姓名權(quán)立法措施論文

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摘要:姓名權(quán)是一個(gè)歷史的范疇。姓名權(quán)不僅具有社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值，而且具有一定的物質(zhì)價(jià)值。為確保姓名權(quán)能的有序?qū)崿F(xiàn)，全面、科學(xué)地規(guī)制姓名權(quán)，是姓名權(quán)立法必須思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:姓名權(quán)/價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)/法律規(guī)制

姓名權(quán)是人格權(quán)體系中的重要組成部分，是自然人的基本人權(quán)。自然人因姓名而與他人相區(qū)別，自然人又因姓名權(quán)的行使而使其人格利益及非人格利益得以維系和延展。自然人是否享有獨(dú)立的姓名權(quán)以及姓名權(quán)能否在吻合公序良俗的基礎(chǔ)上自由行使，直接關(guān)涉自然人的人格平等與人格尊嚴(yán)。因?yàn)椋彰巳说姆?hào)標(biāo)記，是自然人在社會(huì)生活中的延伸，是自然人的存在方式。由于自然人是社會(huì)屬性與自然屬性的統(tǒng)一，故自然人與其姓名相同一。姓名是自然人重要的人格利益，姓名權(quán)是自然人重要的人格權(quán)。

一、姓名權(quán)的近現(xiàn)代審視

近現(xiàn)代的生活場(chǎng)景以工業(yè)文明為標(biāo)志，以個(gè)人主義的最終確立為依皈，個(gè)人主義衍生出人格的獨(dú)立、平等與自由。個(gè)人主義之下的“姓名是公民特定的人身專用的文字符號(hào)，是公民自身人格特征的重要標(biāo)志，是區(qū)別于其他公民的文字符號(hào)。”姓名中的“姓”雖然表達(dá)了血緣遺傳關(guān)系，但名則體現(xiàn)了人格的獨(dú)立。故姓名權(quán)是“公民決定、使用和依照規(guī)定改變自己姓名的權(quán)利”。

近現(xiàn)代關(guān)于姓名的法律規(guī)定，經(jīng)歷了一個(gè)緩慢的發(fā)展過(guò)程，且姓名的權(quán)利性質(zhì)也在發(fā)生演變。最初的姓名權(quán)表現(xiàn)為公法性質(zhì)，且權(quán)利內(nèi)容以姓名的變更、取得為限。如“17世紀(jì)始見(jiàn)關(guān)于姓名的公法規(guī)定，但其內(nèi)容不過(guò)規(guī)定姓名不得任意變更，變更須得政府的許可。這并不是關(guān)于姓名權(quán)屬人格權(quán)的規(guī)定，尚未認(rèn)姓名權(quán)為一種私權(quán)”。即便是19世紀(jì)初期的立法，如奧地利民法、薩克遜民法等，也僅規(guī)定了姓名的取得方法，未將姓名權(quán)定位為私法性質(zhì)。及至20世紀(jì)初期，姓名權(quán)才被定位為私法性質(zhì)。私法性質(zhì)的姓名權(quán)的出現(xiàn)，以“平等、民主、博愛(ài)”的人文精神為立法基礎(chǔ)。基于人格的獨(dú)立平等，姓名權(quán)不再具有身份箝制的色彩，即不再以身份的高低、性別的差異、輩份的尊卑等決定姓名的有無(wú)及行使，姓名權(quán)成為人人享有的一項(xiàng)基本人權(quán)———只要是自然人，就有姓名權(quán)，姓名權(quán)演化為一項(xiàng)人格權(quán)。伴隨姓名權(quán)由公法范疇向私法范疇的移位，由身份權(quán)向人格權(quán)的演化，由實(shí)然的權(quán)利轉(zhuǎn)化為應(yīng)然的權(quán)利，姓名權(quán)也由最初的取得、變更的權(quán)能，拓展為使用和救濟(jì)的權(quán)能。如《德國(guó)民法典》第12條規(guī)定了姓名的使用及姓名利益的維護(hù)，《瑞士民法典》第29條規(guī)定了姓名被冒用時(shí)訴請(qǐng)損害賠償?shù)臋?quán)利。上述規(guī)定使姓名權(quán)的內(nèi)容日臻豐富與完善，對(duì)姓名權(quán)人利益的維護(hù)更為具體和充分。

