教育就是由思想政治教育教師和從事學(xué)生工作的輔導(dǎo)員來開展，其他教師無需參與；其實，開展職業(yè)道德教育，是每位高職院校教師的責(zé)任和義務(wù)，在專業(yè)教學(xué)過程中，教師潛移默化地將職業(yè)崗位要求、職業(yè)道德規(guī)范、職業(yè)道德情操和職業(yè)道德品質(zhì)等教給學(xué)生，對學(xué)生會產(chǎn)生深刻的影響。

3.2充分發(fā)揮“兩課”在職業(yè)道德教育中的主戰(zhàn)場作用通過多種方式、多種渠道進行高職學(xué)生職業(yè)道德教育的同時，必須始終將“兩課”教學(xué)放在重要位置，時刻不能忽視其在職業(yè)道德教育中的主戰(zhàn)場作用。因為，相比其他形式的職業(yè)道德教育，“兩課”教學(xué)的方式更為系統(tǒng)、直接、全面，效果也更為明顯，這就需要提高“兩課”教師的素質(zhì)，提升教師對開展職業(yè)道德教育的重要性的認識；組織教師多到企業(yè)去走訪和調(diào)研，了解相關(guān)崗位的現(xiàn)狀和職業(yè)道德要求，使得自己的教學(xué)更貼近崗位的實際，并能夠與時俱進；鼓勵教師豐富教學(xué)方式和教學(xué)手段，采取案例教學(xué)、課堂討論、情景模擬、多媒體教學(xué)等吸引學(xué)生參與進來，改變空洞說教和照本宣科的教學(xué)方式。

3.3吸引優(yōu)質(zhì)企業(yè)教育資源

職業(yè)道德教育具有鮮明的行業(yè)、企業(yè)特色，只有身臨其境地感受，才更容易被學(xué)生接受和記住，實踐證明，“紙上談兵”的職業(yè)道德教育往往流于形式，這就要求學(xué)校在與企業(yè)進行校企合作的同時，將與企業(yè)合作對高職學(xué)生開展職業(yè)道德教育作為一個關(guān)注點，主動利用企業(yè)優(yōu)質(zhì)的職業(yè)道德教育資源，例如企業(yè)的文化環(huán)境、團隊精神、品牌形象、管理條例、員工守則等等，這些真實的、與職業(yè)道德教育密切相關(guān)的東西都應(yīng)為高職院校所用，成為開展學(xué)生職業(yè)道德教育的有效資源。此外，高職院校還可以聘請企業(yè)中的管理人員和技術(shù)工人參與到職業(yè)道德教育校本教材的編寫中來，將他們在職業(yè)生涯中對職業(yè)道德的感悟傳授給學(xué)生，這樣的校本教材一定更受學(xué)生的歡迎。

3.4營造有利于職業(yè)道德教育的校園文化氛圍

校園是高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)期間的主要活動場所，因此營造有利于職業(yè)道德教育的校園文化氛圍也是十分必要的。當(dāng)然，校園文化所包含的內(nèi)容是方方面面的，職業(yè)道德教育是不可或缺的一部分。學(xué)生工作部門可以組織學(xué)生組建學(xué)生社團、開展演講比賽、組建職業(yè)模擬公司、舉行征文比賽等方式讓學(xué)生多了解職業(yè)道德；還可以組織學(xué)生參加社會實踐、志愿者服務(wù)活動、社會調(diào)查、勤工儉學(xué)等；另外，邀請企業(yè)的管理者和能工巧匠、企業(yè)的勞動模范、學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生來學(xué)校為學(xué)生作報告，用他們的親身經(jīng)歷感染學(xué)生、教育學(xué)生，也會發(fā)揮很好的教育效果。

作者：閆丹工作單位：遼寧省交通高等專科學(xué)校

第二篇

1高職院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，許多學(xué)生敬業(yè)精神方面的奉獻意識明顯弱化，甚至在尚未踏入職場之前，擇業(yè)觀就已帶有濃重的功利色彩。越來越多的企業(yè)和用人單位意識和體會到職業(yè)道德的重要性，從對員工的技能要求為主轉(zhuǎn)向重視員工的職業(yè)道德、職業(yè)精神。但是，目前高職學(xué)生職業(yè)道德教育仍然不能完全滿足社會要求，學(xué)校對學(xué)生的評價與社會、企業(yè)的要求有所不同，學(xué)生在校時職業(yè)道德評價良好，但走上社會后職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象屢見不鮮。嚴峻的學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育現(xiàn)狀已經(jīng)為高職院校教育工作敲響了警鐘。

