婦女家庭暴力遭受管理論文

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摘要:家庭暴力作為一個(gè)全球性的社會(huì)現(xiàn)象,不論是在發(fā)達(dá)國家還是在發(fā)展中國家,這種現(xiàn)都不同程度的存在。家庭暴力不僅直接對(duì)家庭成員的身心健康構(gòu)成嚴(yán)重傷害和威脅,而且還會(huì)破壞家庭的穩(wěn)定和安寧,這是與和諧社會(huì)的發(fā)展要求背道而馳的。本文針對(duì)我國婦女遭受家庭暴力的現(xiàn)狀分析家庭暴力發(fā)生的原因及防治對(duì)策,以促進(jìn)對(duì)家庭暴力的制止。

關(guān)鍵詞:家庭暴力;現(xiàn)狀;原因;對(duì)策

家庭是組成社會(huì)的基本元素,當(dāng)這個(gè)本應(yīng)飽含溫馨和諧的空間被內(nèi)部暴力侵蝕時(shí),不論是主動(dòng)施暴的一方,還是在恐懼中承受暴力的一方,在家庭維護(hù)失控的同時(shí)都成為家庭暴力的受害者。但從受害的程度來比較,其中婦女是最主要的受害者。家庭暴力往往是掩蓋下的虐待,它嚴(yán)重破壞了婦女個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展,并且不利于社會(huì)利益。而我國家庭暴力有日趨嚴(yán)重之勢(shì),家庭暴力犯罪率日益上升。有多少觸目驚心的家庭惡性刑事案件的起因是丈夫?qū)ζ拮邮┍┗蚴瞧拮硬豢叭淌苷煞虻谋┝Χ鴮?shí)施的極端報(bào)復(fù)行為!2005年1月10日“今日說法”節(jié)目播出的“幸福從未走近過”就是典型一例。中國家庭暴力現(xiàn)狀如何?原因何在?該如何解決?這一系列問題都需要我們認(rèn)真分析和探討。

一、我國家庭暴力的現(xiàn)狀

家庭暴力,顧名思義,是在家庭內(nèi)出現(xiàn)的以武力侵犯他人人身或?qū)ζ渚裾勰サ膹?qiáng)暴行

為。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋》第一條對(duì)“家庭

暴力”的概念解釋為:家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或其他

手段,給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。持續(xù)性、經(jīng)常性的家庭

暴力,構(gòu)成虐待。法律第一次用司法解釋的形式對(duì)家庭暴力進(jìn)行了較為明確地說明,除了“毆

打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由”外,還補(bǔ)充了“其他手段”,在造成的后果上,除了

身體傷害外,還有精神方面的侵害。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,婦女作為主要受害者的家庭暴力呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)和特點(diǎn),“冷暴

力”、“精神虐待”、“高知識(shí)階層”等逐漸成為談?wù)摷彝ケ┝栴}時(shí)頻繁出現(xiàn)的關(guān)鍵詞。中國

社會(huì)科學(xué)院的全國調(diào)查發(fā)現(xiàn),遭受過家庭暴力的婦女高達(dá)30%,據(jù)國務(wù)院《中國婦女狀況

的白皮書》統(tǒng)計(jì),我國每年解體的40萬個(gè)家庭中,四分之一緣于家庭暴力。根據(jù)中國婦女

聯(lián)合會(huì)權(quán)益部門統(tǒng)計(jì),在目前的家庭暴力事件中,丈夫?qū)ζ拮訉?shí)施暴力的占絕大多數(shù),家庭

暴力的受害者90%——95%是女性。在我國農(nóng)村,家庭暴力可謂司空見慣,丈夫虐待、毆打

妻子的事時(shí)有發(fā)生,一些人對(duì)其可謂近乎麻木。

家庭暴力是對(duì)婦女人權(quán)的侵犯,是社會(huì)公害,其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了家庭范圍。家庭暴力被

認(rèn)為是現(xiàn)代化生活中的一顆“毒瘤”。①因此,不管是構(gòu)成犯罪的家庭暴力行為,還是一般

違法的家庭暴力行為,都應(yīng)當(dāng)采取措施加以減少和消除。懲治家庭暴力,實(shí)現(xiàn)男女平等,有

利于維護(hù)和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系,更有利于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

二、家庭暴力存在的原因

家庭暴力問題似乎只在20世紀(jì)末以來凸顯出來,是因?yàn)樵谶^去被其他問題如戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)

濟(jì)等問題所掩蓋。這一問題自從剝削社會(huì)產(chǎn)生以來就非常嚴(yán)重地存在并且作為當(dāng)時(shí)社會(huì)一種

“合法行為”存在,是經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)則、風(fēng)俗習(xí)慣、科技文化的綜合產(chǎn)物。②

