高師院校師范生師德教育論文

導語：高師院校師范生師德教育論文一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：對師德的認知由德性倫理轉向法治倫理，有其合理性，也存在缺陷，要對德性倫理與法治倫理進行調和。由此界定師德的內涵包括道德修養與職業道德。師德教育的內容包括道德修養教育、法治意識教育和職業道德能力教育。當前，高師院校師范生師德教育取得成績的同時還存在些問題亟待解決。應當通過專業教育與道德教育并重、完善高師院校師德教育的課程設置、增強師德教育的針對性和實效性以及樹立師德楷模提高學生道德自律等路徑進行提升。

關鍵詞：高師院校；師范生；師德教育

師德教育是高師院校師范生教育的重要內容。當下，由于社會轉型和法治建設的不完備，教師違背師德的現象時有發生，給教師隊伍的光輝形象蒙上陰影，也對師范生的師德教育產生不良影響。對師范生進行師德教育歷來是學術界研究的重點。多數學者認為師德教育應當加強師范生的德性教育，促進師范生不斷提高自身道德修養和職業道德水平。但有部分學者認為對師范生的師德教育不能停留在道德層面，而是更應當注重司法視角。

一、師德由德性倫理轉向法治倫理的合理性與缺陷

隨著社會主義市場經濟的發展，社會利益分層日益加劇，道德規范的影響力日漸式微，越來越多的人用法律來評價行為的合理性。道德與法律的宏觀轉換影響社會對教師師德的判斷。雖然許多人對教師充滿德性期待，對教師的師德則更多地通過法律規定來進行評價。如由于部分院校教師工資收入比較低，部分教師為補充經濟來源而開設補習班或者進行有償家教，公眾及學生雖認為這些教師的做法違背傳統師德的責任，但并不認為這種兼職行為不可取。更多的人認為教師作為公職人員兼職不能履行法定義務，因而紛紛反對。近些年來教師違背師德的行為屢次發生，如對學生的暴力，給小朋友喂安眠藥、公然索賄等事件將教師這職業推向風口浪尖，不僅需要面對媒體的道德審判，更重要的是受到法律的制裁。輿論紛紛認為應當通過法律和司法來規范教師的師德行為。但是另一方面，師生之間的潛規則以及賄賂由于法律規定的缺失，當事人往往只是被學校辭退，可以看到道德責任的弱勢。這造成法治倫理不斷擴張。教師的師德建設確實需要法律進行規定，確定師德底線，違背法定師德應該承擔法律責任。[1]37-40用法律來看待教師的師德雖有合理性，但也存在缺陷。中國傳統文化對教師的認識具有較高的德性要求。如“學高為師、身正為范”，禮記》云“教師也者，教之以事而喻諸德也”，詩云“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。在傳統文化里只有道德最高尚的人才能成為教師。教師也應當具有奉獻精神，將自己畢生所學所悟毫無保留的傳授給學生，因而也就有“一日為師，終身為父”的說法。傳統文化形成的師德傳統深深影響當代社會。教師具有較高的社會地位，許多父母都希望自己的子女能成為教師。如果僅僅考慮教師師德法治倫理而忽視德性要求，在職業上教師可能具有較高的教學水平，但由于道德缺陷最終還不是好老師，如師生之間產生的不正當關系。[2]6-10對中小學生來說，在長期的傳統文化熏陶中，對教師產生敬畏感和崇拜感。如果學生發現教師的道德也不過如此，會產生負面帶動作用，后果則比較嚴重。綜上所述，在師德德性倫理轉向法治倫理的新時期，要求對師德的判斷以法治為基礎，但又不能放棄德性傳統，因此需要在德性傳統與法治倫理之間進行調和，對新時期的師德既要弘揚教師優秀的德性傳統，還需要提高教師的法治意識。

二、高師院校加強師范生師德教育的內涵

師德德性倫理和法治倫理的調和實際上是重新界定師德的內涵。師范生師德主要包括兩個層面：一是師范生的道德修養；二是師范生的職業道德。道德修養主要是指師范生不斷提高自身的道德水平，主要表現在具有較高的文明禮儀、說話和藹、待人接物誠懇、具有慈愛的心、樂于助人等。職業道德是指師范生畢業后作為教師，履行教師的法定義務和職業責任，將學生培養成有科學水平和道德水平的健康的人。因此，師德教育實際上包含三個層面：道德修養教育、法治意識教育和職業道德能力教育。(一)加強德性道德教育，提高師范生道德修養師范生畢業后作為教師，其言行舉止對學生產生重要的影響，尤其是我國尊師重教的傳統以及社會對教師具有較高的道德期待。若教師的德性道德不高則會產生嚴重的負面影響。因此，應當加強師范生的德性道德教育。加強師范生德性道德教育，首先應當進行傳統修身道德教育。中國優秀傳統文化積累許多道德修養的觀點和做法。比如孔子的仁學思想，王陽明的心學，如“心中無愷，兼愛無私”“善者為師，既美其道有慎其性”，也提出三省吾身道德自律的方法。傳統文化道德建設的寶貴經驗應當讓師范生不斷借鑒，不斷提高自己。其次應當加強社會主義核心價值觀教育，促進師范生價值觀的提升。

