歸國(guó)交流生與學(xué)校德育工作研究

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［摘要］在教育國(guó)際化的趨勢(shì)下，出國(guó)交流生的規(guī)模日益增多。在實(shí)際交流中我們卻發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的同時(shí)，交流生的思想觀念在出國(guó)前后產(chǎn)生了巨大的變化，尤其在歸國(guó)時(shí)容易陷入文化適應(yīng)困境。高等學(xué)校作為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，在面臨此類(lèi)青年大學(xué)生問(wèn)題時(shí)，可參考的工作方法較少。該研究從交流生文化適應(yīng)角度分析變化成因，并提出具有可行性的建議。

［關(guān)鍵詞］交流生；文化適應(yīng)；思想引領(lǐng)；德育工作

一、研究的背景及意義

《上海市中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確規(guī)定：“教育國(guó)際化，從而讓學(xué)生具備國(guó)際交流、理解、合作和競(jìng)爭(zhēng)力。教育對(duì)外開(kāi)放是教育改革和發(fā)展的推動(dòng)力，是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的客觀要求。推進(jìn)教育國(guó)際化是上海建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際大都市的必然選擇?！睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)在每年有十幾萬(wàn)學(xué)生出國(guó)留學(xué)。無(wú)論是從歷史的角度還是站在現(xiàn)實(shí)的層面來(lái)考核，出國(guó)留學(xué)經(jīng)歷都是評(píng)估人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這些留學(xué)回國(guó)的青年學(xué)子具有一定的國(guó)際知識(shí)背景和人生閱歷，但在西方民主觀念、平等意識(shí)和多元文化的影響下，他們的價(jià)值觀和出國(guó)前有什么不同？他們對(duì)中西方文化的差異是否看得更清晰更深刻？西方文化的長(zhǎng)期熏陶對(duì)他們看待祖國(guó)傳統(tǒng)文化有何影響？曾經(jīng)留學(xué)于哈佛法學(xué)院，回國(guó)后在新東方任教了七八年的教師徐小平表示，他希望留學(xué)生通過(guò)留學(xué)能夠獲得就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、引領(lǐng)和啟發(fā)社會(huì)的能力。其中第三種能力需要對(duì)西方社會(huì)有很深入的了解。對(duì)我們身邊這些交流回國(guó)的青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，他們?cè)谕g人中脫穎而出的優(yōu)勢(shì)在于受過(guò)中西雙元文化的熏陶和具有中西雙重社會(huì)閱歷。本研究立足于社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域，通過(guò)問(wèn)卷法進(jìn)行量的統(tǒng)計(jì)，了解想出國(guó)交流的、正在交流的以及交流回國(guó)的青年學(xué)子的出國(guó)交流的動(dòng)機(jī)、回國(guó)后思想的轉(zhuǎn)變以及對(duì)自己的評(píng)價(jià)等；通過(guò)訪談法深入挖掘出國(guó)交流歸來(lái)的學(xué)子在國(guó)外的經(jīng)歷和對(duì)中西文化差異的深刻思考。

