德育工作論文范文10篇

論文摘要：高職德育創(chuàng)新

論文摘要摘要：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職德育應(yīng)順應(yīng)時代要求，在實踐中不斷創(chuàng)新。

高職教育作為我國改革開放發(fā)展起來的一種非凡類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個性。高職教育的職業(yè)性特征，決定了高職院校和一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的新時期，各種思維方式、價值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

論文關(guān)鍵詞：高職德育創(chuàng)新

論文摘要：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職德育應(yīng)順應(yīng)時代要求，在實踐中不斷創(chuàng)新。

高職教育作為我國改革開放發(fā)展起來的一種特殊類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個性。高職教育的職業(yè)性特點，決定了高職院校與一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的新時期，各種思維方式、價值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的新時期，各種思維方式、價值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動接受向自主性吸收、主動性參與轉(zhuǎn)化，形成內(nèi)外力的整合性進(jìn)步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進(jìn)取、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)教育研究與創(chuàng)新，把握新形勢，樹立新觀念，找準(zhǔn)新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進(jìn)高職德育創(chuàng)新。

三、高職院校德育創(chuàng)新的途徑

高職德育工作者觀念創(chuàng)新，就是要求教育工作者切實轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，樹立新的德育觀和人才觀，改變傳統(tǒng)封閉式的教育培養(yǎng)方法，加強(qiáng)情感教育模式，以情動人，以理服人，使學(xué)生得到全方面發(fā)展。在開展高職德育工作的同時兼顧高職學(xué)生的個體差異性，堅持以人為本，大力弘揚(yáng)人的主體性，培育高職生的獨立自主精神和獨創(chuàng)精神。要樹立“以德立技，以技促德，德技并重”的科學(xué)教育觀。目前，高職德育環(huán)境的改善首先不是來自于外部，而是來自于自身，應(yīng)該通過優(yōu)化自身環(huán)境有針對性地開展思想政治教育工作來實現(xiàn)［1］。要建立一個不同于一般普通高校的有高職特色的德育工作體系，進(jìn)一步強(qiáng)化“全員育人”觀念，把專業(yè)教學(xué)與教書育人有機(jī)地統(tǒng)一起來，重點加強(qiáng)隱形化教育模式和氛圍教育模式。充分利用各種德育資源，弘揚(yáng)主旋律，在內(nèi)容、形式上更具廣泛性。通過紅色之旅、校園文化、環(huán)境氛圍升華人格、完善自己，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，努力培育良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營造德育氛圍，使高職生們不僅掌握了專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能外，而且全面提高了自身涵養(yǎng)和人文素質(zhì)。

論文關(guān)鍵詞：高職德育創(chuàng)新

論文摘要：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職德育應(yīng)順應(yīng)時代要求，在實踐中不斷創(chuàng)新。

高職教育作為我國改革開放發(fā)展起來的一種特殊類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個性。高職教育的職業(yè)性特點，決定了高職院校與一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的新時期，各種思維方式、價值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

論文摘要摘要：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職德育應(yīng)順應(yīng)時代要求，在實踐中不斷創(chuàng)新。

高職教育作為我國改革開放發(fā)展起來的一種非凡類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個性。高職教育的職業(yè)性特征，決定了高職院校和一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的新時期，各種思維方式、價值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動接受向自主性吸收、主動性參和轉(zhuǎn)化，形成內(nèi)外力的整合性進(jìn)步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進(jìn)取、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)教育探究和創(chuàng)新，把握新形勢，樹立新觀念，找準(zhǔn)新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進(jìn)高職德育創(chuàng)新。

[摘要]以德立校，育人為本，是我們國家論文長期不懈地追求。在全面推行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，德育是全面發(fā)展教育的首要部分，也是完成學(xué)校教書育人工作的重中之重。本文從四個角度就新時期學(xué)校德育工作提出思索：第一，要堅持科學(xué)的德育發(fā)展觀，以人為本，提倡師生的廣泛參與性；第二，科學(xué)實施，注重德育工作的實效性；第三，科學(xué)發(fā)展，與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代性；第四，和諧發(fā)展，尊重學(xué)生個性。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)和諧發(fā)展以人為本參與性實效性時代性

