書法和環境設計結合

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查詢“書法藝術和環境設計藝術”，發現主流的期刊數據庫，相關論文還非常稀少。雖然通過其他檢索詞或通過百度，也檢索到一部分相關的文章，但是，總體來看，這類文章或者是介紹書法與環境布置的常識，或者是對書法與建筑之間的關系進行了一些對比，還很少有對書法與環境設計關系進行比較深入思考的論著。相對來說，李叢芹的專著《漢字與中國設計》，對漢字與中國設計的關系開始進行比較有新意的探討，強調了設計思維與漢字設計的關系。她認為，“設計并不是單一的造物活動，它蘊藏著主體對世界的認知方式、認知態度、社會觀念和生活理想等全面的信息內容。”[1]6“漢字與設計的關系可分為兩個層面加以辨析：一是漢字在思維上、在造字和借字的表達以及詩性特征上對設計思維、設計方法和設計詩化的影響；二是考察漢字作為一種元素在設計中的運用，其中主要就漢字圖形和印刷字體進行梳理和分析。”[1]11這些觀點，有新意，有深度，給我們很多啟發。但是，作者更多的是從印刷體漢字的角度來考察設計的問題，而對于書法與漢字藝術的問題論述涉及較少。書法與環境設計是一個很廣泛的話題，對漢字作為設計元素的認識，對漢字現代化的問題，對漢字與現代環境的關系問題，等等，還沒有得到廣泛的討論。可見，這個問題無論在理論表述和藝術實踐方面，都還有待于探索。我們思考的是傳統書法（毛筆書法）與環境設計的結合的基礎和思路，以及傳統書法藝術現代化的問題。

一、書法藝術和環境設計結合的基礎

（一）書法藝術和環境設計結合的物質基礎

1．漢字從根本上說是對自然與社會的反映在漢字創造的時候，就是描摹自然現象和各種事物的形象。如“為”，就是一只手牽著大象的形象，表示“做、干”的意思。“鳥、隹”都是描摹鳥的形象。在象形字、指事字、會意字、形聲字之中，都能夠找到自然與生活中的各種事物的影子，或者表現了事物之間的關系。因此，漢字為書法藝術的發展提供了最基本的物質基礎。

2．書法藝術的成品是對物質世界的真實反映書法藝術所需要的特殊材料，形成了特殊的藝術效果，但是種種效果都離不開對自然和現實生活的反映。如對筆畫表現出來的“筋骨血脈”，“粗細輕重”，“濃淡枯濕”；章法表現出來的“對稱、平衡、疏密、方圓”；風格表現出來的“筆勢、氣韻、性格”等等，都是物質的，是現實的，是可以觸摸的。因此，可以說，書法藝術的成品是對物質世界的真實反映。漢字和書法藝術的物質基礎，為書法和環境設計的結合提供了基本條件。

（二）書法藝術和環境設計結合的藝術理論基礎

1．書法藝術與環境設計藝術有共同的美學理念書法藝術和環境設計都離不開創造性的“設計”，都是利用一切可以利用的元素，創造出新的藝術作品。雖然書法藝術基于東方文化的深厚背景，環境設計基于西方美術的基礎，但是，仍然有許多共同的美學原則，比如對比、對稱、節奏、韻律、求變、求新等等都是一致的。現代環境設計還大量使用印刷字體進行設計，而中西方印刷字體首先都是從手寫體演變而來的。書法藝術和環境設計的目的都是為了表達創作者和廣大受眾的情意和對美的追求。因此，書法藝術和環境設計藝術有共同的美學理念，符合美學的基本規律。

2．書法藝術為環境設計提供了廣闊的發展空間書法藝術的時空觀，可以與環境設計的時空觀相互吸收。比如，書法的“密不透風、疏能走馬”等結構原理，可以給環境設計提供很多啟示。書法藝術千變萬化的空間感，為環境設計提供了無限的創作思路，為環境設計增添了活力。書法藝術的豐富多彩的筆墨效果，為環境設計的顏色處理提供了廣泛的想象空間。書法藝術的流動的變幻莫測的線條，為環境設計提供了動感的、無窮的素材或設計方案。而環境設計可以為書法藝術提供廣闊的發展空間，拓寬書法藝術表現的平臺，為傳統書法藝術的現代化提供多方面的啟發。