二、關(guān)鍵概念解釋及相關(guān)文獻(xiàn)回顧

本文中的歸國(guó)交流生特指本科階段在完成一定周期的出國(guó)交流活動(dòng)后回校繼續(xù)完成學(xué)業(yè)的在校全日制本科生。目前基本上沒(méi)有同本研究完全一樣的課題，而同類(lèi)課題的研究情況可分為以下幾類(lèi)：其一，主要是對(duì)來(lái)華留學(xué)生的社會(huì)文化適應(yīng)和管理政策的研究。其二，對(duì)華裔留學(xué)生的文化認(rèn)同感的研究。其三，對(duì)由留學(xué)生推動(dòng)教育國(guó)際化的研究。在對(duì)來(lái)華留學(xué)生的社會(huì)文化適應(yīng)的研究中，多數(shù)認(rèn)為留學(xué)生能融入留學(xué)生活中，但是在價(jià)值觀、文化理解上仍有困難。如沃國(guó)成等人（2006）在《加強(qiáng)與留學(xué)生的思想和文化交流，推進(jìn)多元文化的和諧校園建設(shè)——高校留學(xué)生思想和文化交流情況調(diào)研》中認(rèn)為，留學(xué)生思想和文化交流工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)，幫助留學(xué)生在來(lái)華初期度過(guò)適應(yīng)期是需要的。陳慧（2003）在《留學(xué)生中國(guó)社會(huì)文化適應(yīng)性的社會(huì)心理研究》中認(rèn)為，留學(xué)生有生活適應(yīng)、公德意識(shí)適應(yīng)、交往適應(yīng)、社會(huì)支持適應(yīng)、服務(wù)模式適應(yīng)、社會(huì)環(huán)境適應(yīng)和當(dāng)?shù)厝松盍?xí)慣適應(yīng)等7個(gè)社會(huì)文化適應(yīng)的維度。與此同時(shí)，也有專(zhuān)家一直在對(duì)華裔留學(xué)生的文化認(rèn)同感進(jìn)行研究，如殷實(shí)（2008）在《文化認(rèn)同與歸國(guó)文化沖擊——基于社會(huì)認(rèn)知理論的研究》。又如文峰、周聿峨（2009）在《海外華裔青年來(lái)華留學(xué)的文化適應(yīng)研究——基于暨南大學(xué)個(gè)案調(diào)查的分析》中認(rèn)為，華裔留學(xué)生對(duì)自己的母文化有認(rèn)同感，但仍需通過(guò)多種途徑來(lái)增強(qiáng)。由關(guān)注日益增多的留學(xué)生現(xiàn)象轉(zhuǎn)而深層探討教育國(guó)際化發(fā)展的研究也紛繁復(fù)雜，多數(shù)研究認(rèn)為教育國(guó)際化應(yīng)打造有民族特色的中國(guó)高等教育和培養(yǎng)中國(guó)特色的創(chuàng)新型人才，而非一味地盲從。比如，夏遼源（2006）在《我國(guó)高等教育國(guó)際化問(wèn)題研究》中認(rèn)為，高等教育國(guó)際化是以國(guó)家利益、民族利益為基點(diǎn)的國(guó)際化，不能生搬硬套。董秀華（2007）在《跨境教育的能力建設(shè)與我國(guó)中外合作辦學(xué)問(wèn)題研究》中提出要加強(qiáng)決策研究、反思，跟蹤最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取主動(dòng)。

三、歸國(guó)交流生的認(rèn)同危機(jī)