2對高職院校職業(yè)道德教育評價的反思

我國高職院校職業(yè)道德教育雖然有所進步，但是從高職學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)仍然不能完全滿足社會需求的現(xiàn)狀來看，高職院校職業(yè)道德教育成效并不明顯。其原因是多方面的，其中一個重要原因就是職業(yè)道德教育評價沒有起到很好的導(dǎo)向作用。

（1）職業(yè)道德教育評價標(biāo)準(zhǔn)模糊。職業(yè)道德教育的評價標(biāo)準(zhǔn)必須對具備什么樣的職業(yè)道德修養(yǎng)有明確的界定。目前，我國高職院校職業(yè)道德教育評價標(biāo)準(zhǔn)沒有圍繞行業(yè)特點提出具體的要求和行為準(zhǔn)則，缺乏明確具體的表述，存在“遠、大、虛、偏”的弊端，比較籠統(tǒng)抽象。評價標(biāo)準(zhǔn)的“虛化”模糊了教育目標(biāo)，影響著教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置等多個方面。職業(yè)道德教育評價缺乏標(biāo)準(zhǔn)的具體性和職業(yè)特性，給教育者在明確教育內(nèi)容、制訂教學(xué)計劃時帶來很大困惑，對職業(yè)道德教育起不到指引作用，反而使職業(yè)道德教育誤入歧途。

（2）職業(yè)道德教育的評價內(nèi)容沒有有效對接社會、企業(yè)對從業(yè)者的具體要求。職業(yè)道德因其專業(yè)的特殊性總是具體的，存在于從事一定職業(yè)的人中，具體表現(xiàn)為比較穩(wěn)定的職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)心理。目前，高職院校職業(yè)道德教育內(nèi)容少、系統(tǒng)性差，更沒有專業(yè)性和實踐性，許多教育內(nèi)容并非針對學(xué)生即將走上的工作崗位和職場中遇到的問題而設(shè)，而是為學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范的基本知識而設(shè)，這是遠遠不夠的。由于許多教育者認為職業(yè)道德是同從業(yè)人員的職業(yè)內(nèi)容和生活實踐相聯(lián)系的，是學(xué)生上崗后的事，應(yīng)由用人單位通過崗前培訓(xùn)，或者在職業(yè)實踐過程中慢慢養(yǎng)成職業(yè)習(xí)慣和提升職業(yè)道德水平，因而在具體教育實施中習(xí)慣把教育內(nèi)容流于寬泛，變成空洞的說教。

（3）職業(yè)道德教育的評價方式單一，操作性不強，不能客觀反映出教育效果。由于職業(yè)道德教育評價標(biāo)準(zhǔn)模糊，評價內(nèi)容沒有有效對接社會、企業(yè)對從業(yè)者的具體要求，導(dǎo)致在職業(yè)道德教育過程中無法選擇科學(xué)的評價方式。當(dāng)前高職院校職業(yè)道德教育的評價方式仍是以試卷考試為主對學(xué)生進行評價，或者由任課老師和班主任按照自己對學(xué)生的主觀看法對學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)作出評定。評價的依據(jù)就是學(xué)生的考試成績或者是評價者的主觀看法。這樣的評價方式必然是：重視知識考查，忽視能力和行為評價；重視任課老師或班主任、輔導(dǎo)員的個人評價，忽視學(xué)生周圍與之有著密切接觸并對之有著深入了解的人綜合評價；重視教育者的評價，忽視受教育者的自主評價。結(jié)果是學(xué)生的真實道德修養(yǎng)水平與評定結(jié)論往往有很大的誤差。

3構(gòu)建高職院校職業(yè)道德教育評價體系

評價是一個杠桿，起導(dǎo)向作用。教育效果的評價是以學(xué)生掌握知識的多少（考試分數(shù)）作為評價職業(yè)道德教育效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，還是以學(xué)生理解基本理論的深度和校內(nèi)外體現(xiàn)出來的道德水平作為標(biāo)準(zhǔn)，顯然，后者的評價更合理。但目前高職院校還沒有構(gòu)建這種以人為本的教育評價模式，更多的沿用原有的書面或其他形式的評價方式，側(cè)重對人的知識掌握程度的考核，而忽略了對學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的校正和引導(dǎo)。下面從評價目標(biāo)、評價內(nèi)容、評價原則、評價方法等方面，對高職學(xué)生職業(yè)道德教育評價體系提出新的重構(gòu)。

