民國時期新聞心理學論文

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一、民國時期新聞心理學研究的興起與發(fā)展

20世紀初至1919年，是近代中國新聞學研究由術(shù)入學的初步發(fā)展階段，新聞學專著開始出版⑤，如上海商務(wù)印書館翻譯出版的日本松本君平《新聞學》(1903年)、上海廣學會翻譯出版的美國記者休曼《實用新聞學》(1913年)。1918年9月，北京大學新聞學研究會導(dǎo)師徐寶璜教授開始嘗試將心理學運用到采訪對象和受眾心理研究之中。他開始在《東方雜志》連載《新聞學大意》，告誡記者要注意采訪對象心理，“訪員欲人之談話也，須設(shè)法增其對于己之信任，信任之后，自肯多談，否則縱肯談話，必多不由衷之言也。故訪員如遇不肯談話之人，應(yīng)尊重其守緘默之意思，不必驚訝，亦不必失望，可委婉說明外間已注意某事，報紙之天職，在供給新聞，對于某事須有記載。”⑥10月，他向會員講演《新聞之精采》時，強調(diào)新聞學與心理學兩者密切關(guān)系，“新聞學與心理學常發(fā)生至深之關(guān)系。新聞之精采，即吾人心理上之產(chǎn)物也。”⑦1919年12月，他出版中國人第一本自撰的新聞學著作《新聞學》再次強調(diào)上述觀點，并猛烈抨擊新聞界的低級趣味現(xiàn)象，“為迎合社會之惡劣心理，常捏登猥褻之新聞如某某之風流案，某姨太太或小姐之秘史者，或因受股東或津貼者之指揮，登載一種謠言以混亂一時之是非者，是為有意以偽亂真，其欺騙閱者之罪，實不可恕。”⑧20世紀20年代至抗戰(zhàn)時期，是近代中國新聞學研究繁榮發(fā)達時期，新聞學流派紛呈，學術(shù)活躍，各種新聞學術(shù)觀點逐步形成與傳播⑨。1923年，邵飄萍出版《實際應(yīng)用新聞學》，積極探討記者采訪心理，主張新聞記者必須具備觀察力、推理力、聯(lián)想力，視它們?yōu)椤疤剿餍侣務(wù)嫦嘀鳌?認為遇到“談話半吞半吐”的采訪對象，“苦于漫無系統(tǒng)，不能明其因果，則心理學上之聯(lián)想作用，每足以濟其窮。”⑩他批評新聞界迎合受眾低俗心理，“京中各報，殆十有九花柳優(yōu)伶之品評記事……各報為迎合社會心理，利用社會弱點起見，似關(guān)于花柳優(yōu)伶種種不堪入目之論載為不可少。”1924年，他在著作《新聞學總論》中認為記者應(yīng)當“默察多數(shù)國民之心理與夫人群發(fā)達進步之潮流，不敢因一人一時之私見或利害關(guān)系，發(fā)生畏我國民悖之議論，致失多數(shù)國民之信仰與同情。”反對盲目迎合受眾心理，“新聞事業(yè)之政策，大體在得社會多數(shù)之同情，不能不迎合各方讀者之心理，然不宜不問事實理性，而一味以盲從迎合為事。”同時期，新聞學者在引進介紹日本新聞心理學成果方面取得突破，其代表性人物是袁殊。1931年，他將杉山榮著作《新聞心理學》譯成中文，分三次在《微音》月刊連載，篇幅長達35頁，內(nèi)容分為九部分:一、何為新聞心理學，二、感覺過程與新聞，三、表現(xiàn)過程與新聞，四、感情過程與新聞，五、意志過程與新聞，六、知覺過程與新聞，七、大眾心理之諸特征，八、傳達之方法效果及其關(guān)系，九、結(jié)論。該著作積極闡明新聞對社會的重要性，指出新聞學研究之不足，“關(guān)于新聞學之本質(zhì)的研究卻極少，猶其如新聞的心理學之研究，更幾乎是沒有。”他明確提出“新聞心理學”定義，“是翳以心理學之光來照明新聞的努力。換言之，即是新聞之心理學的照明和說明。”瑏瑥他運用心理學原理分析新聞現(xiàn)象和活動，嘗試按照心理活動的感覺過程、表現(xiàn)過程、感情過程、意志過程、知覺過程探討新聞心理活動和規(guī)律，構(gòu)建新聞心理學理論框架。他特別分析了大眾心理和個體心理特征。他將大眾分為:“一是隔離著于空間的大眾;一是密接了于空間的大眾。”