二、書法藝術和環境設計相結合的基本思路

（一）關于傳統書法元素的選擇與提煉

在討論“書法與環境設計”的時候，必然會首先思考“書法”的定位和范圍，環境設計的定位和范圍等基本問題。現代意義上的“書法”，包括軟筆書法、篆刻、硬筆書法、刻字等漢字制作藝術，包括美術字制作、各種漢字設計藝術等等。更準確的表述，用“漢字藝術”來概括，會有更大的包容性。在漢字藝術與環境設計藝術的框架之內，都可以成為漢字設計和環境設計的素材。在討論的過程中，可以選取“漢字藝術”的不同側面、不同角度進行具體的研究，最終在匯總“漢字藝術”與“環境設計藝術”的研究成果的基礎上，才能進行初步的概括。這是一個需要長期研究的課題，需要很多感興趣的專家學者和藝術家共同努力。環境設計的范圍極為廣泛。各種大環境和小環境，都可以成為漢字設計藝術表現的平臺。《工業設計概論》對環境設計的表述是：“當人類在對環境的適應和改造過程中，通過設計行為賦予環境空間以新的內涵、形態并使之具有美感時，人類對環境的改造才上升到藝術的層面，稱之為環境藝術，簡稱環境設計……人類社會發展過程中較早上升到藝術層面的建筑設計、園林設計以及發展相對較遲的室內設計、城市設計等專業行為均應劃入環境設計之列。”[2]86提煉傳統書法的元素并與環境設計結合，實施設計的過程，就是創新的過程。那么，傳統書法的元素怎樣理解？怎樣選擇？怎樣提煉？就是一個復雜的問題。需要人們去思考、探討。首先，就要對漢字的性質、特點進行分析，才能分析和提煉相關的元素。其次，要對傳統書法的性質和特點進行分析，才能分析和提煉相關的元素。其三，需要對傳統書法與環境設計的關系進行探討，才能明確提煉和選擇傳統書法元素的范圍。第四，書法元素的創新，書法藝術的現代化，給環境設計提供了更豐富的素材。20世紀80年代，曾經有少數書法藝術家對傳統書法藝術進行了比較大膽的探索，比如在字畫之間力求找到一種新的藝術形式。王緒遠先生在多年的書法與中國繪畫的研究和探索中已經以一種個性鮮明的格局圖式，回應了傳統和現代的關系，從他的漢書作品來看，圖式和漢字的融合給閱讀者多維的想象，這種結合廣闊世界觀的表現方式展示出中國文字的無窮魅力，并取得社會各界的廣泛認可。在此基礎上，探索書法的多種表現方式，通過纖維藝術，陶瓷藝術，雕塑等與漢字進行結合，將漢書這門藝術賦予了新的內涵和生命力。圖一“巢”有些藝術設計人員，在標志設計、刻字藝術等一些領域，對漢字、國畫的元素進行加工利用，創作了一些人們非常喜歡的藝術作品。刻字藝術，介于純藝術和工藝之間，在家具行業中得到了一定的體現。刻字藝術用于室內裝修的點綴，可以獲得意想不到的效果。圖二“雪花飛舞”圖三“守一”圖四“三月白魚香”筆者在書法和篆刻創作中也曾經進行相似的探索和實踐。下面的篆刻作品，在一定的程度上體現了書法篆刻的“意象”，創造了一定的“語境”：圖五“明珍”構建了“日月、樹木、房屋”的寫意式的意境；圖六“牧瑩”構建了“山坡、樹木、風”的意境；圖七“清書”構建了“陽光普照、靜寫人生、動感世界、川流不息”的意境。這類篆刻作品，用于汽車、被面、服飾、窗簾、室內墻面、家具裝飾等等，有品位、有個性。圖八印章“清書”用于福特福克斯方向盤，與福特標志“Ford”結合在一起，形成中西合璧的效果。