3．1評價原則

為了防止和克服評價的主觀性和隨意性，保證評價的合理性和科學(xué)性，構(gòu)建學(xué)生職業(yè)道德教育評價體系應(yīng)遵循以下原則：

（1）導(dǎo)向性原則。教育評價必須貫徹黨和國家的教育方針，以黨的十八大精神為指導(dǎo)，把握高職學(xué)生成長規(guī)律和職業(yè)道德教育規(guī)律，以正確的目標(biāo)引導(dǎo)人，科學(xué)的方法激勵人，充分發(fā)揮客觀、公正、正確的評價效能，促進被評價對象的自我調(diào)節(jié)、改進、完善。

（2）有效性原則。高職學(xué)生職業(yè)道德教育評價不僅要達到教育工作者和社會所期望的目標(biāo)和目的，還要在滿足社會需要的同時滿足個體發(fā)展成長的需要，使教育對象社會價值觀與個人價值觀達成有機統(tǒng)一。

（3）可操作性原則。評價結(jié)論發(fā)揮反饋導(dǎo)向作用的一個重要前提是評價過程中的操作現(xiàn)實性。評價指標(biāo)體系避免抽象化、復(fù)雜化，必須堅持定性分析和定量分析的結(jié)合。職業(yè)道德教育評價的確定部分可以用科學(xué)的方法或技術(shù)手段進行定量分析，通過定量考核予以督促；而對于模糊部分，如職業(yè)道德認識水平、內(nèi)在修養(yǎng)等，則采用定性分析方法，總結(jié)歸納學(xué)生的指向性變化。

（4）整體性原則。全面完整的職業(yè)道德教育評價要求評價指標(biāo)設(shè)計者必須具備一定的職業(yè)道德教育理論水平，能夠從總體上把握評價目標(biāo)，也能夠在具體的指標(biāo)體系設(shè)計時依據(jù)自己的理解和對學(xué)生的實際道德狀況的掌握，較為科學(xué)合理地設(shè)計指標(biāo)測評體系，既不重復(fù)，也不遺漏，既不不切實際的拔高評價標(biāo)準(zhǔn)，也不不負責(zé)任地降低評價指標(biāo)，客觀準(zhǔn)確地反映評價目的，實現(xiàn)評價功能。

（5）實踐性原則。專業(yè)性、社會性、實踐性是職業(yè)道德的重要特性。職業(yè)道德既是一種規(guī)范性知識，也是一種實踐能力，只有落實到具體的實踐中，職業(yè)道德才有意義。高職學(xué)生職業(yè)道德教育的重點應(yīng)放在學(xué)生生活學(xué)習(xí)的實踐中去考察，而不是通過考試分數(shù)來考察。只有讓學(xué)生多參加社會實踐，才能在實踐中逐步培養(yǎng)起社會期待的職業(yè)道德品質(zhì)。

3．2評價目的與內(nèi)容

評價的目的與內(nèi)容是構(gòu)建評價指標(biāo)體系的核心。只有明確具體的評價目的和內(nèi)容，才能據(jù)此制訂明確具體的評價標(biāo)準(zhǔn)和方式。高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育評價指標(biāo)體系是教育目標(biāo)與內(nèi)容的進一步細化，其目標(biāo)指向是為即將走上工作崗位的畢業(yè)生做好職業(yè)思想準(zhǔn)備。

（1）確立正確的從業(yè)觀念。熱愛本職工作是一切職業(yè)道德中最基本的道德守則。愛崗敬業(yè)，樂業(yè)精業(yè)，忠實地履行職業(yè)職責(zé)，以積極的態(tài)度從事自己的職業(yè)活動，是一切從業(yè)者必須具備的基本職業(yè)觀念。

（2）擁有強烈的責(zé)任意識。責(zé)任意識是職業(yè)活動過程中對他人、集體、社會、國家，乃至整個人類應(yīng)盡義務(wù)的自覺認識和主動態(tài)度。一個從業(yè)者有了職業(yè)責(zé)任感，才會產(chǎn)生自制力，自覺選擇或采取正確的或合適的職業(yè)行為，才會不斷進取，自覺地付出自己的努力。

（3）擁有良好的團隊意識。“沒有完美的個人，只有完美的團隊”，職業(yè)行為是一個社會行為，同事之間、上下級之間、崗位之間、本職工作與職業(yè)活動對象之間，只有相互理解，相互溝通、相互支持，才能順利完成職業(yè)任務(wù)。

