情滿四合院與傻人故事的形象傳播

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摘要：電視劇《情滿四合院》講述二十世紀(jì)六十年代到九十年代北京四合院的人文風(fēng)俗、生活百態(tài)與社會變遷的故事。塑造傻柱從普通廚師到四合院核心人物的身份轉(zhuǎn)變，該劇既有人物形象的映照對比，也有核心價值的社會導(dǎo)向，更有人生命運(yùn)的因果結(jié)局，這些問題在作品里得到深刻反映與共情振動，最終構(gòu)成一部現(xiàn)實(shí)題材的優(yōu)秀電視劇。

關(guān)鍵詞：《情滿四合院》;“傻人”故事;形象傳播

由劉家成導(dǎo)演、何冰與郝蕾主演的電視劇《情滿四合院》，在2017年榮獲上海第24屆“白玉蘭獎”，在2018年榮獲第28屆中國電視“金鷹獎”，在2020年榮獲第32屆中國電視劇“飛天獎”的“優(yōu)秀電視劇”，主演何冰榮獲“優(yōu)秀男演員獎”。作為一部包攬中國三大電視劇獎的作品，探究它的故事敘述、形象塑造、文化價值與共情振動具有重要意義。該劇講述二十世紀(jì)六十年代到九十年代北京四合院的人文風(fēng)俗、社會百態(tài)與生活變遷的現(xiàn)實(shí)故事。劇作主人翁何雨柱身為鋼鐵廠食堂的主廚師，為人仗義不善于算計，口無遮攔又敢作敢當(dāng)，在三位“大爺”的幫襯感染下，在許大茂與李副廠長的博弈較量中，在秦淮茹與婁曉娥的感情磨合里，傻柱實(shí)現(xiàn)了從一名普通廚師到結(jié)婚創(chuàng)業(yè)，再從飯店主廚師轉(zhuǎn)變?yōu)樗暮显旱暮诵娜宋铮蔀樗暮显嚎臻g老幼喜愛的男人形象，他的身份轉(zhuǎn)變正是社會改革的進(jìn)步過程。在改革開放的春風(fēng)下，傻柱決心離開鋼廠飯?zhí)贸鰜韯?chuàng)業(yè)開辦餐館，在院里任勞任怨、忙里忙外，最終把四合院辦成“幸福家園”的養(yǎng)老院，和所有鄰居幸福和睦地生活在一起，這是悲喜交加與淚別交融的故事情節(jié)，這是磨合抽泣與大團(tuán)圓收尾的邏輯演繹，這是人生命運(yùn)與社會養(yǎng)老的現(xiàn)實(shí)問題。該劇既有人物形象的映照對比，也有改革開放的價值導(dǎo)向，更有人生命運(yùn)的因果結(jié)局，這些問題在作品里得到深刻反映，最終構(gòu)成一部現(xiàn)實(shí)題材的優(yōu)秀電視劇。