交流生歸國(guó)后面臨著比較嚴(yán)重的政治文化沖突適應(yīng)問(wèn)題，集中表現(xiàn)在思想信念方面。（一）對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境評(píng)價(jià)過(guò)低及對(duì)國(guó)內(nèi)問(wèn)題的歸因有偏見(jiàn)。一是對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境評(píng)價(jià)過(guò)低。本次研究對(duì)歸國(guó)交流生就國(guó)內(nèi)和國(guó)外的發(fā)展看法做了比較調(diào)查，包含社會(huì)政策、人際環(huán)境、校園硬件、教師資源、文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展這幾個(gè)方面，結(jié)果顯示在社會(huì)政策、人際環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，學(xué)生普遍認(rèn)為國(guó)外資源優(yōu)于國(guó)內(nèi)，特別是在社會(huì)政策方面。而對(duì)校園硬件、教師資源和文化底蘊(yùn)方面的評(píng)價(jià)則呈現(xiàn)出兩方水平基本持平的情況。二是對(duì)國(guó)內(nèi)問(wèn)題的歸因有偏見(jiàn)。在調(diào)查中，當(dāng)歸國(guó)交流生被問(wèn)及對(duì)國(guó)內(nèi)問(wèn)題成因的看法時(shí)，有27%的學(xué)生認(rèn)為是政策與制度的問(wèn)題，而有24%的學(xué)生認(rèn)為是國(guó)家體制的問(wèn)題，另有18%的學(xué)生認(rèn)為是國(guó)民素質(zhì)的問(wèn)題，以及26%的學(xué)生認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，此外還有5%的學(xué)生認(rèn)為是自然資源的問(wèn)題，有極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為是發(fā)展時(shí)長(zhǎng)和歷史的問(wèn)題（見(jiàn)圖1）。（二）個(gè)人發(fā)展目標(biāo)發(fā)生轉(zhuǎn)移。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)數(shù)量的歸國(guó)交流生表示在參加交流活動(dòng)后有去國(guó)外學(xué)習(xí)或發(fā)展的計(jì)劃。有56.1%的學(xué)生表示將有計(jì)劃到國(guó)外留學(xué)，有29.3%的表示可能有計(jì)劃到國(guó)外工作，另外還有17.1%的甚至有計(jì)劃到國(guó)外定居。而這些學(xué)生在出國(guó)交流前的畢業(yè)規(guī)劃中，有78%的學(xué)生原先是打算從事專(zhuān)業(yè)對(duì)口的教育事業(yè)，只有14.6%的學(xué)生出國(guó)交流前就有出國(guó)深造的計(jì)劃（見(jiàn)圖2）。

四、歸國(guó)交流生認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生的原因分析

