農(nóng)村中學(xué)德育工作問(wèn)題分析3篇

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第一篇

1農(nóng)村中學(xué)德育工作存在的主要問(wèn)題

1.1片面注重學(xué)生的考試成績(jī)

中國(guó)的基礎(chǔ)教育雖然在提倡素質(zhì)教育,但是真正落實(shí)到各個(gè)學(xué)校的話卻很少具有指導(dǎo)意義。很多學(xué)校還是在以考試成績(jī)?yōu)橹笓]棒,一味的追求學(xué)生考試的成績(jī),學(xué)生考試考得高的話就能得到老師們的認(rèn)可,學(xué)生們成績(jī)不高的話就認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)不努力,甚至認(rèn)為學(xué)生的一些品行還存在問(wèn)題,進(jìn)而再來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的德育。由此看來(lái)德育工作并沒(méi)有放在學(xué)校工作的主流位置,而是在被動(dòng)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行。老師并沒(méi)有主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中所存在的品德問(wèn)題,而是片面的注重學(xué)生的考試成績(jī),不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。

1.2缺乏專業(yè)德育教師

很多城市學(xué)校非常重視學(xué)科老師的水平而不重視德育教師隊(duì)伍的水平。在農(nóng)村中學(xué)的話苦于學(xué)校編制和學(xué)校自身實(shí)力的原因,幾乎沒(méi)有專門(mén)的德育教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作的是中學(xué)班級(jí)的班主任,但是班主任在做學(xué)生德育工作的同時(shí)還有另外一個(gè)身份就是任課教師。班主任老師為了更好的完成自己的教學(xué)任務(wù)和提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)要用很多的時(shí)間去進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備,沒(méi)有太多的時(shí)間對(duì)學(xué)生的品德問(wèn)題進(jìn)行專門(mén)的準(zhǔn)備,更不可能去搜集更多的德育教學(xué)素材,只是在學(xué)生出了很多問(wèn)題以后才臨時(shí)進(jìn)行德育工作,因此德育工作的實(shí)效性不高。

1.3社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性

社會(huì)轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)體制的劇變,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的價(jià)值觀念與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀出現(xiàn)不可避免的對(duì)抗。改革開(kāi)放的加深,我國(guó)社會(huì)文化呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。對(duì)于學(xué)校教育特別是德育而言,也面臨著極大的沖擊。在學(xué)校層面,學(xué)校要隨著社會(huì)的發(fā)展逐步改革,在改革的過(guò)程中要根據(jù)學(xué)校的自身情況進(jìn)行變化。學(xué)生層面,接觸到得群體本來(lái)就比較多,尤其是學(xué)校周邊的一些不良人群對(duì)學(xué)生的影響很大,這類人群的行為對(duì)學(xué)生的品德與行為很容易進(jìn)行誤導(dǎo),使學(xué)生很容易走上不健康的道路。

2增強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)德育實(shí)效性的有效措施

農(nóng)村中學(xué)德育實(shí)效性的增強(qiáng)不是單方面的簡(jiǎn)單的措施就可以,需要綜合分析目前存在的各個(gè)問(wèn)題進(jìn)而提出相應(yīng)的有效措施來(lái)提高農(nóng)村中學(xué)德育工作的實(shí)效性,使學(xué)校的育人功能能夠真正體現(xiàn)出來(lái),而不是一句空話。

