提升院校德育管理實(shí)效

導(dǎo)語：提升院校德育管理實(shí)效一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一直以來，黨和政府高度重視中小學(xué)德育工作，為中小學(xué)德育工作營造了有利的外部環(huán)境。但是，在新的形勢下，學(xué)校德育工作也遇到了新的挑戰(zhàn)。縱觀當(dāng)今國內(nèi)外的教育改革，我們不難看出：充分發(fā)揮學(xué)生自身的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教育教學(xué)全過程，從而增強(qiáng)學(xué)生的主體意識；充分相信學(xué)生，尊重學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，提高學(xué)生的適應(yīng)能力，已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢，是社會發(fā)展所必需的。我們應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在學(xué)校德育管理中，重視學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從根本上提高學(xué)校德育管理的實(shí)效。

一、樹立以學(xué)生為德育主體的觀念是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育匯集了中外先進(jìn)教育的優(yōu)點(diǎn)，順乎時(shí)代潮流應(yīng)運(yùn)而生。素質(zhì)教育顧名思義，應(yīng)該是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的教育，或者說指教育者通過科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并得到全面充分和諧發(fā)展的教育。簡單地說，素質(zhì)教育的中心就是“兩全”，即教育要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面主動發(fā)展。同志說過：“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”。加強(qiáng)對青少年學(xué)生的思想、政治、法制和道德教育，是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。素質(zhì)教育要求使學(xué)生全面主動發(fā)展，然而，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動發(fā)展的氛圍是什么？無疑是把學(xué)生作為教育的主體。目前，學(xué)生是教學(xué)的主體已成共識，但在德育方面，學(xué)生作為主體的存在仍未能得到足夠的重視。只有面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面主動發(fā)展的素質(zhì)教育，才能真正有助于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，尤其是注重學(xué)生作為主體的人的基本素質(zhì)的提高。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，我國中小學(xué)教育改革不斷深化，學(xué)校德育工作也遇到了新的挑戰(zhàn)。比如學(xué)校外部環(huán)境的變化、科技創(chuàng)新與電腦網(wǎng)絡(luò)的普及、教育自身的變革等等。面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對新世紀(jì)對人才素質(zhì)的要求，我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個(gè)模式培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的“六個(gè)學(xué)會”教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動和創(chuàng)造，學(xué)會生活，學(xué)會審美，學(xué)會健體。因此，學(xué)校必須提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，應(yīng)以管理育人為目的，以學(xué)生為德育主體，充分提高學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育管理實(shí)效。

二、突出學(xué)生主體地位，應(yīng)相信學(xué)生是發(fā)展的主體

（一）落實(shí)學(xué)生主體地位，學(xué)校德育應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整學(xué)生是教育的對象，更是發(fā)展的主體，有自身的主觀能動性。教育者要尊重學(xué)生的主體地位，相信學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動力，將各方面的教育內(nèi)化為學(xué)生發(fā)展的自覺需要；承認(rèn)學(xué)生的差異，通過因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使每一個(gè)學(xué)生都在各自的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。首先，落實(shí)德育民主化，使德育方法由單向灌輸向平等交流轉(zhuǎn)變，落實(shí)德育民主化涉及教師與學(xué)生教育觀的轉(zhuǎn)變。教師要深刻認(rèn)識到隨著社會發(fā)展步伐的加快，每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)和提高。教師要敢于承認(rèn)自己在某些問題上不如學(xué)生。充分認(rèn)可學(xué)生的認(rèn)識能力和分辨能力。相信他們在某些問題的認(rèn)識上有超過自己的思考，主動與學(xué)生交流，虛心接受學(xué)生意見，與學(xué)生平等溝通，共同提高。學(xué)生要消除對教師、對家長的依賴思想。真正認(rèn)識到自己是個(gè)人道德生活的主體，以對本人負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任感，主動進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，自覺磨煉道德意志，積極投身道德實(shí)踐。以一種積極進(jìn)取自覺成長的生活觀，與教師相互探討，共同思考，日益走向道德成熟。以這樣的德育觀為指導(dǎo)，學(xué)校德育方法可以采取民主對話、主題辯論、質(zhì)疑答疑、師生研討、情感溝通、心理咨詢、兩難問題抉擇、價(jià)值觀辨析等方法。總體特征是學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，調(diào)動雙方積極性，以情感為紐帶，通過雙向互動，實(shí)現(xiàn)道德的共同進(jìn)步。其次，落實(shí)德育實(shí)踐化，使德育方法由封閉式向開放式轉(zhuǎn)變，道德品質(zhì)的形成動力來源于新的道德需要，新的道德需要產(chǎn)生于具體的生活實(shí)踐。脫離實(shí)踐，學(xué)生的道德需要就會枯竭。

