德育課程一體化建設論文

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一、德育課程一體化建設的提出

縱觀一個人一生中德育的養(yǎng)成，生身父母是人生教育的啟蒙，紛繁社會是人生成長的熔爐，學校教育是系統(tǒng)德育養(yǎng)成的主渠道;認真分析各學科教學中的德育因素，學科德育是德育過程的主體;橫看學校教育，各種教育活動是德育的載體，各學科教學講的是德育的滲透，各種教育文化體現(xiàn)的是德育的浸潤。但是，在當今社會變革過程中，人們的思想道德觀念呈現(xiàn)出多元化，社會影響積極作用和消極作用并存，年輕一代受到的是來自四面八方、各種思潮的沖擊，處在一種迷惘、困惑之中，使得學校德育面臨前所未有的新情況和新問題，遇到嚴峻的挑戰(zhàn)。“大德育”應該從德育的基礎和本源抓起，應該把德育與學科相融合、與傳統(tǒng)文化相融合、與實踐活動相融合，使德育真正“回到人本、回到基礎、回到生活、回到實踐”，從而實現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人、實踐育人的目的。因此，以“大德育”理念引領一體化新格局是擺在我們面前的重要使命。立德樹人是學校教育的根本任務，全面推進德育課程一體化是新時期全省學校德育工作的主方向。省教育廳巡視員張志勇要求，科學把握德育規(guī)律，實現(xiàn)縱向銜接;科學把握德育內(nèi)容，實現(xiàn)橫向貫通;科學把握德育空間的全域性，實現(xiàn)校內(nèi)外融合;科學把握德育實施途徑，實現(xiàn)“四位一體”。努力構(gòu)建組織實施機制、文化育人機制、學科育人機制、實踐育人機制、家校合作育人機制、考核評價機制，保障德育課程一體化順利實施。

二、圍繞一個根本，確立區(qū)域推進德育課程一體化的基本方略

近年來，岱岳區(qū)教育局以立德樹人為根本，立足全區(qū)教育實際，精準把握教育的落腳點，積極探索區(qū)域推進德育課程一體化的途徑和策略，形成了全員、全程、全面抓德育的濃厚氛圍。(一)不忘初心，堅定不移以德育課程一體化落實立德樹人根本任務著名心理學家林崇德曾指出:“諸育只有以德育為首，才能應運而生。德育為一切教育之本，是教育的生命所在，德育工作是整個教育工作的基礎。”泰安市岱岳區(qū)教育局以《山東省中小學德育課程一體化實施指導綱要》為總抓手，以立德樹人為教育的根本任務，牢固樹立“大德育”理念，合力構(gòu)建一體化“大德育”格局，堅定不移走德育課程一體化之路。將德育課程一體化改革列入“十三五”教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并確定為區(qū)教育局年度重點工作之一，充分考慮德育課程一體化改革的先導性、全局性和整體性特點，作為基礎教育的重點改革項目加以實施。(二)銳意創(chuàng)新，把德育課程一體化作為區(qū)域德育創(chuàng)新首要課題近年來，岱岳區(qū)教育局始終探索德育課程的融合與創(chuàng)新。“十二五”期間，兩個省級課題“德育學科化”實驗與研究和“著力特色班級建設，給力育人教育工作”順利結(jié)題，全區(qū)構(gòu)建了“區(qū)、鄉(xiāng)、校”三級教育實驗網(wǎng)絡，形成了“高、初、小”三層教育實驗梯隊，實現(xiàn)了“班級管理人性化———學生發(fā)展個性化———班級建設特色化”的整體互動效應。《岱岳區(qū)“學段分層道德教育”》《“三種文化”助力學校“大德育”》《岱岳區(qū)“四個融合將青少年德育內(nèi)化于心”》等多篇文章報道了德育創(chuàng)新方面的經(jīng)驗和做法。對照以“全面發(fā)展的人”為核心的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，岱岳區(qū)教育局充分認識到原先所倡樹的“道德教育學科化”的局限性，深刻意識到，要想培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，必須與時俱進，謀求德育創(chuàng)新;必須豐富德育載體，拓寬德育渠道，由德育的學科化走向課程化，提高德育成效，實現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人、實踐育人的良好格局，全面提高中小學生的道德素養(yǎng)。

