中學德育工作方法研究3篇

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第一篇

一、學校對學生德育教育的不足之處

1.對學生的感恩教育不夠

感恩，是中華民族的優良傳統，感恩就是對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便在心里產生認可，并想要回贈的一種認識、情懷和行為。目前我國許多家庭都是獨生子女，全家的重心都放在孩子身上，許多家庭認為：只要孩子學習好，其他的等孩子長大后自然會懂，因而有很多孩子從小就認為全家為他服務是應該的。不懂得感恩，不懂得為別人付出，感恩意識淡薄，拒絕感恩的現象時有發生，養成了以自我為中心的自私自利的思想，還直接影響教育教學質量，不利于學生的健康成長。筆者在講授八年級的第一單元《成長的根據地》的第一課《我的父親母親》時，問了學生三個問題：對父母說過“爸爸、媽媽我愛您”的、“給父母洗過衣服”的、“給父母洗過腳”的同學請舉手。在所上的八（2）、八（3）、八（5）班近140名學生中進行統計：第一句話僅有5個同學說過；第二個問題有27個同學做過；第三個問題有12個同學做過。接著筆者又問：感受到父母對自己愛的請舉手，仍有三分之一的同學沒舉手。筆者又問：你的父母帶你看過病嗎？提醒過你天冷加衣嗎？幫助你解決過困難嗎？答案都是肯定的。那為什么沒有感受到父母的愛呢？同學們回答“習慣了”。聽了同學的回答筆者一下子受到很大的震動，這三個字不僅僅折射出的是孩子對父母愛的冷漠，其實，這也折射出我們教育的失敗。長期以來，由于應試教育的影響，家長、學校、學生以及整個社會都形成了以分數作為評價學生的重要標準的觀念，即“分數至上”，學校教育也以針對考試為主，而學生的思想品德、心理意志、價值觀以及與人生成長有密切聯系的法制教育、感恩教育、責任心教育、集體觀念教育等均被忽視；加上現在學生中的獨生子女越來越多，在家庭中被父母寵著，事事都由父母替他們解決，他們往往處于中心地位，造成他們遇事只求自己合適，以自我為中心，很少考慮他人和集體。他們缺乏責任感，不能很好地處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系，而助人為樂、孝敬長輩、熱愛集體卻正是做人的基本道德。因此，學生的定現狀已經引起了全社會的關注，需要全社會特別是學校強化他們的德育教育，特別是“愛”的教育。

2.對學生的集體意識教育不夠

所謂集體意識是指在一定的集體中,關于個人與個人,個人與集體關系和態度的認識和情感表現,它決定著人在集體中的行為方式，是集體的情感、信念和意志的統一。集體意識產生溫暖、榮譽和自豪，這種溫暖、榮譽、自豪會轉化為巨大的力量，有強烈集體意識的人,往往把自己的言行與集體的利益聯系起來,有良好的團隊精神；集體意識的意義就在于有利于班集體的建設，有利于學生的全面發展，因為集體意識可以滿足和發展學生的多種需要，培養學生各方面的能力，使學生形成良好的思想品德，并且有助于提高學生自我教育的能力，克服與之相對立的個人意識，讓個人服從于集體。目前，獨生子女占中國兒童的比例急劇上升，獨生子女數量占學生總數的絕大多數，在父母、爺爺奶奶的寵愛呵護下，從他們有意識的那一天起，很多學生就形成了自私自利、以自我為中心的個人意識，自私、狹隘、冷漠成了如今學生的通病。由于在家中受到家長的溺愛，他們的表現非常自私，沒有集體觀念。反映在班級日常生活中，就會出現自私自利，斤斤計較，不能團結一致為同一目標而奮斗的局面。例如：在學校舉行的大型活動中，往往需要班主任在班級強行安排，學生大多不會主動參與。在班級的勞動中更表現為能躲就躲，能少做絕不多做。上課時不會顧及上課教師和其他同學的感受，只顧自己高興，不斷接話或大聲重復老師所講內容。由于獨生子女他們沒有兄弟姐妹，即使到了十幾歲也不像其他孩子那樣喜歡抱團，他們不習慣與其他孩子在一起，不會和別人的孩子分享自己的樂趣，以自我為中心的傾向明顯，很少去考慮別人的感受和習慣，沒有集體的意識，不懂得與他人合作。特別是在個人利益與集體利益發生沖突時，他們往往是把個人利益放在首位，而置集體利益于不顧。加上在“應試”教育的大環境中，社會、學校、家庭都把分數放在第一位，特別是學校，忽視了對學生的集體意識教育，使許多學生集體意識淡薄，缺乏集體觀念。

