古代文學(xué)教學(xué)問題及對策

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摘要：近年來，“中國古代文學(xué)”課程教學(xué)因課時減少、學(xué)生參加公務(wù)員考試等因素的影響而出現(xiàn)了較多問題：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新能力難以得到明顯提高。為解決這些問題，必須突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。分類評價學(xué)生、挖掘傳統(tǒng)文化精華、重視古詩詞吟誦、介紹學(xué)術(shù)新信息等形式，可以明顯提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，消除課時減少帶來的消極影響；課堂討論和撰寫小論文、創(chuàng)作古詩詞，有助于對學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)教學(xué)；學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；撰寫小論文；創(chuàng)新能力

“中國古代文學(xué)”是漢語言文學(xué)專業(yè)的必修課程，也是部分高校國際教育專業(yè)和新聞專業(yè)學(xué)生的選修課程。此課程教學(xué)內(nèi)容包含了中華民族數(shù)千年以來浩若煙海的文學(xué)遺產(chǎn)，時間跨度極長，作品極為豐富，因而所需課時相對較多。此課程除了傳授文學(xué)史知識、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之外，還承擔著提升學(xué)生文學(xué)鑒賞和寫作等方面能力的任務(wù)。近年來，不少高校為了提升學(xué)生就業(yè)率，開設(shè)了更具實用性的課程，大幅度壓縮了古代文學(xué)課程的教學(xué)課時數(shù)，這使得原本就略顯緊張的課時更是捉襟見肘。學(xué)生受公務(wù)員考試、考研（非古代文學(xué)專業(yè)）影響，在古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)中投入的時間和精力明顯減少，這非常不利于他們正常的學(xué)習(xí)。當前“中國古代文學(xué)”教學(xué)中存在以下突出問題：學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)課程的興趣明顯不高，原有教學(xué)任務(wù)難以完成，學(xué)生的獨立思考能力、實踐能力和創(chuàng)新能力難以得到明顯提高。可以說，當前的教學(xué)現(xiàn)狀，難以滿足教育部的相關(guān)要求。教高函〔2018〕8號文件明確要求：“各高校要全面梳理各門課程的教學(xué)內(nèi)容，淘汰‘水課’、打造‘金課’，合理提升學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度、增加課程難度、拓展課程深度，切實提高課程教學(xué)質(zhì)量。”為了解決以上問題，把“中國古代文學(xué)”課程打造成有難度和挑戰(zhàn)度的“金課”，就必須以學(xué)生為主體，優(yōu)化教學(xué)策略，豐富教學(xué)模式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，切實提高教學(xué)質(zhì)量。