認為前者的心理特征:1.大眾的心理是樸素、單純的，2.是鮮明濃淡的，3.是富于信仰性與模仿性，4.是稀薄于傳統(tǒng)之影響的;后者的心理特征:1.注意是瞬間的，不確定的;2.是易破壞的;3.判斷過程是易生錯誤的。個體心理特征則表現(xiàn)為:1.失去個別性與個別意識的，2.責任觀念之稀薄，3.恃于眾多之力，易陷于所謂權(quán)力自趁，4.易為客受傳達。最后，他呼吁:“今后新聞心理學的考究是將次第的盛行吧，必須是要盛行的!……為最多大眾的心理所系的新聞事業(yè)之正體，以其依于心理學之光而無殘遺的光輝出來。”雖然袁殊的譯文沒有達到“信達雅”的標準，有時晦澀難懂;但他明確翻譯“新聞心理學”，系統(tǒng)引進日本新聞心理學研究成果，并強調(diào)其重要性，引起了好友任白濤的關(guān)注，延續(xù)了新聞心理學在中國的引介過程。民國時期著名新聞學者任白濤曾就讀于日本早稻田大學政治經(jīng)濟科，參加過大日本新聞學會，出版中國最早實用新聞學專著《應(yīng)用新聞學》。他潛心完成的新聞學巨著《綜合新聞學》于1941年出版。他再次翻譯杉山榮著作《新聞心理學》，并將其納入《綜合新聞學》第五章“新聞事業(yè)心理”，內(nèi)容包括:一、新聞事業(yè)心理是什么，二、感覺過程與新聞事業(yè)，三、表象過程與新聞事業(yè)，四、感情過程與新聞事業(yè)，五、感情過程與新聞事業(yè)，六、意志過程與新聞事業(yè)，七、大眾心理的諸特征，八、傳達方法與效果的關(guān)系。雖然翻譯水平比袁殊更高，但“新聞心理學”譯成“新聞事業(yè)心理”似有不妥;而且該書缺少原書“結(jié)論”部分，顯得不夠完整;但他對日本新聞心理學的引介走得更遠。該書第六章“報紙與讀者”總26頁，詳細地介紹日本新聞學泰斗小野秀雄關(guān)于報紙讀者研究成果，內(nèi)容包括:一、報紙與讀者及讀者相互間的關(guān)系，二、報紙的媒介機能，三、報紙的誘導(dǎo)機能，四、關(guān)于公眾成立的諸家見解，五、讀者群之觀念的分類，六、讀者形成的公眾人數(shù)及其種類等。他將報紙與讀者關(guān)系分為兩部分:一是報紙與讀者交互關(guān)系，二是以報紙為媒介的讀者相互間關(guān)系。他既考察報紙反映社會心理的媒介功能，讀者會由于“長期的讀報而直接受到報紙之心理的影響”;又研究報紙的誘導(dǎo)機能，即“個人的心理機能”。瑏瑨他將報紙讀者分為兩類:“意識的和無意識之讀者。前者是明瞭地生出買報的欲望而成為讀者;后者是漠然地生出買報的欲望而成為讀者。”他對兩類讀者心理分別進行論述，無意識的報紙讀者是“少教育的，智能或年齡較低的讀者。屬于此群的讀者是靠暗示的讀者。”有意識的讀者群“可以分為主觀的關(guān)心群與報道的關(guān)心群的兩類”。前者“是對報紙之主觀的傾向，即報格有關(guān)心的讀者群”;后者“是對新聞記事有關(guān)心的讀者群。”瑐瑠但是，他并沒有照搬小野秀雄理論，有時表明立場，進行修正。如小野秀雄將公眾分為理智和感情兩大類，他加按語說:“在大體上同意這種見解”，但聲明:“無論是目的報紙和營業(yè)報紙上的材料，不可偏重理智，也不可偏重感情，對此兩者，宜持兼收并蓄的辦法。”1947年9月，任白濤在《文匯叢刊》上發(fā)表的《新聞事業(yè)心理研究的重要性》一文主張:“新聞事業(yè)心理的研究，已成了新聞業(yè)本質(zhì)的研究之一種，與它的史的和技術(shù)的研究具有同等———就某點上說也許超過些———的重要性。”他比喻說:“大眾的心理猶如氣象、風向和潮流。所以，要想做現(xiàn)代的民主的報人，必須了解這種大眾的心理，即順應(yīng)時代的潮流來作安全的駕駛。”他猛烈批判新聞界低級趣味心理，“‘低級趣味’這種心理，差不多就好像大潮流中的一種非正常的流———比如漩渦;若是順著它走，必然會被卷入深淵而蒙受‘失足’或‘落水’的災(zāi)禍。”