2.1學(xué)校改變現(xiàn)有的教學(xué)觀

農(nóng)村中學(xué)要改變現(xiàn)有的教學(xué)觀,因?yàn)楝F(xiàn)有的教學(xué)觀不利于德育工作的開(kāi)展。農(nóng)村中學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變德育為副,學(xué)科成績(jī)和學(xué)科學(xué)習(xí)為主基本教學(xué)觀念,將德育作為首要目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)去落到實(shí)處,而不是一句空話。德育工作應(yīng)該與學(xué)科課程教學(xué)處在同一位置上而不是一個(gè)高一個(gè)低,如果真的要哪一方面更高的話,德育工作應(yīng)該要稍微高一點(diǎn),畢竟德育工作是影響人一生發(fā)展的工作,學(xué)科教學(xué)主要是教給學(xué)生學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí),教給學(xué)生基本的應(yīng)對(duì)考試的基本能力和知識(shí)。農(nóng)村中學(xué)由于自身?xiàng)l件因素的影響,農(nóng)村中學(xué)德育活動(dòng)可進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相比較城市中學(xué)而言較少,教師應(yīng)該將課堂教學(xué)更好的利用起來(lái)而不只是僅僅依靠班主任一個(gè)人的力量,而是各個(gè)學(xué)科科任老師也要努力在教學(xué)過(guò)程中滲透德育教學(xué),使之能夠聯(lián)系學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐,學(xué)校應(yīng)該努力為學(xué)生在親身生活的環(huán)境中創(chuàng)設(shè)德育教育情境,立足于農(nóng)村的實(shí)際情況,尤其是農(nóng)村的發(fā)展情況和農(nóng)民的具體實(shí)際生活情況,從農(nóng)村中尋找德育的教材,這樣既可以彌補(bǔ)農(nóng)村中學(xué)德育師資隊(duì)伍的不足,又能提高農(nóng)村中學(xué)德育工作的實(shí)效性。

2.2注重潛移默化的德育影響

德育工作向比較起其他教學(xué)工作而言不能單純的教學(xué)灌輸,單純的教學(xué)灌輸?shù)男Ч⒉皇呛芎?而是要注重實(shí)際教學(xué)與對(duì)學(xué)生的潛移默化的德育影響相結(jié)合。潛移默化的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)是社會(huì)的影響一個(gè)是學(xué)校的影響,當(dāng)然學(xué)生家庭的影響也必不可少。社會(huì)方面,當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,很多方面提倡與國(guó)際接軌,在快速發(fā)展的過(guò)程中也出現(xiàn)和帶來(lái)了一些影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和品行。社會(huì)方面應(yīng)該考慮到學(xué)校的教書(shū)育人的特點(diǎn),盡量的清理周邊環(huán)境,為學(xué)校提供一個(gè)安靜和諧的教書(shū)育人環(huán)境,不讓學(xué)生過(guò)早的受到一些不良行為習(xí)慣的影響。學(xué)校方面,農(nóng)村中學(xué)首先應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際情況制定出符合農(nóng)村中學(xué)生發(fā)展的實(shí)際可行的文件,并在實(shí)際工作中進(jìn)行落實(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的結(jié)合體,教師在日常的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該爭(zhēng)取做到對(duì)學(xué)生形成一定的正面影響,學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可度和人格魅力的影響對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很大的積極作用。因此在農(nóng)村中學(xué)課堂教學(xué)中,應(yīng)該努力建立和諧的師生關(guān)系,使教師所傳授的內(nèi)容能夠引起學(xué)生的情感共鳴,使學(xué)生能夠感受到教師對(duì)學(xué)生的好,并將教師的人格魅力轉(zhuǎn)化為自身學(xué)習(xí)的榜樣,促使學(xué)生能夠自主自覺(jué)地運(yùn)用和參與到相關(guān)的活動(dòng)中來(lái)提高自身的品行。家庭方面,家長(zhǎng)作為學(xué)生的第一教師,其對(duì)學(xué)生的影響非常之大,家長(zhǎng)要積極為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)安靜,有趣的生活環(huán)境,使學(xué)生在家里面能夠感受到家的溫暖,而不是覺(jué)得家庭是一個(gè)支離破碎的家庭。因此,農(nóng)村中學(xué)德育工作的實(shí)效性需要三方共同努力方能達(dá)到眾人所期望的效果。

作者：周西工作單位：重慶市開(kāi)縣岳溪初級(jí)中學(xué)