一、突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，提高其學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是教育的主體。“課堂上教師的一個聲音，一個手勢，一個轉(zhuǎn)身都有可能留給學(xué)生美好的記憶。學(xué)生對文學(xué)的興趣，對文學(xué)知識的掌握，對文學(xué)研究方法的研習(xí)，需要研讀教師的科研論著，也需要課堂教育的體知”[1]。教師無論采取何種教學(xué)方式，要想取得好的教學(xué)效果，都必須在教學(xué)過程中重視每一個學(xué)生，盡可能營造寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓所有學(xué)生取得進步。（一）根據(jù)學(xué)生個性差異設(shè)置問題，分類評價。學(xué)生個性千差萬別，要想使每一個學(xué)生都獲得進步，就必須因材施教。教師要針對不同性格和學(xué)習(xí)能力的學(xué)生設(shè)置不同類型的問題，對學(xué)生采取不同方式的評價策略，以期所有學(xué)生都獲得最大程度的進步。對那些大膽、勇于表現(xiàn)自我的學(xué)生，應(yīng)多提問一些較為復(fù)雜的問題，對其回答應(yīng)在贊賞的同時客觀指出存在的主要問題，這種方式有利于這類學(xué)生進步。對內(nèi)向、不善于在眾人面前表現(xiàn)自我的學(xué)生，教師最初提問應(yīng)以較易回答的簡單問題為主，對其回答應(yīng)以鼓勵為主，使其增強信心，更愿意主動去學(xué)習(xí)。當教師充分認識到學(xué)生主體地位的重要，并盡可能維護學(xué)生的主體地位時，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性才會空前高漲。（二）挖掘傳統(tǒng)文化精華，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。報告指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂。“中國古代文學(xué)”教學(xué)的內(nèi)容包含了中華民族數(shù)千年來浩若煙海的文學(xué)、文化遺產(chǎn)。繼承其精華，對全面提升學(xué)生素質(zhì)，有著不可估量的重要意義。而且，因為“文學(xué)作品在描寫、抒情、個性化等方面的優(yōu)勢，使得相關(guān)文化內(nèi)涵能夠得到更加豐富、細致、鮮活的顯現(xiàn)”[2]，所以“通過古代文學(xué)作品體認傳統(tǒng)文化”[2]，通過古代文學(xué)教學(xué)來進行文化傳承，也是一個非常好的途徑。繼承傳統(tǒng)文化精華，也是對在教學(xué)中加強思政教育重要指示的積極響應(yīng)。作為古代文學(xué)課程的教師，應(yīng)該在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和方法等方面進行改革創(chuàng)新，盡力挖掘出課程中蘊藏的文化精華，對學(xué)生進行生命意識和審美情趣等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情和強國志。在“中國古代文學(xué)”課程中，可以用來對學(xué)生進行思政教育的資源非常豐富。許多優(yōu)秀作家，一生艱辛、坎坷，卻始終具有悲天憫人的博大胸懷，始終不忘對國家的忠誠、對民眾的眷念。講解相關(guān)內(nèi)容時，教師除了圍繞抒情性、表述方式、文體特征、個性化等概念進行文本闡釋外，更應(yīng)該突出表現(xiàn)其中的愛國主義元素。講解屈原《離騷》詩篇時，就要特別注意引導(dǎo)學(xué)生了解屈原的愛國事跡，讓學(xué)生深入理解屈原作品中的愛國情懷。講解杜甫時，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中對杜甫的生平遭際做深入了解，讓學(xué)生找出自己最欣賞的杜甫詩歌。課堂上，先讓學(xué)生說一說自己喜歡這些詩句的理由，再進行補充、總結(jié)。由于學(xué)生課前已經(jīng)做了較為充分的準備，上課時的發(fā)言就比較生動、精彩。學(xué)習(xí)白居易詩歌時，強調(diào)了白詩“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實關(guān)懷；講解蘇軾章節(jié)時，注重引導(dǎo)學(xué)生認識、學(xué)習(xí)蘇軾樂觀曠達的精神。實踐證明，通過積極主動地繼承傳統(tǒng)文化精華，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和個體品質(zhì)得到了明顯提升，學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力也得到了快速提升。（三）用富有新意的教學(xué)形式，調(diào)動學(xué)生積極性。隨著信息交流日益變得迅捷、方便，大學(xué)生更易受到多元文化的影響。他們思維活躍，更喜歡新奇、生動、多樣化的教學(xué)形式，教師教學(xué)時，應(yīng)盡可能考慮到這一點。這樣，教師更能讓學(xué)生感受到其學(xué)習(xí)主體地位的被尊重，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)時，除了運用文字外，教師還要盡可能運用其他元素來刺激學(xué)生感官，提升其學(xué)習(xí)熱情。實踐證明：在課堂上使用的幻燈片中插入一定數(shù)量的精美圖片、音頻資料，能明顯提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在課堂上精選中國大學(xué)MOOC網(wǎng)或者超星視頻上一些名師授課的精彩片段給學(xué)生播放，也會調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高其學(xué)習(xí)效率。在講解《離騷》《長恨歌》時，播放了相關(guān)的詩歌朗誦視頻，學(xué)生一下子就被優(yōu)美的畫面、悠揚而悲愴的音樂吸引，都情不自禁地盯著屏幕看，很自然地跟著吟誦。學(xué)生在感受深沉詩境的基礎(chǔ)上，也記住了詩篇中一些膾炙人口的詩句。另外，為學(xué)生提供一些形象性的知識信息，例如用多媒體播放作家畫像、作品的重要版本圖片等，都有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（四）重視古詩詞吟誦，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。吟誦詩歌對于理解詩歌含義和思想情感具有重要意義。葉嘉瑩先生曾言：吟誦詩歌“能將古人詩歌原有的韻律與自己讀詩時的感情融合在一起，使自己的生命和詩人的生命結(jié)合起來，令詩歌的生命延續(xù)，生生不息”[3]。吟誦詩歌也是學(xué)生非常喜歡的一種學(xué)習(xí)方式。教師可以在微課、教學(xué)課堂上給學(xué)生播放相關(guān)詩詞的經(jīng)典誦讀視頻，如喬榛和丁建華朗誦的《長恨歌》、方明朗誦的《蜀道難》等，讓學(xué)生充分感受到古詩詞的節(jié)奏和韻律之美，更好地體會到其中所蘊含的作者情感。當然，教師也必須讓學(xué)生掌握一些基本的朗誦方法和技巧，如平聲字要讀得長一些、低沉一些，仄聲字要讀得相對短一些、響亮一些；五七言近體詩句子的節(jié)奏應(yīng)該是“2-2-1”“2-1-2”“2-2-2-1”“2-2-1-2”；詞的朗誦，也要注意格律和平仄要求。另外，詩詞在吟誦前也要特別注意理解詩詞內(nèi)容，確定情感基調(diào)。（五）介紹學(xué)術(shù)新信息，吸引學(xué)生注意力教師在教學(xué)中向?qū)W生介紹學(xué)術(shù)新信息、新動態(tài)，使教學(xué)始終貼近學(xué)術(shù)前沿，這有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。實踐證明，課堂上最能夠吸引學(xué)生的，往往是教材之外的一些內(nèi)容，特別是與課本內(nèi)容同中有別的學(xué)術(shù)新動態(tài)。當然，給學(xué)生作相關(guān)介紹的時候一定要謹慎，盡量找權(quán)威期刊上的合理觀點，這樣才能開拓學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣，為學(xué)生日后進行更深入的學(xué)術(shù)研究做一些啟蒙工作。