3.對學生意志力的教育不夠

由于我國目前大多數家庭都是獨生子女，家長對其子女過于嬌慣和生活上的百般遷就、養尊處優，釀成子女的性情脆弱、個性刁蠻、唯我獨尊的后果。再加上學校長期以“分數”為指揮棒的教育，使許多青少年學生的意志不能得到較好的鍛煉和培養，從而導致他們在心理承受力、價值觀念、自信心以及綜合能力等諸多方面都存在明顯的缺陷。現在的青少年學生在物質生活方面相對舒適、安逸，家長的過度呵護以及學校疏于教育造成了他們“受挫力”的嚴重不足，“心理承受力”較差。例如：在學校因為某些原因受到了老師的批評，回家不吃不喝的有，大哭大鬧的有，不去上學的有，離家出走的有，更甚者還有自殺的。在平時的學習生活中不完成作業、上課管不住自己講話、不參加勞動值日、上課遲到等現象時有發生。青少年學生處于心理成熟前期，因而加強意志教育不斷增強學生的受挫力，使他們能養成堅韌不拔的意志，十分重要。

二、加強中學德育教育的措施

1.加強對學生的“感恩”教育

德育的本質就是讓學生做一個有愛心的人。愛心是人生觀價值觀的核心和本質，也是教育的核心和本質。對于現在的獨生子女來說，對父母的孝心教育是非常重要的。因為現在的學生，尤其是獨生子女們往往是以自我為中心者居多，或自我為中心的傾向比較嚴重。就拿生日而言，父母為他們過生日是理所當然，而父母的生日卻常常不在他們的心中，爺爺、奶奶、外公、外婆的生日就更不聞不問了。學校要對學生進行德育教育，最重要的是在學生中開展愛心教育，從培養他們心中有父母做起，因為一個連父母都不愛的人，愛別人也就無從談起。學校可以要求學生一個星期為父母做一件有益的事，說一句感恩的話。其次，營造良好的校園“感恩”氛圍，利用校園廣播、教學樓墻上的標語、圖片、宣傳欄等隨時隨地潛移默化地感染學生。同時，在各學科的課堂教育中滲透“感恩”教育。再次，利用特殊節日如“：三•八節”、“重陽節”、“教師節”、親人生日等，讓學生用自己喜歡的方式表達對父母、老師、長輩和親人的愛，使學生在日常生活中時時處處都能接受感恩教育。

2.增強學生的集體意識

在德育教育中增強學生的集體意識，正確處理好個人與集體的關系，將個人融于集體之中，服從集體的決定，維護集體的利益，是學校教育的重要內容，也是孩子能夠健康成長的必修課。集體活動的教育作用在于：良好的集體活動是富有教育力和感染力的課堂，它能使學生在活動中消除心理障礙，相互溝通，能使師生在互動中產生潛在的積極影響，同時，它有利于教師在活動中發現問題、解決問題。為了實現這一教育目標，集體里的每個成員就應當關心集體的壯大，愛護集體的榮譽，為集體的成功貢獻自己的力量。學校可以通過運動會、廣播操比賽、拔河比賽、大合唱比賽、籃球賽等多種多樣的文體活動為學生之間架起橋梁,密切師生、同學之間的關系,讓每個人參與進去，從中體會到集體榮譽帶給自己的快樂，把他們置于學校、班級的主人翁地位，使他們無一例外地參與到學校、班級的各項活動中來，自覺成為班集體的主人。使他們懂得，每個人在集體中的作用是無可替代的，同時明白，集體要進步、要強大，必須集體中的每個人都要努力，都要為集體做貢獻才行。以此調動他們自主管理的主觀愿望，運用情感激勵、榜樣激勵、獎勵激勵等手段全方位地激發他們參與集體管理的動機，獲得不同的心理體驗，從而真正在集體中找到自己的“一席之地”，真正感受到自己是集體的一份子。使他們在各種活動中互相理解,互相關懷,并能公平、合理、適度地競爭,激發他們拼搏向上的精神。在活動中使得學生能當家作主,他們的人格得也到了尊重,參與意識、主人公意識也得到了加強,從而增強學生的集體意識。

