大學德育視角下生命德育論

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摘要：道德教育作為教育基本理論研究的一個專門領域，其真正意義在于“人之為人”，旨在指導人性本善，引導社會向善，使每個人匯聚在一起成為一個有秩序、有效率、有整體精神風貌的社會集群。然而，目前全球范圍內的經濟大爆炸、科技大發展，人類生存卻面臨著前所未有的災難，出現了面對現實的生命的喪失、生命意識的淡漠、生命意義的迷失等現狀。因此，道德教育要與生命教育相融合，將道德寓于生命價值中，構建生命道德教育。通過對生命教育的內涵、生命教育的必要性以及路徑選擇三個部分，闡述大學德育視角下的生命德育論。

關鍵詞：生命；生命教育；路徑選擇

德育的主體是人，德育的世界是人的世界。當下社會各種思想相互沖擊，大學生作為各種新思想的最先吸納者，嚴重影響了他們對生命的態度。近年來我國高校大學生自殺和傷人事件屢屢發生，大學生由于不理解生命的意義，而忽視生命、漠視生命甚至輕視生命。因此，堅持以人為本、育人為本，關愛生命，尊重生命，升華生命，才能真正實現德育的意義。

一、生命教育的內涵

(一)生命

生命并沒有一個統一的定義，不同領域的科學家對此有不同的解釋。在生物學上，生命泛指一切能與外界進行物質交換、能量代謝、生長繁殖的有機體。“生命”對于我們來說既熟悉又陌生，近在咫尺卻遠在天涯。生活中我們常會說到它，生命價值、生命藝術、職業生命等等，但又很難精確的形容它、概括它，“生命”是只可意會不可言傳的復雜矛盾體。莊子在《莊子•齊物論》中提出了“天地與我并生，而物與我為一”的人與自然的關系。宋朝著名思想家、關學學派的創始人張載，提出“民吾同胞，物吾與也”，意思是天地萬物與人類一樣都是一母同胞，人類要愛天地、愛萬物。這一思想與墨子的“兼愛”相似。不僅如此，每一種偉大的信仰也都教導人類要敬畏生命，例如佛教、伊斯蘭教等關注生物界的一切生命。可見，尊重生命、敬畏生命，把道德關懷的范圍從人擴展到有感覺苦樂能力的動物，再到有生命特征的所有存在物，是古老哲學思維的共生思想。

(二)生命教育

生命教育是以生命為中心，對生命進行詮釋；以教育為方法，幫助學生認識生命、領悟生命、珍愛生命、升華生命，以獲得生命真諦的教育活動。它是一切教育的前提，是教育的最高追求。生命教育不是單純的生命的成長，是使生命全面、均衡、協調發展，實現生命的意義、完善生命的價值，培養出身心健康、關愛生命的富有創造力的建設者和接班人。在這個宇宙中，任何以生命形式存在的生物都是相互依存的，由獨特的鏈條相互串聯，不可分割，每一種生物都有自身存在的意義和價值，人類更是生物鏈條中至關重要的一部分，離開任何生物都無法獨立生存。所以，生命教育是要求我們關注萬物之生命，呵護自然之生命，敬畏精神之生命。恩格斯曾指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”近幾年，隨著人類的擴張手段越來越多樣，野心越來越膨脹，大自然對人類的報復也顯現出來。造成這種后果的原因就是人類對個體以外的生命的冷漠，正是由于當下社會忽視生命教育，未能給學生從小樹立起正確的生命價值觀，認為只有“人”才是生命，關愛生命是關愛“人”的生命，從而導致人類對于傷害或是殺戮其他生命的態度是無關緊要的。所以，生命教育的意義就是認識生命、完善生命，把人性中善與美的東西挖掘出來，用生命撫慰生命，用生命守護生命，用生命滋養生命，用生命照耀生命。

二、生命教育的必要性

在20世紀里，生命遭受了前所未有的毀滅與威脅。兩次世界大戰和一些地區的局部戰爭，導致的死傷人數多達1.6億；20世紀初汽車在中國的出現，致使那一年因為交通肇事的死亡人數增至3000萬。對一個國家、一個社會而言，無論是在戰爭還是自然災害中，喪失的生命都可以用數據來計算，然而，對一個人、一個家庭而言，生命就是一切，喪失的生命將帶來的是難以衡量的痛楚。大學生作為國家未來的建設者和接班人，肩上擔負著中華民族偉大復興的歷史重任，對國家、社會的未來發展，有著不可估量的作用。但在今天的社會里，科技發達、物欲充斥著校園，生命也變得簡單、物化，可以被估量，可以被替代。這樣一來，人類自古以來形成的對生命的敬畏之感便不復存在了，反而是無所謂的態度占了上風。

(一)生命教育是促進個人身心健康發展的前提條件

21世紀以來，受工業化的影響，教育也被貼上了工業化、物質化的標簽。學生接受教育不再是單純的求學求知，而被認為是求職加薪的手段，忽視了教育最基本的育人功能，導致學生也將學習視為一種未來謀職獲取高收益的功利性手段。長久下去，學生們在校園內缺乏關愛的感受，在社會中也會因為物欲缺失精神的構建，人與人、人與自然、人與社會之間的冷漠，使人類對生命產生一種淡漠的態度，對生命無視、漠視與殘忍。當代為數不少的大中小學生，由于缺乏正確的生命教育，造成對生命的冷漠，不在意自己的行為是否威脅了生命，把行為與生命割裂開來，這種行為在現實的生活中更是“隨處可見”。例如，校園霸凌的事件頻繁發生，為了一點小事，便欺辱同學；也有的人，為情自殺，大多的旁觀者們則是以“好玩”的心態來看熱鬧。這種對生命漠視的現象不僅發生在人與人之間，人與動物、人與自然之間也常有發生。如浪費資源、破壞環境、踐踏草坪，還有虐待動物、射殺動物等。更為可怕的是人對生命的殘忍。因此，對大學生進行生命教育有利于幫助他們形成正確的生命觀，克服學習生活中帶來的壓力，增強責任意識，促進個人身心健康發展；在大學德育視角下，生命教育有助于學生處理好人與人、人與自然、人與社會的關系，學會善待他人，正視生命的意義，從而增強社會責任感，形成健康的心理，樹立積極的生命意識。

