語文教師在德育教育中的作用

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一、教育以人為本

語文教師在傳授教材知識的同時(shí)，應(yīng)注意通過教材培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，培養(yǎng)他們樂于奉獻(xiàn)，和諧互助、大度寬容的品德。這些方面通過對《先秦諸子選讀》的閱讀，理解更為深刻。現(xiàn)在教育中主張回歸經(jīng)典，回歸傳統(tǒng)，是很有必要的。“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”《論語•述而》。圣人孔子把品德的修養(yǎng)放在首要位置，可見對學(xué)生道德品質(zhì)的重視。我們向?qū)W生傳授這些經(jīng)典的時(shí)候也應(yīng)該把對他們的道德情操方面的培養(yǎng)放在首位，讓學(xué)生體會祖先留給我們在品德上的榜樣。“高山仰止，景行行止。”“知之為知之，不知為不知”的品德仍在我們耳邊縈繞，那謙虛、謹(jǐn)慎、坦蕩的胸懷也是我們行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。在《論語》的字里行間，融入的是孔子那“君子坦蕩蕩”的心胸，那一篇篇文章，那一個(gè)個(gè)語段，甚至是一句話都能反映出孔子及其弟子的品德，也都能反映到我們的現(xiàn)實(shí)生活中，都能起到發(fā)展學(xué)生個(gè)性，完善學(xué)生人格的作用。我們語文教師在向?qū)W生傳授知識的時(shí)候，對學(xué)生的品德教育更是不能忽視，讓學(xué)生有“仁義”的思想，做“仁義”的事情，對自己的教學(xué)負(fù)責(zé)，對孩子的未來負(fù)責(zé)。

二、用自己的行為關(guān)愛和感動學(xué)生

學(xué)生是處于發(fā)展中的人，也就意味著學(xué)生是不成熟的人，是一個(gè)正在成長中的人。從教育的角度講，它意味著學(xué)生是在教學(xué)過程中發(fā)展起來的，是在教師的指導(dǎo)下成長起來的。在一定意義上，可以說學(xué)生的生活和命運(yùn)是掌握在學(xué)校和教師的手里，這時(shí)的教師作用顯得尤為重要。“道高為師，德高為范”學(xué)生每天和教師在一起的時(shí)間很長，作為語言工作者，語文教師更應(yīng)該注意日常的行為舉止，貪圖小利、驕傲自大、自私懶惰等錯(cuò)誤觀念會在無形中會影響學(xué)生；用自己的勤奮、篤學(xué)、認(rèn)真、正直感染和感動學(xué)生，平等的對待每一位學(xué)生，關(guān)心、體貼和用心傾聽他們的訴說和內(nèi)心的聲音，會給學(xué)生以榜樣的熏陶和家庭的溫暖。這樣，學(xué)科知識增長的同時(shí)也就成為學(xué)生人格發(fā)展與健全的過程，伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生會變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

三、平等的對待學(xué)生

任何時(shí)候都不要忘記，我們面對的是極易受到傷害的極其脆弱的心靈，學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識從一個(gè)頭腦轉(zhuǎn)移到另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻都進(jìn)行的思想交流。作為語文教師更是要注意自己的言行，因?yàn)槲覀兊恼Z言可以是一縷溫柔的春風(fēng)，吹開孩子剛滋長出來的思想嫩芽；也可以是一把無形的利刀，割斷孩子的夢想。學(xué)生也不是一個(gè)蓄電池，任由你給他充電，這是一個(gè)有思想、有主張的群體，是可以互相交流的。而學(xué)生有時(shí)候又是脆弱無力的，他可以被一句話摧毀對生活的信念。所以，教師在對其進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，更應(yīng)注意對其品行德操的教育和熏陶。魯迅說“：后起的生命，總比以前的更有意義，更近完全，因此也更有價(jià)值，更可寶貴，前者的生命，應(yīng)該犧牲于他。”為了教師的職責(zé)，為了學(xué)生的明天，我們要有魯迅“甘為孺子牛”的精神，語文教師應(yīng)擔(dān)負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行德育教育的責(zé)任。語文老師在授課時(shí)，多說一句鼓勵(lì)的話，也許就無形中改變了孩子人生觀、世界觀、價(jià)值觀，洗刷著孩子心靈，讓他們懷抱對社會的感激，對弱者的同情，也許就會變成一個(gè)有大愛的人。圣賢們給我們留下無數(shù)的品德榜樣，作為語文老師更應(yīng)發(fā)揮傳承文化的作用。請語文老師不要吝惜你的文字，用你那每天流出無數(shù)美麗的辭藻文字之口去凈化孩子的思想，讓學(xué)生在品德高尚的道路上越走越好。

作者:于忠玲 單位:敦化市黃泥河鎮(zhèn)第二中學(xué)