三、重建四類課程，扎實推進德育課程一體化建設

(一)德育課程重融合《中小學德育工作指南》中明確指出:“充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，將中小學德育內(nèi)容細化落實到各學科課程的教學目標之中，融入滲透到教育教學全過程。發(fā)揮其他課程德育功能。要根據(jù)不同年級和不同課程特點，充分挖掘各門課程蘊含的德育資源，將德育內(nèi)容有機融入到各門課程教學中。”基于以上要求，岱岳區(qū)高中、初中、小學學段積極探索德育課程的融合。岱岳實驗中學是一所城區(qū)學校。該校多措并舉，打造德育系列套餐:以課堂為主陣地全員育人，語文、歷史、政治等課前3—5分鐘，進行每日一成語、每日一格言、每日一故事、新聞等課前積累活動;設立校長信箱，搭建“知心橋梁”。升旗儀式采取集體宣誓、專題教育、學生講小故事大道理、夸夸我們的班、我們身邊的感動等學生喜歡的方式，對學生進行全面的教育;開展學校和班級兩個層面學生論壇，就學校的動態(tài)、班風變化、班級普遍現(xiàn)象或正面輿論導向展開辯論;精心打造包含教師做臨別贈言、校長致辭、學生代表畢業(yè)感言等11項內(nèi)容組成的離校課程，對畢業(yè)生進行文明安全離校教育。道朗一中是一所農(nóng)村學校。針對農(nóng)村學生的實際，該校抓實新生入校課程，牢固樹立“先成人，再成才”的育人觀。每學年初新生入校，學校都組織新生進行為期一周的軍訓，并組織全校會操表演，集中向?qū)W生進行關心集體、嚴明紀律、誠實守信、和諧奮進等教育。堅持開展管理規(guī)范月活動，向?qū)W生廣泛宣傳《人生的35個好習慣》、《改變?nèi)松?1種好習慣》、《健康的25個好習慣》、《成功人士的八個好習慣》等。根據(jù)學生實際情況，精選16種好習慣，作為教育課主題，舉事例、談認識、交流體會，達成共識，逐一強化鞏固。英雄山雙語學校摸索出“三點一線共振”德育模式。“三點”即:一點為“每年確定的二大主題節(jié)日”，一點為“每年確定的八大主題活動月”，一點為“寒暑假的主題實踐活動”;“一線”即指:以德育系列主題班會為主線。將三點與主題班會相結(jié)合，由點到線，以線聯(lián)點，形成共振，共同打造德育的活動化、常規(guī)化、系列化。岳峰小學形成了“135”登峰德育模式，構(gòu)建以社會主義核心價值觀為引領的《文明禮儀教育》課程體系，深入開展小公民教育活動。設置“文明禮儀十二步走”評價專欄，采取自評、組評、師評、家長評的方式促進學生的行為養(yǎng)成。把每周一的升旗儀式打造成“升旗課程”，使其成為學生行為習慣教育的重要途徑。升旗儀式上，國旗隊出旗、升旗、學生宣誓、中隊風采展示、教師傳講紅色箴言、德育總結(jié)、金星少年以及星級班級表彰等，增強了學生的自主管理意識和集體榮譽感。英雄山中學、泰安第十五中學、泰安第十中學、馬莊民族希望小學等學校，以主題班會為突破口，大力推進學校新道德教育建設。設計了“感恩、習慣、自信、責任、愛心、誠信”等多種類型主題班會，每一大類又分若干個小主題，來設計主題班會的內(nèi)容。每個主題班會形成了“主題解讀、班會設計、課堂實錄、教學反思、學生感言、行動建議、活動案例”等不同方面的教育模式，從多內(nèi)容、多形式、多途徑積極開辟主題班會新干線。(二)學科課程重內(nèi)生生活既是道德生成的源泉，也是道德教育的起點。國家基礎教育課程改革委員會專家朱慕菊說:“沒有沒有生活的道德，也沒有沒有道德的生活。”著名學者魯潔也指出:“道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離生活的道德。品德的培養(yǎng)應當遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學科的邏輯。”