秋菊打官司理論分析論文

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摘要：電影作為一門藝術(shù)，在興起過程中，如同其他藝術(shù)一樣反映著時代的種種，但因為它是一門獨特的藝術(shù)，故又有眾多的不同，相關(guān)的理論在時代下應(yīng)運而生，服務(wù)著電影這一特殊的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：《秋菊打官司》；電影理論；導(dǎo)演；編劇

Abstract:Themovietakesanart,instartsintheprocess,issimilartootherartisreflectingtimeallsortsequally,butbecauseitisauniqueart,thereforealsohasthenumerousdifferences,thecorrelationtheoriesariseatthehistoricmomentunderthetime,areservingmoviethisspecialart.

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一、影片中的攝影技術(shù)的運用

任何藝術(shù)作品都是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，電影作為第七藝術(shù)，無疑也是一個形式與內(nèi)容的結(jié)合體。一部優(yōu)秀的作品總是凝聚著各個方面精華與無縫組合。電影的優(yōu)劣在于它的主題思想的是否深度和用來反映支撐這一主題的表現(xiàn)形式相協(xié)調(diào)，攝影風(fēng)格決定著影片的風(fēng)格。

攝影技術(shù)在影片中的作用是多方面與多角度的。不同類型的景別也展現(xiàn)著故事所必需的明確性。景的規(guī)格是與它的具體戲劇內(nèi)容相一致的。《秋菊打官司》故事一開頭的妹子和秋菊推著板車去鄉(xiāng)上的診所的全景，三個人完全置于畫面之中，也有來來往往的行人出畫入畫，這是一個流動的鏡頭，它恰如其分的讓觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺，直接參與了影片的客觀敘事，還交待了相對的環(huán)境。村落的大遠(yuǎn)景空鏡頭，不僅僅在起著描寫景物，交待環(huán)境的作用，更重要的是具有一種明確的心理暗示內(nèi)容：如此封閉的大山村落事實上不是封閉的，人們在樸直的同時也有思想覺悟的提高，秋菊可以為了自尊走上漫漫的上訴之路，最后用法律的手段來維護(hù)自己的權(quán)益。

特寫鏡頭是電影具有的最奧妙的獨特表現(xiàn)之一，法國電影理論家讓.愛浦斯坦曾出色地對它的特征作了如下的歸納：“演出與觀眾之間不存在任何隔閡了。人們不是在看生活，而是深入了生活。它允許人們深入到最隱秘處。在放大鏡下，一張臉赤裸裸地暴露在人們面前，毫無遺漏地它熱烈的展示出來。……這是真正存在的奇跡，是生活的展覽，它就像一只被剝開的石榴那樣暴露于眾，易被人們接受，然而它又不那樣離奇。這是皮膚的演出”特寫是最為吸引觀眾的一種景別的存在形式，人臉的特寫鏡頭可以很有力的展示一部影片的心理和戲劇涵義。《秋菊打官司》中落幕的特寫是讓人銘心的。但整個片子所用的特寫不多，大都為近景，中近景，失于打動人心的細(xì)節(jié)。但這是一個趨于現(xiàn)實風(fēng)格的片子，故在很大程度上是少于使用特寫，且在后期的剪輯中，也很少使用畫面之間的特技轉(zhuǎn)場，只使用畫面間無特技轉(zhuǎn)場。后期制作中的平實也體現(xiàn)著整個片子的風(fēng)格。

仰拍鏡頭，可以生成某種優(yōu)越感，表示一種贊頌和勝利。秋菊在還給村長二百元錢時，較之村長當(dāng)時的橫氣，她是渺小的，但是一個有思想覺悟的女性，在維護(hù)自身尊嚴(yán)的時刻，她又是高大的，在這里，仰拍鏡頭的使用正好印證著片子中當(dāng)時需要的訴求。俯拍鏡頭是自上而下的拍攝，可以使人顯得更渺小，較之仰拍有一種相對的視覺效果。但整個影片中，俯仰角度的使用不多但也是恰到好處的。

二、導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格在影片中的體現(xiàn)

導(dǎo)演的作用是與各部分協(xié)同創(chuàng)作。在周安華博士主編的《電影藝術(shù)理論》中的電影導(dǎo)演地位言說中提到的“作者論”中的推崇者確信：同其它藝術(shù)形式一樣，一部優(yōu)秀的影片的評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該主要依據(jù)它是如何拍攝而不是拍攝什么的問題，而重要的不是題材本身而是電影文本的風(fēng)格化。因為正是銘刻在電影文本上的風(fēng)格印記揭示了導(dǎo)演作為影片作者和中心的不可撼動的地位。