第二篇

一、跟不上社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要

我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，新現(xiàn)象、新事物層出不窮，社會(huì)各方面變化巨大。農(nóng)村中學(xué)傳統(tǒng)的思想政治教育工作，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的社會(huì)價(jià)值，忽視學(xué)生個(gè)人發(fā)展的價(jià)值，而廣大的中學(xué)生在對(duì)待社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和對(duì)象，對(duì)待書(shū)本中的現(xiàn)成的理論，他們有自己獨(dú)特的思維和不同的想法，對(duì)待人生觀、世界觀、價(jià)值觀問(wèn)題，也有不同的追求和向往。農(nóng)村中學(xué)的教育工作，并未真正關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求和情感，并未真正關(guān)注他們的生命成長(zhǎng)規(guī)律，學(xué)生希望解決的問(wèn)題得不到回答，沒(méi)有把學(xué)生的思想實(shí)際作為思想政治課的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，傳授的理論知識(shí)與學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)踐和需要相脫節(jié)。學(xué)生不能用所學(xué)的思想政治課知識(shí)來(lái)分析和解決所遇到的當(dāng)今世界的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生懷疑，就會(huì)感到思想政治課的無(wú)趣、無(wú)利和無(wú)用。學(xué)校的教育環(huán)境也存在著嚴(yán)重的“重智輕德”的傾向。在學(xué)校內(nèi)部，以升學(xué)為中心，以應(yīng)試為目的的應(yīng)試教育仍在大行其道。社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)主要看“升學(xué)率”的高低，看學(xué)生的“考試成績(jī)”。在這樣的社會(huì)氛圍中，作為社會(huì)中的學(xué)校，無(wú)論是普通教師還是校長(zhǎng)在社會(huì)壓力和功利主義的影響下，不得不為了學(xué)校的“聲譽(yù)”和單純的“成績(jī)”而放棄道德教育的功能。因此，學(xué)校的整體德育工作應(yīng)采取積極的措施幫助學(xué)生抵制各種腐朽思想文化的侵襲，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀,讓每個(gè)學(xué)生都明白，一個(gè)健康和諧的社會(huì)，既尊重個(gè)人權(quán)益又提倡集體主義和奉獻(xiàn)精神；既鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)，又不忘互助；既不懈求是務(wù)實(shí)，又富有遠(yuǎn)大理想；既鼓勵(lì)通過(guò)正當(dāng)途徑發(fā)財(cái)致富，又不忘他人和國(guó)家利益。

二、跟不上學(xué)生自我實(shí)踐的需要

學(xué)生的需要是由認(rèn)識(shí)支配的，并隨著認(rèn)識(shí)的變化而變化。因此，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)是德育的重要功能和職責(zé)。德育能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展得更好。我們從事德育工作，既不能把它看成是一項(xiàng)任務(wù)，更不能把它作為管理學(xué)生的一種手段。中學(xué)德育存在著專門(mén)化和知識(shí)化的傾向，如把思想政治課置于封閉狀態(tài)之中，在這樣的情況下，就會(huì)形成單一的說(shuō)教模式，“灌輸”式的教學(xué)就成為知識(shí)化德育課程最簡(jiǎn)便易行的方式。這樣，高尚的道德便縮水為邏輯嚴(yán)密的道德條目，從而斬?cái)嗔说赖屡c生活的血肉聯(lián)系，道德成了與學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的客觀知識(shí)對(duì)象。這種客觀和外在的知識(shí)對(duì)象與學(xué)生當(dāng)下正在進(jìn)行的生活無(wú)法發(fā)生意義聯(lián)系，學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和熱情，無(wú)法進(jìn)行也不愿意進(jìn)行道德的自我實(shí)踐和道德的自我教育。這種灌輸性的說(shuō)教與強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)已經(jīng)走向了道德的反面，是以不道德的方式進(jìn)行的道德教育,這樣的道德教育其實(shí)效當(dāng)然不高。

三、跟不上同社會(huì)教育、家庭教育相結(jié)合的需要

轉(zhuǎn)型期的社會(huì)深刻影響著未成年學(xué)生的道德的養(yǎng)成，產(chǎn)生了五天的學(xué)校道德教育抵不過(guò)兩天社會(huì)影響等現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，如何趨利避害充分發(fā)揮家庭教育和社會(huì)教育的作用，讓家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育形成合力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展勢(shì)在必行。在現(xiàn)實(shí)的中學(xué)德育過(guò)程中，一方面學(xué)生的主體性泯滅了，另一方面又脫離了積極的文化內(nèi)容，使道德教育變?yōu)榧兇獾男问?這反映了道德教育脫離生活的嚴(yán)重后果。中學(xué)生生活的環(huán)境包括家庭、學(xué)校和社會(huì)。其中，家庭是社會(huì)環(huán)境中最主要的一種社會(huì)基本群體，是組成社會(huì)的分子。家庭是學(xué)生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴(kuò)大和增強(qiáng)。現(xiàn)在大多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭，在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的教育不能與學(xué)校德育工作協(xié)調(diào)一致，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。一部分家長(zhǎng)“望子成龍”心切，拔苗助長(zhǎng)，過(guò)分溺愛(ài)子女，為學(xué)校德育工作的正常開(kāi)展增添了一定的難度。德育教育任重道遠(yuǎn)，廣大的農(nóng)村中學(xué)在德育工作方面，出現(xiàn)了許多嚴(yán)重滯后的問(wèn)題，但是只要我們發(fā)現(xiàn)德育工作在哪些方面出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，只要相關(guān)部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及老師加以重視，德育工作中存在的問(wèn)題就一定能得以解決。

