企業(yè)青年隊(duì)伍管理的四種傾向研究論文

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摘要:本文對(duì)社會(huì)中四種不良傾向進(jìn)行了分析,旨在引導(dǎo)企業(yè)年輕的管理人員重視自身修養(yǎng),防止和克服不良傾向和行為的發(fā)生。

關(guān)鍵詞:企業(yè);年輕管理人員;不良傾向

伴隨著企業(yè)的不斷改革和深化,企業(yè)通過(guò)人才招聘,許多年輕的大學(xué)生走進(jìn)了企業(yè)部分管理崗位。他們年富力強(qiáng),接受新鮮事物快,開拓進(jìn)取意識(shí)強(qiáng),這無(wú)疑是其一大優(yōu)勢(shì)。但是他們雖然在學(xué)校接受了專門的馬列主義系統(tǒng)學(xué)習(xí),但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義素養(yǎng)相對(duì)缺乏,在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的坦蕩與逆境中,往往會(huì)感到無(wú)所適從。特別是當(dāng)前開展的“實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”活動(dòng),對(duì)企業(yè)年輕的管理人員提出了新的更高的要求。每一個(gè)年輕管理人員都要十分注意黨性黨風(fēng)修養(yǎng)和職業(yè)道德建設(shè),防止和克服不良傾向和行為的發(fā)生。

1不能把“等價(jià)交換”引入到企業(yè)的黨內(nèi)生活和日常工作管理中

在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,人們遵循的原則是物有所值,“等價(jià)交換”,這是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的行為規(guī)范。黨員的生活準(zhǔn)則是黨員干部的行為規(guī)范,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù),黨員干部的立言行事都看職工群眾滿意與否,高興與否,答應(yīng)與否。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,建設(shè)社會(huì)主義精神文明,構(gòu)建和諧文明小康社會(huì)是非常重要的,每一個(gè)黨員干部特別是年輕的企業(yè)管理干部都要認(rèn)真把握好這兩者之間的關(guān)系。現(xiàn)在,企業(yè)管理中存在著腐敗現(xiàn)象,都與等價(jià)交換原則滲透到企業(yè)的日常管理和黨內(nèi)生活密切相關(guān)。“不給錢不辦事,給錢亂辦事”,這種現(xiàn)象如果不能得到有效的遏制,企業(yè)的日常管理和黨內(nèi)生活都會(huì)被搞亂,黨員管理人員的職業(yè)道德也就無(wú)從談起,甚至?xí)斐烧麄€(gè)風(fēng)氣、道德的敗壞,從根本上動(dòng)搖企業(yè)的文明發(fā)展。年輕的企業(yè)管理人員正處于向上成長(zhǎng)時(shí)期,思維活躍,觀念更新快,更要十分警惕腐敗行為,應(yīng)積極投身到“實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中去”,提高自己的政治敏銳力和政治鑒別力,防止把等價(jià)交換原則用錯(cuò)了地方。職稱論文

2不能把經(jīng)濟(jì)趨利看作是唯一的要求

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì),我們要承認(rèn)人們通過(guò)正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)途徑追求自己利益的道德合理性。社會(huì)主義道德應(yīng)該通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),改善管理、依靠科技進(jìn)步的手段來(lái)謀求利益。但是,我們的黨性和我們國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)決定了企業(yè)年輕管理人員不能把自己的生活目的和意義僅僅局限于對(duì)物質(zhì)利益的追求,不能因?yàn)樽非笪镔|(zhì)利益而引發(fā)道德失范和秩序混亂。“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”,社會(huì)主義精神文明要求以及和諧社會(huì)的要求都是在尊重個(gè)人利益的同時(shí),在全社會(huì)大力提倡奉獻(xiàn)精神,而年輕管理人員應(yīng)在這一方面走在前面,成為表率。

3不能把損人利己當(dāng)作正常的競(jìng)爭(zhēng)手段

現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,“競(jìng)爭(zhēng)原則”不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)生活是一個(gè)巨大的推動(dòng)力,而且培養(yǎng)了人們奮發(fā)向上的積極進(jìn)取精神。把“公平競(jìng)爭(zhēng)”的原則引入道德規(guī)范,無(wú)疑是道德領(lǐng)域里的巨大進(jìn)步。但是,我們必須看到,競(jìng)爭(zhēng)有正當(dāng)與不正當(dāng)之分,正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)可以產(chǎn)生積極的效果,促使人們努力發(fā)揮自身潛力,推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力的進(jìn)步;不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)則引發(fā)了許多非道德的傾向,如現(xiàn)在社會(huì)上有的企業(yè)管理人員為了一己私利而損人利己,利用一切機(jī)會(huì),采取種種手段,打擊別人,抬高自己,甚至不惜雇傭殺手置他人于非命,還美其名曰“競(jìng)爭(zhēng)”。這種現(xiàn)象值得我們警惕和深思。社會(huì)主義道德鼓勵(lì)的是正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),并建立起正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和規(guī)范。我們必須明白,損人利己已不是競(jìng)爭(zhēng),而是道德敗壞。年輕的企業(yè)管理人員必須積極地同一切損人利己的行為和思想作斗爭(zhēng)。這樣,我們才能在公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上建立起一個(gè)良好的工作環(huán)境,良好的成長(zhǎng)、成才環(huán)境,我們才能為自己所從事的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn),并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

4不能把個(gè)人英雄主義當(dāng)作是自己人生奮斗的信條

勿庸諱言,每一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和成功,都凝聚著個(gè)人奮斗的心血和汗水,這也是每一個(gè)人之所以成才、成功的必要條件和內(nèi)因。但是,我們絕不能據(jù)此否定組織、同事和外部條件的提攜和幫助。上屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人同志曾對(duì)黨員干部提出“正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己、正確對(duì)待群眾”的要求,我想這尤其應(yīng)該成為年輕的企業(yè)管理人員必須的座右銘。實(shí)踐證明,團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力,團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力,同樣,團(tuán)結(jié)也可以出人才。在一個(gè)團(tuán)結(jié)的工作團(tuán)隊(duì)中,年輕的管理人員,特別是技術(shù)管理人員,能夠得到更大的信任和擁護(hù),得到積極的鍛煉和培養(yǎng)的機(jī)會(huì)就會(huì)越多,進(jìn)步和成熟也就越明顯。反之,工作團(tuán)隊(duì)中,個(gè)別人存在問(wèn)題,個(gè)人英雄主義盛行,事事處處都要顯示出比別人“高明”一籌,不但工作搞不好,個(gè)人進(jìn)步成長(zhǎng)也會(huì)受影響。因此,作為企業(yè)的年輕管理人員,在保持自身優(yōu)良個(gè)性和棱角的同時(shí),更應(yīng)該有坦蕩之胸懷,容人之心,懂人之道,切莫爭(zhēng)職務(wù)上你高我低,待遇上你多我少,權(quán)利上你大我小,榮譽(yù)上你厚我薄,要有一種大氣、大度,講團(tuán)結(jié),講風(fēng)格,講榮譽(yù),講支持,講諒解,把個(gè)人成功溶于集體的榮譽(yù)之下,這樣,自己就會(huì)得到同事和團(tuán)體的呵護(hù)和培養(yǎng),個(gè)人成功和進(jìn)步的步伐將會(huì)更快。