二、優(yōu)化教學(xué)策略，解決課時不足問題

利用微課、慕課等技術(shù)形式進行課前預(yù)習(xí)。“微課、慕課等技術(shù)形式打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時間與空間限制，讓教師與學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下進行隨時隨地的學(xué)習(xí)與互動”[4]。在教學(xué)中適當使用微課、慕課，可以在一定程度上彌補常規(guī)教學(xué)模式的不足。傳統(tǒng)文學(xué)史中關(guān)于作者的生平、作品的產(chǎn)生、作品基本思想等方面的知識，相對于具體作品而言，因為沒有過多可以討論的內(nèi)容，所以對學(xué)生來說往往枯燥、缺乏吸引力，課堂上講解也往往耗時多，效果卻不佳。對這些內(nèi)容，可以讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課本相關(guān)內(nèi)容，同時觀看教師制作的微課或者指定給學(xué)生看的慕課。由于微課課時較短，且微課、慕課中往往有精美圖片和優(yōu)美、有趣的音頻，觀看形式自由，因此更能吸引學(xué)生興趣。教師制作的微課中，一定要給學(xué)生留有問題。這些問題既可以是簡單的知識性問題，如：“《屈原》的作品都有哪些？《長恨歌》的作者是白居易還是李商隱？”也可以是較為復(fù)雜的問題，如：“《詩經(jīng)》中的詩，在當時有一個重要作用是以其獨特的感染力來教化士民，試以一首詩為例來說說這個特點。后世哪些詩人的詩也特別注重教化？試舉一二例。”這樣的問題，不僅能拓展學(xué)生的思路，提高學(xué)生的語言表達能力，而且也能使學(xué)生對古代詩歌所具有的文化功能有更感性的認識，有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實的意識。用微課等技術(shù)形式讓學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)，不僅節(jié)省了大量課堂時間，也更利于課堂上重難點問題的解決。此種預(yù)習(xí)，也一定程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

三、精心設(shè)置問題，培養(yǎng)學(xué)生思考能力

為了加強對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，課堂上必須給學(xué)生設(shè)置一些具有引導(dǎo)性和延展性的問題，如：“白居易《長恨歌》的主題是什么？你的依據(jù)是什么？”“《長恨歌》是怎樣把抒情、寫景和敘事完美結(jié)合在一起的？”學(xué)生可能有愛情說、諷諭說、雙重主題說等回答，只要是言之有理的回答，教師都應(yīng)該給予肯定。教學(xué)過程中，對一些有助于體現(xiàn)作家主要藝術(shù)特色和作品主旨的情節(jié)，教師也應(yīng)該提醒學(xué)生留意，引導(dǎo)學(xué)生思考其中蘊含的深意。例如，在講授《儒林外史》中周進貢院痛哭撞號板的可笑場面后，教師可提問：“周進在貢院里面為何要痛哭著用頭去撞號板?周進的行為是否只是讓讀者感到可笑？你能否從中看到作者諷刺藝術(shù)的特色？”通過提問，讓學(xué)生認識到：這瞬間的可笑也蘊含著深沉的悲哀，而這也是內(nèi)在悲劇性最強烈的地方，能給讀者以雙重的審美感受。作者敏銳地把人物的瞬間行為與對知識分子命運的反思巧妙結(jié)合在了一起，使諷刺具有巨大的文化容量和社會意義。通過設(shè)置具有一定深度的問題來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，較好提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。課堂問題的設(shè)置，應(yīng)有助于學(xué)生個性化、全面化發(fā)展。設(shè)置的問題要能夠培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，提問時要照顧到全體學(xué)生的感受。

四、通過課堂討論和撰寫小論文的方式，加強對學(xué)生實踐、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