學校道德教育必須重視生活中道德資源的利用，通過生活實踐進行道德教育，把道德教育深深根植于學生生活的土壤，讓德育與受教育者的日常生活、學習生活、交往生活、集體生活等緊密聯(lián)系，用學生自己的生活經(jīng)歷和由此而升華出來的經(jīng)驗來啟迪、引導學生的道德生成和發(fā)展，以提升學生的人生境界、道德水平。圍繞學科課程對生活的回歸，全區(qū)高中、初中、小學、幼兒園四個學段廣泛開展了相應探索:在教學方法上，去除說教化，多一點自主化，充分發(fā)揮學生的主觀能動性;在學習方法上，去除故事化，多一點生活化，積極創(chuàng)建生活化的德育課堂;在教學內(nèi)容上，去除知識化，多一點情理化，達到以情感人、以理服人的目的;在教學過程上，去除平面化，多一點立體化，形成課內(nèi)外一體的探究學習過程;在教材使用上，去除本本化，多一點靈活化，創(chuàng)造性地使用教材，而不死教教材;在教育活動上，去除模擬化，多一點體驗化，在真實的情境中讓心靈得到感悟;在教育思想上，去除高大化，多一點針對化，努力追求道德教育的實效性;在明理導行上，去除空洞化，多一點具體化，明確道德教育的具體目標要求;在教育策略上，去除形式化，多一點學科化，充分發(fā)揮學科教學的德育功能;在教學評價上，去除單一化，多一點多元化，把質(zhì)性評價和量化評價有機結(jié)合。語文學科開展演講會、新聞會、辯論會、手抄報展、知識競賽、課本劇、故事會等實踐活動;數(shù)學學科開展調(diào)查、統(tǒng)計、圖形設計、數(shù)字游戲、數(shù)字爭功等實踐活動;英語學科開展童話短劇、英語演講、行為習慣情景劇等實踐活動;科學學科開展小實驗、小調(diào)查、科學小品、科學暢想等實踐活動;音樂學科開展舞蹈、合唱、合奏等實踐活動;體育學科開展競賽、游戲、隊形變換等項目;美術學科開展欣賞、書畫展、手工制作展等實踐活動。學科德育實踐活動的開展，不僅使學生從中受到了教育，還培養(yǎng)了學生的各種能力，也豐富了第二課堂，一個活潑、上進、開放的學科德育實踐活動正在蓬勃開展。全區(qū)小學、幼兒園學段創(chuàng)作了一日常規(guī)歌、學習歌、安全歌、衛(wèi)生歌、文明禮儀歌、尊老敬老歌、道德修養(yǎng)歌、興趣愛好歌、健康環(huán)保歌、愛心歌、節(jié)儉歌、生活歌、交往歌等13類德育兒歌，內(nèi)容豐富，形式靈活多樣。岳峰小學每學期初都組織教師開展集體備課，明確本學科、本學期的德育滲透點有幾個，分別在哪些單元、滲透什么、滲透多少、如何滲透等。目前，該校共整理200個滲透點，并分年級編印“核心素養(yǎng)發(fā)展周任務單”，針對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，從德育養(yǎng)成、學科知識、實踐體驗等方面制定詳細的學習任務和評價標準，引導學生“學”有目標，“行”有方向，“做”有動力。(三)實踐課程重體驗所謂“體驗”，簡而言之是指通過實踐來認識事物。“體驗教育”就是使教育對象在實踐中認知、明理和發(fā)展。這里的“體驗”包括兩個層面，即行為體驗和內(nèi)心體驗:行為體驗是一種實踐行為，是親身經(jīng)歷的動態(tài)過程，是學生發(fā)展的重要途徑;內(nèi)心體驗則是在行為體驗的基礎上所發(fā)生的內(nèi)化、升華的心理過程。由此可見，體驗教育是在實踐活動中，促使學生不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗、新認識，并由此發(fā)展學生適應自然與社會的能力，形成積極的人生態(tài)度，促進個性成長的一種教育方式。著名教育家陶行知早就提出“做中學，學中做”理論，實踐能力不是通過書本知識的傳遞來獲得發(fā)展，而是通過學生自主地運用多樣的活動方式和方法，嘗試性地解決問題來獲得發(fā)展的。