一、“傻人”故事的現(xiàn)實(shí)敘述

電視劇的故事敘述首先是期間的人事斗爭。動亂的大環(huán)境與轟隆的工廠生產(chǎn)，四合院里也呈現(xiàn)講政治成分的濃厚氛圍，院里三位大爺?shù)奶幨路绞揭采钍苷沃辽系沫h(huán)境束縛。一大爺主張正義公道，一生未有子嗣，與老伴恩愛生活，關(guān)照著寡婦秦淮茹家的困難生活，但文化與能力不足，說服方式的權(quán)威性不夠。二大爺喜歡權(quán)勢，但自身作風(fēng)不正與家風(fēng)粗暴，喜歡吃喝與貪小便宜，幾個兒子都不喜歡二大爺，最終從廠革委會副主任下臺，三個兒子驗(yàn)證“父母不慈、兒女不孝”的古訓(xùn)。三大爺是名老師，處理院里問題過于文縐縐，對付那些調(diào)皮搗蛋的事情能力不足，加上私心過重，因此在院里難得公道人心。電視劇的主題曲是《最長的情話》：“人生如水歲月如茶，越泡越醉香，越久越綿長，越喝越難忘。傻人不傻，真心不假。同個屋檐下，不問你我他，不知不覺有一個冬夏。平淡故事中，吵吵鬧鬧聲，生活難免磕磕碰碰。相扶相伴著，笑和淚翻涌，心會痛是因?yàn)榍闈狻Ｆ鹌鹇渎渲校檬Э刺兀蝗缁畹脧膹娜萑荩心愕牡胤骄褪羌摇？藓托Χ颊鎸?shí)表達(dá)，簡單無須復(fù)雜。陪伴是最長的情話，我用一生去傾聽它，讓我用愛回答。”電視劇《情滿四合院》的主題歌曲既代表當(dāng)代藝術(shù)精神傳播，也是“詞作家們走著格林布拉特的‘即興運(yùn)作’路線，即用不同的歌詞文本的敘事身份，完成著‘自我塑形’。”[1]電視劇的故事敘述從轉(zhuǎn)入新時期，傻柱出來與人合伙開餐館。由于傻柱的精湛手藝，川菜館的生意紅火，但二大爺兒子使用小心眼，通過提高傻柱徒弟的工資，逼走了傻柱。餐館沒有傻柱掌主廚，菜品質(zhì)量下降與生意慘淡，最終又高價請回傻柱重新掌廚。正當(dāng)傻柱與秦淮茹開心過生活時，前妻婁曉娥突然帶著兒子來到四合院，傻柱看到自己的帥氣兒子，瞬間忘記一切，拋開四合院的煩心瑣事，忘記與秦淮茹的夫妻身份，作為男人太需要兒子來證明身份，尤其是在許大茂面前的顯擺嘚瑟，讓他再次找回男人的自信尊嚴(yán)。傻柱深愛兒子，但又懼怕婁曉娥，這個女人既形象貌美也知書達(dá)理，不僅身份高貴還見識開闊。傻柱在與前妻交流過程中，突然感覺到二人不在同等層次，這種身份差距讓傻柱感到仰望敬畏，他一邊深愛兒子，一邊與婁曉娥保持距離。當(dāng)傻柱沉醉在擁有兒子與婁曉娥的相聚歡樂中，妻子秦淮茹遭遇巨大危機(jī)，她面臨一個比自己文化更高、資本更強(qiáng)、帶來兒子的女人，她既沒給傻柱子嗣也沒經(jīng)濟(jì)實(shí)力，對方的形象打扮與談吐見識都勝過自己，她所能做的就是躲閃退讓與保持距離，以退為進(jìn)是她的高明招法與處世策略，因?yàn)樯抵谒磉吥苷业侥腥送L(fēng)與生活感覺。當(dāng)傻柱在兩個女人的糾結(jié)選擇后，他選擇回到秦淮茹身邊，在她身邊感到自然舒坦，在婁曉娥身邊他感覺不到男人的身份地位，他再次從困境中走出來，寧可在守護(hù)四合院的生活空間，也不去香港做大老板，寧可選擇在四合院贍養(yǎng)老人的愛心行為，更積極把四合院打造成幸福安樂的養(yǎng)老院，選擇男人有力擔(dān)當(dāng)起的社會責(zé)任。