中國(guó)的近現(xiàn)代是姓名權(quán)得以規(guī)制的時(shí)代。在近代，基于變法維新、變法圖強(qiáng)的思考，先進(jìn)的中國(guó)人在學(xué)習(xí)國(guó)外器物文明的同時(shí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)外的制度文明。其中，法律的學(xué)習(xí)與移植是重要內(nèi)容。伴隨“天賦人權(quán)”、“民主政治”、“人本主義”精神在中國(guó)的傳播，人格的獨(dú)立、平等與自由成為學(xué)習(xí)和移植外國(guó)法律的前提和基礎(chǔ)。尤其在仿效外國(guó)相關(guān)立法例的同時(shí)，植入了人格平等與人格尊嚴(yán)的理念。如《大清民律草案》關(guān)于姓名權(quán)的規(guī)定就摒棄了古代身份法的特點(diǎn)，體現(xiàn)出權(quán)益平等救濟(jì)的內(nèi)涵。民國(guó)政府制定的《中華民國(guó)民法》也就姓名權(quán)的被侵害提起侵害之訴進(jìn)行了界定。上述規(guī)定使我國(guó)的姓名權(quán)開(kāi)始納入民法保護(hù)的范疇，體現(xiàn)出私法的性質(zhì)。1986年4月通過(guò)的《民法通則》則將姓名權(quán)納入了人格權(quán)的保護(hù)范疇，從而使姓名權(quán)成為一項(xiàng)獨(dú)立的人格權(quán)。

姓名權(quán)由實(shí)然向應(yīng)然的轉(zhuǎn)變是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，其中承載了觀念的變革、法律的更新、習(xí)俗的超越及人格的解放。但就其實(shí)質(zhì)意義而言，姓名權(quán)由最初的基于風(fēng)俗習(xí)慣的調(diào)整到近現(xiàn)代的基于法律規(guī)范的調(diào)整，演繹著由身份到人格的轉(zhuǎn)變過(guò)程，是身份權(quán)向人格權(quán)的衍生與蛻變。

二、價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)

姓名權(quán)近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)上是由身份權(quán)向人格權(quán)的轉(zhuǎn)向。無(wú)論是作為身份權(quán)的姓名權(quán)，還是作為人格權(quán)的姓名權(quán)，均承載著一定的社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值，是社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一。