從這個意義上看，綜合實踐活動的實施過程，就是學生圍繞實際行動的活動任務進行方法實踐的過程，也是學生在實踐中反復體驗的過程。為培養(yǎng)學生的吃苦耐勞品質(zhì)、感知能力和感恩意識，豐富學生的社會實踐經(jīng)驗，岱岳區(qū)實驗小學不斷開拓青少年社會實踐活動基地，利用節(jié)假日帶領學生參觀角峪牡丹園、社區(qū)面粉廠、太陽部落、桃花峪，走進兒童福利院、道朗豐山園林等實踐基地。勞動期間，孩子們有的手上磨起了泡，有的手上扎進了刺，有的劃傷了皮膚，但孩子們體驗了勞動的艱辛和快樂，經(jīng)受了酷暑的考驗，既學習了知識，又鍛煉了能力，也為今后更好地服務于社會打下了堅實的思想基礎。岳峰小學充實實踐課程的實施，形成了三個層面的實踐研修課程體系，一是以片區(qū)為單位組織開展的家本研修課程，如愛心課程、公益課程、環(huán)保課程、禮儀課程等;二是由學校在學期中組織開展的定時、定向、定學段校外體驗課程，如參觀蒙牛、走進規(guī)劃館、體驗科技館、岱廟知傳統(tǒng)等;三是以寒暑假為主，由社會機構(gòu)組織開展的社會研學課程，如曲阜畢業(yè)感恩，北京、上海高校體驗，紅色之旅等。同時，該校實行道德儲蓄體驗常態(tài)化，以“日行一善，積小善而成大德”為宗旨，建立班級、年級、學校三級道德儲蓄銀行，形成層級評價體系，為學生建立“道德儲蓄卡”，以“行為習慣和道德品質(zhì)”為主要內(nèi)容，以“獎勵兌換”為手段，以“榜樣教育”為途徑，以“日積月累”為目的存儲自己的道德發(fā)展歷程。(四)文化課程重底蘊學校是傳承和發(fā)展文化的重要場所，而校園文化則是一所學校活的靈魂。一所學校文化的強弱、興衰，對學生精神面貌乃至前途命運都有重要影響。學校文化與教育力有著千絲萬縷、不可分割的聯(lián)系。從這一意義上說，對學校文化，應當而且必須上升到學校戰(zhàn)略的高度去深化認識、加強謀劃和精心運營，使其滲透和融化到教師、學生的生活方式中去。近年來，岱岳區(qū)依托“美麗校園”建設，夯實“文化立校，精神塑魂”工程，英雄山中學的“英雄”文化、泰安十九中的“積極”文化、泰安四中的“勤”文化、泰安五中的“責任”文化、實驗中學的“愛心”文化、岳峰小學的“峰”文化、范鎮(zhèn)一中的“翠竹”文化、滿莊東牛小學的“耕耘”文化、祝陽二中的“女排精神”文化、道朗二中的“亮劍”文化、泰安十六中的“和美”文化、山口中心小學的“儒雅”文化、范鎮(zhèn)梭村小學的“梭”文化等成為凝聚師生向上、向善的精神力量源泉。泰安英雄山中學基于30多年形成的“人講稱職、事爭一流，艱苦奮斗、不息追求”的“英中精神”澆灌著這塊鑄就英雄的肥沃土壤。在此基礎上，學校巧借“英雄”二個字做足“英雄文化”。該校倡導英雄就要做到“山高我為峰，人優(yōu)我英雄”，就是要肯攀登，要有“登泰山而小天下”的境界，要有志登山頂?shù)臍馄恰⒌桥R山頂?shù)暮罋狻Ｔ凇坝⑿畚幕钡母姓傧拢瑢W校倡樹做到四個“始終保持”:始終保持良好的英雄精神，始終保持良好的英雄業(yè)績，始終保持良好的英雄稱號，始終保持良好的英雄位置。用“英雄文化”熏染校園，凝聚人心，塑造人格，培養(yǎng)人才;用“英雄文化”打造魅力班級，發(fā)揚“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的英雄風貌，塑造“山高我為峰，人優(yōu)我英雄”的英雄氣質(zhì)。岳峰小學在“峰”文化的引領下，圍繞“讓每一個生命挺拔如峰”的核心目標，在理念文化、環(huán)境文化、行為文化、形象文化等方面做足文章，充分發(fā)揮“連廊”的建筑特點，在環(huán)校西路建成以“踐行核心價值觀為導向”的紅色文化長廊，在教學樓內(nèi)建成以“養(yǎng)習立德”為核心的文明禮儀長廊，在連廊建成以“琴棋書畫”為核心的傳統(tǒng)文化體驗長廊，在連廊二層建成以“四德五愛”為核心的德育長廊，讓校園的角角落落、時時處處充滿育人的正能量。