（二）關于書法元素與環境的協調

首先，書法風格的多樣化，為環境設計提供了更大的選擇范圍。圖九是沃興華先生的對聯“曲徑通幽處，禪房花木深”與建筑結構和室外環境的配合，顯得非常協調，書法的空間感和飄逸的神采，與禪房莊嚴、靜謐的氛圍，互相襯托。圖九書法對聯與室內外環境的協調其次，書法的傳統風格的局限性與環境的現代化，形成了一對矛盾，給環境設計提出了挑戰。圖十是把現代建筑、現代沙發與中國傳統家具、書法藝術結合在一起，構成對比，也構成了和諧。但是，書法作品改成鏡框或者簡牘式會更好一些，現在的樓層都比較低矮，用掛軸顯得勉強一些。圖十一是通過給書法作品配置紅色的邊框，與紅色沙發互相呼應，與黑色的電視、白色的墻壁，構成對比，在色彩上顯得鮮艷、愉悅。它們在一定程度上體現了個性化、傳統精神和時代感。圖十書法與室內環境的矛盾圖十一書法與室內環境的協調其三，主體的喜好對設計的影響，直接影響了設計效果。圖十二是書法藝術和汽車裝飾的結合，用大篆“車”進行裝飾，體現了作者對書法藝術和汽車裝飾的結合的嘗試。遺憾的是作者用印刷體進行注釋，還用括號、引號加以凸顯（“[車，輿輪之總名也，夏后時奚仲所造”）]，與傳統書法的風格很不協調。因此，設計并不是把一些素材進行簡單的相加，而是一種藝術創作，體現作者的藝術思想和藝術品位。

三、書法藝術和環境設計藝術相結合的意義

（一）體現人與自然的和諧

漢字來自對自然的描畫，在象形字、指事字、會意字、形聲字當中還可以找到自然和社會的映像。例如象形字“州”，就是對水中小沙洲的形象的描摹。指事字“本”，指樹木的根部。會意字“集”，是小鳥聚集在樹上的意思。形聲字“淺”，指水位低，跟水相關。書法藝術中的筆畫、結構、章法之中，處處體現了對自然的間接的反映。比如“錐畫沙”般的筆畫，是中鋒形成的有內含、有立體感、有彈性、有力度的筆畫，恰似千年老松，表現了挺拔堅強、渾厚滄桑的風骨。結構、章法上的對稱、平衡、變化等等，實際上也是對大自然的組織結構的一種間接的反映。這些元素，與環境設計相結合，創造新的環境設計作品，使環境藝術走向更加抽象和高雅的境界。同時，也能夠更加巧妙地協調公園、廣場等大環境和家居、汽車等小環境與周邊環境之間的關系。

（二）體現人與社會的和諧

相當多的漢字，也來自對日常生活、對社會的描摹。比如會意字“舂”，就是兩只手抓住杵，往石臼里捶打，是對糧食進行加工的日常生活中典型情節的描繪。“既”，是一個人坐在飯盒前，臉部朝向相反的方向，就是吃完飯準備離開的圖像，表示“吃完了，完成了，結束了”。相反的，“即”是一個人坐在飯盒前，臉部朝向飯盒，就是即將開始吃飯的意思，所以有“即將開始、靠近”等意思。書法藝術中的筆畫和章法之中，同樣也體現了對社會的反映。比如書法與建筑之間的關系，主要的就是指它們在結構和章法等方面有相似性，可以互相借鑒、互相啟發。李叢芹認為：“漢字由象形、象意到形聲的創造演化、揭橥了中國人的思維模式注重以象喻意的特征，概括起來有這樣幾個方面：直觀性、整體性、暗示性和追求神似的意象性。這些思維傾向影響了民族文化發展方向，對文學、藝術形式和風格的生成和發展產生了深遠的影響。”[1]28因此，漢字和書法是對自然和社會的一種特殊的、抽象的、間接的反映，通過環境設計藝術的再創造，與自然社會環境相互協調，是它們來自自然、社會而又回報自然、社會的一種善行，有無量的功德。