二、“傻人”形象的塑造對比

優(yōu)秀電視劇《情滿四合院》的成功秘訣是塑造了豐富多彩的人物形象，他們不是白富美與高富帥，也不是刷明星流量，而是有優(yōu)點(diǎn)有缺陷的京城四合院人，他們相聚一起的喜怒哀樂與吵架拌嘴是社會大眾的縮影反映。首先是男性形象的映照對比。電視劇中以傻柱為代表的傻人形象，不管是在飯?zhí)米鰪N師，還是出來創(chuàng)業(yè)做老板，始終堅守?zé)嵝恼塘x與敢愛敢恨的形象特征。在他身上，表面上看是“傻樣”形象，但有做人做事的底線原則，有正義感與擔(dān)當(dāng)精神，也有呈現(xiàn)四合院的“多管閑事”現(xiàn)象。電視劇在尾聲出現(xiàn)傻柱父親，因?yàn)楹斡曛?dāng)年把饅頭賣出去后收到很多假錢，所以被父親稱為“傻柱”，左右鄰居也習(xí)慣叫他“傻柱”。另一方面，以許大茂為代表的精明形象，一輩子工于心計與自私整人，在院內(nèi)以負(fù)面形象存在。許大茂作為一名工廠電影放映員，在下鄉(xiāng)時算計得到土特產(chǎn)與小恩惠，在夫妻情感上算計對方家庭身份與生育能力，在做革委會副主任時算計自己的權(quán)力掌控與地位升遷，在做商人時算計自己的利益最大化與打法律擦邊球，不能吃苦吃虧，不肯干累活臟活，最終既沒得到院里老人的喜愛好感，也沒有得到青少年的尊重?fù)碜o(hù)，而這本質(zhì)上是人性特征的扭曲行為，做人做事的失敗根子。通過對傻柱與許大茂的形象對比，電視劇讓觀眾感受到人物形象塑造與性格啟發(fā)，不論是青少年還是中老年，做人做事追求真善美與抵制假惡丑，這就是耕耘收獲與享受幸福的人生過程。其次是女性形象的塑造對比。電視劇的女主角是寡婦秦淮茹與婁曉娥，二者都成為過傻柱的女人，她們的形象塑造是自身做人與社會演變的結(jié)果。婁曉娥最先是許大茂的妻子，但因?yàn)榧彝ド矸菖c不能生育原因，最終與許大茂離婚。在這痛苦的關(guān)鍵階段，婁曉娥重新認(rèn)識鄰居傻柱，正當(dāng)她深愛傻柱之時，她的家庭卻因?yàn)闀r代環(huán)境被迫離開大陸躲避香港。在改革開放后重新回到北京，她還給傻柱帶來一個兒子何曉，這給無后的傻柱造成巨大驚喜，兒子何曉成為傻柱與婁曉娥之間的親情紐帶，秦淮茹在與婁曉娥爭奪傻柱的過程中發(fā)現(xiàn)，自己雖然形象好、資本強(qiáng)、有文化，但并不能得到傻柱的真愛情感，因?yàn)樗屔抵惺艿綁毫εc觀念差距，她試圖理解傻柱，努力讓自己與母親一起融入四合院。在婁曉娥身上看到知書達(dá)理的形象氣質(zhì)，也有香港商人的精明管理，還有自我進(jìn)步的改造反思，閃現(xiàn)出女性的形象美、氣質(zhì)美、成熟美。再次是老幼形象的映照對比。院里孤身一人的聾老太太，她喜愛傻柱與教育傻柱，特別喜歡傻柱的炒菜手藝，每當(dāng)三位大爺、許大茂對傻柱不公時，總會站出來批評他們，堅決支持傻柱與婁曉娥走到一起。院里一大爺體現(xiàn)出正義形象，二大爺隨風(fēng)而變，三大爺守護(hù)自己的利益得失。在這四合院的青少年中，既有棒梗的早熟懂事，也有槐花小當(dāng)兩姐妹的純潔可愛，還有二大爺家里三個兒子的好吃懶做，還有三大爺兒子的不成器。四合院的中老年人與青少年，他們的性格特征也是社會的映照反射，讓觀眾能感受到他們在時期的艱難處境與道德堅守，在改革開放中的形象塑造與價值追求。他們的性格特征都不完美，不修飾不隱晦的身上缺陷，沒有高大上的美化裝扮，而是貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾的普通人，他們的悲歡離合與恩怨情仇，也是社會發(fā)展的時代縮影。

三、“傻人”文化的價值引導(dǎo)

首先是社會導(dǎo)向的文化價值。在電視劇45集的開頭，四合院迎來歡天喜地的春節(jié)，三大爺給二爺書寫的春聯(lián)為“說你二你就二三下五除二辭舊迎新，說不二你不二四下五去一新年有喜。”橫批是“兒子有望。”三大爺給傻柱父親書寫的春聯(lián)為“傻爺傻爸傻兒錢花他人進(jìn)門見傻，為人為他為我公信永在出門遇喜。”橫批是“誰說我傻誰更傻。”新時代的優(yōu)秀電視，努力把大眾文化與主流價值進(jìn)行有機(jī)融合，正如學(xué)者胡智鋒說：“大眾文化中的代表性人物為了實(shí)現(xiàn)自身價值，主動靠攏主流文化；而主流文化的宣傳訴求，也需借助這些草根樣式和人物來滲透至大眾文化。”[2]其次是社會風(fēng)氣的引導(dǎo)問題。一部優(yōu)秀的電視劇，不僅是故事精巧與人物形象多彩，更重要是用藝術(shù)反映社會與引導(dǎo)社會。電視劇《情滿四合院》反映在動亂中的人性扭曲，但也有傻柱這類人物的光輝形象。在改革開放中，許大茂唯利是圖，還坑老人，但傻柱堅守贍養(yǎng)老人，堅持把四合院變成“幸福溫馨”的養(yǎng)老院。在市場經(jīng)濟(jì)社會中，我們既要勤勞合法賺錢，也要關(guān)愛老人，還要教育好青少年，形成良好社會的精神風(fēng)貌，這也是新時代倡導(dǎo)踐行的核心價值觀。電視劇《情滿四合院》能夠榮獲中國電視三大獎，核心在于客觀傳播從上世紀(jì)六十年代到九十年代的社會變遷，不管時代風(fēng)云變幻，做人做事的誠信本分與底線原則不能越界，尊老愛幼與堅守正義的民族精神不能迷失，敢于擔(dān)當(dāng)與忠厚實(shí)誠的優(yōu)良家風(fēng)不能丟棄，向上向善與因果報應(yīng)的價值引導(dǎo)不能歪曲。