（二）把握學(xué)生品德形成的規(guī)律道德品質(zhì)的形成規(guī)律是由認(rèn)識、情感、意志和行為共同組成。即認(rèn)識是基礎(chǔ)，是對品德內(nèi)容的"知與不知"的環(huán)節(jié)。情感和意志是關(guān)鍵，是品德認(rèn)識和行為之間的橋梁，學(xué)生對品德內(nèi)容理解之后才能升華為品德情感，是對品德要求“為什么要這樣做”的理解問題；具有了品德情感，并在日常中不斷實(shí)踐品德要求，堅(jiān)持磨練，這就體現(xiàn)品德意志。行為是目的，是道德品質(zhì)的落腳點(diǎn)，學(xué)生在認(rèn)識與理解品德要求之后，通過堅(jiān)持實(shí)踐，養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，這樣才能形成品德行為。道德認(rèn)識的形成是品德形成的第一步，道德認(rèn)識的形成包括道德觀念、原則、信念和觀點(diǎn)的形成，以及運(yùn)用這些觀念去分析道德情景，對人對事做出是非、好壞、善惡的道德判斷。道德認(rèn)識的掌握是一個(gè)復(fù)雜的過程，我們要根據(jù)道德知識與道德評價(jià)的發(fā)展特點(diǎn)有針對性地加以培養(yǎng)。例如：給學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐的機(jī)會；結(jié)合實(shí)例形象地進(jìn)行榜樣教育；促進(jìn)學(xué)生道德觀念的發(fā)展等等。而道德觀念的發(fā)展，正是主體對善惡、良心、榮譽(yù)、正直等道德規(guī)范的認(rèn)識的變化。道德情感是形成道德信念的重要心理因素，是使道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的動力和催化劑。學(xué)生的道德情感需要教育工作者熱情、積極地予以引導(dǎo)和培養(yǎng)。一是豐富學(xué)生有關(guān)的道德觀念。教師可以通過言語啟發(fā)刺激學(xué)生的情緒，使他們的領(lǐng)會道德要求的同時(shí)，伴有積極或消極的情緒體驗(yàn)。二是充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與具體生動事例的感染作用。三是要注意闡明道德要求的概念與觀點(diǎn)，提高學(xué)生的道德理論水平。四是注意學(xué)生情感的自我調(diào)節(jié)能力。學(xué)生在具有了道德認(rèn)識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為往往取決于道德意志。例如，認(rèn)識到拿別人東西不對，也感到羞愧，但還是出現(xiàn)了偷盜行為，這就是道德意志薄弱的表現(xiàn)。因此，要注意對學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)道德意志培養(yǎng)，使之能抵御各種誘惑，能克服困難，堅(jiān)定道德目標(biāo)，堅(jiān)持道德行為，最終達(dá)到目標(biāo)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，卻不能使學(xué)生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學(xué)校道德教育必須重視學(xué)生道德行為的培養(yǎng)。以往學(xué)校德育往往局限于課堂教學(xué)，滿足于講解道德知識，對學(xué)生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對薄弱，造成相當(dāng)一部分學(xué)生道德認(rèn)識不少，道德行為卻不多。改變這種局面，學(xué)校德育必須打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學(xué)生走出校園，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇。學(xué)生在與人交往中體驗(yàn)情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時(shí)履行道德行為。