(二)加強法治教育，提高師范生法治意識

現在是法治社會，師范生以后當教師，需要在教育法、未成年人保護法、教師法的規定下，進行教育教學，履行好教師的職責和義務。由于生活經驗的不同，對教育的理解不同，師范生和學生家長在教育理念上可能存在分歧，比如有些師范生認為學生可以進行適當的體罰，比如戒尺打手，而家長卻不認可，造成教育沖突，因此迫切需要按照法律的規定進行教育。法治教育還包括廉潔教育。由于不良社會風氣的存在，現在部分教師逢年過節收受學生家長送來的禮品、禮金，甚至明目張膽的要學生送，若不送則施加暴力。還有些教師接受宴請。這些不良現象嚴重影響了教師的形象。加強法治教育就是讓師范生明白什么可為，什么不可為，堅守師德的法治底線。當然法治教育也是權利教育。現代社會的確出現些對教師不公的現象，比如部分地區的教師工資偏低，還常常欠薪；有些評職稱的通過走后門獲取捷徑，致使教師利益受損。對此，教師應當拿起法律武器維護自身的合法權益。

(三)加強職業道德建設，提高師范生履職意識

職業道德能力是指師范生日后作為教師具有的教學能力。教師不僅需要具有較高的專業能力，還需要掌握教育學生的教育方法和理論。這就要求師范生具有淵博的專業知識能力，對此不僅需要學學課本理論，還需要多進行課外閱讀，多獲取知識儲備；積極參與教育教學實踐，通過兼職的方式，到中小學以及學前教育課堂進行講課，獲取教學經驗和能力等。職業道德建設還要求師范生以教師為準則，具有奉獻精神、忍耐精神，對教學工作報以熱情，勤于工作。以思想政治教育為例，師范生不僅要熟悉中小學思想品德教育和政治的主要內容，還需要有淵博的通識知識，如名人傳記，人文藝術的知識用以擴展學生的認知，提高學生的品德水平，樹立理想。還要懂得各種各樣的思想政治教育方法，如堅持有教無類和因材施教的教育理念，學會做精致PPT以及多媒體教學技術等。

三、高師院校師范生師德教育存在的問題與提升路徑

（一）高師院校師范生師德教育存在的問題

高師院校師范生師德教育存在的問題主要表現在：師德教育重專業教育，忽視師范生的道德修養教育。師范生師德教育的課程設置不盡合理，不能跟上時代的發展。師德教育的針對性不夠，師德教育的效果不夠明顯。教育實踐力度不夠，不能幫助師范生做出正確的職業選擇。這些問題和高師院校轉型擴招存在一定的關系。高師院校為適應時展，壯大學校實力，紛紛進行擴招，設置非師范專業。這種轉型給師范生的師德教育帶來沖擊。作為教師教育的一部分，師德教育隨著教師教育的弱化，被放在被遺忘的角落。[3]185-188因此，高師院校應當重新重視師范生的師德教育，將師范生培養成為具有良好的道德素養和教學能力的合格教師。

（二）高師院校師范生師德教育提升路徑

1.專業教育與道德教育并重

高師院校在進行師范生師德教育時應當將道德教育提升到與專業教育同等的高度。在思想觀念和行動上，師范生的道德教育應當列入教學大綱，作為教學目標的重要部分。道德教育作為自覺性教育不能通過量化指標來實現，也無法通過任務實踐來完成。高師院校應當突破教學桎梏，創新教學方法。首先，應當建立高素質的師德教育隊伍。師德教育隊伍是完成師德教育目標的主導者，能為師德教育進行完整的規劃和實踐。其次，應當創新師德教育方法，特別是將隱性教育方法恰到好處的運用，起到潤物細無聲的作用。師德教育、黨員教育及思想政治教育應當融合，發揮教育融合的優勢。[4]最后，組織師德教育辯論會、學術報告會和研討會，對師德建設進行辯論。當前社會的整體環境對師德的道德建設產生不利影響，因此需要通過思想解放的方式來促進師范生的感悟。根據師德建設的熱點和前沿話題組織有學術爭論性質的研討會能激發學生深層次多方位的考慮問題，越辯越對師德產生更深的認識，從而達到思想解放的目的。[5]52-54師德的道德是一種自我修行，是在外界無壓力的情形下，師范生對自己的嚴格要求。這種道德自覺行為需要樹立師德楷模。楷模能起到帶頭和引領的作用，更重要的是可以為那些意志不太堅定的師范生樹立信心，解決心中的困惑。師德楷模可以從兩個方向進行建設，一是將本校師德優秀的教師樹立成楷模，通過宣傳的方式，成為標兵。可以開師德表彰大會，進行先進事跡報告；二是對本校畢業從事教師職業的，在師德方面顯著優秀的，請回學校進行集體表彰，頒發榮譽證書，有條件的高校還可以適當進行物質獎勵。