四、“傻人”命運(yùn)的情感共振

電視劇《情滿四合院》中突出傻柱、許大茂、秦淮茹等幾個人的命運(yùn)結(jié)局，這是從故事情節(jié)與現(xiàn)實(shí)邏輯中去演繹發(fā)展。在電視劇第六集，傻柱來到大領(lǐng)導(dǎo)家炒川菜，正播放一首柴可夫斯基的《命運(yùn)交響曲》，大領(lǐng)導(dǎo)給傻柱講解“命運(yùn)”二字的深刻含義，小到個人的命運(yùn)歸屬，大到國家的命運(yùn)走向，從聽曲中領(lǐng)悟藝術(shù)作品的精神傳播啟示，這本質(zhì)上是在傳播“善有善報惡有惡報”的命運(yùn)結(jié)局。這部作品反映了在沙皇專制統(tǒng)治下，以柴可夫斯基為代表的俄國知識分子，當(dāng)時彷徨不安想要和命運(yùn)作斗爭的心境，他在札記中寫道：“這一作品是從完全聽從命運(yùn)，到對命運(yùn)產(chǎn)生懷疑，最后決心通過斗爭克服悲慘的命運(yùn)，從而表現(xiàn)了肯定生活的思想。”電視劇在呈現(xiàn)期間的人物命運(yùn)基調(diào)上有斗爭、有壓抑、有曲折、有希望，所以才借用老領(lǐng)導(dǎo)的感悟力與穿透力來看待社會變革，他很多話不適合給別人說，只能給傻柱這樣的工人述說表露情感，不斷指引傻柱類型工人的價值觀念，積極傳導(dǎo)給傻柱正能量與新希望，強(qiáng)調(diào)做人的真誠與做事的踏實(shí)，還有情感流露的自然坦誠。優(yōu)秀的電視劇佳作，必須做到故事共情、人物同感、制作精美與觀念創(chuàng)新，這樣才能打動觀眾去欣賞體驗(yàn)，因?yàn)椤八械娜穗H融入、生產(chǎn)與消費(fèi)的互動、社會的時尚運(yùn)動等等，都共同依賴于交互主體間的審美共振。”[3]電視劇另一方面也在傳播“算計人”的因果報應(yīng)結(jié)局。劇作的另外一個男主角許大茂，作為工廠的一名電影放映員，他喜歡貪便宜，出去放映要拿農(nóng)民的土特產(chǎn)回家，后來因?yàn)榕c婁曉娥無后以及家庭成分關(guān)系走向離婚。許大茂耍花招娶秦京茹為妻也沒有生育子女，在改革開放后與秦京茹離婚復(fù)婚再離婚。他父親也精于算計，最終在得知老房子抵押事件后被活活氣死，留下許大茂老母親一人躺在醫(yī)院懺悔，直到傻柱去看望她才知道出錢購買房子的真相。在電視劇的最后，全院一起開批評許大茂的聲討會，每個人都在陳述許大茂的罪過，也是發(fā)自內(nèi)心的話語共振，傳遞出正義與邪惡的博弈較量，傳遞善惡有報的樸實(shí)信念，傳播正義終將戰(zhàn)勝邪惡的社會法則。前妻婁曉娥對許大茂說：“作為男人要敢于擔(dān)當(dāng)，在商場上不孝順的人不會有人愿意合伙做生意。”一大爺說：“傻柱的路越走越寬，因?yàn)樗牡厣屏肌６竺运阶岳睦镏幌胫约骸！比鬆斦f：“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人，但許大茂一生都不懂做癡漢的意義。”許大茂最后淚流滿面地跪在老母親面前懇求原諒，他最終成為傻柱的一名炒菜徒弟，努力改造命運(yùn)的新男人，四合院拍下了一張幸福團(tuán)圓的美麗照片。學(xué)者隋巖說：“傳播具有共通情感基礎(chǔ)和價值基礎(chǔ)的符號才能找到與目標(biāo)受眾的交集，滿足受眾的偏好設(shè)置。”[4]在社會主義新時代，電視劇《情滿四合院》形象傳播誠信奉獻(xiàn)的時代精神，呼喚敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋锍鰣觯诤献鹄蠍塾椎拿褡逦幕覀兤诖齽?chuàng)作更多這類型的優(yōu)質(zhì)電視劇，這是藝術(shù)家的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

作者:劉義軍 單位:浙江越秀外國語學(xué)院網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)院