現(xiàn)代教育迫切需要高校“以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)為中心，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型”，而課堂討論、表演情景劇、撰寫小論文等活動，無疑可以在一定程度上增強學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新能力。（一）通過討論和表演情景劇等方式，強化學(xué)生的實踐能力。“課堂討論是以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的教學(xué)方法，對于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，訓(xùn)練學(xué)生獨立思考能力”[5]，有很好的效果。討論前教師一定要讓學(xué)生對即將討論話題做好充分準備，要求學(xué)生深入閱讀相關(guān)材料，形成自己的基本觀點，并把主要材料有條理地寫出來。課堂上教師要要求學(xué)生在表述時語言要準確、流暢，有理有據(jù)。適當?shù)挠懻摚欣诖蜷_學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的運用能力，有利于強化學(xué)生對相關(guān)文學(xué)知識的理解和記憶，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣。討論的問題最好有一定開放性。例如，讓學(xué)生探討曹丕、曹植的文學(xué)成就，孰高孰低；讓學(xué)生思考：白居易新樂府詩歌的價值到底如何，這類詩歌在當時是否產(chǎn)生了廣泛影響等問題。關(guān)于這些問題，教師都可以讓學(xué)生在做了充分準備后進行討論。實踐證明，安排一定的討論課程，有利于學(xué)生閱讀和思維能力的培養(yǎng)。情景劇的表演，也有助于強化學(xué)生的實踐能力。例如，為了讓學(xué)生更好認識《史記》場面描寫的精彩和人物刻畫的精妙，教師可以組織學(xué)生表演《鴻門宴》《荊軻刺秦王》等情節(jié)。讓學(xué)生在熟讀相關(guān)文字的基礎(chǔ)上，繪聲繪色地表演，教師用手機拍攝后，在課堂上選取精彩片段大家共同賞鑒。這樣做，不僅加深了學(xué)生對文學(xué)史相關(guān)內(nèi)容的理解，而且提高了學(xué)生的心理素質(zhì)，強化了學(xué)生的實踐能力。這對學(xué)生以后考公務(wù)員和考研的面試都很有幫助，學(xué)生因此也更愿意學(xué)習(xí)此課程。（二）通過寫小論文等形式，加強對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進行小論文和古典詩詞的寫作。1.小論文的寫作。教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和具體教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生每學(xué)期寫兩三篇小論文。引導(dǎo)學(xué)生對自己感興趣的文學(xué)現(xiàn)象或作家作品進行深入分析和研究，讓學(xué)生結(jié)合作家生平遭遇、所處時代背景、文化思潮、政治環(huán)境等多種因素進行論證。在此過程中,學(xué)生可以初步認識從事學(xué)術(shù)研究的基本途徑和規(guī)則，逐步掌握論文寫作的基本格式和學(xué)術(shù)規(guī)范。這也有助于學(xué)生接觸和了解學(xué)術(shù)前沿狀況。除了布置兩三篇小論文外，教師也可以鼓勵學(xué)有余力的學(xué)生多寫小論文，寫精品小論文。對極少數(shù)佳作，教師在指導(dǎo)學(xué)生認真修改后，可以鼓勵他們嘗試投稿。刊發(fā)論文的期刊即使級別不高，但對學(xué)生來說，也是一個極大的激勵，對其日后走上學(xué)術(shù)道路會有幫助。2.古典詩詞的嘗試寫作。古典詩詞寫作，對學(xué)生人文素質(zhì)的提高與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也有很大幫助。中國古典詩詞承載了傳統(tǒng)文化中的人文精神和雅正品格，具有音樂、語言、意境等多種美質(zhì)，只有通過創(chuàng)作，才能對其精神、品格、美感有更深刻更精微的體會。現(xiàn)在國內(nèi)不少高校，早已經(jīng)開始組織學(xué)生進行古詩詞創(chuàng)作，東南大學(xué)王步高教授就專門為學(xué)生開設(shè)了“詩詞格律與寫作”課程。已經(jīng)舉辦多年的山西省大學(xué)生人文知識競賽，其中就包括格律詩命題創(chuàng)作這一重要環(huán)節(jié)，評委會從格律、意境、風(fēng)格等方面對選手作品進行點評。在指導(dǎo)學(xué)生進行古詩詞創(chuàng)作時，也讓學(xué)生嚴守格律要求，取法經(jīng)典，讓學(xué)生把誦讀與習(xí)作相結(jié)合，循序漸進，最終寫出內(nèi)容與形式兼具的佳作。學(xué)習(xí)“中國古代文學(xué)”，對提高學(xué)生的審美能力、領(lǐng)悟能力以及學(xué)生人文素質(zhì)的增強都有著極為重要的促進作用。教授此課程，必須要求理論聯(lián)系實際，融知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育于一體。要想讓學(xué)生通過此課程的學(xué)習(xí)，文化視野得到廣泛開拓，獲得更多進步，除了以上措施之外，還必須想盡辦法吸收各種先進教學(xué)經(jīng)驗和方法，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。只有這樣，才能切實提高課程教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生的思考能力與創(chuàng)新能力得到顯著提升，從而培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才。

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作者:郗韜 單位:晉中學(xué)院