(一)家庭暴力是封建思想在現(xiàn)代社會(huì)遺留的痕跡

男權(quán)主義、父權(quán)思想的存在是產(chǎn)生家庭暴力的歷史文化根源。中國經(jīng)歷了漫長的封建社會(huì),傳統(tǒng)的男尊女卑思想已根深蒂固,使得男性長期以來產(chǎn)生一種有恃無恐的心理。家庭暴力似乎變得順理成章。新社會(huì)制度的建立并不是說人們風(fēng)俗習(xí)慣、觀念、思想意識(shí)都完全適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國的人文精神并未像西方人文精神那樣促成了現(xiàn)代法治的誕生,相反卻構(gòu)成了德治或者人治的“溫床”。魯迅先生說,在舊制度下女人就是男人的私有財(cái)產(chǎn),這個(gè)社會(huì)制度把她擠成了各種格式的奴隸,還要把種種罪名加在她的頭上。③這種幾千年的封建思想意識(shí)使一些女性心甘情愿的受制于丈夫之下,心理上沒有獨(dú)立的人格,在發(fā)生家庭暴力時(shí)僅僅是逆來順受,由此更助長了丈夫的囂張氣焰,從而使家庭暴力反復(fù)性與循環(huán)性并存。(二)家庭婚姻的“腐敗”現(xiàn)象誘發(fā)了家庭暴力

廣西法學(xué)會(huì)刑法學(xué)研究會(huì)會(huì)長張英忠教授指出,引發(fā)家庭暴力事件的原因在相當(dāng)程度上是由家庭婚姻的“腐敗”現(xiàn)象所致。現(xiàn)在市場(chǎng)開放了,但在開放的同時(shí)有些人過分的追求所謂的“思想開放”,受一些負(fù)面因素的影響而喪失倫理道德,貪圖享樂,追求金錢美女,“包二奶”、“養(yǎng)情人”的現(xiàn)象似乎司空見慣,對(duì)家庭、對(duì)婚姻沒有責(zé)任感,這種現(xiàn)象稱為家庭婚姻的“腐敗”現(xiàn)象。《婚姻法》第三十二條第三款又規(guī)定:“實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員的,調(diào)解無效的,應(yīng)準(zhǔn)予離婚。”該條表達(dá)了準(zhǔn)予離婚的一個(gè)理由,從表面上看是為了保護(hù)家庭中受危害的一方當(dāng)事人,通過解除婚姻來達(dá)到這一目的,使受害人遠(yuǎn)離被害人。殊不知因?yàn)榇藯l款也助長了家庭暴力行為,使那些施暴者借此達(dá)到離婚的目的。

(三)女性經(jīng)濟(jì)的不獨(dú)立也是產(chǎn)生家庭暴力的一個(gè)原因

無可否認(rèn),在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中男性仍然占主導(dǎo)地位,并且隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革,女性下崗的問題也十分嚴(yán)重,這樣使越來越多的女性困在家中,她們無經(jīng)濟(jì)收入也無經(jīng)濟(jì)地位,只能依附于丈夫,這樣很可能成為丈夫隨心所欲施暴的對(duì)象。④丈夫?qū)ζ拮邮┍?有很大的原因是覺得自己對(duì)妻子有足夠的控制力。如果妻子有相應(yīng)的社會(huì)地位,經(jīng)濟(jì)來源,那莫丈夫就不會(huì)輕易對(duì)妻子施加暴力,因?yàn)檫@樣可能會(huì)導(dǎo)致比較大的負(fù)面影響。

除了上述原因,此外還有社會(huì)壓力的因素,個(gè)人的道德品質(zhì),思想修養(yǎng),教育水準(zhǔn),法律意識(shí),性格脾氣,居住條件及生活環(huán)境等因素,總之,家庭暴力有其存在及爆發(fā)的必然性。

三、預(yù)防和制止家庭暴力的對(duì)策

(一)完善立法,加強(qiáng)對(duì)家庭暴力的打擊力度

在我國《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》、《治安管理處罰條例》、《刑法》等法律、法規(guī)中,都對(duì)家庭暴力問題作了規(guī)定。但在立法上還存在不足和不完善。如《婚姻法》第三條第二款:“禁止家庭暴力。禁止家庭成員的虐待和遺棄。”其條文規(guī)定似乎很明晰,但沒有對(duì)家庭暴力的概念、構(gòu)成等予以明確,在實(shí)踐中不利于執(zhí)行。以上法律法規(guī)中規(guī)定的禁止家庭暴力大同小異,有的規(guī)定比較原則,可操作性差,不利于制止和預(yù)防家庭暴力。筆者認(rèn)為,用屬于民法范疇的《婚姻法》來規(guī)范家庭暴力是不夠的。因此制定專門的《反家庭暴力法》是健全和完善國家立法的迫切需要。制定防治家庭暴力的專門法律,可以為家庭暴力受害者提供最大限度的保護(hù),預(yù)防暴力行為的發(fā)生,這既是必要的,也是可行的。2002年11月15日-16日召開的“反對(duì)針對(duì)婦女的家庭暴力國際研討會(huì)”中,中國法學(xué)會(huì)研究人員提交的《家庭暴力防治法(建議稿)》就是針對(duì)我國的反家庭暴力統(tǒng)一立法的現(xiàn)實(shí)努力。建議稿中對(duì)家庭暴力的定義、社會(huì)救濟(jì)、行政措施、司法救濟(jì)、法律責(zé)任都作了具體規(guī)定。草擬這部建議稿的目的在于推動(dòng)相關(guān)立法。從世界范圍來看,目前已有44個(gè)國家與地區(qū)對(duì)家庭暴力有明確的法律處罰條例,美國、加拿大、澳大利亞等國家有反對(duì)家庭暴力的立法。

