富與貴研究論文

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改革開放以來，中國有許多“開拓者”由窮人變成了富人，而且還富得冒油。當然，也有部分富人致富后改“邪”歸“正”，由“宮”達“貴”，成為名副其實的“富貴”之人。如通過捐款、承諾等方式換取人大代表、政協委員、村主任什么的。也有少部分富人致富后棄商從政，買個什么長當當的。但更多的富人往往是裝得不可一世，奔馳寶馬橫沖直撞，杭州的飆車就是一例。有些富人不開口還好，一開口離不開娘們、妞兒，真讓人不敢恭維。讓人第一印象就是：暴發戶。

筆者曾經認識一位在中東擁有兩家工廠、在義烏擁有三家企業的“富人”。他為了表示富有，在脖子上掛著一條估計有三斤重的白金。但筆者不僅沒有感覺到他的“貴”氣，反而覺得“俗”氣。加上他的談吐，在與其40分鐘的談話時間內，不自覺地上了二次洗手間。他問我頻頻上洗手間干嗎?我說腸胃不好，想吐。

那么富者是否可以必然成“貴”?筆者認為非也。因為貴者體現的是一種氣質，一種涵養。不管是什么身份的人，要成為貴人，首先要有良好的思維習慣和教養。思維決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。所以，要有好的命運，就必須要有良好的思維和習慣。

先秦時有個叫呂不韋的商人，雖然他用金錢使自己從巨富變成了了巨貴，但善始而不能善終，結果沒有好下場明初有個叫沈萬山的，據說為當時江浙巨富，還是開國元老劉伯溫的朋友。他以為憑著金錢力量和上層關系，可以高貴得不可一世，但不料皇帝嫉恨他的大款派頭，結果就是他對外作為吹牛資本的朋友劉伯溫獻計，輕而易舉地以欺君之罪發配四川充軍去了。

由最富而至貴并付出血的代價的首推人物，可能要算是公元193年花錢當上羅馬帝國皇帝的迪迪厄斯·朱利艾納斯了。當時皇帝被仇恨他的一群禁衛兵所殺，禁衛軍想將這個肥缺交給元老院的幾個議員處理，但元老院不敢接受，最后就草草決定將皇位拍賣。61歲的老富翁迪迪厄斯做海上貿易發了財，聽說有這等好事，當晚就跑去出高價買下皇位，成為統治者，因此由大富一躍成為極大貴。可此舉引起了廣大市民的不滿。事情才過兩個月，不服新領導的造反派攻進羅馬城，活生生地把迪迪厄斯殺掉了。可憐迪迪厄斯花了一生積蓄，卻只買了60天的皇位，不僅搭上了一條性命，還成為中外歷史的最大笑話，這樁買賣實在不劃算。

為什么富者并不代表貴人?究其原由貴人者，首先要具有為國為民的品質，要具有一種民族的氣節，絕不能帶有私利，而這些剛好與商人的本質不一致的。因此，富人要轉為貴人，必須要多花一些時間思考為人之道，為善之道；少花時間研究如何“避稅”、更不能偷漏稅之道，克扣民工工資之道。要為國家，為民族多做一些有益的事；不要為攻關、為享受多傷一頭國家一類保護動物。只有這樣，富人才可能會成為富貴之人，成為眾人擁護的對象。

再說權利，所謂權利者，是指公民或法人依法可行使的權力和享有的利益，與義務相對。對時下領導權利的權威性是不言而喻的，因此就不需要予以討論，關鍵是對“賤民”權利的落實。其實，我國憲法已經明確規定了公民享有什么樣的權力，但遺憾的是在現實生活中，公民行使權力還不能得到切實保障。

因此，對“權利”兩字就被社會誤解為：有“權”就有“利”，無權難獲利。