多年來，我們國家反復(fù)強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展的方針。我們也常說，學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生，智育不合格是次品，體育不合格是廢品，德育不合格是危險品，所有這些都說明德育是全面發(fā)展教育的首要部分，是建設(shè)社會主義精神文明的重要手段，也是完成學(xué)校教書育人的根本保證。然而，在全面實施素質(zhì)教育過程中，隨著國內(nèi)外各種文化思潮的侵蝕影響和滲透，給新時期的德育工作帶來了諸多新的挑戰(zhàn)。如何迎接新挑戰(zhàn)，培養(yǎng)跨世紀(jì)合格新人，這是教育界急需解決的一重要課題。筆者認(rèn)為新時期學(xué)校德育應(yīng)加強(qiáng)以下幾個方面。

一、以人為本，提倡師生廣泛參與性

作為學(xué)校，要把德育放在工作首位，就要樹立和落實科學(xué)的德育教育發(fā)展觀，以人為本，充分整合資源，提倡師生廣泛參與。

1．教師特別是班主任要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用

論文關(guān)鍵詞：班主任；德育；技巧

摘要：班主任是學(xué)校教育教學(xué)的主力手。是班級德育的組織者與管理者，班主任對班級德育管理的能力直接決定班風(fēng)與學(xué)風(fēng)，班級的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)直接影響學(xué)校的校風(fēng)。班主任德育論文工作，不僅關(guān)系學(xué)校德育管理，對各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量有著直接或間接的影響，而且對整個教育工作都有著深遠(yuǎn)的影響。班主任要搞好班級德育工作，有效地實施素質(zhì)教育，并非是一件很容易的事。班主任如何在日常生活及教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？我有以下幾點建議：

一、用愛心對待每名學(xué)生。以身示范

愛是一種尊重，是一種信任，是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。班主任面對的對象是存在著不同個性差異的學(xué)生，這就要求班主任不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求他們，不能拿傳統(tǒng)的眼光來看待他們。更不能以成績的優(yōu)劣來評價他們。只有用愛心平等地對待他們，才能喚起學(xué)生心中的愛心。對于能力差、有缺點的學(xué)生不能歧視，要用愛的語言鼓勵他們；用愛的渴望調(diào)動他們；用自己的行為感染他們；用一顆真心喚醒他們。只有這樣，才能使學(xué)生真正做到遵其言、信其行。

二、發(fā)揮班主任的人格魅力。以自己樹榜樣

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。班主任自身的形象和體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。班主任管理班級的方法、對待各種學(xué)生的態(tài)度、儀表、自身的能力，以及講課時的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、知識面的廣度等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。班主任要處處嚴(yán)格要求自己，每天堅持提前到校，檢查出勤、衛(wèi)生、督促學(xué)習(xí)，及時了解學(xué)生的思想，努力進(jìn)修，積極抓好班級工作，真誠的關(guān)心學(xué)生，一視同仁，這樣對以后的班級管理，學(xué)生的學(xué)習(xí)工作都起著巨大的推動作用。

論文關(guān)鍵詞:萬里模式德育工作創(chuàng)新

論文摘要:浙江萬里學(xué)院獨特的辦學(xué)模式引起了相關(guān)工作條件與要求的變化，這對開展學(xué)生德育工作既提出了挑戰(zhàn)，又提供了機(jī)遇。文章針對高等教育大眾化階段的實際，著眼于素質(zhì)教育和構(gòu)建大德育框架，闡述了全員育人、全程育人、全方位育人等新思路，以應(yīng)對挑戰(zhàn)，最終達(dá)到全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。

作為中國第一家正式注冊的全民事業(yè)性質(zhì)的教育集團(tuán)—浙江省萬里教育集團(tuán)舉辦的全國第一所改制高校—浙江萬里學(xué)院，由于辦學(xué)體制、辦學(xué)理念、運(yùn)行機(jī)制、管理模式等諸方面的突破與創(chuàng)新，給包括學(xué)生管理、德育工作、素質(zhì)拓展、思想政治教育等在內(nèi)的學(xué)校工作提出了新的挑戰(zhàn)與更高的要求。經(jīng)過全校師生員工三年多時間的努力實踐與不懈探索，業(yè)已初步形成了德育工作領(lǐng)域的鮮明個性和與眾不同的特色。