作者：馬堆寧工作單位：靜寧縣曹務(wù)初級(jí)中學(xué)

第三篇

農(nóng)村職業(yè)教育作為農(nóng)村教育的重要組成部分,在農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展中起著舉足輕重的作用,在促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,增加農(nóng)民收入,提高農(nóng)民生產(chǎn)和生活水平,加快農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移等方面發(fā)揮了重要作用。而職業(yè)教育是提高農(nóng)民素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要途徑。所謂農(nóng)村職業(yè)教育,現(xiàn)在一般將其理解為:發(fā)生在農(nóng)村地區(qū),以農(nóng)村人口為對(duì)象,對(duì)農(nóng)村社會(huì)各種崗位所需要的就業(yè)者進(jìn)行教育和培訓(xùn),從而服務(wù)于農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的教育[1]。因而農(nóng)村職業(yè)教育的具有以下特征：分散性。從受教育者來(lái)說(shuō),接受農(nóng)村職業(yè)教育的對(duì)象除了部分職業(yè)農(nóng)村職業(yè)高中和農(nóng)村職業(yè)中專的學(xué)生外,大部分接受農(nóng)村職業(yè)教育的人員都是在從事與“農(nóng)”相關(guān)的行業(yè)過(guò)程中為適應(yīng)行業(yè)和技能發(fā)展的要求進(jìn)行的培訓(xùn)和學(xué)習(xí),具有較大的流動(dòng)性和不穩(wěn)定性。多樣性。

辦學(xué)層次的多樣性主要體現(xiàn)在,農(nóng)村職業(yè)教育貫穿于初等教育至高等教育整個(gè)過(guò)程,在農(nóng)村的職業(yè)高中教育之外,普通農(nóng)村小學(xué)和中學(xué)也開(kāi)始提倡在普通教育過(guò)程中逐漸培養(yǎng)孩子的職業(yè)技能和職業(yè)意識(shí),逐漸培養(yǎng)一些基本的從業(yè)技能;最近又有學(xué)者提出要逐步發(fā)展農(nóng)村的高等教育,提出“農(nóng)村職業(yè)教育學(xué)校學(xué)制將會(huì)逐漸提高到以高中畢業(yè)為起點(diǎn)的職業(yè)技術(shù)教育,即向中等教育后層次高移,甚至培養(yǎng)‘高級(jí)農(nóng)民’、‘農(nóng)民研究生’、‘農(nóng)民學(xué)者’”[2]特定的收益性。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,在技術(shù)系數(shù)不變的條件下,生產(chǎn)中某一要素投入達(dá)到一定程度后,會(huì)出現(xiàn)收益遞減的趨勢(shì);而作為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)之一的人力資本理論認(rèn)為,通過(guò)教育(包括在職教育、自學(xué)等)可以提高勞動(dòng)者的工作能力、技術(shù)水平,從而增加個(gè)人收入并推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),在人力資本形成的各種途徑中,教育是一條最重要的途徑[3]。綜上所述，職業(yè)教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)決定了職業(yè)學(xué)校學(xué)生生源情況比較復(fù)雜，做德育工作要深入了解學(xué)生情況，針對(duì)其道德接受能力不同的實(shí)際進(jìn)行，不能搞一刀切，而應(yīng)該分層要求，分類指導(dǎo)，針對(duì)不同情況和特點(diǎn)采用不同的內(nèi)容形式，體現(xiàn)出職校特色。具體如下：