(一)姓名權(quán)的社會(huì)價(jià)值

姓名權(quán)的社會(huì)價(jià)值，可表述為姓名權(quán)在行使過(guò)程中所具有的功能和效用。即行使姓名權(quán)所引起的社會(huì)效果。從宏觀角度看，姓名權(quán)的社會(huì)價(jià)值集中表現(xiàn)在四方面:一是社會(huì)交際的功能。姓名權(quán)包括命名權(quán)、用名權(quán)和更名權(quán)。行使姓名權(quán)，即是對(duì)姓名利益的支配。不論是命名、用名抑或是更名，均是社會(huì)交際的需要。即通過(guò)命名、用名或更名，使人與人、人與社會(huì)、人與自然予以區(qū)分，并通過(guò)姓名間接地認(rèn)知人、社會(huì)和自然，從而把握被認(rèn)知對(duì)象的特性。二是社會(huì)定位的功能。人是社會(huì)的人。當(dāng)人被命名后，其姓名便通過(guò)戶籍管理、身份證件、人事檔案等進(jìn)入社會(huì)管理體系，從而完成自然人的社會(huì)定位和社會(huì)化轉(zhuǎn)型。即自然人通過(guò)姓名的使用，使姓名涵蓋的民事權(quán)利能力和民事行為能力得以明確和定型，進(jìn)而使自然人在具有民事權(quán)利能力和相應(yīng)民事行為能力的前提下，平等、自由地建立民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，彰顯人格的獨(dú)立與尊嚴(yán)。三是社會(huì)記憶的功能。姓名權(quán)的社會(huì)記憶功能既表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)或當(dāng)下的社會(huì)記憶，也表現(xiàn)為歷史或久遠(yuǎn)的社會(huì)記憶。即社會(huì)中人既可記憶生者的姓名，又可記憶逝者的姓名。對(duì)逝者姓名的記憶是對(duì)逝者身份、地位、價(jià)值和貢獻(xiàn)的蓋棺界定，牽涉逝者的名譽(yù)。故逝者姓名利益被侵犯時(shí)，其近親屬可進(jìn)行相應(yīng)的法律救濟(jì)。對(duì)生者姓名的記憶，是通過(guò)姓名這一自然人的自身符號(hào)和社會(huì)代碼的明晰和界定，記憶某一自然人的自然面貌和社會(huì)身份，即記憶某一生物的人和社會(huì)的人。故姓名權(quán)的社會(huì)記憶功能表現(xiàn)為未成年人基于被命名而為社會(huì)記憶，成年人基于用名或更名而為社會(huì)記憶以及逝者基于后世的用名而為社會(huì)追憶的功能。四是社會(huì)整合的功能。姓名權(quán)的社會(huì)整合功能表現(xiàn)在三方面:首先，姓名權(quán)的行使，是社會(huì)分類的要求。姓名權(quán)的行使基礎(chǔ)是姓名的存在。在歷時(shí)態(tài)下，自然人有無(wú)姓名以及有著何種性質(zhì)的姓名，是身份高低貴賤、人格平等與否的標(biāo)志。如，基于姓名的有無(wú)及性質(zhì)不同，奴隸與自由民、貴族與平民、皇親國(guó)戚與黎民百姓、男人與女人而被社會(huì)分類和定位。在人格平等的當(dāng)代，基于姓名權(quán)能否獨(dú)立行使，又可將自然人分類、定位為完全的民事行為能力人和非完全的民事行為能力人。非完全的民事行為能力人只能在與自己的年齡、意識(shí)相吻合的前提下，或在監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)下行使姓名權(quán)。其次，姓名權(quán)的行使，是社會(huì)統(tǒng)治的要求。行使姓名權(quán)，須符合公序良俗、法律規(guī)范及姓名標(biāo)準(zhǔn)化的要求。姓名標(biāo)準(zhǔn)化，是國(guó)家宏觀調(diào)控姓名的途徑和手段，是國(guó)家意志的體現(xiàn)。再次，姓名權(quán)的行使，是社會(huì)團(tuán)結(jié)的要求。國(guó)度、民族及宗教信仰不同，姓名的標(biāo)準(zhǔn)化及姓名的行使模式也不同。尊重姓名習(xí)慣及姓名權(quán)的行使模式，是主權(quán)平等、民族平等、宗教信仰平等的體現(xiàn)，也是民族融合和文化融合的標(biāo)志。

(二)姓名權(quán)的人文價(jià)值

姓名權(quán)的行使對(duì)象是姓名。姓名不僅是個(gè)體或群體的符號(hào)，而且具有一定的人文價(jià)值。

(1)人與姓名相同一。德國(guó)哲學(xué)家和邏輯學(xué)家弗雷格(GottlobFrege)認(rèn)為:專名既有所指，也表達(dá)意義。兩個(gè)專名所指對(duì)象雖同，由其父親確定，如果父親已故去，由父親的家庭確定。

(2)孩子額外的名字由其母親確定，如果母親已故去，由母親的家庭確定。

(3)如果不知孩子的父親是誰(shuí)，或孩子的父親方面沒(méi)有親屬，孩子的母親可以給其確定兩個(gè)名字，如果母親故去，由其母親的家庭來(lái)確定名字。

