探討生態(tài)文明建設(shè)與生產(chǎn)方式文明

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生產(chǎn)方式文明的特征與內(nèi)涵

與工業(yè)化生產(chǎn)方式相比，新的生產(chǎn)方式對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)、消費(fèi)活動(dòng)以及生產(chǎn)關(guān)系等方面都有不同的要求和特征[3-5]。

（1）對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)基本要求不同工業(yè)化生產(chǎn)是通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的一種商品生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)企業(yè)為實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化，往往最大可能地降低生產(chǎn)成本，增強(qiáng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。結(jié)果是很多企業(yè)只追求如何便捷、低廉獲得優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)原料，并未考慮生態(tài)環(huán)境承載能力和自然資源再生能力。同時(shí)，為降低成本而逃避所排放污染物的處理，加劇了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞、污染。新的生產(chǎn)方式要求對(duì)以持續(xù)供給能力為限度利用自然資源，并有效重復(fù)利用，避免資源浪費(fèi)；同時(shí)，考慮生態(tài)環(huán)境承載能力，對(duì)生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的各種廢物進(jìn)行無害化處理，實(shí)現(xiàn)污染物的“零排放”或滿足生態(tài)環(huán)境有效凈化的要求。

（2）對(duì)科技發(fā)展、應(yīng)用的要求不同傳統(tǒng)工業(yè)化生產(chǎn)中，受生產(chǎn)目的制約，技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用常以滿足生產(chǎn)當(dāng)前需要和帶來即時(shí)利潤(rùn)為目標(biāo)，并未考慮對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響。人類對(duì)技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用的片面發(fā)展造成了技術(shù)“雙刃劍”的結(jié)果。生態(tài)文明建設(shè)過程中，文明生產(chǎn)方式的形成將對(duì)技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用提出更高要求。既需要科學(xué)技術(shù)對(duì)生態(tài)環(huán)境的變化規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行科學(xué)揭示，以便為社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和整體規(guī)劃提供準(zhǔn)確的科學(xué)依據(jù)；又需要在技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用中，遵循人及其社會(huì)的需要原則，遵循生態(tài)價(jià)值的原則，充分考慮對(duì)自然的負(fù)面影響[5]。

（3）對(duì)產(chǎn)品及其消費(fèi)的基本要求不同工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展使人們的生活越來越多地傾向于奢侈消費(fèi)和依賴于各種非降解性的塑料制品、化學(xué)制品、電子制品等人工合成產(chǎn)品的消費(fèi)。消費(fèi)人工產(chǎn)品所產(chǎn)生的各種廢物未進(jìn)行有效無害化處理，將對(duì)生態(tài)環(huán)境造成污染或阻斷其正常的物質(zhì)、能量循環(huán)，破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡。盡管，生態(tài)文明下的物質(zhì)生活同樣依賴于各種人工產(chǎn)品，但在生產(chǎn)時(shí)要求考慮對(duì)人、對(duì)自然的雙重作用，以及對(duì)消費(fèi)垃圾的處理和回收利用。控制產(chǎn)品非自身用途的資源消耗以及奢侈品的生產(chǎn)，提倡節(jié)約、適度的消費(fèi)方式，抑制消費(fèi)中的各種浪費(fèi)現(xiàn)象。

（4）對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的基本要求不同傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)，往往僅以追求生產(chǎn)效率和利潤(rùn)為目標(biāo)，主要關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量和數(shù)量，而忽視了“人”這一要素。人變成了技術(shù)的附屬物，生產(chǎn)技術(shù)流程和生產(chǎn)管理關(guān)系基本上決定人與人在生產(chǎn)中的關(guān)系，導(dǎo)致生產(chǎn)活動(dòng)與人的發(fā)展相背離，物質(zhì)生活與精神生活相背離。也造成了生產(chǎn)活動(dòng)中人與人關(guān)系的對(duì)立，這種對(duì)抗性也必然會(huì)表現(xiàn)在人與自然的關(guān)系中，造成人與自然關(guān)系的緊張和對(duì)立。新的生產(chǎn)方式文明，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)活動(dòng)與自然進(jìn)化和人的發(fā)展的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一性既表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，又表現(xiàn)在精神生產(chǎn)領(lǐng)域。物質(zhì)性生產(chǎn)活動(dòng)總是要受到生態(tài)環(huán)境制約的，因此具有一定有限性，不可能無限增長(zhǎng)。精神生產(chǎn)及其服務(wù)卻具無限性，不僅體現(xiàn)人的生存與發(fā)展目的，并且凸顯經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，在有限物質(zhì)性生產(chǎn)基礎(chǔ)上追求精神性生產(chǎn)的無限發(fā)展[6、7]。中國(guó)在發(fā)展過程中提出“以人為本”，正順應(yīng)了生態(tài)文明建設(shè)的基本規(guī)律。綜上，生產(chǎn)方式文明的內(nèi)涵就是在生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展中,始終以尊重生態(tài)環(huán)境的規(guī)律為前提的,以獲取社會(huì)所需的物質(zhì)財(cái)富和良好的生態(tài)環(huán)境成果為目的；以科學(xué)技術(shù)為支撐的促進(jìn)自然、社會(huì)與人持續(xù)、健康、和諧發(fā)展。

