行動德育試析論文

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增強德育實效的支架不得不承認，當前某些學校的德育工作處于一種尷尬的境地。一方面，我們深知思想道德建設(shè)在社會發(fā)展和文明進步中的重要意義，時時處處強調(diào)加強和改進未成年人的德育工作。另一方面，學生的非道德行為卻層出不窮，愈加使人擔憂。從名校學生殘害動物，到馬加爵殺害同學，他們的理由簡單得讓人心痛。一個僅僅是為了試驗硫酸的威力和黑熊的反應(yīng)，一個僅僅是因為被人懷疑打牌作弊。拋開法理不論，單從教育的角度講，他們身上所缺陷的，正是人性中最基本的善良和大度。例子是個別的，但學校道德教育的實效性差已是不爭的事實。究其原因，不說社會和文化的因素，學校德育工作的學做分離首當其沖。講起來重要，做起來次要，忙起來不要，這種方針與行動脫節(jié)的德育建設(shè)，自然不能育出有道德的新人。加強和改進未成年人的思想道德工作，必須反對空洞無物的德育說教，注重實效性和可操作性，建構(gòu)起基于具體行動的德育模式。所謂行動德育，就是指有意識地通過一系列德育行動，使學生沉入生動的道德教育環(huán)境，達到道德品質(zhì)優(yōu)化及道德行為規(guī)范的德育策略體系。行動德育與通常的知識性德育相對，提倡在課程中滲透，在活動中教育，在生活中培養(yǎng)。實施行動德育，要形成整體互動的學校德育體系。人的認知規(guī)律，行為習慣和個性品質(zhì)的養(yǎng)成不是一蹴而就的，而具有過程性。學校要在一系列行動中進行德育教育，可以分別對學生進行養(yǎng)成教育、糾偏教育和內(nèi)化教育。養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)學生的良好生活習慣和學習品質(zhì)，主要從小學階段開始，如教育學生懂禮儀、守紀律；糾偏教育主要矯正學生不良的道德行為，每個學段都要以一貫之，如自查不良習性、不鋪張浪費等；內(nèi)化教育激發(fā)學生的內(nèi)在道德需要，靠熏陶和潛移默化完成，如與名人對話、爭做未來棟梁。學校要制定三種道德教育的具體內(nèi)容，確保德育工作環(huán)環(huán)相扣，形成序列。實施行動德育，還要依托切實可行的學校德育載體。學校的德育工作實效性差，一個重要原因就是只把德育教育的設(shè)想停留在紙上，口談而不真抓，偶爾象征性地做做，也只是一陣風吹過。要避免德育教育的動搖性和反復(fù)性，必須依托長期可行的德育載體，把德育工作正規(guī)化。一般來講，學校德育工作的載體有活動、課程、社會實踐三種。學校開展豐富多彩的活動，是進行德育的良機，入學時的軍訓、生活知識比賽、道德專題的演出，都可以是活動的內(nèi)容。有些學校每天都有一定時間的道德教育課，以課程的形式把德育教育固定化。當然德育課程不能局限于總結(jié)學生的道德表現(xiàn)，還可以學習先進德育事例，模擬德育教育場景等。開展社會實踐，也是有效的行動德育載體，比如進行社會調(diào)查、學習企業(yè)文化等。實施行動德育，更要尋找行之有效的學校德育途徑。在行動中進行德育教育，要求學校從宏觀上進行德育的總體規(guī)劃，以班級為基本的德育實踐單位，把學生當作道德修養(yǎng)塑造和道德行為踐行的主人。要減少學生對單一德育形式的厭倦，廣開渠道，因校制宜，采取變化多端的手段，使特色德育途徑和常規(guī)德育途徑相結(jié)合，潤物細無聲地影響學生。行動德育的常規(guī)手段包括主題班會和時序德育。主題班會是開展德育的基本形式和首要渠道，它可以根據(jù)班級的思想動向，及時進行道德疏導(dǎo)和批評。時序德育是學校定期安排主題內(nèi)容，每月或每周開展全校性的思想道德教育活動。行動德育的特色途徑可以有道德教育課、差生認領(lǐng)制、名人報告會、名著閱讀、禮儀教育、孝順教育等。無論是常規(guī)手段，還是特色手段，道德教育重在行動中實現(xiàn)，反對灌輸瑣屑的道德知識，而是以學生的最終道德水準和行為作為評價依據(jù)。事實上，當學校面對智育和德育孰輕孰重的選擇時，我們可以從德育實踐中得出答案。在一項問卷調(diào)查中，當家長被問及最希望孩子考上大學還是學會做人，有90%以上的家長選擇了后者。就學校實踐而言，以培養(yǎng)學生良好的道德素質(zhì)為辦學宗旨，不僅僅是形式上的劍走偏鋒，其特色育人的模式也會深得家長擁護，使自身獲得巨大的發(fā)展空間。從社會的意義上講，道德教育能培養(yǎng)出與社會和諧共處的公民，不管這個公民是學者還是商人。而智力教育卻只能培養(yǎng)專業(yè)人才，這種專業(yè)人才一旦道德失控，將會危及社會安全，其破壞力不可估量。我們呼喚高水平的思想道德教育，就應(yīng)該立足于未來，立足于實效，立足于當下的德育教育行動。