3.加強學生的意志磨煉

意志的強和弱不是一蹴而就的事，而是長時間的問題，是日積月累形成的。從日常生活小事到艱苦、重大的工作都是磨煉意志的機會。作為學校，應該發揮每個教師的作用，要求各科教師充分利用課堂，根據教材內容的特點，并結合學生實際有機地滲透意志力的培養和教育；利用班會、班級活動對學生進行意志力的培養教育工作。同時，可以充分開展校運會、籃球賽等活動，讓學生感受成功的喜悅、失敗的教訓來鍛煉學生意志。特別是體育鍛煉，更是鍛煉意志的有效手段。體育運動不僅僅是一個身體運動過程，更是集心理、意志磨煉為一體的綜合過程，特別是現在國家教育部提出“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”，學校可以利用這個契機，通過體育鍛煉的持久性來加強對學生的意志鍛煉，這可以培養堅強、勇敢、果敢、機智、吃苦耐勞、鍥而不舍的意志品質和精神。同時，還可以在平時的教育教學以及學校其他活動中通過對學生挫折的鍛煉來培養其堅強的意志。比如：學習中，鼓勵學生遇到問題不要馬上向老師求助，應自己開動腦筋，養成獨立思考的習慣。在教學上，老師可以適當設計一些難題讓學生去思考、解答。不斷地以困境和難題來刺激學生，使得他們養成一種耐挫力，使得他們的意志品質不斷完善。梁啟超先生說“：少年強則國強，少年智則國智。”因此，培養學生的意志力更加重要。

總之，德育教育是一個復雜的系統工程，學校必須通過各種途徑對學生進行教育，使學生具備良好的意志品質，這樣才能使他們自己知道量力而行，并意識到學生時期的任務和目標。同時，學校應打破單純的課堂灌輸、報告宣傳的模式，積極采取各種現代的教學方法，充分發揮第二課堂的德育功能，組織學生開展豐富多彩、寓教于樂的課外活動和社會實踐活動；把德育教育同其他學科教學結合起來，把德育滲透到學校管理、服務工作的各個領域，使學生的道德情操在潛移默化中受到熏陶，不斷提高自己的道德意識，成為對社會、對國家、對家庭、對他人有用的“大寫”的人。

作者：汪曉琴工作單位：興義民族師范學院附屬中學

第二篇

一、上下一心，齊抓共管

我們知道，學校的政教處是專管班主任及相應班級而設立的部門。班主任是為建立、鞏固和發展班集體而設立的專職教師。學生思想品德、學習生活、身心健康等方面的工作很大程度上取決于政教處和班主任工作的優劣，這是無可非議的。但其余部門的人員絕不能以此就可推卸育人的責任。人人有責任，有義務對每一個學生進行政治思想方面的教育，理直氣壯地對好的表揚，對不好的批評教育。特別是身為學校的領導應高度重視，不能只有教務科隨時看到領導的身影，而在政教處，班主任會上十天半月也見不到一面。這種只注重智育，忽視德育，一手硬一手軟的狀況，最終會導致教育的失敗。特別在德育工作面臨嚴峻考驗，學生思想道德素質相對滑坡的情況下，堅持、加強抓好德育工作更是重中之重。

二、持之以恒，耐心細致

“十年樹木，百年樹人。”一位優秀的教師說得好：“不能奢望在學生的心田上撒幾粒種子，淌幾滴汗水，就能永遠收獲豐碩的果實，只有日日夜夜、點點滴滴堅持下去才行。”育人要持之以恒，特別是對差生的轉化工作，更應如此。那種三天打魚，兩天曬網，一曝十寒的做法是不行的。作為教育工作者應當本著“誨人不倦”的精神，扎扎實實，一抓到底。因為，任何一個教育工作者，都無權把任何一個受教育者拒之門外或推向社會。在培養人的過程中，如果我們妄想以簡單粗暴的方法代替耐心細致的思想工作，自以為是可以轉變一個人的話，那只是自欺欺人。中小學生年紀尚小、閱歷短淺、經驗不足，不時地會出現這樣那樣的錯誤言行，這是在所難免的。如果班主任聽風就是雨，動不動就大發雷霆，甚至體罰或變相體罰，或以罰款等手段輕率處理，這樣帶來的后果，表面可能會震住學生，并表示認錯，但實際口服心不服，且產生抵觸情緒，拉開了與教師的距離，并樹起了一道無形的墻壁。這時，不僅無法達到教育的目的，甚至與教師的初衷背道而馳。因此，正確的態度是允許學生犯錯誤，又允許學生改正錯誤。同時要知道，改正錯誤不可急于求成，只有通過耐心細致的工作，才能使學生從心底里知錯、改錯而不再犯錯。