1克服教育者主導(dǎo)，體現(xiàn)學(xué)生民主性

一方面是要深入學(xué)生中掌握思想道德?tīng)顩r，堅(jiān)持內(nèi)容精、趣味濃、重職教特色的原則，合理選取德育內(nèi)容，充分體現(xiàn)職教特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際來(lái)開(kāi)展工作。另一方面要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容和形式，充分發(fā)掘?qū)W生中的新思想、新動(dòng)態(tài)、新思維，找到能互相溝通的切入點(diǎn)，達(dá)到相互理解、關(guān)系融洽、形成合力。

2克服單一灌輸，體現(xiàn)多面引導(dǎo)性

要通過(guò)教育引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維、自主意識(shí)和自覺(jué)的行為，使學(xué)生內(nèi)在地形成一定的道德素養(yǎng)。德育工作者必須注重正確引導(dǎo)并在設(shè)置教育內(nèi)容、設(shè)置教育活動(dòng)等方面注意到以下方面：2．1要充分考慮學(xué)生內(nèi)在需要需要是接受的前提，人的動(dòng)機(jī)是由需要引起的，職校學(xué)生的內(nèi)在需要是豐富而又具體的。所以，要充分考慮學(xué)生的內(nèi)在需要。只有根據(jù)其需要，組織開(kāi)展教育活動(dòng)，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，自覺(jué)地接受教育。在受教育的過(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)提高素質(zhì)。2．2教育活動(dòng)中要讓學(xué)生當(dāng)主角，充分發(fā)揮其自我教育作用首先，在學(xué)生會(huì)、團(tuán)委和班委會(huì)基礎(chǔ)上，組建德育工作委員會(huì)，獨(dú)立開(kāi)展工作；其次，開(kāi)辦業(yè)余學(xué)校、組織多個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組，定期開(kāi)展活動(dòng)。德育工作者主要搞清調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的問(wèn)題，然后對(duì)德育活動(dòng)內(nèi)容，組織思路進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把握方向，達(dá)到“文不離題”之效。

3克服規(guī)范制約，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)性

培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，適應(yīng)當(dāng)前或是今后社會(huì)的需要，根本的途徑就是要克服陳舊規(guī)范制約，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)生現(xiàn)實(shí)，也就是體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，開(kāi)展德育工作。在社會(huì)變革時(shí)期，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立并逐步深化過(guò)程中，一些負(fù)面現(xiàn)象還會(huì)導(dǎo)致不少價(jià)值觀錯(cuò)位，對(duì)人的道德觀念產(chǎn)生沖擊。如果學(xué)校德育脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)而展開(kāi)不能有力地抵制社會(huì)上種種不良現(xiàn)象。只能在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無(wú)力。而如果學(xué)校德育解決不了學(xué)生關(guān)心的焦點(diǎn)問(wèn)題，更是紙上談“兵”。如“就業(yè)難”是現(xiàn)在廣大職校生面臨的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生們很關(guān)心，也圍繞這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了不少思想偏差；有的學(xué)生期望收入高、實(shí)惠多的單位工作；有的學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中感到茫然無(wú)望；有的學(xué)生認(rèn)為到私營(yíng)企業(yè)謀職丟人等等。為幫助解決這些問(wèn)題，我們必須把就業(yè)指導(dǎo)與德育工作結(jié)合起來(lái)。組織學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家有就業(yè)方針政策，使學(xué)生確立起適應(yīng)時(shí)代要求的就業(yè)新觀念。從自身情況出發(fā)，降低盲目的高期望值，寓德育于學(xué)生的情理之中。總之我們?cè)诠膭?lì)幫助學(xué)生勤奮努力的同時(shí)，按照學(xué)生的個(gè)別差異給予區(qū)別對(duì)待，農(nóng)村職業(yè)中學(xué)的德育工作者只有依據(jù)農(nóng)村職業(yè)教育的內(nèi)涵，特征在德育工作中充分體現(xiàn)出民主性、引導(dǎo)性、時(shí)代性和針對(duì)性才能在新形勢(shì)下做好學(xué)校德育工作，有力地推動(dòng)職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展。

作者：寇得勝工作單位：定西市安定區(qū)西鞏驛中學(xué)