一、萬里辦學(xué)模式的主要特點

1.獨特的辦學(xué)體制由國有省屬高校—浙江農(nóng)村技術(shù)師范專科學(xué)校改制而成的全日制普通本科高校—浙江萬里學(xué)院是一種獨特的辦學(xué)形式，即學(xué)校的國有性質(zhì)不變，上級主管部門不變(仍為浙江省教育廳)，辦學(xué)中所形成的固定資產(chǎn)國有屬性不變，舉辦者由浙江省人民政府轉(zhuǎn)換為浙江省萬里教育集團(tuán)。轉(zhuǎn)制后，省教育廳作為主管部門，加強(qiáng)對學(xué)院的宏觀指導(dǎo)，在專業(yè)設(shè)置、學(xué)科建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)規(guī)模與層次等方面予以統(tǒng)籌管理;舉辦者自主投資辦學(xué)，且全面負(fù)責(zé)校園基本建設(shè)，實行“交鑰匙工程”;學(xué)院所需的發(fā)展經(jīng)費，不再由政府財政劃撥，而轉(zhuǎn)由舉辦者籌措、投人;日常運(yùn)行經(jīng)費來自按教育成本核定收取的學(xué)費，部分來自于舉辦者的投入及浙江省、寧波市兩級政府按學(xué)院改制前(1998年)的財政撥款基數(shù)。這種既不同于國立公辦高校，又不同于私立民辦高校的辦學(xué)模式，被著名高等教育專家潘愚元教授稱為“一種第三部門高等學(xué)校的范例”。

2.與眾不同的辦學(xué)理念浙江萬里學(xué)院的創(chuàng)辦，是新時期我國高等教育改革大潮中的一枝奇葩。她為薄弱高校的發(fā)展找到了一條出路，具有示范意義和先導(dǎo)作用。1999年3月經(jīng)浙江省人民政府批準(zhǔn)并報教育部同意，原浙江農(nóng)技師專正式改由浙江省萬里教育集團(tuán)舉辦。浙江省萬里教育集團(tuán)不僅率先提出了教育經(jīng)濟(jì)一體化的理論，而且主動面向市場，實行開放式、國際化辦學(xué)，在不到十年的時間里通過民辦機(jī)制，完全利用社會資源，以教養(yǎng)教，滾動發(fā)展，形成了從學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育到高等教育的辦學(xué)體系。浙江萬里學(xué)院創(chuàng)辦后，即按政府主管部門核定批準(zhǔn)的教育成本收費。徐亞芬董事長等教育集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“三個中心”，即集團(tuán)以學(xué)校為中心、學(xué)校以教師為中心、教師以學(xué)生為中心。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，學(xué)院確立了“以生為本，以師立校，面向市場，國際接軌”的辦學(xué)理念，著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重因材施教和創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)造精神的培育，突出傳統(tǒng)道德教育和先進(jìn)文化熏陶。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的理論和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，提出實施了“綠色萬里”(創(chuàng)建綠色大學(xué))、“科技萬里”、“國際萬里”(舉辦英語文化節(jié))、“人文萬里”等創(chuàng)建活動。

論文關(guān)鍵詞：中學(xué)德育;突出問題;解決策略

論文摘要：當(dāng)前中學(xué)德育中存在著內(nèi)容與學(xué)生實際脫節(jié)、基本途徑?jīng)]有發(fā)揮應(yīng)有作用、社會家庭的負(fù)面影響抵消了學(xué)校德育的效果等突出問題。應(yīng)把握當(dāng)代中學(xué)生的思想變化的新特點、強(qiáng)化中學(xué)教學(xué)中的德育管理、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會性三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，這樣才能真正提高中學(xué)德育工作的實效。

近年來，從上到下都十分重視中學(xué)德育工作，提出了種種口號，組織了大量的教育活動，取得了一定的成效。但是，中學(xué)德育的整體實際效果，與廣大中學(xué)教育工作者付出的辛勤勞動比較，可以說是很不相稱的，中學(xué)德育實效性差已經(jīng)成為中學(xué)德育工作的突出問題。

一、當(dāng)前中學(xué)德育工作存在的主要問題

1、中學(xué)德育內(nèi)容與學(xué)生實際嚴(yán)重脫節(jié)