我國是《消除對(duì)婦女暴力宣言》等條約的締約國,因此應(yīng)履行國際義務(wù),將我國消除家庭暴力的國家承諾充分體現(xiàn)在現(xiàn)行立法中。

(二)提高司法救濟(jì)力度

在完善相關(guān)立法的同時(shí),對(duì)司法也必須給與高度的重視。在某種意義上,司法比立法更為重要。因?yàn)橐环矫?再完善的法律也需要通過司法來實(shí)施,徒法不足以自行;另一方面,司法相對(duì)于立法而言更便捷、更見效。但在實(shí)踐中,有些執(zhí)法機(jī)關(guān)不把傷親案與其它刑事、民事案件同樣看待,對(duì)于一般的家庭暴力

僅因?yàn)槭欠蚱揸P(guān)系就將其淡化為“家務(wù)事”,存在“清官難斷家務(wù)事”、“各家自掃門前雪”、“夫妻沒有隔夜仇,床頭打架床尾和”等傳統(tǒng)觀念,以致于使家庭暴力走向了“不出人命執(zhí)法機(jī)關(guān)不管”的真空地帶。為了有效遏制家庭暴力,公、檢、法以及有關(guān)行政機(jī)關(guān),要各司其職,對(duì)家庭暴力的實(shí)施者應(yīng)該根據(jù)情節(jié)輕重,依法進(jìn)行嚴(yán)肅處理,不得再以“家務(wù)事”為由而互相推諉,不予及時(shí)處理,對(duì)于家庭暴力,不僅要管,而且要加大治理力度。

(三)加強(qiáng)宣傳活動(dòng),提高人們的法制觀念及思想意識(shí)

1991年加拿大民間掀起的自發(fā)性運(yùn)動(dòng)——“白絲帶”運(yùn)動(dòng),就以反對(duì)家庭暴力

為宗旨,開創(chuàng)了全球性反對(duì)和制止家庭暴力的先河。此后,反對(duì)家庭暴力的運(yùn)動(dòng)很快擴(kuò)展到美、歐及南非等地。加拿大每年幾乎有50萬人佩戴白絲帶,白絲帶運(yùn)動(dòng)的發(fā)起組織鼓勵(lì)男士在每年11月25日“國際消除對(duì)婦女的暴力日”到12月6日加拿大“對(duì)婦女的暴力國家紀(jì)念行動(dòng)日”期間佩戴白絲帶。中國第一次白絲帶活動(dòng)是在2001年“三八國際婦女節(jié)”前舉辦的。我國應(yīng)立足現(xiàn)實(shí),加大對(duì)家庭暴力的宣傳活動(dòng),提高婦女的維權(quán)意識(shí),

不要使自身弱點(diǎn)成為家庭暴力的導(dǎo)火線,當(dāng)自身的權(quán)利受到傷害時(shí),要勇敢運(yùn)用法律武器保護(hù)自己,不能逆來順受,息事安人,更重要的是要加強(qiáng)自身的修養(yǎng),自立、自強(qiáng)、自尊、自愛,并懂得珍惜做人的權(quán)利。同時(shí),白絲帶活動(dòng)也藉此提升男性對(duì)家庭暴力的反省,逐漸消除男子的特權(quán)思想,做到夫妻之間互相尊重,互相忠實(shí),共同建立平等、文明、民主、和睦、穩(wěn)定的家庭。

制止家庭暴力是一個(gè)系統(tǒng)工程,不可能在短期內(nèi)消除,這需要全體社會(huì)成員的共同努力!我們相信:在我們建立和諧社會(huì)口號(hào)的感召下,家庭暴力必將最大限度的減少,直至最終消除,取而代之的是文明、和睦、平等的社會(huì)主義家庭。

參考文獻(xiàn):

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②、③劉忠勛:《論〈婚姻法〉關(guān)于家庭暴力問題的規(guī)定與解決途徑探析》,載《理論界》

2003年第5期

④闕祥才:《家庭暴力分析》,載《湖北社會(huì)科學(xué)》2004年第4