鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)德育活動課程構(gòu)建研究

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摘要：城鎮(zhèn)化最早起源于18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命，從人口流動的方面上看，具體表現(xiàn)為農(nóng)村人口大批量往城鎮(zhèn)流動。從總的方面上看，主要包含兩種形式，即：城鎮(zhèn)數(shù)量相較于以往增速明顯、不同城市的人口數(shù)量相較于以往規(guī)模、范圍與技術(shù)擴大較為明顯。文章從城鎮(zhèn)化的實際情況出發(fā)，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的德育教育情況及其活動課程的內(nèi)容設(shè)置、實施等分別進行了探討與分析，旨在通過相關(guān)的論述分析與實踐探討，對其活動課程的內(nèi)容制定與開展進行一定優(yōu)化與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)；德育活動課程

一、引言

城鎮(zhèn)化從社會發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)的角度上看屬于時展的必然進程，同時，城鎮(zhèn)化也是評估某個國家或者地區(qū)的經(jīng)濟文化水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展質(zhì)量的重要參考因素，也能夠反映社會組織與地區(qū)管理工作建設(shè)情況。

二、城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的發(fā)展情況分析

在工業(yè)化進程加快與改革開放政策的實施中，國內(nèi)在城鎮(zhèn)化的發(fā)展上從低水平逐漸發(fā)展為高水平，截至2016年，城鎮(zhèn)居住人口由1．71億人增長至將近8億人，年均增長將近1．5個百分點。城鎮(zhèn)化發(fā)展增速和村落的無節(jié)制開發(fā)，使得農(nóng)村的勞動力大批量流入城市或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域。隨著大量農(nóng)村人口的流入與落戶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的數(shù)量以肉眼可見的增長規(guī)模持續(xù)擴大。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)雖然通過擴建學(xué)校、新建學(xué)校的方式緩解鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口入學(xué)難等問題，這也造成一個現(xiàn)實情況，在課程教育的“班額”規(guī)模上，學(xué)生的人數(shù)較多，對于教育的質(zhì)量保障產(chǎn)生一定影響，對于德育活動課程的教育而言，一方面需要在內(nèi)容上進行創(chuàng)新或者優(yōu)化，另一方面需要結(jié)合城鎮(zhèn)化的發(fā)展情況適當(dāng)調(diào)整活動課程的開展模式，由此在一定程度上保障德育教育的實施質(zhì)量。

三、德育教育的相關(guān)概念

從不同角度對德育進行解釋，可分為廣義與狹義，前者主要強調(diào)目的性、計劃性使相關(guān)人員在政治、思想和道德等因素上加強相關(guān)性活動，具體有社會、社區(qū)、學(xué)校以及家庭德育教育等方面；后者在概念上特指學(xué)校方面的德育教育，該方面的教育主要通過相關(guān)人員根據(jù)社會或者階級等方面因素，從相關(guān)目的出發(fā)以及制定相應(yīng)的教育目標(biāo)或者模式，使受教育人員能夠在思想、政治與道德等項目上進行相關(guān)學(xué)習(xí)、實踐等活動。中學(xué)階段的教育在差異性的表現(xiàn)上主要因為地區(qū)發(fā)展水平的不同、區(qū)域教育發(fā)展水平不同等方面原因?qū)е拢沟玫掠逃趦?nèi)容的制定、教學(xué)流程的設(shè)置以及基礎(chǔ)設(shè)施的應(yīng)用等方面都具有較為明顯的差異性。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)在當(dāng)前的社會發(fā)展環(huán)境、經(jīng)濟建設(shè)水平以及相關(guān)高新技術(shù)的應(yīng)用上，大部分相較于發(fā)達(dá)地區(qū)或者城市而言，應(yīng)用水平與設(shè)施覆蓋等情況皆存在一定不足，這也造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)德育相關(guān)課程教育與活動的展開受到一定影響。對此，在新時期教學(xué)理念、德育培養(yǎng)要求不斷發(fā)展的背景下，需要從多個方面提升德育課程以及相關(guān)活動制定的水平和開展質(zhì)量。

四、鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化相互發(fā)展的意義

鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為基層的行政機構(gòu)，在地區(qū)語言文化、三觀、風(fēng)俗以及社會心理等方面具有顯著的區(qū)域特色，在獨特的人文環(huán)境中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化之間形成一個有機結(jié)合體，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校在建校文化與核心價值理念的宣揚上，較大程度受到地方文化、觀念與價值觀等方面的影響。兩者的存在與發(fā)展，作為中重點強調(diào)的內(nèi)容之一。在新時期的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)德育教育工作中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化所具有的育人價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）文化價值

