德育原理課程思政建設(shè)內(nèi)容分析

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［摘要］調(diào)查表明，大部分學(xué)生對(duì)專業(yè)課認(rèn)同度高，學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)。為實(shí)現(xiàn)德育原理專業(yè)課教學(xué)和思政教育的有機(jī)融合，提升課程教學(xué)的德育價(jià)值，達(dá)到立德樹人的目的，應(yīng)在德育原理課程思政建設(shè)中增強(qiáng)教師課程思政育人意識(shí)、加大教師課程思政元素挖掘力度、更新教育理念與創(chuàng)新教學(xué)方法。

［關(guān)鍵詞］課程思政;專業(yè)課課程;德育原理

8年，課程思政開始面向全國高校大范圍推廣和實(shí)踐，引發(fā)研究熱潮。盡管課程思政建設(shè)受到推崇和重視，但在實(shí)際推動(dòng)過程中，還存在諸多問題。德育原理是教育類學(xué)生的一門專業(yè)課，是教育學(xué)本科專業(yè)的必修課程，該課程具有“德育規(guī)律，促進(jìn)德性成長，開導(dǎo)生命智慧，凈化思想靈魂，堅(jiān)定理想信念，拓展生命價(jià)值，求真趨善臻美”的課程特色和課程理念。通過課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠合理地分析和判斷道德現(xiàn)象，培養(yǎng)積極的道德情感，形成積極的道德觀念和道德行為。只有高校各類課程與思想政治理論課協(xié)力合作，發(fā)掘其他各類課程所蘊(yùn)藏的價(jià)值引領(lǐng)、道德教育功能，促進(jìn)各類課程與思想政治教育融合，才能實(shí)現(xiàn)“三全育人”。［1］

一、德育原理進(jìn)行課程思政建設(shè)的優(yōu)勢

(一)德育原理課程有著與課程思政建設(shè)契合的育人目標(biāo)

德育原理以德育概念、德育本質(zhì)、德育功能、德育過程與方法等為主要教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生掌握德育的基本概念和基本原理，從多種視角觀察德育問題，構(gòu)建學(xué)生分析問題的理性框架，讓學(xué)生能夠合理分析和判斷道德現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德情感以及樂觀的人生態(tài)度，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。［2］課程思政是在各門課程中開展思想政治教育，以此提升大學(xué)生政治認(rèn)同，積極引導(dǎo)廣大學(xué)生熱愛和擁護(hù)黨，落實(shí)立德樹人的教育目的。德育原理與課程思政在育人目標(biāo)上是契合的，兩者都注重學(xué)生政治素質(zhì)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治理想和政治道德，達(dá)到育人育才的目的。

(二)德育原理有著豐富的課程思政建設(shè)內(nèi)涵元素

德育原理課程內(nèi)涵豐富，以思想育人為重點(diǎn)，其德育內(nèi)容章節(jié)，更是蘊(yùn)藏豐富的思政元素:通過愛國主義教育增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感，掌握建設(shè)祖國的本領(lǐng);通過集體主義教育讓學(xué)生能夠在集體中成長，在集體中學(xué)習(xí)，愿意為集體服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感與責(zé)任感;通過基本道德品質(zhì)教育教會(huì)學(xué)生如何做人，擁有誠實(shí)、善良、正直、仁愛等品質(zhì)，提高個(gè)人修養(yǎng)，讓學(xué)生明辨是非，有正確的善惡判斷能力;通過信奉道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，樹立正確的人生理想，擁有健康自覺的價(jià)值生活等。德育原理為教師提供良好的素材和渠道，有助于教師細(xì)致入微地將思政元素融入知識(shí)傳授過程，實(shí)現(xiàn)價(jià)值性與知識(shí)性統(tǒng)一，做好育人育才工作。