不可否認(rèn)影片的幕后創(chuàng)作者——導(dǎo)演、攝影、編劇、美工們在整個影片中的作用。但導(dǎo)演的個人作用也是需要加以重點肯定的。《秋菊打官司》的導(dǎo)演張藝謀，其一生的經(jīng)歷以及生活經(jīng)驗成就了他的《秋菊打官司》，從某個角度來說，不知道是張藝謀成就了《秋菊打官司》，還是《秋菊打官司》完善了張藝謀，這部曾獲得多項大獎的作品，也無疑給導(dǎo)演帶來了種種光環(huán)。當(dāng)然，他的個人的光環(huán)也是其智慧的展現(xiàn)與體現(xiàn)。整個片中陜北人的熱情與大紅的辣椒的影調(diào)形成一定的渲染力度，這是導(dǎo)演自身素質(zhì)的提煉成果，這又讓人想到《紅高粱》片中的紅色調(diào)，服裝的紅，夕陽的紅，還加之高粱的紅，就表現(xiàn)出一種熱情豪放的色調(diào)。這也是張藝謀自身性格的寫照據(jù)相關(guān)內(nèi)部人士透露，張藝謀在影片前期的準(zhǔn)備工作中挑選顏色的時候，一眼看中的就是給他特殊靈感的這種紅色，它是生命激情的顏色。《秋菊打官司》中的紅辣椒也是這樣一種不可抵御的顏色。秋菊是一個有覺悟的農(nóng)村女性，因此她有生命的激情，而且在更多的時候，那是善良真切的流露。《秋菊打官司》不是張藝謀整體的全部體現(xiàn)，但也有其不可磨滅的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)，追求純樸的情懷。

三、電影的形式與文化在電影中的具體體現(xiàn)

《秋菊打官司》是根據(jù)陳源斌小說《萬家訴訟》改編，編劇劉恒。一部電影的成功是集體的創(chuàng)作性結(jié)果，其制作人員有很多。其中的編劇就是一重要的組成部分。《秋菊打官司》反映的是一位農(nóng)村女性為維護(hù)其自尊走上了上告之路的故事，紀(jì)實手法的運用是編劇將所有看電影人帶入了一個真實的村落，一群真實的人之中。

“劉恒是一個在創(chuàng)作風(fēng)格上不斷探索和努力變化的作家，他從80年代中后期蒼涼樸質(zhì)的風(fēng)格變?yōu)?0年代忠厚其戲謔調(diào)侃的風(fēng)格，這種大‘悲’大‘喜’的創(chuàng)作風(fēng)格上的變化非常明顯，實質(zhì)上，這不過是作家在敘述姿態(tài)上的調(diào)整，敘事策略上的轉(zhuǎn)換，其悲劇性精神內(nèi)核并未徹底改變，劉恒作品的獨特的意義與價值就在于這種悲天憫人的精神內(nèi)蘊。”編劇的創(chuàng)作風(fēng)格也影響著整個影片的風(fēng)格，《秋菊打官司》從一定角度來講，是一部悲喜劇。

四、電影藝術(shù)的發(fā)展方向—電影中的女性印證著電影反映著時代的特征

在《電影藝術(shù)發(fā)展展望》中筆者提到有電影未來的悲憫與期許，后電影時代與后電影理論趨向，電影藝術(shù)與傳播藝術(shù)合流以及走進(jìn)業(yè)余影音時代。在這里，想說的是電影主體的演進(jìn)。“電影所固有的表現(xiàn)領(lǐng)域是那樣遼闊，以至我們目前難以盡述。在藝術(shù)家眼里，電影的表現(xiàn)領(lǐng)域就像一條神帶一樣，還在不斷擴(kuò)大”確實如此，電影在其發(fā)展過程，總是帶著一定的時代烙印的。就其電影中的女性形象和女性主義的展現(xiàn)時時在昭示著“女性解放，男女平等”這一主

題。

在西部片中，早期的女性形象大多為比較固定的角度，如夫人，母親，情婦，妓女等，但在1980年以后，女性地位在社會經(jīng)濟(jì)上有明顯的提高，這是20世紀(jì)六七十年代的女性主義運動的貢獻(xiàn)。在中國，女性在建設(shè)社會主義國家的過程中，為從以前的舊習(xí)慣和男女差別中完全解放出來的想法所支配。女性問題，引起了很深的思考。“黃蜀芹導(dǎo)演在《她們的聲音》當(dāng)中陳述說，早期中國電影中女性地位不高，直到30年代，好萊塢電影進(jìn)入中國市場以后才大量出現(xiàn)女性形象。秋菊就是這樣一個處在新時代的女性。雖然是絲絲的大山，卻沒有封隔一代代人的思想，秋菊在善良，淳樸，自尊自強(qiáng)的狀態(tài)下生存著。她不是封建時代下的女性，卻又有封建的根源，如她說“你是村長，打兩下也沒啥”。但從另外一個角度來說，也正好體現(xiàn)了秋菊純樸善良的性格特點。在村長打人之后，她又毅然走上了討說法之路，這又似乎是新時代女性的覺悟體現(xiàn)。雖然不懂法律，因為沒文化，但還是這樣一直走了下去。直至最后討到了“說法”。但在這里有關(guān)于女性的還原，最后雖然是勝利，但她是帶著遺憾的，從某個層面上來講，這也是還原了人的本性的。

值得一提的是，當(dāng)今電影理論界的眾多對女性形象電影的諸多觀點看法，有或深刻的認(rèn)識，也有或淺的見解。但都說明了一點即女性形象在見證著電影時代的進(jìn)步與發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所有，一部完整的片子是由多個不容忽視的細(xì)節(jié)組成的，從導(dǎo)演，演員，編劇到攝影，每個環(huán)節(jié)及其重要。此外在這個快速發(fā)展變化的時代，電影作為一門新藝術(shù)的出現(xiàn)，它的變化反應(yīng)著時代的變化與發(fā)展。我們在洞察生活的時候，也應(yīng)測析身邊的變化與發(fā)展。

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