生產(chǎn)方式文明的實(shí)現(xiàn)途徑

（1）科技進(jìn)步的生態(tài)化科技是造成環(huán)境問題的一個(gè)重要原因，也是解決環(huán)境問題的一個(gè)重要因素。人們?yōu)榻鉀Q環(huán)境污染進(jìn)行著環(huán)保技術(shù)的開發(fā)和應(yīng)用，但這僅僅是解燃眉之急。欲徹底解決工業(yè)化生產(chǎn)方式的生態(tài)破壞性，必須對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)方式的技術(shù)基礎(chǔ)進(jìn)行生態(tài)化改造。開發(fā)和廣泛應(yīng)用先進(jìn)生態(tài)技術(shù)，從生產(chǎn)的源頭入手，解決生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。利用生物質(zhì)能和廢物資源替代礦物資源，緩解資源危機(jī)，實(shí)質(zhì)上是通過科技進(jìn)步促進(jìn)資源的演替。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，通過廣泛的國(guó)際合作、交流以及技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，削弱發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)壁壘和技術(shù)壟斷效應(yīng)，促進(jìn)新技術(shù)的自由傳播。

（2）建立有效社會(huì)調(diào)控機(jī)制人類對(duì)地球自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知水平和深度有限，尚且無法全面具體的計(jì)劃管理一切社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)，因此只能通過市場(chǎng)來進(jìn)行生產(chǎn)資源的配置，借助市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式為科技和生產(chǎn)的發(fā)展提供動(dòng)力。事實(shí)說明，市場(chǎng)有時(shí)也會(huì)“失效”，市場(chǎng)也無法調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣。因此，建立一種有效的社會(huì)控制機(jī)制，根據(jù)社會(huì)總體需求和生態(tài)環(huán)境、資源實(shí)際，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效調(diào)控，以克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目和“失效”是十分必要的。社會(huì)管理機(jī)構(gòu)有義務(wù)為生產(chǎn)企業(yè)提供生態(tài)環(huán)境、自然資源、社會(huì)需求等方面的信息服務(wù)；有責(zé)任對(duì)產(chǎn)品及生產(chǎn)過程進(jìn)行資源消耗、環(huán)境影響、技術(shù)要求等方面的評(píng)估，嚴(yán)格實(shí)行市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，嚴(yán)禁高消耗、高污染、低質(zhì)量、潛危害的產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)；有必要消除因市場(chǎng)過度競(jìng)爭(zhēng)所帶來的自然資源過度消耗和生態(tài)環(huán)境的污染破壞，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展既符合人與社會(huì)的發(fā)展要求，又符合生態(tài)環(huán)境的發(fā)展要求。

（3）選擇循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式盡管我們對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)經(jīng)歷已然了解，但我們?nèi)晕茨芴觥跋任廴尽⒑笾卫怼钡墓秩Γ榇烁冻隽酥卮蟮纳鷳B(tài)環(huán)境代價(jià)[8、9]。而今，生態(tài)文明建設(shè)是助推中華民族復(fù)興的最佳契機(jī)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式文明的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“清潔生產(chǎn)”，遵循“3R”原則。“3R”是指“減量化”(Reduce)、再利用”(Reuse)、再循環(huán)”(Recycle)”，旨在減少進(jìn)入生產(chǎn)和消費(fèi)過程的物質(zhì)量，從源頭節(jié)約資源使用和減少污染的排放；提高產(chǎn)品和服務(wù)的利用效率，要求產(chǎn)品和包裝容器以初始形式多次使用，減少一次性用品的污染；要求物品完成使用功能后能夠重新變成再生資源。循環(huán)經(jīng)濟(jì)最大限度地利用進(jìn)入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量，提高經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益。他山之石，可以攻玉。中國(guó)在探索發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中，可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，例如杜邦化學(xué)公司模式屬于企業(yè)內(nèi)部的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，卡倫堡生態(tài)工業(yè)園區(qū)模式屬于企業(yè)之間的循環(huán)經(jīng)濟(jì)。也可總結(jié)推廣國(guó)內(nèi)的成功經(jīng)驗(yàn)，如貴港國(guó)家生態(tài)工業(yè)園區(qū)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式等。針對(duì)我國(guó)國(guó)情，重點(diǎn)應(yīng)探索區(qū)域?qū)哟紊系难h(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅需要新技術(shù)支持，需要政府扶持、企業(yè)努力以及在民眾中樹立起循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。

作者：邊紅楓盛連喜徐建玲單位：東北師范大學(xué)國(guó)家環(huán)境保護(hù)濕地生態(tài)與植被恢復(fù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室