（4）樹立遵紀(jì)守法觀念。嚴明的紀(jì)律性是從業(yè)人員的基本職業(yè)要求。執(zhí)行國家的法律法規(guī)，執(zhí)行單位的規(guī)章制度，執(zhí)行職業(yè)操作規(guī)程，這是保障職業(yè)活動安全有效順利開展的基本前提。圍繞這些職業(yè)道德教育目標(biāo)，高職院校在人才培養(yǎng)過程中，必須緊密結(jié)合行業(yè)特點，在提高學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力的同時，大力加強學(xué)生的職業(yè)道德認識教育、職業(yè)道德情感教育、職業(yè)道德意志教育，使學(xué)生通過職業(yè)道德學(xué)習(xí)和實踐，切實了解職業(yè)對社會經(jīng)濟秩序的影響，樹立正確的職業(yè)道德觀，提高職業(yè)道德水平和辨別是非的能力，形成良好的職業(yè)品德。

3．3評價方法

對職業(yè)道德教育效能的評價，必須落實到教育的效果和目的上。但是，職業(yè)道德教育的特殊性在于人的內(nèi)心世界的變化，這在一定程度上決定了選擇或確定特定的職業(yè)道德教育評價方法具有一定難度，特別是在確定評價標(biāo)準(zhǔn)上需要評價者因人因時而異。

3．3．1評價機制必須堅持學(xué)校評價與社會性評價相結(jié)合

職業(yè)道德教育評價按其評價者的范圍可分為學(xué)校內(nèi)部評價和外部社會性評價。學(xué)校內(nèi)部評價是指學(xué)校內(nèi)部自行組織的對學(xué)生職業(yè)道德教育實施情況定期進行督促、檢查和評價，其評估內(nèi)容主要有領(lǐng)導(dǎo)決策、隊伍網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、指標(biāo)體系、評價的反饋途徑等。外部評價主要指由社會人士的評價以及實習(xí)單位對學(xué)生的實習(xí)評價等。職業(yè)道德教育的評價必須綜合考慮學(xué)校內(nèi)部評價和社會性評價。一方面，要借助外部社會性評價的反饋，督促、評估、檢查內(nèi)部評價的效能并推動內(nèi)部評價的創(chuàng)新；另一方面，要以內(nèi)部評價的靈活性、多樣性來探索符合不同層面職業(yè)道德教育評價體系，建構(gòu)出靈活多樣的標(biāo)準(zhǔn)與操作規(guī)程，從而提高職業(yè)道德教育評價的針對性和有效性。

3．3．2評價方式必須堅持定性分析和定量分析相結(jié)合

定性分析是指對研究對象進行“質(zhì)”的分析。定量分析是依據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析對象的各項指標(biāo)及其數(shù)值的一種方法。職業(yè)道德教育活動作為一種復(fù)雜的精神活動，對其評價既應(yīng)當(dāng)量的分析，也應(yīng)當(dāng)有“質(zhì)”的判定。因此，在對高校職業(yè)道德教育進行評價時，要將定性分析與定量分析結(jié)合起來。一些客觀的指標(biāo)，如職業(yè)道德認識水平、上課的出勤率、職業(yè)道德教育活動參加的數(shù)量、社會職業(yè)道德實踐活動參加的頻率、實習(xí)單位用人單位的意見反饋等，可以采用定量分析的辦法，來衡量學(xué)生職業(yè)道德水平的變化；對于學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)、道德品質(zhì)等，采用定性分析總結(jié)、歸納他們的指向性變化。定性分析與定量分析相結(jié)合，一定程度上能夠確保學(xué)生職業(yè)道德教育價值評價的客觀性，行為選擇的準(zhǔn)確性和決策行動的科學(xué)性。

3．3．3評價標(biāo)準(zhǔn)必須堅持絕對性與相對性的統(tǒng)一

職業(yè)道德教育的評價標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對性標(biāo)準(zhǔn)和相對性標(biāo)準(zhǔn)。絕對性標(biāo)準(zhǔn)普遍適用于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和原則，即對所有的教育對象，在任何時候都必須遵循的職業(yè)道德教育的準(zhǔn)則和要求，是不能用其他的準(zhǔn)則和要求來替代的；相對性標(biāo)準(zhǔn)是具體的、多樣化的與職業(yè)要求密切相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和原則，即對具體的教育對象、在特定的時期和形勢任務(wù)下，采用不同的標(biāo)準(zhǔn)。評價標(biāo)準(zhǔn)的絕對化是要堅持評價標(biāo)準(zhǔn)的一致性和統(tǒng)一性，主要包括基本的價值取向、道德規(guī)范要求和基本的個人需求。評價標(biāo)準(zhǔn)的相對化就是要堅持評價標(biāo)準(zhǔn)的具體性、自主性，主要防止評價的簡單化、模式化。必須因人因時因地因職業(yè)制宜，制定符合實際情況的多種標(biāo)準(zhǔn)來準(zhǔn)確分析與判斷，以改變過去職業(yè)道德教育評價的單調(diào)模式，增強評價的親和力、活力和實效性。