2.完善高師院校師德教育的課程設置

對師范生課程設置進行調整是貫徹新時期師德教育的有效途徑。對課程進行調整主要是優化課程結構，既要傳承傳統優秀師德文化，還要貼近生活，具有較強的時代感。因此，對師范生進行師德教育的課程大致可以包括這些方面：首先，課程應當設置中國優秀傳統文化和師德文化教育。通過傳統修身養性的師德文化激發師范生的道德意識，以促進其的道德自律和自我提高。其次，課程應當設置教師法制教育。隨著依法治國的深入發展，教師的教育行為應當在法治的框架內展開。因此需要不斷提高教師的法制意識。第三，開展學科專業教育。第四，開展教育理論與教學方法教育。師范生日后成為教師，傳授知識時應當掌握一定的教育教學方法。第五，設置通識教育課程。教師具有人文關懷和素養能擴展學生的眼界，讓學生對知識的海洋充滿渴望。[6]65-67

3.增強師德教育的針對性和實效性

師德教育具有較高的道德自覺和自律。但是師德教育并不能當然的提高師范生的思想覺悟和道德水平，尤其是物質需求和道德自覺之間的沖突。因此師德教育應當更具有針對性和實效性。首先，師德教育應當關注師范生的個人需求，做好師德教育的人文關懷。師德教育不能僅僅暢談教師對教育的奉獻。師范生選擇教師職業具有自身特殊性，如希望獲取穩定的工作和收入，還有些對當教師感興趣等。有些師范生雖然很想提高自身道德修養，做個好老師，但考慮自身經濟水平條件，往往力不從心；還有些師范生具有物質的追求，在教師道德與物質追求中自我掙扎很希望取得平衡。對于師范生這些師德方面的困惑，師德教育要發揮人文關懷的價值，根據不同的師范生的特殊情況進行針對性的教育。實效性是指要提高師范生師德教育的效果，能將師德教育落到實處，真正能提高師范生的師德水平。對于師范生師德教育實效性的評價，可以采用問卷調查法，定期對師范生的思想狀態進行跟蹤調查，結合深度訪談的方式，建立健全師德教育評價指標和評價體系，根據評價結果不斷改善和完善師德教育的方法方式。

4.通過教育實踐規范師范生師德行為

師范生對師德的認知和規范離不開自身的教育實踐活動。教育實踐有助于師范生對未來的教師職業形成正確的認識，知道教師教書育人應當掌握的職業技能和道德修養的內容。理解教師所獲得掌聲與背后的責任。通過教育實踐師范生能做出正確的職業選擇。教育實踐的方式多種多樣，可通過訪談、調查調研以及兼職代課等方式來實現。[7]52-54高師院校應適當調整教學大綱，增加教育實踐的課時和賦予的分值，硬性增加教學實踐項目，對教育實踐提高要求，防止走過場的教育實踐。可要求學生對指定區域或院校進行社會調查調研，撰寫調研報告，并要求師范生以研討會、專題報告會的方式對進行匯報、討論和辯論。還可以采用模擬課堂的方式，讓師范生進行角色扮演，通過角色互換讓師范生體驗教師和學生的雙重角色，通過角色考慮師德，進而提升和規范師德行為。

四、結語

新形勢下加強高師院校師范生師德教育是時展的要求。對師德教育的內容重新界定，并對新形勢下加強師范生師德教育的路徑進行探討，對師范生師德教育具有一定的意義。新形勢下，應當深化師范生師德教育的課程設置以及師范生師德教育的評價體系、方法和跟蹤評價，以促進師德教育更加具有針對性和實效性。

作者:劉炳林 單位:伊犁師范學院

參考文獻:

[1]華偉.從信念倫理到責任倫理——論現代社會師德教育轉型[J].教育理論與實踐，2013（25）.

[2]吳全華.加強師德教育的現實路徑[J].中國德育，2014（14）.

[3]寧敏.論師德教育在師范生就業力中的地位、作用與路徑[J].河南師范大學學報：哲學社會科學版，2015（3）.

[4]冉靜，王京強，馮晉.師范生黨員教育與師德教育融合共促研究[J].西南民族大學學報，2015（2）.

[5]張淑君.高師院校應重視和加強師范生的師德教育[J].青海師范大學民族師范學院學報，2011（1）.

[6]樊麗娜.師范院校師范生師德教育類課程設置問題及改革路向[J].河南財政稅務高等專科學校學報，2015（5）.

[7]潘寶紅.教育學教學中師德教育的實踐與探索[J].內蒙古師范大學學報：教育科學版，2014（3）.