(三)德育原理有著與課程思政相通的融合方式

德育原理作為教育類專業(yè)學(xué)生的必修課，教學(xué)方式多樣，教師在授課過程中可采用案例教學(xué)、角色扮演、小組討論等多種方式將思政元素融入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，達(dá)到立德樹人的教育目的。通過案例分析，組織學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的德育理論進(jìn)行深刻的溝通交流，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，達(dá)到錘煉思維的目的;通過角色扮演，在學(xué)生表演過程中調(diào)動(dòng)學(xué)生情感、抓住學(xué)生心理，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決角色所面臨的問題，學(xué)會(huì)換位思考，認(rèn)識(shí)自我;通過小組討論，學(xué)生為解決一個(gè)問題，在集體中進(jìn)行思維碰撞，互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充，在討論中既能使學(xué)生鞏固所學(xué)專業(yè)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心。德育原理教師使用不同的教學(xué)方法鍛煉學(xué)生思維，能夠使學(xué)生合理地分析判斷道德現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德情感，形成積極的道德觀念和道德行為。而課程思政也是通過多種教學(xué)方法，多角度、多方位將思政元素融入專業(yè)課、通識(shí)課中，與德育原理有著相通的融合方式。

二、德育原理課程思政建設(shè)的主體內(nèi)容

德育模式是德育原理主要內(nèi)容之一，上秉抽象理論，下承具體實(shí)踐，既是道德理論的規(guī)范化，又是具體經(jīng)驗(yàn)的概括化，引導(dǎo)學(xué)生用新的視角看待道德問題，了解新的道德理論觀點(diǎn)以及促進(jìn)道德發(fā)展的原則和方法。在德育模式中融入課程思政元素，使抽象的理論鮮活化，無聲地將思政素材和理論內(nèi)容融合滲透，便于學(xué)生理解學(xué)習(xí)。

(一)在認(rèn)知模式中融入課程思政

認(rèn)知型道德發(fā)展理論是德育原理核心的理論。柯爾伯格繼承了皮亞杰的觀點(diǎn)，提出了著名的“三水平六階段”道德發(fā)展階段模型，對(duì)個(gè)體的道德發(fā)展和學(xué)校道德教育產(chǎn)生了重要影響，促進(jìn)了道德現(xiàn)象研究和道德教育的科學(xué)化，也為我國的道德教育改革和實(shí)踐提供了豐富的理論來源。［2］教師通過講授法在認(rèn)知模式中融入思政元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德知識(shí)的傳授，在案例中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某個(gè)道德現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致分析，不同的立場，觀點(diǎn)的對(duì)立，讓學(xué)生能夠合理分析和判斷道德現(xiàn)象，朝更高一級(jí)的道德水平發(fā)展，不斷提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立學(xué)生正確的道德信念，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使其形成良好的道德行為，落實(shí)高等教育立德樹人的根本理念。

(二)在體諒模式中融入課程思政

體諒模式是由英國德育專家邁克菲爾等人建立的一種德育模式，主張教育就是要學(xué)會(huì)關(guān)心，該模式把道德情感培育置于首位，以一系列的人際與社會(huì)問題啟發(fā)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)。［3］通過角色扮演法在體諒模式中融入課程思政元素，一方面提高學(xué)生課程參與積極性，掌握課程理論，另一方面培養(yǎng)學(xué)生的自我表達(dá)、溝通交流、相互認(rèn)知的交往能力，教師在教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體諒他人，學(xué)會(huì)換位思考，堅(jiān)守人性本善，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，大力倡導(dǎo)民主的德育觀，培養(yǎng)新時(shí)期所需要的高素質(zhì)人才，保障中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的全面推進(jìn)。

(三)在社會(huì)行動(dòng)模式中融入課程思政

紐曼開發(fā)的道德教育社會(huì)行動(dòng)模式，主要整合道德認(rèn)知、道德情感和行動(dòng)等多個(gè)方面，主張道德教育以及培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)行動(dòng)能力。［2］在該模式中融入思政元素，通過品德實(shí)踐和對(duì)品德行為的價(jià)值領(lǐng)會(huì)、策略練習(xí)、恰當(dāng)?shù)募为?jiǎng)與責(zé)罰等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，鞏固學(xué)生的品德信念，錘煉學(xué)生的道德品質(zhì)。教師在教學(xué)過程中既可提高學(xué)生的審美能力、人際交往能力以及在公共決策中個(gè)人的公民能力，又能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，關(guān)注學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)價(jià)值觀的踐行，提高學(xué)生的道德責(zé)任感，注重實(shí)踐育人理念，以學(xué)生為本，促進(jìn)理論與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，從而更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