3．3．4評價過程必須堅持整體評價和動態(tài)評價相結(jié)合

高職院校職業(yè)道德教育過程的長期性和效果的滯后性決定了評價具有動態(tài)性特點。職業(yè)道德教育評價可分為整體評價、分段評價和追蹤評價，整體評價與分段評價是靜態(tài)評價，追蹤評價是動態(tài)評價。而在實際操作過程中，評價者往往注重靜態(tài)評價，忽視動態(tài)評價。職業(yè)道德教育評價的目的是為了了解、分析職業(yè)道德教育在學(xué)生中的效應(yīng)。一般靜態(tài)評價所獲取的結(jié)果為近期的，而對于遠期的，只有通過長期的追蹤、觀察、反饋才能獲取，而職業(yè)道德教育追求的是可持續(xù)的教育效果。因此，職業(yè)道德教育在評價過程中，必須將靜態(tài)評價與動態(tài)評價結(jié)合起來，以靜態(tài)評價為基礎(chǔ)，通過追蹤評價的動態(tài)響應(yīng)為引線，全過程地跟蹤、分析學(xué)生職業(yè)道德教育，從而為準(zhǔn)確判斷與評估教育效果，制定相應(yīng)政策提供借鑒。職業(yè)道德絕不會自然形成，也不會一蹴而就，需要高職院校通過多種途徑，采用多種方法，有目的、有計劃、有步驟地培養(yǎng)。建立客觀、有效、可持續(xù)的職業(yè)道德教育評價體系，提高職業(yè)道德教育成效，是當(dāng)前高職院校職業(yè)道德教育的當(dāng)務(wù)之急。高職職業(yè)道德教育只有以培養(yǎng)誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、協(xié)作素質(zhì)和規(guī)則意識等為主要內(nèi)容，結(jié)合行業(yè)特色不斷整合，創(chuàng)新評價體系，才能引導(dǎo)教育課程體系改革、課程內(nèi)容創(chuàng)新，積極探索新的教育手段，為學(xué)生提供更多真實（或模擬真實）價值沖突情境下具體的職業(yè)道德體驗，協(xié)助學(xué)生理解職業(yè)道德精神，內(nèi)化職業(yè)道德規(guī)范，逐步養(yǎng)成職業(yè)道德習(xí)慣，在完善自我人格的同時塑造職業(yè)道德品質(zhì)。（本文來自于《無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》雜志。《無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》雜志簡介詳見.）

作者：葛洪菲張榮華工作單位：無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第三篇

一、提升職業(yè)道德教育質(zhì)量關(guān)鍵在于職業(yè)道德教育載體

無論從當(dāng)前用人單位的呼聲，還是高職院校辦學(xué)的本質(zhì)特征看，加強職業(yè)道德教育，增強職業(yè)道德教育的實效性已經(jīng)成為共識，許多高職院校的人才培養(yǎng)方案在把職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)納入培養(yǎng)目標(biāo)的同時，積極地尋求提升職業(yè)道德教育質(zhì)量的突破口。從教育規(guī)律來看，職業(yè)道德載體的有效運用正是提升高校職業(yè)道德教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

1.重視職業(yè)道德教育是高職教育的基本要求

重視職業(yè)道德教育是高職教育的基本要求，是高職教育不可或缺的任務(wù)，這一任務(wù)的有效完成直接影響著高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的質(zhì)量。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會對職業(yè)道德的呼喚日益迫切，以企業(yè)為主體的各經(jīng)濟組織也越來越重視其內(nèi)部員工的職業(yè)道德建設(shè)狀況。高職院校的職業(yè)道德教育得到了前所未有的關(guān)注。教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2006］16號）明確提出高職院校要“加強素質(zhì)教育，強化職業(yè)道德，明確培養(yǎng)目標(biāo)。”毫無疑問，高職人才培育目標(biāo)中在強調(diào)培育高技能實用型人才的同時，必須把職業(yè)道德素質(zhì)的提升納入其中。