三、尊重學(xué)生個(gè)體實(shí)際，制定切實(shí)可行的德育措施

（一）以學(xué)生為主體的德育管理，是尊重學(xué)生個(gè)體實(shí)際的重要體現(xiàn)德育方法是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，完成德育任務(wù)的手段和途徑，是教師與學(xué)生相互影響、相互作用的媒介和橋梁。通常的學(xué)校德育工作中，重視教師居于重心地位，重于德育教師隊(duì)伍的建設(shè)，而忽視學(xué)生的主體地位，特別是忽視德育學(xué)生隊(duì)伍的培養(yǎng)。比如，學(xué)校采用以學(xué)生為主體的德育管理模式，在開展德育管理中，要充分發(fā)揮學(xué)生德育管理隊(duì)伍的作用，實(shí)行學(xué)生自我管理，必須通過學(xué)生德育管理隊(duì)伍的組織，落實(shí)他們的職、權(quán)、責(zé)。對他們要鼓勵、支持、幫助、信任、放手。只有重要復(fù)雜的事件，學(xué)生處理確有困難時(shí)，老師才出面處理。任何時(shí)候不拆臺、不阻礙。這樣才能創(chuàng)造提高學(xué)生組織管理能力和自我管理意識的培養(yǎng)環(huán)境。隨著社會的發(fā)展，學(xué)生的思想道德觀呈多樣化、復(fù)雜化。不深入學(xué)生群體之中調(diào)查，難以了解其動態(tài)。學(xué)生的心態(tài)、想法、秘密等，只有學(xué)生才能更了解。因此，作為學(xué)生去扮演管理者和監(jiān)督者，學(xué)校德育管理更廣泛更全面更合理更具實(shí)效。本人曾對在校30名學(xué)生做過“是否接受以學(xué)生為主體的德育管理模式”和“以學(xué)生為主體的德育管理模式是否使管理更廣泛更全面更合理更具實(shí)效”的調(diào)查問卷，結(jié)果表明，85%以上持肯定的態(tài)度。

（二）制定德育管理措施，要體現(xiàn)實(shí)效性在德育過程中，學(xué)生所處的地位具有兩重性，學(xué)生既為教育的客體，又是教育的主體。因此，學(xué)校在德育目標(biāo)、任務(wù)和內(nèi)容的制定時(shí)，既要遵循社會發(fā)展的要求，又要遵循學(xué)生思想形成的規(guī)律，符合學(xué)生個(gè)體的年齡、學(xué)識、生理和心理等方面的特點(diǎn)。防止造成“高不成低不就”。同時(shí)，學(xué)校又要注意做好規(guī)劃、組織、督促和指導(dǎo)等工作。例如，根據(jù)《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的細(xì)則和國民公德與行為規(guī)范的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品德能力的形成。我校從重視學(xué)生德育主體的角度，制定了以“爭當(dāng)文明學(xué)生，爭創(chuàng)文明班”為主線的德育管理網(wǎng)絡(luò)。“文明學(xué)生”的要求是：學(xué)生做到文明有禮、團(tuán)結(jié)友愛、愛班愛校、尊敬師長、勤學(xué)守紀(jì)。“文明班”的標(biāo)準(zhǔn)是以當(dāng)月班級日常行為規(guī)范評比得分平均每天達(dá)95分以上。文明班額不封頂，以激勵學(xué)生人人為班出力，自覺為班添光彩的思想意識和積極性，使學(xué)生從實(shí)際行動中養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德意志。整個(gè)德育管理體系充分體現(xiàn)實(shí)效性，為發(fā)展學(xué)生德育主體作用奠定了基礎(chǔ)，有力地創(chuàng)設(shè)了良好的校風(fēng)。