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化屬于區(qū)域活動人口的精神寄托與智慧產(chǎn)物，反映不同時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口的思維模式、生活習(xí)慣以及價值觀念等。從個人的思想教育與內(nèi)在素養(yǎng)培育的角度上看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生在人生理想、道德模范以及價值觀等方面受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的影響較為深刻。對于德育教育活動的內(nèi)容制定與實施模式，需要在活動內(nèi)容建立初期深刻挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化，確保德育活動的內(nèi)容較為貼合鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的心理特點。

（二）有助于文化認(rèn)同感與核心價值觀的培育

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化在內(nèi)涵與形式上主要包含歷代成員的精神寄托、生活經(jīng)驗與思想文化特點，隨著時間推移，文化中的精華慢慢沉淀，最終形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的獨特文化特點。從德育課程的內(nèi)容編制、指導(dǎo)思想選擇以及文化觀念教育等方面上看，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的引入，能夠在思想觀念、價值觀念以及文化教育等方面培養(yǎng)學(xué)生形成政治上的認(rèn)同感，進而認(rèn)同自身的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)文化，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)文化中的愛國、愛鄉(xiāng)、勤勞以及恪守信用等方面，對德育活動的內(nèi)容引用與思想教育體系的建立具有較好的促進作用。

（三）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化能夠幫助學(xué)生形成文化個性

從人類文化的發(fā)展歷史上看，文化在核心形成與向外拓展的發(fā)展過程中，往往帶有較為明顯的區(qū)域特色以及特定群體特點，其中，文化個性的形成也體現(xiàn)出較為顯著的區(qū)域文化特色。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化在教育資源上，擁有較多自然屬性的教育資源與區(qū)域歷史資源，在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化所表現(xiàn)出的顯著個性與地方特色，能夠在德育活動的實施過程中幫助學(xué)生形成較好的文化個性，使學(xué)生能夠從正確的視角上認(rèn)識鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的價值，從而在一定程度上獲得較好的德育教育。

五、德育活動課程的含義與特性

德育活動課程主要結(jié)合課程理論對班會課程、升旗儀式以及相關(guān)實踐課程等，將多種課程活動通過整合的方式進行德育方面的教育。在構(gòu)成的課程類型中，其在德育活動課程的展開過程中通過內(nèi)在調(diào)和的形式，對不同的受眾群體與培育對象實施不同的德育教育內(nèi)容。從實施的目的上看，德育活動內(nèi)容制定與活動開展的主要原因在于從當(dāng)前的社會環(huán)境或者區(qū)域環(huán)境出發(fā)，從核心素養(yǎng)的角度將德育教育進行碎片化的整合，通過明確的活動主題開展，使學(xué)生在活動課程的參與上，能夠把握德育活動的主題內(nèi)容與思想核心，從而個人的素養(yǎng)培育與品格樹立等方面獲得較好的引導(dǎo)。文章在德育活動課程的選取上，一方面根據(jù)城鎮(zhèn)化的發(fā)展特點，對實際學(xué)情進行相應(yīng)的研究與分析，另一方面根據(jù)主題升旗儀式、主題班會與主題實踐活動三種形式的課程特點，制定德育活動課程的主要形式。

六、德育活動課程的標(biāo)準(zhǔn)制定與開展

主題升旗儀式、主題班會以及主題實踐活動在標(biāo)準(zhǔn)制定與實踐開展過程中，為保障三者可以具有較好的教育效果，首先需要從頂層開始相應(yīng)的設(shè)計，使其在實施上能夠具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）重視學(xué)生的精神世界培育