2.職業(yè)道德教育載體的基本涵義

從學(xué)界普遍認同的教育載體和思想政治教育載體理論出發(fā)，本文所界定的職業(yè)道德教育載體是指在實施職業(yè)道德教育的過程中，能夠承載、傳遞職業(yè)道德教育因素，能為職業(yè)道德教育主體所運用，且主客體可借此相互作用的一種職業(yè)道德教育活動形式。要增強職業(yè)道德教育的針對性與實效性，提升職業(yè)道德教育的質(zhì)量，必須找準(zhǔn)有效的載體，選擇適當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎ瑢嵤┞殬I(yè)道德教育。職業(yè)道德教育載體是多維的，而高職院校在組織開展職業(yè)道德教育教學(xué)活動中，對載體的選擇與運用也絕不能是單一的，必須通過多個載體共同完成對高職院校大學(xué)生的職業(yè)道德教育目標(biāo)。

3.以系統(tǒng)論的觀點研究和運用職業(yè)道德教育載體

高職院校要實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)，把職業(yè)道德教育落到實處，就必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，那種把職業(yè)道德教育載體僅僅定位在某一專門理論課的課堂教學(xué)上，或者矯枉過正，以實踐活動取論課教學(xué)（我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)有的院校在職業(yè)道德教育的實施過程中卻有此種傾向）是不可取的；僅依靠某一載體實施職業(yè)道德教育是難以擔(dān)當(dāng)所承之重的，必須以系統(tǒng)論的觀點，遵循教育規(guī)律，在已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上，開發(fā)創(chuàng)新有效的載體并進行優(yōu)化整合使之形成合力，建立起高職院校的職業(yè)道德教育載體的系統(tǒng)。這個系統(tǒng)既包括學(xué)校教育也包括社會教育，既包括課堂教育業(yè)包括課外活動與實踐，既包括專門的職業(yè)道德課程教學(xué)也包括其他課堂的教育與滲透。

二、職業(yè)道德教育載體創(chuàng)新與優(yōu)化整合的基本思路

1.職業(yè)道德教育載體的多樣性及其選擇

高職院校在長期的職業(yè)道德教育實踐中，創(chuàng)造并運用了諸多不同的職業(yè)道德教育載體，其中有許多載體在大學(xué)生職業(yè)道德教育中一直發(fā)揮積極的作用。如：課堂教學(xué)載體、管理載體、活動載體、網(wǎng)絡(luò)載體等。近年來，高職院校在探索辦學(xué)道路的過程中逐漸形成了與社會需求緊密聯(lián)系、與用人單位密切合作的辦學(xué)特色。為創(chuàng)新職業(yè)道德教育載體，科學(xué)地選擇與適當(dāng)運用載體提供了現(xiàn)實可能性。從高職教育的針對性與現(xiàn)實性出發(fā)，我們認為目的清晰、可以為教育者所掌控并高效運用的載體主要有:課堂教學(xué)載體、課外活動載體、校園文化載體以及企業(yè)文化載體，每個層面中又有若干載體。利用不同載體實施職業(yè)道德教育教育的目標(biāo)任務(wù)與形式也有所不同。恰當(dāng)?shù)剡\用這些載體，使之形成合力，才能進一步增強職業(yè)道德教育的實效性，完成高職人才素質(zhì)的培育目標(biāo)。以校企合作為依托研究企業(yè)文化與職業(yè)道德的對接，創(chuàng)建校企互動的職業(yè)道德教育的有效載體，則成為高職院校日益關(guān)注并著力研究的職業(yè)道德教育載體的創(chuàng)新點，也是高職職業(yè)道德教育特色所在。

2.教學(xué)載體的創(chuàng)新與優(yōu)化選擇

盡管職業(yè)道德教育載體在實踐中不斷地創(chuàng)新與豐富，我們?nèi)匀徽J為，教學(xué)活動是主要載體。專門的職業(yè)道德課程教學(xué)要與專業(yè)、行業(yè)的職業(yè)要求緊密結(jié)合，成為職業(yè)道德教育的核心載體，專業(yè)課及其他課程教學(xué)，通過開發(fā)其蘊含的豐富的職業(yè)道德教育資源，成為職業(yè)道德教育重要的教學(xué)載體，是對教學(xué)載體的創(chuàng)新與優(yōu)化選擇。