關(guān)于姓名變更權(quán)，其行使須符合法定情形和公序良俗。就姓的變更而言，多數(shù)國(guó)家將其界定于自然人身份的變化。具體變更情形有兩個(gè):一是配偶身份的取得或喪失。二是養(yǎng)子女身份的取得或喪失。如《日本民法典》第810條規(guī)定:養(yǎng)子女稱養(yǎng)父母的姓氏;《埃塞俄比亞民法典》第41條第1款規(guī)定:被收養(yǎng)的子女的姓得隨收養(yǎng)者的姓。就名的變更而言須遵循如下規(guī)制:一是公序良俗的要求。如《魁北克民法典》第54條規(guī)定:“如其父母選擇的姓名包括古怪的復(fù)合姓或顯然給子女招來(lái)嘲弄或恥辱的古怪名，民事身份登記官可建議父母改變子女的姓名”。《埃塞俄比亞民法典》第38條規(guī)定:‘新生兒的名字不得毫不更改地襲用其活著的父親、母親的名字或兄弟、姐妹之一的名字”。二是文字規(guī)范的要求。日本《戶籍法》規(guī)定:子女的名字必須使用通用易認(rèn)的字。三是變更情形的限制。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)《姓名條例》第8條規(guī)定，姓名的整體變更限于三種情形:“一、原名譯音過(guò)長(zhǎng)或不正確者;二、出世為僧尼者或僧尼而還俗者;三、因執(zhí)行公務(wù)之必要”。至于名的變更情形規(guī)制較詳細(xì)，如姓名在同一縣(市)相同或相近;與被正在通緝的重大犯罪嫌疑人姓名完全相同且年齡相近、體貌相似;名字粗俗不雅，違反文明道德和良好風(fēng)氣;名字易于誤解致本人受歧視或傷及本人情感。四是變更次數(shù)的限制。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)《姓名條例》規(guī)定:“夫妻之一方得申請(qǐng)以其本姓冠以配偶之姓或回復(fù)其本姓;其回復(fù)本姓者，于同一婚姻關(guān)系存續(xù)中，以一次為限”。“依前項(xiàng)第6款申請(qǐng)改名者，以二次為限。但未成年人第二次改名，應(yīng)于成年后始得為之”。姓名變更的要求與限制可保障姓名變更的秩序化和法律化，維護(hù)公序良俗。姓名使用權(quán)，則是姓名權(quán)的主要權(quán)能，也是姓名權(quán)人的基本權(quán)利。為確保姓名使用權(quán)能的實(shí)現(xiàn)，許多國(guó)家對(duì)姓名的使用作出相應(yīng)規(guī)制，規(guī)制內(nèi)容可分三類:一是禁止不當(dāng)使用姓名。不當(dāng)使用姓名包括干涉、盜用、假冒、忽略、貶低、誣辱他人姓名和故意混同他人姓名。二是對(duì)家族姓名和筆名予以保護(hù)。基于維護(hù)家族利益的需要，或當(dāng)自然人使用的筆名等與姓名具有同等重要意義時(shí)，該家族姓名、筆名等受法律保護(hù)。《意大利民法典》第8、9條對(duì)此有規(guī)定。三是對(duì)姓名權(quán)的救濟(jì)。當(dāng)姓名權(quán)被侵犯時(shí)，權(quán)利人可提起停止侵害之訴，并可訴請(qǐng)損害賠償。

三、我國(guó)姓名權(quán)的法律規(guī)制

姓名權(quán)的規(guī)制，既牽涉姓名權(quán)在人格權(quán)法乃至民法典中的編纂模式，也牽涉民眾姓名利益的維護(hù)。故我國(guó)在創(chuàng)設(shè)民法典的進(jìn)程中，必須關(guān)注姓名權(quán)的規(guī)制模式與救濟(jì)內(nèi)容。