(四)在集體教育模式中融入課程思政

通過情感陶冶法在集體教育模式中融入思政元素，借鑒集體教育中的勞動(dòng)教育，附帶適當(dāng)?shù)膽土P，強(qiáng)化學(xué)生的組織性和紀(jì)律性。在“通過集體”原則下引導(dǎo)學(xué)生在集體中成長，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操以及對(duì)國家、社會(huì)、集體的使命感和責(zé)任感;“在集體中”原則有助于學(xué)生形成群體意識(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重他人，從集體獲得知識(shí)和友誼，提高社會(huì)交往與適應(yīng)能力;“為了集體”原則能增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使其愿意為集體做出貢獻(xiàn)，提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)才能和堅(jiān)強(qiáng)的品格，有助于學(xué)生形成正確的思想觀念，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生成為有道德修養(yǎng)的智慧人。

(五)在價(jià)值澄清模式中融入課程思政

價(jià)值澄清模式主張當(dāng)今社會(huì)不存在一套公認(rèn)的道德原則或價(jià)值觀傳遞給兒童，在作每一個(gè)選擇時(shí)，大多數(shù)人都是依據(jù)自己的價(jià)值觀作選擇，因此要?jiǎng)?chuàng)造條件，利用一切有效的途徑來幫助青少年樹立正確的價(jià)值觀。在該模式中，教師可以使用案例討論法、說服法、示范法等教學(xué)方法，讓學(xué)生自覺參與到課堂中，在課堂有限的范圍內(nèi)給學(xué)生自由選擇、自主判斷的機(jī)會(huì)，不強(qiáng)求學(xué)生有問必答，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)不要批評(píng)、灌輸、引導(dǎo)，要讓學(xué)生獨(dú)立負(fù)責(zé)地作出選擇，擁有個(gè)人的思想和批判思考的能力。教師啟發(fā)式的教育有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自思考、分析和判斷問題的能力，養(yǎng)成積極的道德情感以及樂觀的人生態(tài)度，在課程教學(xué)過程中融入思政元素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、向善，全面提高人才質(zhì)量。

三、德育原理課程思政建設(shè)的思考

(一)增強(qiáng)教師課程思政育人意識(shí)是基礎(chǔ)

部分德育原理的教師只重專業(yè)知識(shí)傳授，輕育人，在觀念上習(xí)慣性認(rèn)為教師的職責(zé)重在知識(shí)傳授，只需要充當(dāng)“智育”角色，而忽視教師“德育”的角色，不能自覺將立德樹人作為自己的首要任務(wù)。在學(xué)生心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷方面，也認(rèn)為起決定作用的是學(xué)生本身，以及學(xué)生父母、班主任、輔導(dǎo)員的引導(dǎo)和關(guān)注，這和專業(yè)課教師是沒有多大關(guān)聯(lián)的。在實(shí)際教學(xué)過程中未把思政教育與專業(yè)教育融合起來，高校專業(yè)課對(duì)學(xué)生而言是極其重要的存在，專業(yè)課教師和學(xué)生接觸、溝通交流的時(shí)間比其他教師多，學(xué)生對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)也比其他課程更加主動(dòng)和積極。課程思政教育改革強(qiáng)調(diào)的是在知識(shí)傳授中凸顯價(jià)值引領(lǐng)，在價(jià)值傳播中理解知識(shí)內(nèi)涵，其出發(fā)點(diǎn)就是落實(shí)高等教育立德樹人的根本理念，教師不僅是課程思政的具體實(shí)施者，還是落實(shí)育人育才最重要、最直接、最有力量的第一人。因此，要提升專業(yè)課教師的課程思政育人意識(shí)，教師要發(fā)揮專業(yè)課的優(yōu)勢，充分認(rèn)識(shí)到專業(yè)課程建設(shè)與專業(yè)人才培養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，著力提升課程建設(shè)的政治高度、人文情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，挖掘課程的育人功能。在德育原理教學(xué)過程中，部分教師在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)后就遠(yuǎn)離課堂，不再關(guān)心學(xué)生的其他事務(wù)。教師可以在課程理論知識(shí)講解完畢后，關(guān)心學(xué)生課后生活、思想以及解答學(xué)習(xí)上的疑難點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)事件一起溝通探討。在專業(yè)課理論中滲透思政教育，德育原理教師可以向思政教師請教，不斷提高自身的思政教育能力，參加課程思政培訓(xùn)，在課前了解學(xué)情，課中采用合理新穎的教學(xué)方法，搭建知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的橋梁，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，課后針對(duì)本節(jié)課情況反思改進(jìn)，提升育人成效，正確平衡教書和育人之間的關(guān)系，多關(guān)心學(xué)生的課后生活，在學(xué)習(xí)和生活中及時(shí)與學(xué)生溝通交流，加深對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)。