（1）職業(yè)道德教育課程載體的運用與改革。傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育教學(xué)載體，通常局限在專門的職業(yè)道德課程上，如財會職業(yè)道德、護士職業(yè)道德等。目前，我國高職院校除了極特殊專業(yè)開設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程外，多數(shù)專業(yè)都是以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程為載體實施“職業(yè)道德教育”專題教學(xué)。這樣的教學(xué)往往帶有共同性、普適性，與學(xué)生未來從事的職業(yè)、行業(yè)中關(guān)于職業(yè)道德的特殊要求的結(jié)合度不高。難以真正實現(xiàn)職業(yè)道德教育針對性、實效性。實施職業(yè)道德教育專題教學(xué)，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面下工夫：在生動性、實效性上下工夫；在與學(xué)生所要從事的專業(yè)、職業(yè)的實際要求上下工夫；在與企業(yè)價值觀的契合點上下工夫。例如：課題組在為涉外旅游專業(yè)設(shè)計職業(yè)道德教育專題教學(xué)時，針對涉外旅游專業(yè)職業(yè)需求，重點對本地區(qū)的一些旅行社進行調(diào)研，了解其企業(yè)文化的基本內(nèi)容，把握企業(yè)的核心價值觀，從而找到企業(yè)價值觀與職業(yè)道德內(nèi)容的契合點。傳統(tǒng)的專業(yè)課教學(xué)往往僅限于專業(yè)技能技巧的教育,專業(yè)課教師往往停留在無意識滲透的狀態(tài)。專業(yè)課程是職業(yè)道德教育的有效載體。（本文來自于《中國職業(yè)技術(shù)教育》雜志。《中國職業(yè)技術(shù)教育》雜志簡介詳見.）

（2）以專業(yè)課程為載體的開發(fā)創(chuàng)新。開發(fā)專業(yè)課程內(nèi)涵，以專業(yè)課教學(xué)為職業(yè)道德教育的載體不失為一種創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往只局限于本門課程的知識傳遞、技能培養(yǎng)，忽略了其職業(yè)道德教育的功能。這是職業(yè)道德教育載體資源的嚴重浪費。當(dāng)然，也必須清楚地看到，盡管其他課程尤其是專業(yè)課教學(xué)，能夠并且應(yīng)當(dāng)成為職業(yè)道德教育的載體，但是并非實施系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，而是以本門（專業(yè)課）課程教學(xué)為載體，對職業(yè)道德的內(nèi)容要求進行滲透教育。這就要求任課教師有意識地挖掘教學(xué)內(nèi)涵，找到可以承載職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)，以自覺的教學(xué)行為進行職業(yè)道德教育的滲透。例如：大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院涉外旅游專業(yè)課“旅行社服務(wù)心理”教學(xué)，圍繞教學(xué)項目：“設(shè)計旅游產(chǎn)品需求問卷”所做的教學(xué)設(shè)計，就把職業(yè)道德教育的內(nèi)容融入教學(xué)中，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，除了強調(diào)知識目標(biāo)、能力目標(biāo)，還提出了態(tài)度目標(biāo)，把從事旅游專業(yè)相關(guān)工作應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德要求納入到本課的教學(xué)中，起到了潤物細無聲的教學(xué)效果。

3.創(chuàng)造活動載體，打造高職職業(yè)道德教育的特色

活動載體是職業(yè)道德教育載體系統(tǒng)的一種重要形態(tài)，主要是由學(xué)校組織或指導(dǎo)學(xué)生開展的培養(yǎng)和滲透職業(yè)道德的課外活動與社會實踐。以活動為載體實施職業(yè)道德教育的主要功能在于，通過指導(dǎo)學(xué)生開展職業(yè)道德行為養(yǎng)成活動、開展企業(yè)文化調(diào)研活動、參觀考察相關(guān)企業(yè)的社會實踐活動，加強對職業(yè)道德的認知和職業(yè)道德行為的養(yǎng)成。例如：大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院輔導(dǎo)員設(shè)計并組織實施的“職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育情境性活動方案”，針對學(xué)前教育專業(yè)的活動項目為“入園職業(yè)情境訓(xùn)練”。豐富的職業(yè)活動內(nèi)容與清晰的活動目標(biāo)，實現(xiàn)了預(yù)期的活動效果。學(xué)生在活動體驗后的反饋是：這項活動的開展培育了自己的職業(yè)興趣、了解了未來的職業(yè)要求、強化了職業(yè)道德意識、培養(yǎng)了良好的職業(yè)行為習(xí)慣。實踐證明，積極創(chuàng)設(shè)活動載體，開展職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)成為高職院校課外活動的特色，也是高職院校實施職業(yè)道德教育的必要的載體。