三、充分發揮和利用本人和他人的榜樣作用

教育是塑造學生靈魂的工程，教師是人類靈魂的工程師。教師要做學生的經師和人師。即不僅傳授知識，教會學生學習，而且還要教會學生做人。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為一名人民教師，切不可在教天真無邪的孩子以真、善、美的時候，自己卻扮演了引誘的魔鬼。否則，說一千，道一萬，也無濟于事，甚至適得其反。教師的榜樣作用是任何最科學的德育方法也不能替代的。少年兒童的模仿性強，可塑性大。因此，教育教學中，不僅要用革命領袖、英雄人物、中外科學家的動人事跡感染學生，還要樹立本班本校的學生作為某一方面的榜樣，引導學生有目的地學習。不要把榜樣看得非常嚴肅，完美無缺。身邊的人、身邊的事往往有更強的直觀性和可模仿性。蘇霍姆林斯基是這樣說的：“少年兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切美好的東西而敞開的。如果誘導他們學習好榜樣，做一切好的行為，那么，他們身上所有的缺點就會沒有痛苦，沒有創傷，不覺得難受地消失了。”

四、構建三位一體的大德育環境

隨著社會的發展，信息傳遞不斷加快，學生接受信息的渠道也不斷拓寬。有研究表明，現在學生接受信息的渠道，20％來自學校，30％來自家庭，50％來自社會。這就要求我們的學校德育必須走出過去的封閉性教育。學校要通過家訪、家長會、家長學校、關工委、社會教育委員會等渠道與家庭、社會取得聯系，以采取必要措施，創建一個學校、家庭、社會三者協調一致、形成合力的大德育環境，以進一步提高學校德育工作的成效。總之，德育工作是學校的首要任務，如果我們都能做到曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行，那么我們的德育工作就一定會卓有成效。

作者：次仁羅布工作單位：西藏自治區日喀則地區南木林縣第一中學

第三篇

一、存在的問題

1.內容空泛，缺乏針對性、實效性和可操作性。德育的內容及其廣泛，它同智育、美育、體育等有密切的聯系。我國學校的德育有著自己神圣的使命，要將學生培養成為具有社會主義道德規范、革命理想的新公民。正是由于其內容的龐雜和宏大，在學校具體操作的時候似乎也是老虎吃天無處下手，從而導致了其內容的空泛和無序。目前總體還是停留在抽象的原則要求上，即一般籠統的要求多，缺少具有個性和時代特點的符合實際的具體目標。那些抽象的理論對學生的實際發展有很大的距離，沒有對學生的成長起到指導作用。另外，德育工作的運動化和形式化的影子也隨處可見。

2.方法和形式簡單，出現理論與教育主體的嚴重脫節。首先是共性教育多，個性研究少。我們目前的教育理論中，對中學生的論述都講的是其一般的特點，而對于當代學生涉及的很少。實際上，對于不同時代、不同年齡段、不同生活環境和文化背景的學生，其心理發展和思想需求是不同的。而德育工作者，不對具體的對象進行研究，用那長期不變的“經”來進行空洞的、不合實際的說教，往往使學生產生逆反心理。不從實際出發對學生進行深入的了解，就不能確立管理和教育目標的層次結構，甚至目標倒掛，使教育及其管理失去依據。其次是講的多，做的少。目前中學德育教育，偏重學生認識的提高，忽視行為的規范。在各種教育和管理活動中，無論是全校性的活動或者主題班會，一般都是說理多，其結果是學生也能說很多道理，但是不知怎樣做，也不準備去做，使學生也學會了夸夸其談，言行脫節。最后是德育形式多，效果考查少。德育工作的目的是提高學生的認識和形成良好的行為規范。但目前中學德育工作的開展大多采用“運動式”,表現在政治活動多、報告作得多、大道理講得多。有的德育工作者花大力氣去組織活動，不追求活動的效果，等在總結時，強調活動的次數和過程，注重文字工作，對實際效果則含糊其詞，輕描淡寫。長此以往，助長了學生的浮夸風氣，也助長了教育的形式主義。

