古代文學文章妓女形象思索
時間:2022-04-24 05:39:00
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古代文學作品塑造了眾多的妓女形象。這些妓女形象可謂異彩紛呈,搖曳多姿。古代文學作品中對這些生活在社會底層的特殊弱勢群體,給予描寫、刻畫與反映,應該說在認識上是有積極意義的。如何正確認識中國古代作品中的妓女形象?翻開各種版本的《中國古代文學史》,對歷朝歷代描寫妓女的名著和人們熟知的妓女形象都有權威性的論斷。但遺憾的是,莫不眾口一詞,喈然無異,陳陳相因,代代沿襲。這對于古代文學的深入研究、探討,發展是無益的。本文擬就中國古代文學作品中的妓女形象做一些探析,提出與傳統觀點的不同看法,以就教于專家與同行。
綜觀中國古代文學作品中比較著名的妓女,其形象大致有以下幾類。人老珠黃,遭棄飄零的娼女形象白居易的《琵琶行》堪稱中國古代最佳敘事長詩,是反映妓女悲哀情感的文學范本。此作品所刻畫的琵琶女就是一個典型的人老珠黃,遭棄飄零的娼女形象。琵琶女因容變色衰,人老珠黃,即使有一手彈琵琶的絕技,也遭到客人的冷落棄置;雖嫁給了商人,但仍等于被拋棄,因而生計斷絕。詩人用對比的方法寫出她今昔冰火兩重天的落差:從倍受王孫公子追逐求歡,爭送纏頭到遭到冷眼鄙夷,無人問津;從“一曲紅綃不知數”,到“門前冷落鞍馬稀”;從珠翠滿頭到妝殘紅褪。誠然,這不只是琵琶女的命運,也是所有妓女的最終結局。這一形象具有高度的概括性。其實,不少反映妓女生存狀況的作品,大都是著重對準她們在年輕貌美、“風光無限”的巔峰時刻,使得那些采花逐蝶的紈袴子弟為她癲狂,而她們也似乎忘乎所以,頗為自得。
孰不知青春如霰,容顏易衰,頃刻間她們就從云端跌入低谷。白居易所描寫的琵琶女別看她年輕時紅得發紫,如花之蕊,可是轉瞬間就被社會棄如敝屣,拋如爛絮。自以為既有彈琵琶的絕活就可以重操舊業,甘愿淪為下等娼女,指望從販夫走卒那里討得一杯羹。但即使降格以求,亦已時過境遷,今非昔比,想靠精湛的琵琶技藝贏得一兩聲喝彩賺點銀兩也是鏡花水月。這使她陷入無比的痛苦之中。一個偶然的機會得遇白居易的青睞,于是受寵若驚,感慨萬千地向詩人傾吐了長期淤積的滿腹苦水。作者從側面告訴讀者,當年紅極一時的名花此時此刻竟連一個可以聽她傾訴委屈的人都找不到了(如果沒有遇到白居易的話)。可見其境遇之悲慘,使讀者為之動容。作者這一妙筆令人驚嘆:既寫出了琵琶女的不幸,又傾注了作者的同情之心。
欲攀高枝,強躍“龍門”的妓女形象在古代文學作品中,這樣的妓女形象應該說是比較多的。其中唐代蔣防的《霍小玉傳》中的霍小玉就是此類形象的典型。《霍小玉傳》一向被奉為唐傳奇中的翹楚。明代胡應麟說它是“唐代最精彩動人之佳作”[1]。湯顯祖一涉足文壇就把它改編為傳奇《紫簫記》,以后又更名為《紫釵記》。此作品觸發了他的靈感,由此最終發展為“臨川四夢”,奠定他的文學巨擘地位。循此傳統觀念,北大袁行霈在其主編的《文學史》中說“《霍小玉傳》是唐傳奇中的壓卷之作”,認為霍小玉形象“最生動最光彩”。在其他《文學史》中也一致肯定此作是唐傳奇中“力拔頭籌的魁首”,霍小玉形象產生了“令人震撼的藝術效果”。筆者認為,這篇小說固然有它的優點,霍小玉的形象也令人感嘆,但并非無與倫比之妙作。
首先霍小玉自認其出身卑賤,地位低下,也并無多少姿色,但卻偏偏追逐隴西名門公子、才俊可與李白媲美的大詩人、譽滿天下的文豪李益,這是不切實際的行為。在一個講究“門當戶對”、看重容貌的時代,小玉在挑選配偶時并無優勢可言。然而,她卻把李益弄蝶逗燕的游戲之舉看成是對她的鐘情愛戀,一廂情愿地要以終身相托。不過小玉也有自知之明,于是就頗有“創意”地提出了八年為期的“婚約”,八年之后任李益自由行動。李益在她的糾纏之下只予以敷衍,答應了她的要求,等于雙方簽訂了口頭“合同”。小玉對李益的所謂“承諾”深信不疑,認為從此可以高枕無憂,李益將他拋棄是在情理之中,霍小玉卻痛不欲生,她死后化為厲鬼去報復李益的妻子盧氏女,簡直是匪夷所思。這些無不表現了霍小玉欲攀高枝,強躍龍門的奢望。
謝天香是關漢卿《謝天香》中的妓女形象。謝天香是柳永的勾欄知己。柳永才華出眾,本可以考中進士,但因為流連秦樓楚館而玩物喪志,他尤其迷戀妓女謝天香,對科舉淡薄。柳永的時任高官的朋友錢大尹娶天香為妾,切斷柳永的感情羈絆,他只好去考試。天香嫁給錢大尹之后,為了獲得養尊處優、呼奴使婢的生活,她獻媚討好,使盡渾身解數以獲得錢大尹的寵愛,但錢大尹卻對她很冷淡,寡情薄恩,若即若離,致使天香痛苦委屈,迷惑不解:既然娶了我又不愛我,為什么?后來柳永中得狀元,錢大尹把謝天香送還柳永,二人得以重聚,皆大歡喜。有人覺得謝天香是朝秦暮楚,對愛情不專一的女子,既愛柳永,怎么又鐘情錢大尹?作為妓女的謝天香,她沒有自己執著選擇的權利,但她卻追求穿金戴銀,錦衣玉食的生活。她愛柳永,但他是個寒士,不能滿足她的物質需求。這也體現了謝天香欲攀高枝,強躍龍門的妓女形象。關漢卿這樣塑造合情合理。
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