學(xué)生的精神世界在德育教育的實施上概念較為寬泛，文章主要論述“志向（政治理想、道德理想、生活理想）、情感（親情、愛國情、師生情、同學(xué)情、審美情）、思維以及善（善行、善學(xué)、善心）”等方面。1．在志向方面的德育活動課程實施過程中，需要結(jié)合城鎮(zhèn)化的發(fā)展特點，使學(xué)生在志向方面的建立上能夠正確認(rèn)識自我實現(xiàn)與社會發(fā)展需求等方面的含義。城鎮(zhèn)化的發(fā)展使部分農(nóng)村學(xué)生有機會接觸更好的教育體系，在思想與事物的認(rèn)知上，形成正確的態(tài)度或者思想觀念，通過樹立志向的形式，使學(xué)生能夠在有擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃砟钪校_認(rèn)識政治思想、道德思想以及生活理想等。2．政治理想的含義為，社會公眾對國家與社會發(fā)展的共同理想。該方面的德育活動課程實施，主要面向?qū)W生的愛國、敬黨以及愛民等方面，引導(dǎo)學(xué)生在政治立場的認(rèn)知上，能夠進行理想信念方面的確認(rèn)。道德理想的德育活動主要面向?qū)W生的品格教育，主要表現(xiàn)為道德標(biāo)準(zhǔn)與思想境界方面的培育。在城鎮(zhèn)化背景下，部分地區(qū)的城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相較于以往獲得了較大提升。在新時期的道德理想培育背景下，需要在家庭道德、學(xué)校規(guī)則以及社會公德等方面引導(dǎo)學(xué)生進行相應(yīng)的培育活動，確保德育教育與當(dāng)下的社會發(fā)展現(xiàn)狀能夠?qū)崿F(xiàn)調(diào)和，使學(xué)生在新時期的社會發(fā)展背景下逐步形成正確、積極的道德觀念與價值觀念。3．情感在當(dāng)前的道德培育活動中，主要從愛國情、師生情、同學(xué)情、審美情以及親情等方面進行培育，使學(xué)生在相關(guān)情感體驗的基礎(chǔ)上，能夠認(rèn)識自愛、親情、友情、同學(xué)情以及愛國情等方面的含義與意義。在該方面的培育活動課程中，一方面需要在內(nèi)容上進行專項制定，使學(xué)生能夠通過案例或者相關(guān)理論闡述等，形成情感方面的感知能力、評價能力以及感悟能力。4．“善”方面的德育教育活動課程主要面向?qū)W生的個人實踐，在“善”方面的學(xué)習(xí)與實踐中，需要從創(chuàng)新的角度進行相應(yīng)的實踐活動，通過實踐活動的方式，使學(xué)生自身能夠在實踐的學(xué)習(xí)、感悟上，理解善心、善行以及善學(xué)的含義與實踐方向。

七、德育活動課程的開展思路

（一）主題升旗儀式

在該方面的德育活動課程實施過程中，可借助思想品德教育的途徑，使學(xué)生在升旗儀式上能夠正確認(rèn)識該項德育活動的開展意義。對此，需要在升旗儀式的講話中對內(nèi)容進行具體的目標(biāo)制定，確保該方面內(nèi)容能夠符合學(xué)生的成長需要，同時結(jié)合當(dāng)下城鎮(zhèn)化發(fā)展的社會需求，使學(xué)生在認(rèn)識現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)上，能夠?qū)Φ掠逃膬?nèi)容形成認(rèn)同感，從而在實際的活動中能夠準(zhǔn)確實施。

（二）主題班會

主題班會具有較好的專項性與針對性，能夠使學(xué)生在小型的德育主題上進行情感、品德與“善”等方面的思考。城鎮(zhèn)化背景下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，在班級方面的建設(shè)可適當(dāng)投入相應(yīng)的設(shè)備建設(shè)，一方面幫助教師更好展開德育活動方面的內(nèi)容，另一方面使學(xué)生能夠通過硬件設(shè)備的形式投入于德育實踐活動中。此外，在班會內(nèi)容的制定上，需要保持一定知識高度，使學(xué)生能夠在現(xiàn)有階段上認(rèn)識自身的學(xué)習(xí)任務(wù)與發(fā)展目標(biāo)，由此實現(xiàn)知與行的合一。

（三）主題實踐活動

該方面內(nèi)容主要包含學(xué)校方面組織的活動（熱心助民活動和敬老活動等），另一方面還包括家庭活動和社區(qū)服務(wù)活動等。在社會實踐活動的開展上，除了需要引導(dǎo)學(xué)生建立勤工儉學(xué)、志愿服務(wù)等觀念以外，還需在實踐活動的進行過程中向其闡釋個人德育觀念與社會行為的重要性，由此在觀念與個人行為等方面形成正確的標(biāo)桿。

八、結(jié)語

綜上所述，在城鎮(zhèn)化的發(fā)展背景及其中學(xué)德育活動的實踐活動開展背景下，一方面需要結(jié)合社會的發(fā)展實際，另一方面需要結(jié)合德育培育及其活動開展的相關(guān)要求與教育目標(biāo)，確保學(xué)生能夠在參與活動的形式下，逐步建立正確的人生目標(biāo)、道德品質(zhì)以及個人修養(yǎng)等。

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作者：張曉紅