(二)生命教育是構建社會主義和諧社會的必要保障

在大學德育視角下，生命教育有助于人們協調社會中的各種矛盾和社會關系，引導人們正確處理多方利益關系，促進社會主義和諧社會的發展。此外，生命教育作為維護社會穩定和良好秩序、規范公民行為的必要手段，有助于增強社會凝聚力，發揮公民的生命意義、奉獻自己的生命價值，促進社會主義和諧社會的建設。

(三)生命教育是保障社會主義物質文明和精

神文明建設的重要條件當前市場經濟條件下，生產力大發展，大學生在心理和生理上承受著前所未有的巨大壓力，尤其是現在學生大多從小在優渥的環境下成長，自尊心極強，很少經歷挫折，在這種應試教育的高壓下，他們很難不會產生疲憊、厭倦的情緒，覺得生活缺少激情與活力，對生活感到無趣甚至對生命淡漠。因此，生命教育的實施，有助于人們能夠主動從對方的角度考慮問題，理解、包容對方，促進人與人之間矛盾的轉化，實現人與人之間的和諧相處。只有這樣，才能為學生提供積極健康的校園環境，使他們在校園的教育下養成敬畏生命、關愛生命的良好品德，在校園的庇護下茁壯成長，為社會主義物質文明和精神文明建設發揮自己的光和熱。在大學德育視角下，引導受教育者關注生命、敬畏生命是生命德育的根本任務，它具有多方面的價值。從個體角度來看，它可以使個體與外部建立和諧的關系，愛護個人與他人的生命，從而保證個體能夠順利地開展自己的學習、工作，有利于個體各方面的發展，創造自己的精神財富；從社會角度來看，崇敬生命，對待生態環境，要像對待自己的生命一樣，通過生命教育，提高個人的道德素質，進而提升整個社會的道德水平，為構建和諧社會提供了一定程度上的保障。通過這些可以發現生命德育存在一種“隱性功能”即通過發展與完善人的道德品質，實現生命價值，滿足人的精神生命需要。

三、生命教育的路徑選擇

在大學德育視角下，生命教育對人類自身發展，促進社會物質財富和精神財富的創造有著重要意義。隨著經濟發展，人與人、人與自然之間的關系越來越密切，生命是人類生存和發展的前提，為了實現社會的更好發展，高等教育領域應當加快推進生命教育的實施。

(一)開設相關課程，培養學生的生命意識

隨著義務教育的普及，父母對子女的受教育問題越來越重視，教師就成為了學生們最長接觸的人，也是最了解每一位學生的人。通過開設與生命教育有關的課程，使教師有目的、有機會開展教學活動，全面系統地向學生們傳授生命的內涵與意義，幫助他們樹立正確的生命觀，認識生命、尊重生命、敬畏生命。例如，大一新生一入學就要上的形勢政策課、心理健康講座以及生命安全教育等，學校還可以利用各種資源，創設各種情景，讓學生充分融入到情境當中，引導學生進行體驗，充分提高學生對生命的認識。此外，教師通過傳達他們對學生的愛，并以自身的寬闊胸懷、開放思維、獨立人格影響學生，為學生帶來寬松、自由、富有創造力和活力的校園生活。

(二)展開實踐體驗，幫助學生領悟生命的意義

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此，要讓學生在實踐中體驗生命流失的無奈，在實踐中體驗生命遭到威脅時的痛苦。實踐出真知，大力開展生命實踐體驗活動，讓學生們在充滿生命的生機與活力的氛圍中，加深他們對生命的理解，認識到生命的重要性，體會到社會的和諧發展需要人與人之間充滿生命活力與熱情。并且通過這些實踐活動，讓學生們置身于社會關系中與他人交往，親身感受生命的重要性，促使他們積極的接受生命教育，培養自身的生命價值觀，加強自身的道德修養，形成正確的生命道德意義。

(三)聯合社會、學校、家庭三方協同開展生命教育

從社會角度來看，社會的穩定與長治久安離不開生命的茁壯成長，幫助學生樹立正確的生命觀，同時聯合學校、家庭，三方力量一齊出動，積極宣傳健康的生命價值榜樣，關閉危害學生身心健康發展的不良場所，為學生健康成長營造一個良好的社會環境。生命作為一種獨特現象，世界萬物的生命都只有一次，也就是說，世上沒有兩個完全一樣的個體，每個個體都是獨一無二的。因此，我們要關愛每一個生命，珍惜生命體的存在，處理好自保與利他的關系，同時，還要敬畏自然，對自然所奉獻的一切懷有感恩之情，所以生命教育的意義就在于此。我們更要奉行生命之美，將關愛生命作為一種德行，有助于推動社會治理的順利進行，促進個人幸福生活的形成，并且推動社會主義和諧社會的構建。在大學德育的視角下，生命教育如同其他道德一樣，必須通過學習才能獲得，人類才能獲得真正的幸福，實現中華民族的偉大復興與國家富強。

參考文獻

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[3]錢俊生，余謀昌.生態哲學[M].北京：中國中央黨校出版社，2004

作者:溫若祺 單位:河北科技大學