二、民國時期新聞心理學研究發(fā)展的歷史分析

民國時期新聞心理學在中國的興起有著深刻的社會背景。一方面是五四時期社會劇變，社會心理變遷，新聞業(yè)由政論時代向新聞時代的轉(zhuǎn)型，新聞職業(yè)化運動興起，使得新聞心理學逐漸受到研究者關(guān)注。這是新聞心理學在中國興起的時代背景。五四時期是世界史的轉(zhuǎn)折階段，更是近代中國的轉(zhuǎn)型期。國際上，一戰(zhàn)剛剛結(jié)束，國際形勢變化莫測;國內(nèi)處于風雨欲來風滿樓的前夜。五四時期標志著中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代過程中的一次歷史性跳躍，是中國社會心理變遷最為顯著的時期之一，現(xiàn)代化和革命成為五四時期社會心理變遷的趨勢。在此期間，各種政黨報刊由盛轉(zhuǎn)衰，開始從政論本位時代向新聞本位時代轉(zhuǎn)型，涌現(xiàn)了一批著名新聞記者。新聞逐漸成為光鮮靚麗的職業(yè)，社會地位空前提高。新聞職業(yè)化運動興起，引起新聞學者必須面對采訪對象、讀者(受眾)和記者心理等問題。另一方面，中國科學心理學誕生，特別是社會心理學在中國興起，為新聞心理學在中國的研究發(fā)展奠定了學理基礎(chǔ)。1917年，北大哲學教授陳大齊創(chuàng)立中國第一個心理學實驗室。1918年，他出版《心理學大綱》，是中國第一本大學心理學教材，標志著中國科學心理學誕生。社會心理學在中國開始受到關(guān)注，“群眾心理”逐漸成為中國研究者共同面對的話題。1920年，上海尚志學會出版《群眾心理》(法國社會心理學家勒龐(GustaveLeBon)代表作，現(xiàn)譯《烏合之眾:大眾心理研究》)，至1927年已經(jīng)出版第五版，可見該書在中國的受歡迎程度。此后，社會心理學著作不斷出現(xiàn)，如陸志韋《社會心理學》(1924年)、歐東源《群眾心理學ABC》(1929年)、張九如，周求是《群眾心理》(1931年)等。關(guān)于“群眾心理”對新聞學者的影響，徐寶璜表現(xiàn)非常明顯。1919年2月，他在北京大學新聞學研究會講演會大綱中，特意將“群眾心理學”排在導(dǎo)師或中外記者講演題目的第一位。瑐瑥1920年10月，他在《北京大學月刊》發(fā)表《輿論之研究》一文論述說:“群眾心理，對于簡單常見之事，常有一定之善惡觀念，存于心中。”瑐瑦這兩方面因素共同促使新聞學者關(guān)注和研究新聞心理現(xiàn)象。