由于中學(xué)德育目標(biāo)的不確定性和缺乏層次性，導(dǎo)致德育內(nèi)容的空泛化和缺少預(yù)見性，與中學(xué)生德育的可接受性脫節(jié)。其表現(xiàn)有:(1)德育內(nèi)容役有根據(jù)中學(xué)生不同階段思想品德發(fā)展規(guī)律形成層次。長期以來德育內(nèi)容“上下一般粗”，往往帶有濃厚的理想主義色彩，把中學(xué)生目前難以達(dá)到的要求硬要他們努力去達(dá)到，而對中學(xué)生達(dá)到這些高要求、高目標(biāo)的基礎(chǔ)，如做人的基本道理，愛父母、愛師長、做文明公民等等，又役有穩(wěn)定的教育內(nèi)容，以致腳疼醫(yī)腳，頭痛醫(yī)頭，教育者和學(xué)生都難以接受。例如，在每年學(xué)習(xí)雷鋒活動中，中學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的一項重要內(nèi)容是“助人為樂”的教育，其效果并不佳。因為很多教師并沒有思考過“助人為樂”，包含什么樣的教育內(nèi)容和要求。“助人”，是幫助別人的意思，“為樂”，是以幫助別人為快樂的意思。顯然，這是道德領(lǐng)域里的最高境界，它涉及一個人的世界觀、價值觀等。有沒有人能做到?有!雷鋒。但對大多數(shù)人來講，只能是努力的方向。如果降低一點，變?yōu)椤皹酚谥恕保丛敢鈳椭鷦e人，高興幫助別人。達(dá)到這一要求也不易，現(xiàn)實中有不少人做不到。如果再降低點，變?yōu)椤皯?yīng)該幫助別人”。因為每個人作為社會人存在，都需要別人的幫助，而每個人又都有義務(wù)幫助別人。現(xiàn)實生括中還有最低層次的要求，即“不妨礙別人”。你可以不幫助別人，但你不應(yīng)該妨礙別人，以上道德要求和內(nèi)容被分成四個層次，對學(xué)生的教育首先要從最低的層次開始。(2)德育內(nèi)容與德育目的不一致。中學(xué)德育課普遍存在知行脫節(jié)，教育不是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品德，學(xué)會做人，而是為了應(yīng)付考試，而課堂教學(xué)中，教師講條條，學(xué)生背條條，思想行為不沽邊，其結(jié)果是德育課成了學(xué)生考高中、考大學(xué)撈總分的工具和敲門磚。許多中學(xué)的德育活動追求形式，不講實效，丟掉了很多傳統(tǒng)有效的教育形式，而動不動就是什么“知識競賽”，“講演比賽”。班級、學(xué)校為了拿名次，丟掉某項括動對全班、全校學(xué)生的教育，由班級、年級、學(xué)校挑選一些學(xué)生組成代表隊集中排練，教師當(dāng)導(dǎo)演，學(xué)生當(dāng)演員，一場競賽、比賽結(jié)束，消耗了人力、物力和財力，結(jié)果是絕大多數(shù)學(xué)生不僅沒有受到教育，甚至連該競賽、比賽的內(nèi)容為何物還不知道。

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會；大學(xué)生；德育

論文摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)社會”正在形成。它給高校德育工作帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)，我們應(yīng)及時轉(zhuǎn)變德育觀念，并采取相應(yīng)的對策，促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的全面提高。

國際互聯(lián)網(wǎng)正在深刻地改變著人們的生活方式和思維方式。它把各部門、各行業(yè)乃至各國、各地區(qū)聯(lián)成一個整體，形成一個相對自由的網(wǎng)絡(luò)時空，形成所謂的“網(wǎng)絡(luò)社會”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及它為社會帶來的變化激起了莘莘學(xué)子投身科學(xué)、報效祖國的熱情，促進(jìn)了大學(xué)生道德水平的提高。但是，正如任何科學(xué)技術(shù)都是一柄雙刃利劍，由于“網(wǎng)絡(luò)社會”與現(xiàn)實社會相比具有開放性、自由性、隱匿性、異化性等特點，它在發(fā)展的過程中也給大學(xué)生的道德培養(yǎng)帶來某些負(fù)面影響。這使我們在封閉環(huán)境中建立起來的德育理論與方法面臨著很大的挑戰(zhàn)，由此產(chǎn)生了一些新問題，需要我們積極加以探討，并盡快找出對策。

一、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生人格發(fā)展和道德培養(yǎng)的負(fù)面影響

1．道德冷漠現(xiàn)象的產(chǎn)生，人際情感的疏遠(yuǎn)

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展消除了人類跨地域溝通的時滯，拓展了人類的交往空間，深刻地改變著人與人、人與社會的關(guān)系，使人類的溝通發(fā)生了一場深刻的革命。與此同時，也帶來了道德冷漠現(xiàn)象與人際情感的疏遠(yuǎn)，其根源在于：人與人的社會交往為人對網(wǎng)絡(luò)的依賴所取代。