（三）班級管理既要重視學(xué)生主體地位，又要創(chuàng)新在班級管理上，我們鼓勵班主任改進(jìn)傳統(tǒng)的管理模式，即克服只有集體而沒有個(gè)人的觀點(diǎn)、只靠幾個(gè)忠實(shí)聽話的班干部監(jiān)控的方法、學(xué)生的優(yōu)劣取決于是否聽話及“執(zhí)行命令”的快速和準(zhǔn)確程度的評價(jià)等。應(yīng)以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生自我管理和主動發(fā)展，不斷創(chuàng)新班級管理。我校要求班主任在班級管理中貫徹好以下幾點(diǎn)。第一，在教育目標(biāo)上，培養(yǎng)一個(gè)好的班集體，就是要充分尊重每一個(gè)學(xué)生的權(quán)利，共同參與班級的管理，允許學(xué)生在不違反大原則的前提下，可以發(fā)揮自己的個(gè)性，尊重差異的存在。創(chuàng)設(shè)有利于自主管理的氛圍，把班級管理的自主權(quán)逐漸交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生逐步會管理和自我管理。第二，在管理方法上，要充分發(fā)揮學(xué)生在管理過程中的主體性、積極性、主動性和創(chuàng)造性，實(shí)行大家輪流當(dāng)班干部，或民主選拔班干部，優(yōu)者留任的方法，給每一個(gè)學(xué)生以表現(xiàn)的機(jī)會，人人都當(dāng)班級主人，個(gè)個(gè)都有施展才華的機(jī)會。第三，在教育評價(jià)上，應(yīng)認(rèn)為學(xué)生個(gè)個(gè)有特長，人人都是可造之才。要求每個(gè)人在自己的成長歷程中天天有進(jìn)步，期期有發(fā)展，而不一味與他人作橫向比較。

四、確立以學(xué)生為德育主體的觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

（一）以“德育主人”活動形式，確立以學(xué)生為德育主體的觀念學(xué)生既是教育的客體，又是教育的主體。在德育過程中應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生主體的存在，注意發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生道德進(jìn)步的“閃光點(diǎn)”，充分體現(xiàn)學(xué)生德育主體性，調(diào)動學(xué)生在德育過程中的積極性、主動性，通過開展教育與自我教育，管理與自我管理等活動，引導(dǎo)青少年一代健康地成長。我校在開展“爭當(dāng)文明學(xué)生，爭創(chuàng)文明班”的德育實(shí)施中，主要以“德育主人”活動形式去實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持以學(xué)生為德育主體，發(fā)揮其主體作用，學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)調(diào)控、督促、引導(dǎo)學(xué)校學(xué)生德育管理隊(duì)伍參與學(xué)校日常管理。學(xué)校學(xué)生德育管理隊(duì)伍主要由晨檢值日生、集會兩操升旗評分員、禮儀天使、課間紀(jì)律評分員、清潔衛(wèi)生小衛(wèi)士、校外監(jiān)督小組組成。學(xué)生德育管理隊(duì)伍的建立取消以往由班主任推薦學(xué)校委任的做法，而是在學(xué)校考察后形成較為固定的少數(shù)骨干之外，采取以人人輪流參加學(xué)校德育事務(wù)管理為原則，發(fā)動全體學(xué)生自愿報(bào)名參與。通過“德育主人”活動，讓學(xué)生主動參與實(shí)踐鍛煉，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和管理與自我管理能力；通過管理與自我管理提高受教育的力度，擴(kuò)大德育的影響力；讓學(xué)生扮演德育主人公角色，創(chuàng)造學(xué)生主動發(fā)展的機(jī)會，有利于發(fā)揮學(xué)生主體性作用。

（二）培養(yǎng)學(xué)生德育管理隊(duì)伍應(yīng)形成有效機(jī)制要培養(yǎng)學(xué)生德育管理隊(duì)伍，教師要起主導(dǎo)作用，要注意對學(xué)生的培訓(xùn)，在培訓(xùn)中必須使學(xué)生明確德育管理工作的要求和目的。學(xué)生德育管理隊(duì)伍立足做好每天的常規(guī)管理，堅(jiān)持天天檢查、記錄，每周小結(jié)公布，每月總評表彰，期末評優(yōu)，進(jìn)行量化考核。德育領(lǐng)導(dǎo)小組做好三點(diǎn)工作：一是使學(xué)生明確要求任務(wù)和意義，教育學(xué)生要管理好他人必須自我管理好，樹立“我是學(xué)校主人”的光榮感。二是做好對學(xué)生德育管理隊(duì)伍的培訓(xùn)，并指導(dǎo)和支持工作，使學(xué)生明白具體做法，并且敢干實(shí)干。三是不斷總結(jié)分析，注意表彰先進(jìn)，形成激勵機(jī)制。