1.規(guī)制模式的選擇。姓名權(quán)屬人格權(quán)，且屬精神性人格權(quán)，故姓名權(quán)應(yīng)置于人格權(quán)中加以集中規(guī)定。同時(shí)，也應(yīng)根據(jù)不同的法定情形，采用姓與名分別規(guī)制和姓名整體規(guī)制兩種立法模式。至于人格權(quán)的規(guī)制，應(yīng)與民法典的編纂一并考慮。如《綠色民法典草案》共分四編:序編、第一編人身關(guān)系法、第二編財(cái)產(chǎn)關(guān)系法和附編國(guó)際私法。人身關(guān)系法一編下設(shè)自然人法、法人法、婚姻家庭法和繼承法四個(gè)分編。“人格權(quán)”作為第三題規(guī)制于自然人法中，而“姓名權(quán)”則規(guī)制于第三章保障自然人的社會(huì)存在的人格權(quán)中的第二節(jié)，介于第一節(jié)“平等權(quán)”和第三節(jié)“肖像聲音權(quán)”之間，共計(jì)21個(gè)條文，涉及姓名的登記、決定、使用和變更等內(nèi)容。此種編制模式凸顯了自然人的社會(huì)存在，標(biāo)表了自然人的人格內(nèi)涵。

2.規(guī)制內(nèi)容的梳理。規(guī)制姓名權(quán)，除沿襲我國(guó)有關(guān)姓名權(quán)的立法傳統(tǒng)外，還應(yīng)借鑒法典制國(guó)家的相關(guān)立法例，以確保我國(guó)的姓名權(quán)立法既兼顧社會(huì)生活的多種需要，又能體現(xiàn)人權(quán)平等與價(jià)值多元的立法理念。具體規(guī)制內(nèi)容可包括以下五方面:一是姓名權(quán)的主體。主體為自然人，且自然人享有平等的姓名權(quán)。二是姓名權(quán)的內(nèi)容。

其一是姓名決定權(quán)。未成年子女的姓名由父母協(xié)商確定。不知父母的未成年人由有關(guān)機(jī)構(gòu)決定姓名，但應(yīng)遵循公序民俗。

其二是姓名使用權(quán)。姓名使用權(quán)人人平等，禁止干涉、假冒、盜用。侵權(quán)者應(yīng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。其三是姓名變更權(quán)。自然人在符合法定的條件和程序時(shí)可變更姓名。變更姓名須遵循申請(qǐng)、審查、批準(zhǔn)、公告和登記程序。其四是姓名利益的支配權(quán)。基于商業(yè)利用、社會(huì)利益的需要和法律規(guī)定，有關(guān)姓名利益的支配協(xié)議具有法律效力。公務(wù)員之家:

三是姓名沖突的規(guī)制。當(dāng)姓名發(fā)生混同時(shí)，惡意者構(gòu)成對(duì)他人姓名權(quán)的侵害。當(dāng)父母對(duì)未成年子女的姓名未達(dá)成協(xié)議時(shí)，可訴請(qǐng)法院基于子女最佳利益的原則裁決。子女在成年后可根據(jù)意愿申請(qǐng)變更姓名。養(yǎng)子女既可隨養(yǎng)父母的姓，也可保留原姓。未經(jīng)認(rèn)領(lǐng)、準(zhǔn)正的非婚生子女，隨母姓;非婚生子女在認(rèn)領(lǐng)、準(zhǔn)正后，由生父母決定其姓名。四是姓名權(quán)的保護(hù)范圍。基于社會(huì)生活和社會(huì)需求的多元化，凡取得姓名地位的網(wǎng)名、藝名和筆名受法律保護(hù)。死者的姓名被侵犯時(shí)，死者的近親屬可予以法律救濟(jì)。侵權(quán)者應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。五是姓名的登記管理。姓名以公安機(jī)關(guān)登記確認(rèn)的為準(zhǔn)。變更姓名仍須經(jīng)公安機(jī)關(guān)的登記確認(rèn)。