三、民國時期新聞心理學研究發(fā)展的歷史定位

雖然新聞心理學研究從1918年開始起步，但在民國時期始終處于引介(引進介紹)階段。新聞心理學主要引進介紹美日等國新聞心理學研究成果，尤其后者居多。徐寶璜《新聞學》，是他留學美國學習新聞學的結(jié)果。蔡元培序言中說:“新聞學之取資，以美為最便矣。伯軒先生游學于北美時，對于玆學，至有興會。”瑐瑧邵飄萍逃亡日本期間關(guān)注到日本新聞學研究。他將《日本普通新聞學》作為《實際應(yīng)用新聞學》附錄出版，并寫明“它乃愚數(shù)年前留東聽講于日本新聞學會講義之一種也。”袁殊關(guān)注到日本社會學家杉山榮著作《新聞心理學》，并將它翻譯系統(tǒng)引進介紹日本新聞心理學，向中國展示了日本學者運用心理學原理建構(gòu)新聞心理學理論體系。任白濤后來再次翻譯杉山榮著作《新聞心理學》，命名為“新聞事業(yè)心理”進行引進介紹，并引介小野秀雄受眾心理研究成果。因此，民國時期新聞心理學在中國的研究發(fā)展一直處于引介國外研究成果階段，未能創(chuàng)立自己的新聞心理學理論體系。但是，民國時期新聞心理學在中國的研究發(fā)展發(fā)揮了一定的積極作用和影響。其一，它推動新聞界人士運用心理學原理研究其他傳播活動，促進其他傳播心理研究活動發(fā)展。如廣告心理學，1919年9月，孫科在《建設(shè)》雜志發(fā)表《廣告心理學概論》，告誡廣告界人士要在廣告心理的四方面下功夫，“注意之提起、注意之握住、印象之深入、反應(yīng)之激起”。1924年，師泉在《東方雜志》發(fā)表文章《廣告心理學概論》明確提出廣告心理學定義，“研究廣告在心理上的效力，欲以最經(jīng)濟的廣告費獲得最大量的注意和最深刻的印象。”1929年，徐寶璜發(fā)表《新聞學講話》說:“我們不能在不懂心理學，商業(yè)等科學時研究廣告學。”其二，它推動新聞心理學、廣告心理學教學活動的開展。1923年，徐寶璜創(chuàng)辦平民大學新聞學系，開設(shè)群眾心理課程，以研究報紙讀者心理為主。1938年，上海冠群補習學校工商美術(shù)專修班聘請許曉霞擔任廣告心理學教師，并在期末進行廣告心理學考試。其三，它為新中國新聞心理學發(fā)展奠定了學術(shù)基礎(chǔ)。目前沒有學者否認民國新聞學者對新聞心理學研究的探索實踐。在追溯中國新聞心理學發(fā)展歷史時，他們雖然可能會遺漏徐寶璜或袁殊，但都會記載邵飄萍、任白濤等新聞學者對新聞心理學的研究貢獻。

四、結(jié)語

綜上所述，在近代中國新聞學研究由術(shù)入學的初步發(fā)展階段，徐寶璜于1918年最早認識到新聞學與心理學的密切關(guān)系，并將心理學運用到采訪對象和受眾心理的研究之中，拉開了中國新聞心理學研究的序幕。此后，邵飄萍、袁殊、任白濤先后關(guān)注和研究新聞心理現(xiàn)象和活動，強調(diào)新聞心理學研究重要性，積極引進介紹日本新聞心理學的研究成果，明確提出“新聞心理學”定義，使得民國時期新聞心理學研究發(fā)展處于引介階段，促進了其他傳播心理研究活動的發(fā)展，推動了新聞心理學、廣告心理學教學活動的開展，為新中國新聞心理學發(fā)展奠定了根基。筆者認為:新聞心理學在中國的研究發(fā)展歷史，既不能像文章開頭第一種觀點那樣直接將民國時期新聞心理學排除在外，也不是第二種觀點所敘述的以采訪對象說為主的孕育期，更不是第三種觀點的萌芽期(1918－1978)，而是一個獨立的引介階段，否則新中國新聞心理學的研究發(fā)展就淪為無源之水、無本之木。因此，縱觀新聞心理學在中國研究發(fā)展的歷史，經(jīng)歷了引介、萌芽、醞釀、初步形成四個階段。

作者:鄧紹根單位:南大學新聞與傳播學院