(二)加大教師課程思政元素挖掘力度是關(guān)鍵

部分教師由于經(jīng)驗(yàn)不足、學(xué)科特點(diǎn)和性質(zhì)以及思政理論基礎(chǔ)不扎實(shí)等方面的原因，對(duì)所授課程中的思政元素挖掘不充分，很難找出專業(yè)知識(shí)和思政融合的切入點(diǎn)。德育原理的教師也不例外，存在形式上推廣課程思政，融入生硬碎片化，缺乏靈活性，空談愛國、誠信、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生備感無聊，專業(yè)課和課程思政涇渭分明等問題。要想做好育人工作，落實(shí)課程思政，教師需要加大對(duì)德育原理這門課程所蘊(yùn)含思政元素的挖掘力度，利用好專業(yè)課這個(gè)課程思政的媒介，從德育原理核心的教學(xué)理論、學(xué)科發(fā)展史、國內(nèi)外學(xué)者重要思想、個(gè)人成長經(jīng)歷等進(jìn)行探索，融入學(xué)生感興趣的思政內(nèi)容，如工匠精神、中國傳統(tǒng)文化、職業(yè)素養(yǎng)等，采用案例分析、小組討論、情境模擬、結(jié)合與課程相關(guān)聯(lián)的社會(huì)熱點(diǎn)事件、失敗的教訓(xùn)、警示性的問題，提高學(xué)生辨識(shí)能力和責(zé)任意識(shí)。［4］在教學(xué)過程中多角度、多方位提取蘊(yùn)藏的思政元素，既能使學(xué)生掌握課程的重點(diǎn)理論，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，又能升華學(xué)生的思想和認(rèn)識(shí)，主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生生活中所遇困難和不解，促進(jìn)學(xué)生心靈成長，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、民族自豪感，搭好專業(yè)教育和思政教育的橋梁，使課程思政所傳遞的價(jià)值理念能夠得到深入的理解和認(rèn)同，更好地推動(dòng)高校課程思政的開展和落實(shí)。

(三)更新教育理念、創(chuàng)新教學(xué)方法是重點(diǎn)

部分德育原理教師的教學(xué)方式方法還需要與時(shí)俱進(jìn)，通過現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)和方法，展示鮮活的、高質(zhì)量的、有趣的課堂，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生參與度。［5］課堂缺乏吸引力、鮮活力、時(shí)代感，就會(huì)降低學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和期待值，不愿意在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)。很多教師都專注于自己的科研任務(wù)，把課程教學(xué)當(dāng)作副職，未曾關(guān)注學(xué)生的政治需求、心理需求、情感需求等。這就要求教師更新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)方法。特別是德育原理這門理論性很強(qiáng)的課程，需要教師用心鉆研教材、進(jìn)行教學(xué)探討、觀看名家教育講壇、多參加學(xué)術(shù)講座，用長遠(yuǎn)的目光、開闊的視野在德育原理教學(xué)中增加思政味道。教師在教學(xué)過程中既要有理論闡釋又要有思想啟迪的生動(dòng)和感染力，了解學(xué)生感興趣的知識(shí)、關(guān)心的話題，在滿足共性的基礎(chǔ)上也能滿足其差異性，提高學(xué)生積極性，滿足學(xué)生對(duì)課程的期待和訴求，在課后通過教學(xué)反饋、討論答疑、學(xué)業(yè)指導(dǎo)等方式逐漸建立教師與學(xué)生的雙向溝通渠道，更好地修正課中存在的問題。只有知識(shí)呈現(xiàn)方式靈活，提問百般，學(xué)生參與度高，課堂氣氛活躍，學(xué)生才能在專業(yè)課學(xué)習(xí)中鍛煉思維能力，教師才能在交流中引導(dǎo)學(xué)生積極健康成長，在言傳身教中落實(shí)立德樹人。

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作者：胡芬 單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教育學(xué)院