注釋:

[1]馬原主編:《中國(guó)民法教程》，人民法院出版社1989年版，第489頁(yè)。

[2]馬原主編:《民事審判實(shí)務(wù)》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社1993年版，第208頁(yè)。

[3]楊立新:《人格權(quán)法論》，人民法院出版社2006年版，第468頁(yè)。

[4]依據(jù)徐國(guó)棟先生對(duì)“人身關(guān)系”的考查，“身份是人相較于其他人被置放的有利的或不利的狀態(tài)”，“人格是以陌生人際關(guān)系為基礎(chǔ)的某個(gè)市民社會(huì)的主體資格”。引自徐國(guó)棟:《民法典與民法哲學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年版，第57頁(yè)、第51頁(yè)。

[5]納日碧力戈:《姓名論》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版，第3頁(yè)。

[6]徐一青、張鶴仙:《姓名趣談》，上海文藝出版社1987年版，第82-83頁(yè)。

[7]納日碧力戈:《姓名論》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002年版，第23頁(yè)。

[8]羅結(jié)珍譯:《法國(guó)民法典》，中國(guó)法制出版社1999年版，第57條、第60-61條、第264條、第330條、第333-334條、第357條、第363

條。

[9]陳衛(wèi)佐譯:《德國(guó)民法典》，法律出版社2004年版。

[10]費(fèi)安玲等譯:《意大利民法典》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2004年版，第6-9條、第143條、第156條、第237條、第262條、第299條。

[11]薛軍譯:《埃塞俄比亞民法典》，中國(guó)法制出版社2002年版，第23至46條。

[12]孫建江譯:《魁北克民法典》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版，第50-74條。

[13]孫建江等著:《自然人法律制度研究》，廈門大學(xué)出版社2006年版，第101頁(yè)。

[14]《魁北克民法典》第51條規(guī)定:“子女的姓和名是經(jīng)由其母親或父親選擇的”。第52條則規(guī)定:“在雙方未就子女姓的選擇達(dá)成一致時(shí)，由民事登記官享有最終決定權(quán)。”我國(guó)澳門地區(qū)的《澳門民法典》第1730條規(guī)定:“父母有權(quán)為未成年子女選擇姓名，雙方未就子女之姓名達(dá)成協(xié)議時(shí)，法官須作出符合子女利益的裁判”。

[15]《意大利民法典》第143條附加條(妻子的姓氏)規(guī)定:妻子在自己的姓氏前面加上丈夫的姓氏，并且在孀居期間保留該姓氏直到再婚為止;《瑞士民法典》第160條(姓氏、婚姻的一般效力)規(guī)定:夫的姓氏為配偶雙方的姓氏。

[16]我國(guó)《民法通則》第99條規(guī)定:“公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。”《意大利民法典》第7條規(guī)定:“法律賦予每個(gè)人使用自己姓名的權(quán)利，在他人不恰當(dāng)使用姓名給當(dāng)事人造成損害的情況下，可以通過(guò)法律途徑請(qǐng)求停止侵害。請(qǐng)求停止侵害的訴訟不影響當(dāng)事人請(qǐng)求賠償?shù)臋?quán)利。司法機(jī)關(guān)可以決定在一份或幾份報(bào)紙上公布判決”。

[17]《瑞士民法典》第29條2款規(guī)定:“因他人冒用姓名而受到侵害的人，可訴請(qǐng)禁止冒用;如冒用有過(guò)失的，并可訴請(qǐng)損害賠償，如就侵害的種類侵害人應(yīng)當(dāng)給付一定數(shù)額的慰撫金時(shí)，亦可提出此項(xiàng)訴請(qǐng)”。我國(guó)“臺(tái)灣地區(qū)民法典”第19條也規(guī)定:“姓名權(quán)受侵害者，得請(qǐng)求法院除去侵害，并得請(qǐng)求損害賠償”。