四、抓住一個關鍵，不斷將區(qū)域德育課程一體化建設引向深入

《基礎教育課程改革綱要》明確提出學校要建立促進學生全面發(fā)展的評價體系。評價不僅要關注學生學習成績，而且要發(fā)展學生多方面的潛能，了解學生發(fā)展中的需求，幫助學生認識自我、建立自信，發(fā)揮評價的教育功能。基于以上思考，岱岳區(qū)教育局四個學段的學校以學生發(fā)展為本，關注每一個學生的全面發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展，注重積極向上文化氛圍的營造，依托“賞識”與“激勵”的辦學理念，在實踐與摸索中不斷調(diào)整完善評價體系，逐步梳理出適合不同學段學生特點的評價機制，不斷將區(qū)域德育課程一體化引向深入。(一)努力創(chuàng)新“德育一體化”教育新策略岳峰小學在全區(qū)率先實行“卡章杯，兩檔案，一兌換”登峰評價機制，以“登峰卡”激勵式評價和登峰爭章工程為載體，通過評價撬動學生成長的自信，設立“峰之翼紅領巾自助超市”，實行榮譽申請和獎勵兌換機制，增強評價的延續(xù)性，努力引領每名學生“攀登自己的高峰”。范鎮(zhèn)梭村小學實施班級積分卡、銀鳳卡、金鳳卡評價機制，將“早鍛煉、課間操、上午眼保健操、放午學路隊、午餐、下午眼保操、放學路隊”7個活動項目予以動態(tài)量化計卡晉級。滿莊鎮(zhèn)東牛小學實施《金牛少年評價方案》，四種金牛卡代表了學生不斷的提升和進步:金牛蓄力卡———綠卡，代表著學生的點滴進步，是優(yōu)良素質(zhì)的儲蓄，是學生奮發(fā)向上取得某一點或初步成功的表現(xiàn)，是學生成功卡評價最常用的激勵手段;金牛奮蹄卡———黃卡，代表著學生的努力和積極向上的心態(tài)(五張綠卡換取一張黃卡);金牛沖天卡———紅卡，代表著學生長時間通過努力取得的成功，表明學生的不斷進步、自我超越(五張黃卡換一張紅卡);金牛少年卡———金卡，代表著學生整個學期的突出表現(xiàn)(凡是獲得金卡的學生被評選為“金牛少年”)。新城實驗學校實施“兩卡五星”多元遞進星級評價，從最初的“紅星班、閃閃紅星班”常規(guī)評比，到后期的“校園之星”學生個人評價，再到“紅星卡”征集、“特色紅星班”爭創(chuàng)，從集體到個人、從課上到課下，多方面、全角度地為孩子良好品行的形成設計著更為合理的評價方式及方法。祝陽二中實施“144”綜合評價體系，即:一個目的、四個階段、四個維度。一個目的:實現(xiàn)學生的全面自主管理。四個階段:日反思，周評價，月總結(jié)，期末評定。四個維度:學習規(guī)范、行為規(guī)范、安全規(guī)范、道德規(guī)范。“144”綜合評價體系實現(xiàn)了對學生全面立體的評價。泰安英雄山中學根據(jù)學段特點確定了“英雄三步走”德育戰(zhàn)略:高一學生“學習英雄”，強化習慣養(yǎng)成教育;高二學生“爭做英雄”，夯實信心激勵教育;高三學生“超越英雄”，放大理想教育。