（一）歸國(guó)交流生所處政治文化環(huán)境突然發(fā)生改變。除語(yǔ)言溝通障礙這一適應(yīng)大難題外，22%的學(xué)生承認(rèn)曾遭遇歧視，90.2%的學(xué)生表示在國(guó)外交流時(shí)思念家鄉(xiāng)（見(jiàn)圖3）。由此可見(jiàn)，對(duì)于交流生來(lái)說(shuō)，給予有力的心理支持是極其重要的。對(duì)于尚不成熟的青年來(lái)說(shuō)，要適應(yīng)這樣陌生而紛繁復(fù)雜的國(guó)外生活環(huán)境，他們是缺乏經(jīng)驗(yàn)和心理準(zhǔn)備的。（二）高校相關(guān)有效支持和正確引導(dǎo)缺位。當(dāng)被問(wèn)及在國(guó)外交流時(shí)參與過(guò)何種社團(tuán)組織時(shí)，有31.7%的歸國(guó)交流生說(shuō)沒(méi)有參加過(guò)任何組織，卻有26.8%的學(xué)生說(shuō)參加過(guò)教會(huì)組織。而當(dāng)他們遇到問(wèn)題與困難時(shí)，85.4%的學(xué)生會(huì)選擇請(qǐng)同行交流生幫忙，36.6%的學(xué)生選擇自行解決，19.5%的學(xué)生選擇尋求父母的幫助，只有極少數(shù)的學(xué)生提到會(huì)想到找輔導(dǎo)員來(lái)幫忙?？梢?jiàn)，交流生在國(guó)外學(xué)習(xí)期間遇到困難時(shí)，常處于孤立無(wú)助的狀態(tài)，此時(shí)學(xué)生就有可能接受當(dāng)?shù)貒?guó)家的思維方式了。在國(guó)外，由于文化多元和宗教自由的社會(huì)原因，個(gè)人主義價(jià)值取向盛行，這與我國(guó)國(guó)情是迥然不同的，此時(shí)給予學(xué)生及時(shí)的正確的引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生個(gè)體發(fā)展和國(guó)家未來(lái)發(fā)展來(lái)說(shuō)都是需要團(tuán)組織刻不容緩做好的工作。1.出國(guó)前準(zhǔn)備：高校缺乏對(duì)交流生的有效引導(dǎo)根據(jù)訪談結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，在交流生的出國(guó)準(zhǔn)備中基本沒(méi)有出國(guó)前的制度培訓(xùn)，而大都為在交流活動(dòng)后的總結(jié)展示活動(dòng)。可見(jiàn)，在出國(guó)交流生整個(gè)交流活動(dòng)的前后與過(guò)程中，都缺乏對(duì)他們的監(jiān)督和引導(dǎo)，從而容易導(dǎo)致學(xué)生在歸國(guó)后產(chǎn)生一系列的不易為人察覺(jué)的思想變化。應(yīng)該說(shuō)，如果能完善交流生出國(guó)前的培訓(xùn)工作，使學(xué)生在出國(guó)前具備充足的心理素質(zhì)和全面的思考能力，那么當(dāng)他們?cè)诮涣鬟^(guò)程中遇到困惑時(shí)就能減少片面想法的產(chǎn)生。2.出國(guó)后支持：高校缺乏對(duì)交流生的系統(tǒng)支持交流生在完成交流活動(dòng)之后歸國(guó)之初重新面對(duì)既熟悉又有點(diǎn)陌生的環(huán)境時(shí)需要進(jìn)行“文化再適應(yīng)”。通過(guò)調(diào)查了解到，交流生通常以個(gè)人或結(jié)伴而行等比較自由的形式回國(guó)，歸國(guó)后即自行安排繼續(xù)完成該學(xué)期的學(xué)業(yè)課程或直接進(jìn)入假期。他們?cè)诖诉^(guò)程中缺乏相關(guān)的引導(dǎo)和支持，可能會(huì)出現(xiàn)失望、迷茫、焦慮等消極情緒。歸國(guó)后的心理不適感將會(huì)影響交流生的生活滿(mǎn)意度、心理健康和學(xué)業(yè)成績(jī)等，因此在交流生歸國(guó)之初，若能為他們提供心理調(diào)適輔導(dǎo)、思想引導(dǎo)等系統(tǒng)性的支持，能夠在一定程度上幫助他們加深對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)的了解，形成合理的期望值。