4.構(gòu)建職業(yè)特色的校園文化，實施職業(yè)道德教育

校園精神文化主要指校園文化中占主導(dǎo)地位的群體觀念，主要有學(xué)校的辦學(xué)理念、價值觀念、價值體系、行為準(zhǔn)則和價值取向等，是科學(xué)精神和人文精神的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了一所學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、師生的精神面貌等學(xué)校精神。以校園精神文明建設(shè)為載體，加強大學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)成為高職院校的校園文化建設(shè)的一大特色。校風(fēng)是學(xué)校的風(fēng)氣，它體現(xiàn)在學(xué)校各類人員的精神面貌上。學(xué)校員工的工作狀態(tài)本身就是是對職業(yè)道德的最好詮釋，教風(fēng)如何，反映了學(xué)校教師職業(yè)道德狀況，教師在教育教學(xué)過程中直接向?qū)W生展示自己的師德修養(yǎng)，起到了職業(yè)道德教育的榜樣作用。可見，以教風(fēng)建設(shè)為載體向?qū)W生滲透職業(yè)道德意識、培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。學(xué)風(fēng)建設(shè)更是直接向?qū)W生進行職業(yè)道德教育的有效載體，學(xué)校通過營造學(xué)生熱愛自己專業(yè)、鉆研自己專業(yè)的職業(yè)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)和愛崗敬業(yè)精神。校園制度文化是指學(xué)校的各項制度、各種管理規(guī)章與紀(jì)律以及通過制度的執(zhí)行而形成的一種文化氛圍。它滲透于學(xué)校各種組織機構(gòu)和規(guī)章制度之中、被學(xué)校全體成員認同并遵循、體現(xiàn)學(xué)校特有的價值觀念與行為方式。無論學(xué)校制度的制定、還是遵守，都能作為職業(yè)道德教育的載體，有效開展學(xué)生職業(yè)道德教育。首先，圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)、活動而建立的相關(guān)制度要有意識地結(jié)合相關(guān)職業(yè)要求、紀(jì)律與制度，使學(xué)生感受職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的基本氛圍。如：實訓(xùn)室管理與使用規(guī)則、專業(yè)教學(xué)實踐基地的活動紀(jì)律要求、學(xué)生實習(xí)管理辦法等。這類規(guī)章制度要與相關(guān)企業(yè)、行業(yè)的要求相接軌，使學(xué)生受到職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練、養(yǎng)成職業(yè)道德行為。其次，在制度的執(zhí)行環(huán)節(jié)，以教職員工對制度的自覺執(zhí)行為抓手，形成榜樣的力量，使學(xué)生感受到教職員工愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德修養(yǎng)；以加強對學(xué)生的管理，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律的職業(yè)習(xí)慣。最后，在監(jiān)督與評價環(huán)節(jié)上，重視鼓勵與懲罰的恰當(dāng)運用，使學(xué)生認識職業(yè)道德修養(yǎng)在從業(yè)生涯中的重要作用；通過學(xué)習(xí)與實踐等活動的親身體驗，懂得遵守職業(yè)紀(jì)律、培養(yǎng)道德的重要性。校園物質(zhì)文化是學(xué)校文化的外在表現(xiàn)，主要指校園物質(zhì)環(huán)境。它包括高職校園內(nèi)諸如建筑設(shè)施、自然景觀、教學(xué)科研儀器設(shè)備、校標(biāo)、校旗、校徽、宣傳櫥窗等各種內(nèi)涵豐富的可視載體。讓校園物質(zhì)文化承載職業(yè)道德、職業(yè)意識教育的內(nèi)容，從中透射出職業(yè)教育特色，已經(jīng)成為許多高職院校的校園文化建設(shè)的思路。

5.以企業(yè)文化為載體開展職業(yè)道德教育

將企業(yè)文化引入校園開展職業(yè)道德教育的途徑是多種的。無論是教學(xué)活動、學(xué)生課外活動、學(xué)生社會實踐活動、還是校園文化建設(shè)都應(yīng)當(dāng)植入相關(guān)企業(yè)文化的內(nèi)容，在學(xué)校營造濃重的職業(yè)教育氛圍，進而推進職業(yè)道德教育。例如，大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校企合作辦學(xué)中的訂單班都是以企業(yè)命名的，這就給學(xué)生打下了企業(yè)烙印。訂單班對定向企業(yè)文化的了解，直接感受到企業(yè)對員工的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德的具體要求。該校訂單班按照“厚德重技，知行合一”的理念，注重全面提高自身的職業(yè)素質(zhì)，技能訓(xùn)練與道德培養(yǎng)并重，理論認知與實踐行為統(tǒng)一，實現(xiàn)了職業(yè)道德教育的知行統(tǒng)一。實踐證明，企業(yè)文化是高職院校開展職業(yè)道德教育的有效載體。

作者：崔曉星工作單位：大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院