（三）完善德育網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的自理、自律能力校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，建構(gòu)學(xué)校、家庭、社會三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。防止學(xué)生出現(xiàn)“在校進(jìn)一步，在家退兩步，在社會退三步。”的現(xiàn)象，加強(qiáng)交流與聯(lián)系，取長補(bǔ)短，共同促進(jìn)。家庭是人們接受道德教育最早的地方。高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。學(xué)校里的“問題學(xué)生”往往與父母倫理、道德水平低下、或失去管教密切相關(guān)。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，辦好各種類型的“家長學(xué)校”，勤家訪多聯(lián)系，提高家庭對子女的保護(hù)責(zé)任。學(xué)校是進(jìn)行道德教育和法制教育的重要陣地。要推進(jìn)素質(zhì)教育，必須把“教書”與“育人”緊密結(jié)合起來，要堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)，把道德教育、法制教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。社會是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的大課堂，學(xué)校要加強(qiáng)與社區(qū)的溝通與聯(lián)系，向?qū)W生宣傳當(dāng)?shù)厣鐣牡赖乱?guī)范和必要禮儀，要利用各種愛國主義教育基地，進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育，要不斷充實(shí)富有時(shí)代特色的道德教育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行道德教育。學(xué)校要把家庭教育、學(xué)校教育和社會（社區(qū)）教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進(jìn)，形成德育教育合力。例如，家訪工作要體現(xiàn)實(shí)效性和學(xué)生主體性，在家訪過程中，應(yīng)讓學(xué)生主體作為橋梁而達(dá)到教師與家長、學(xué)校與家庭的了解和溝通的目的，不能忽視學(xué)生的存在，應(yīng)讓學(xué)生“當(dāng)家作主”，給其機(jī)會說一說自己的表現(xiàn)和見解。然后老師、家長共同商討，給予適時(shí)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這樣，既使學(xué)校與家庭間距離拉近，更能培養(yǎng)學(xué)生的自理、自律的能力。

五、學(xué)校德育教育要與時(shí)俱進(jìn)

我們還應(yīng)當(dāng)看到，由于現(xiàn)代社會政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、生活環(huán)境日新月異，社會對學(xué)生的道德素質(zhì)也相應(yīng)地提出了新的要求，學(xué)校德育必須在繼承傳統(tǒng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上不斷開拓新的領(lǐng)域。例如，隨著改革開放的深入，我國市場經(jīng)濟(jì)正逐步形成，德育觀念的教育必須要增加開放觀念、時(shí)間觀念、效益觀念、市場觀念、競爭觀念、信息觀念等教育內(nèi)容。同樣，隨著人口的日益膨脹，各種污染的嚴(yán)重，人類生存環(huán)境越來越惡化，這種情況下可加強(qiáng)環(huán)保意識、人口控制意識、社會意識、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)就顯得特別重要。如果學(xué)校的德育工作因循守舊，不思發(fā)展，絕對培養(yǎng)不出具有時(shí)代意識的優(yōu)秀人才。所以，我們要注意開展形式多樣的活動，建立一套行之有效的行動機(jī)制。如努力創(chuàng)設(shè)良好的法制教育基地，鼓勵學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，使學(xué)生關(guān)心他人，關(guān)心社會，關(guān)心環(huán)境等等，開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。德育管理工作，是一項(xiàng)復(fù)雜的管理工程，隨著社會的發(fā)展而賦予新的內(nèi)容。學(xué)校必須把德育工作擺在首要位置，與時(shí)俱進(jìn)，提高認(rèn)識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的意識；樹立以學(xué)生為德育主體的觀念，在健全德育管理網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，注重了解學(xué)生品德實(shí)際，充分發(fā)揮學(xué)生主體積極性，促進(jìn)學(xué)生自我管理能力的形成；把各種因素充分協(xié)調(diào)起來，全面提高學(xué)校德育工作實(shí)效。