五、高等學(xué)校要構(gòu)建交流生思想引領(lǐng)教育新格局

（一）利用網(wǎng)絡(luò)陣地搭建交流生思想溝通橋梁。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，而今已深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)以其覆蓋面廣、信息容量大、傳遞速度快等優(yōu)點(diǎn)對(duì)人們的生活、行為、思維方式等產(chǎn)生重要影響。網(wǎng)絡(luò)更是突破了時(shí)間和空間上的限制，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程、及時(shí)的信息溝通。調(diào)查發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言溝通障礙、思念家鄉(xiāng)等問(wèn)題在出國(guó)交流生文化適應(yīng)困難中所占比例較大。如果以高校為單位進(jìn)行引領(lǐng)，建立專(zhuān)業(yè)性跨國(guó)留學(xué)生交流網(wǎng)站，提供國(guó)外各地簡(jiǎn)介（社會(huì)政策、人際環(huán)境、校園硬件、教師資源、文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等）、國(guó)外各地生活指南、往期交流生經(jīng)驗(yàn)分享、常見(jiàn)疑難問(wèn)題解答等信息，同時(shí)為交流生提供“頭腦風(fēng)暴”式的論壇，定期邀請(qǐng)中外高校名師、心理學(xué)專(zhuān)家、黨團(tuán)干部等解讀當(dāng)前出國(guó)交流的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，將有利于改善交流生文化適應(yīng)困難的現(xiàn)狀，并有利于不斷拓展各高校思想教育的渠道和空間。（二）通過(guò)跨國(guó)學(xué)生社團(tuán)匯集交流生思想資訊。學(xué)生社團(tuán)是青年學(xué)生的團(tuán)體，是全面增強(qiáng)青年學(xué)生主體性的平臺(tái)，積極向上的社團(tuán)既有利于培養(yǎng)青年學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，又有利于提高青年學(xué)生的人文素養(yǎng)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，多數(shù)交流生在交流期間沒(méi)有參加過(guò)任何組織，少數(shù)參加過(guò)教會(huì)組織，但是這些學(xué)生在國(guó)內(nèi)高校中大都為學(xué)業(yè)上的佼佼者、課外活動(dòng)中的“聚光燈”，或多或少都因興趣和愛(ài)好加入自己心之所向的學(xué)生社團(tuán)。剛到國(guó)外，由于失去原有學(xué)生社團(tuán)的支持，交流生容易產(chǎn)生心理空虛感和焦慮情緒，此時(shí)如果跨國(guó)學(xué)生社團(tuán)可以為學(xué)生提供跨國(guó)信息咨詢(xún)，通過(guò)豐富多彩的交流活動(dòng)為交流生提供心理支持，更能充分發(fā)展學(xué)生的思想素質(zhì)和實(shí)踐能力，不斷開(kāi)拓思想教育的領(lǐng)域。（三）通過(guò)跨國(guó)團(tuán)支部構(gòu)建交流生思想引導(dǎo)機(jī)制。1.在交流中適時(shí)跟進(jìn)，提供支持多數(shù)交流生是經(jīng)過(guò)校方的慎重挑選才得以參加交流活動(dòng)的，應(yīng)該說(shuō)他們的綜合素質(zhì)較高，但作為還未正式邁入社會(huì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們依然是在塑形期間，需要團(tuán)組織的引領(lǐng)。就目前來(lái)說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)全球化下教育國(guó)際化是把雙刃劍，它一方面推動(dòng)大到國(guó)家、民族小到社群、個(gè)人之間關(guān)系的互動(dòng)、交流，另一方面也可能使國(guó)家、民族、社群、個(gè)人產(chǎn)生“自信危機(jī)”，在這個(gè)過(guò)程中如果交流雙方千方百計(jì)維持各自的文化、信仰、價(jià)值觀、習(xí)俗等的原初狀態(tài)，就容易出現(xiàn)亨廷頓在《文明的沖突》中所闡述的文化之間的沖突。交流生處于這種沖突的風(fēng)暴中心，更需要團(tuán)組織的支持和正確引導(dǎo)。如果此時(shí)團(tuán)組織能在給予他們自我發(fā)展空間的同時(shí)提供適當(dāng)?shù)闹С?，比如開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)等，將能給予交流生及時(shí)的幫助和支持。2.了解清楚學(xué)生出國(guó)交流學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，開(kāi)展個(gè)別干預(yù)調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)出國(guó)交流生為大二、大三學(xué)生，這個(gè)年齡段的學(xué)生正處于三觀重要轉(zhuǎn)型變化期，其人生發(fā)展規(guī)劃往往還不夠確定。當(dāng)教育國(guó)際化成為趨勢(shì)，個(gè)體容易身陷西方個(gè)人主義價(jià)值取向的包圍時(shí)，了解清楚學(xué)生出國(guó)交流學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，開(kāi)展個(gè)別干預(yù)是極其重要的。