3.德育過程中的“貌合神離”。學校在口頭上講的德智體全面發展，實際上德育工作的地位沒有落實，片面強調升學教育，單純的以學習成績來評定教師的業績，這樣對德育消極應付的現象也是屢見不鮮。

二、增強中學德育工作實效的對策

1.更新觀念，充實內容，建立科學體系。新的時代給德育工作帶來壓力和機遇，新的思想和觀念給德育工作注入新的生命，德育工作者要站在歷史的高度來充分認識新時期德育工作的重要性和緊迫性，中學德育工作者不僅要認識和容納所面臨的變化，而且要積極主動的去適應并確立新的德育觀，做學習型德育工作者。針對時代的發展和變遷，德育教育的內容也要與時俱進，從接受教育的主體和內容方面要下大功夫。中學德育工作者要根據時展、中學生的年齡特征及存在的問題，豐富德育內涵，盡量壓縮那些超越學生思想接受能力的德育內容，使德育內容進一步貼近社會、貼近生活、貼近學生思想實際。中國教育學會會長顧明遠教授指出，德育內容要再小一點、實一點。他說，中國古代的諸子家訓中，對小孩的要求是黎明即起，灑掃庭院。孩子大一點才讓他們讀道德教育的書籍。從小事做起，從身邊的事做起，讓孩子養成良好的習慣是德育中很重要的內容。德育是一個知、信、情、意、行的過程，其中信是非常重要的。只有相信自己所學的道德知識并轉化成一種信念乃至信仰，才能約束自己的行為，內化為自己的品質。德育具有多端性，有的從“行”入手，有的從“情”入手，不一定都從“知”開始。德育還要注意層次性，不要把最高理想的目標和要求不分年齡大小、不論實際條件向學生提出，并以此作為統一的標準來衡量。要將高標準的要求與基本標準相結合，采取分步實施的辦法。

2．理解信任孩子，搞好師生關系。誠信應該是互相的，要使我們的教育理論深入學生的心靈，德育工作者首先要取得孩子的信任。教育孩子首先要在互相信任的前提下走進學生的內心，要了解孩子想什么、需要什么，在理解的基礎上加以輸導，工作才會有效。同時要相信孩子有向善的愿望。孩子是幼稚的，犯錯誤是可以理解的，教師應該與學生一同探討為什么會犯錯誤，這樣做學生才可以接受，教育也才會起到作用的。搞好師生關系對開展德育工作也很重要。師生關系是一個巨大的教育力量。良好的師生關系能保證教育工作的順利進行；不好的師生關系會影響到學生的情緒，影響學生接受教育。

3．注意德育工作方法，提高德育工作效率。德育工作的方法也是很重要的，應該倡導輸導為主，表揚為主，鼓勵為主。孩子做錯了事，教師要從正面引導，不要一下子把孩子推到反面上去，這樣會給以后的工作制造更大的阻力。國外有位學者提出了獎勵和懲罰不是相等的。這句話就是說“懲罰一次，再獎勵一次是不能相抵消的。”獎勵是一種激勵，是一步步調動孩子的積極性。懲罰是一種輔助手段，是在不得已情況下才能使用。教師應更多的幫助孩子，鼓勵孩子，讓學生再激勵的環境下天天向上。

4.學校德育期盼全社會支持。學校一方面呼吁社會、家庭關注并配合學校教育,另一方面也應該把有些問題給學生講清楚。如社會上好人還是占多數，任何一個社會都有好人與壞人，社會上的丑惡東西確實有，這不可避免。學校與家庭、社會多加聯系，形成教育合力，努力消除學生心中“學校講一套，社會上又是另一套”的印象。

5.加強德育工作隊伍建設。德育工作的實效與德育工作者的素質有很大關系。目前德育工作者面對新問題新要求不知所措。與學校的學科教學相比，德育工作隊伍不夠充實，沒有實現專業化，從而造成人人都抓德育，但是人人都沒有專業知識，更多的是采用管、訓、壓的方法實施德育的現狀。實際上德育更需要教師的教育智慧、教育機智。對教師而言，當前首要的是觀念的轉變，做到能理解孩子，與孩子做伙伴，就會用心去處處想辦法、尋找合適的教育內容。只有走下講臺，深入被教育者才能發現問題，從而尋求解決問題的辦法。

作者：王富才工作單位：鎮原縣平泉中學