“英雄三步走”德育戰(zhàn)略讓學生學習的勁頭十足。(二)重新架構(gòu)“德育一體化”教育新網(wǎng)絡遵循“德育課程追求高效，學科德育講求有效，學校德育落實實效，大德育最終有成效”的原則，我們積極構(gòu)建“課程主導—多育并舉—四位一體”的德育網(wǎng)絡。突出以下幾個特點:一是在大德育觀上，體現(xiàn)各教育主體的相互作用性。二是在各者之間的關系上，體現(xiàn)出它們的緊密性。三是在教育主體上，明確了德育學科的主導地位。四是在教育方式上，體現(xiàn)了多樣化。五是在教育內(nèi)容上，體現(xiàn)了綜合化。六是在教育策略上，更加科學化和實效性。自實施并不斷推進德育課程一體化以來，岱岳區(qū)教育局縱向上實現(xiàn)了中小學各學段在學生身心發(fā)展和認知方面的有機銜接、前后貫通、有序遞進，橫向上達到了通過挖掘?qū)W科及實踐活動的德育因素發(fā)揮其特有的育德功能的目的。在實際教學方面，做到了將立德樹人目標進一步融入各學科教學之中，深深根植于學科的核心素養(yǎng)，使德育與智育、體育、美育深入有機融合，豐富了德育載體，實現(xiàn)了全員育人、全科育人、文化育人、實踐育人，提高了育德成效。同時，各學科德育特點、德育范疇、實施建議和評價建議進一步得到明確，教師對教書育人的基本要求把握的準確度得到進一步提高，學科特點和優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，“傳道”與“授業(yè)解惑”的有機統(tǒng)一得到實現(xiàn)，切實完成了立德樹人根本任務。

五、反思及展望

回首近年來全區(qū)在實施德育課程一體化中的一些探索與實踐，我們深刻感受到選擇的方向是正確的。但是，我們也清醒地認識到，在區(qū)域推進德育課程一體化進程中，我們還有諸多不足:一是德育課程實施過程中課堂內(nèi)外關系的處理還有待完善;二是德育課程中德育活動或案例的有效實施還有待梳理;三是實踐活動課程受區(qū)域和家長觀念的影響還有待溝通;四是德育評價的規(guī)范性、針對性、延續(xù)性和實效性問題還有待強化，等等。在今后的工作中，我們將制定科學合理的德育一體化綜合評價標準，建立長效化的監(jiān)督評價機制，依托政府督導室、第三方教育評價機構(gòu)，強化德育一體化督查，確保德育一體化實施方向不偏、力度不減、成效不失。教育一端連著學生和教師的成長，一端連著民族的未來。在未來之路上，我們將繼續(xù)堅守“立德樹人”理念不動搖，以德育一體化實踐為契機，樹牢“大德育”觀，在德育空間、德育主體、德育形式、德育實效等方面積極探索、勇于實踐，實現(xiàn)校園“處處都是育人環(huán)境”、學校“人人都是德育主體”、教育“時時事事有德育”的良好局面。

作者:王增軍 單位:泰安市岱岳區(qū)教育局