因?yàn)閲?guó)際化不否定民族性、國(guó)家性，每個(gè)民族、國(guó)家都有自己的道德價(jià)值準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則對(duì)本國(guó)的學(xué)生而言，不是在頭腦里自然長(zhǎng)成的而是后天習(xí)得的，這個(gè)習(xí)得過(guò)程中含有外部“灌輸”的成分。因此，充分了解學(xué)生交流學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，根據(jù)實(shí)際情況幫助學(xué)生確定良好的動(dòng)機(jī)傾向，將十分有助于學(xué)生葆有赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之心，并在完成交流學(xué)習(xí)之后更愿意為祖國(guó)繁榮建設(shè)貢獻(xiàn)力量。3.在交流生中開(kāi)展團(tuán)建黨建工作，定期開(kāi)展組織活動(dòng)本次對(duì)交流生政治身份的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，24.4%的學(xué)生為中共黨員，68.3%的學(xué)生為共青團(tuán)員，因此建議帶領(lǐng)出國(guó)交流生在境外組成臨時(shí)團(tuán)支部或黨支部，定期開(kāi)展組織活動(dòng)。最好在出國(guó)前就做好臨時(shí)黨團(tuán)組織的建立工作，以便于交流生一到國(guó)外就直接開(kāi)展工作。可適當(dāng)開(kāi)展相關(guān)的小競(jìng)賽和展示交流體驗(yàn)成果，從而幫助交流生形成組織歸屬感。（四）通過(guò)心理調(diào)適站改善交流生文化再適應(yīng)困難的狀況。1.歸國(guó)之前開(kāi)展歸國(guó)教育，使交流生對(duì)國(guó)內(nèi)環(huán)境具有合理期望多數(shù)交流生尤其是交流學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng)的交流生，歸國(guó)后的文化再適應(yīng)困境往往表現(xiàn)為對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)缺乏了解、期望值過(guò)高。因此在他們歸國(guó)前，幫助他們了解國(guó)內(nèi)信息，調(diào)整自己的預(yù)期，將有助于他們減少歸國(guó)后文化再適應(yīng)的困難。出現(xiàn)歸國(guó)適應(yīng)困難的另一個(gè)原因是交流生在完成交流活動(dòng)后沒(méi)有意識(shí)到自己的思想已經(jīng)產(chǎn)生變化，因此，通過(guò)往期交流生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的交流或帶隊(duì)教師的小型講座，讓他們?cè)跉w國(guó)前意識(shí)到自己的變化，是幫助他們更好適應(yīng)回國(guó)生活的關(guān)鍵。2.提升交流生歸國(guó)后的自我認(rèn)識(shí)水平，引導(dǎo)其重視生涯規(guī)劃的落實(shí)根據(jù)調(diào)查，有相當(dāng)數(shù)量的歸國(guó)交流生表示在交流活動(dòng)后，個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)發(fā)生轉(zhuǎn)移，許多學(xué)生有去國(guó)外學(xué)習(xí)或發(fā)展的計(jì)劃。這樣的決定主要是學(xué)生深思熟慮的結(jié)果，但也有不少是源于交流生對(duì)國(guó)外環(huán)境的主觀評(píng)價(jià)或存在從眾心理而做出的選擇。此時(shí)，如果能從這些交流生的實(shí)際需要出發(fā)來(lái)做好引導(dǎo)工作，將有助于使他們盡快從適應(yīng)困境中走出來(lái)，進(jìn)而開(kāi)展更有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。在引導(dǎo)學(xué)生重視落實(shí)生涯規(guī)劃的過(guò)程中，還應(yīng)該堅(jiān)持以心理輔導(dǎo)作為輔助，讓學(xué)生有充分的自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知，進(jìn)而培養(yǎng)其良好的就業(yè)心理素質(zhì)。通過(guò)心理測(cè)量，還能夠了解歸國(guó)交流生出國(guó)前后的興趣愛(ài)好、能力傾向、職業(yè)傾向等心理特征的變化，幫助他們更了解自己，讓他們?cè)趯?duì)未來(lái)學(xué)業(yè)、職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中減少盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。

六、結(jié)語(yǔ)

在教育國(guó)際化的趨勢(shì)下，出國(guó)交流生的數(shù)量日益增多。高等學(xué)校作為培養(yǎng)和造就社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)充分運(yùn)用信息技術(shù)平臺(tái)，通過(guò)建設(shè)黨團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)并充分提供心理與生涯規(guī)劃等專(zhuān)業(yè)化的支持，幫助本校參與到國(guó)外交流的歸國(guó)學(xué)生做好文化適應(yīng)，使他們能為祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自身的力量。

作者:章佳穎 單位:華東師范大學(xué)教育學(xué)部