（三）書法藝術現代化的一種新的嘗試

傳統藝術現代化，就是在中西文化交流和交融日益擴大的現代社會，反思中國傳統藝術在全球化語境中如何趨向現代精神與現代文明的走向和發展，并在傳統藝術與現念之間尋找一個契合點的探索行為。[3]41提煉書法的筆畫、塊面、結構、章法、風格、氣韻等傳統的美學元素，與現代環境設計藝術相互結合，是書法藝術現代化的一種新的嘗試。它的關鍵點有三個方面，一是提煉元素，二是加以創新，三是與環境設計結合。它的要求有三個方面，一是高品位，二是個性化，三是現代化。這里所說的書法藝術的現代化，不是迎合某些受眾的低級趣味的簡單制作，被動地受到低級趣味的指揮，而是站在高起點上的引導，把書法藝術的現代化引向高品位。藝術家的強烈的責任意識和主動引領的精神，起到了根本性的作用。這就要求撇開一些所謂的名利的誘惑和來自非藝術因素的打擊，以明確、清晰、深刻的思想和堅定、執著、敢于擔當的精神，艱苦探索，在不斷的否定之否定中前行，書法藝術現代化的道路才有可能越走越寬廣。

（四）環境設計藝術東方化的一種有效途徑

環境設計，主要是來自西方的一種藝術形式。從已有的設計作品來看，更多的是采用了字母、漢字美術字、印刷體等素材進行創作，利用傳統書法的元素進行設計的相對比較少。毛筆書法的筆畫、墨色、章法等變化的無限性，其中所隱含的東方文化的因子（性格的內傾性，例如逆鋒起筆，藏鋒收筆，以含蓄為美；以恬淡、疏朗、自然的道家哲學思想為書法藝術品位標準等等），給環境設計藝術提供了東方化的重要條件和豐富的發展空間。中國傳統書法是最能夠代表中國文化特點的藝術形式之一，它對虛無、空靈、韻味、意象的追求與表現，其中所隱含的驅逐人性中的污濁和丑惡的藝術力量或人生哲理，與西方藝術哲學和具體表現手法有著巨大的差異。但是當代西方建筑、家具等體現工業化、現代化的產品已經布滿九州大地，同時環境的西化也是非常迅速、普遍。吸收東方傳統藝術的精華，結合西方環境設計的經驗，創造高品位、個性化、現代化的藝術環境、文化環境，是一種有效的途徑。

四、關于書法藝術和環境設計藝術現代化的思考

從甲骨文和金文開始，經歷了篆書、隸書、草書、行書、魏碑、唐楷等一系列的演變歷史，書法藝術從來就是處在不斷創新發展的歷史之中。在今天的時代背景之下，傳統書法藝術必須創新，是歷史的必然。古人使用毛筆寫字，是日常學習和工作的一個重要內容。在每天書寫的過程中，一般人也可能比今天專門從事書法藝術的人寫得好。加上他們考秀才、考舉人、考進士、考狀元對書法都有專門的要求。所以，古人在普遍寫毛筆的情況下脫穎而出的人，可以說是真正的書法家。特別是書法藝術在宋代經過文人的提煉和催化之后，藝術的表現力更是不同以往，有了很大的超越，成為表現文人的思想、情緒、情感的一種特殊的藝術手段。以蘇東坡、黃庭堅、米芾等宋代書法藝術家為代表，要求在為人、為官（治理國家）、詩文、琴棋書畫等方面都全面發展。他們的影響一直延續至今。以后，以傳統標準要求自己的全才的藝術家相繼離開人世，此后，能夠完全做到跟他們一樣的人，幾乎沒有了。要超越他們，幾乎不可能了。即使有人寫得跟前人一樣好，也不再能夠體現其中的風骨和精神。在這種情況下，傳統書法藝術是滅亡、繼續前行還是尋找到一條符合時代的發展道路？幾十年來，不斷有人思考和探索現代書法的道路。可是，由于理論家和實踐者都還有較大的努力空間，想要解決這個問題，可能還要走很長的一段路。但是，不管怎么說，傳統書法藝術必須現代化，傳統藝術的生命力在于創新，傳統藝術的魅力在于體現時代精神，已經成為一個共識。也許，我們真的應該變換思維，不要企圖繼續走前人已經走過的道路，那已經是巔峰了，不可逾越。只有另辟蹊徑，才有可能走出藩籬，創造符合時代需要的現代藝術.